ഓഡിയോ
ദൈവകൃപയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക
ഒരു ടിവി പരസ്യത്തെ പാരഡി ചെയ്യുന്ന ഒരു വീഡിയോ ഞാൻ അടുത്തിടെ കണ്ടു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഇറ്റ്സ് ഓൾ എബൗട്ട് മി എന്ന ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധന സി.ഡി. "കർത്താവ് ഞാൻ എന്റെ പേര് ഉയർത്തുന്നു", "ഞാൻ എന്നെ ഉയർത്തുന്നു", "എന്നെപ്പോലെ മറ്റാരുമില്ല" എന്നീ ഗാനങ്ങൾ സിഡിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. (ആരും എന്നെപ്പോലെയല്ല). വിചിത്രമോ? അതെ, പക്ഷേ അത് ദുഃഖകരമായ സത്യത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നു. മനുഷ്യരായ നമ്മൾ ദൈവത്തിനു പകരം നമ്മെത്തന്നെ ആരാധിക്കാറുണ്ട്. ഞാൻ കഴിഞ്ഞ ദിവസം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഈ പ്രവണത നമ്മുടെ ആത്മീയ രൂപീകരണത്തിൽ ഒരു ഷോർട്ട് സർക്യൂട്ടിന് കാരണമാകുന്നു, അത് നമ്മിലുള്ള വിശ്വാസത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, അല്ലാതെ "വിശ്വാസത്തിന്റെ രചയിതാവും പൂർത്തീകരിക്കുന്നവനുമായ" (എബ്രായർ 1)2,2 ലൂഥർ).
"പാപത്തെ മറികടക്കുക", "പാപങ്ങളെ സഹായിക്കുക" അല്ലെങ്കിൽ "സുവിശേഷം പങ്കുവയ്ക്കുക" തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിലൂടെ ശുശ്രൂഷകർ ചിലപ്പോൾ അശ്രദ്ധമായി ക്രിസ്തീയ ജീവിത വിഷയങ്ങളിൽ തെറ്റായ വീക്ഷണം സ്വീകരിക്കാൻ ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നു. ഈ തീമുകൾ സഹായകരമാകും, പക്ഷേ ആളുകൾ യേശുവിനെക്കാൾ തങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുമ്പോൾ അല്ല - അവൻ ആരാണ്, അവൻ നമുക്കുവേണ്ടി ചെയ്തതും ചെയ്യുന്നു. ആളുകളെ അവരുടെ ഐഡന്റിറ്റിക്ക് വേണ്ടിയും അവരുടെ ജീവിത വിളിയ്ക്കും ആത്യന്തിക വിധിക്കും യേശുവിൽ പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിക്കാൻ സഹായിക്കേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. യേശുവിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കണ്ണുകളോടെ, ദൈവത്തെയും മനുഷ്യവർഗത്തെയും സേവിക്കുന്നതിന് എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് അവർ കാണും, സ്വന്തം പ്രയത്നം കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് പിതാവിനും പരിശുദ്ധാത്മാവിനും പൂർണ്ണമായ മനുഷ്യസ്നേഹത്തിനും അനുസൃതമായി യേശു ചെയ്ത കാര്യങ്ങളിൽ പങ്കുചേരാനുള്ള കൃപയാൽ.
സമർപ്പിതരായ രണ്ട് ക്രിസ്ത്യാനികളുമായി ഞാൻ നടത്തിയ സംഭാഷണങ്ങളിലൂടെ ഇത് ഞാൻ ചിത്രീകരിക്കട്ടെ. ഒരു മനുഷ്യനുമായി ഞാൻ നടത്തിയ ആദ്യത്തെ ചർച്ച, കൊടുക്കുന്നതിലുള്ള അവന്റെ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നു. ഉദാരമനസ്കനാകണമെങ്കിൽ, കൊടുക്കുന്നത് വേദനാജനകമായിരിക്കണം എന്ന തെറ്റായ ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, താൻ ബജറ്റ് ചെയ്തതിലും കൂടുതൽ സഭയ്ക്ക് നൽകാൻ അദ്ദേഹം പണ്ടേ പാടുപെട്ടു. എന്നാൽ അവൻ എത്ര തന്നാലും (അത് എത്ര വേദനാജനകമായിരുന്നാലും), തനിക്ക് കൂടുതൽ നൽകാൻ കഴിയുമോ എന്ന കുറ്റബോധം അവനിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, കൃതജ്ഞതയോടെ, ആഴ്ചതോറുമുള്ള വഴിപാടിന് ഒരു ചെക്ക് എഴുതുമ്പോൾ, കൊടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് മാറി. തന്റെ ഔദാര്യം തന്നെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു എന്നതിലുപരി, മറ്റുള്ളവർക്ക് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നതിലാണ് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചത്. കുറ്റബോധം തോന്നാതിരിക്കാനുള്ള അവന്റെ ചിന്തയിൽ ഈ മാറ്റം സംഭവിച്ച നിമിഷം, അവന്റെ വികാരം സന്തോഷമായി മാറി. ഓഫറുകളുടെ റെക്കോർഡിംഗുകളിൽ പലപ്പോഴും ഉദ്ധരിച്ച തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ഒരു ഭാഗം അദ്ദേഹം ആദ്യമായി മനസ്സിലാക്കി: “നിങ്ങൾ എത്രമാത്രം നൽകണമെന്ന് നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും തീരുമാനിക്കണം, സ്വമേധയാ, മറ്റുള്ളവർ അത് ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടല്ല. എന്തെന്നാൽ, സന്തോഷത്തോടെയും മനസ്സോടെയും നൽകുന്നവരെ ദൈവം സ്നേഹിക്കുന്നു."2. 9 കൊരിന്ത്യർ 7 എല്ലാവർക്കും പ്രത്യാശിക്കുന്നു). ആഹ്ലാദകരമായ ദാതാവല്ലാതിരുന്നപ്പോൾ ദൈവം തന്നെ സ്‌നേഹിച്ചിരുന്നത് ഒട്ടും കുറവല്ലെന്നും എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ദൈവം അവനെ സന്തോഷമുള്ള ദാതാവായി കാണുകയും സ്‌നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നും അവൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
രണ്ടാമത്തെ ചർച്ച യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു സ്ത്രീയുമായി അവളുടെ പ്രാർത്ഥനാ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് സംഭാഷണങ്ങളായിരുന്നു. അവൾ കുറഞ്ഞത് 30 മിനിറ്റെങ്കിലും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ക്ലോക്ക് ക്രമീകരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചായിരുന്നു ആദ്യ സംഭാഷണം. ആ സമയത്ത് എല്ലാ പ്രാർത്ഥനാ അഭ്യർത്ഥനകളും തനിക്ക് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് അവൾ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു, പക്ഷേ ക്ലോക്കിലേക്ക് നോക്കിയപ്പോൾ 10 മിനിറ്റ് പോലും കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ അവൾ ഞെട്ടിപ്പോയി. അതുകൊണ്ട് അവൾ കൂടുതൽ പ്രാർത്ഥിക്കുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഓരോ തവണയും അവൾ ക്ലോക്കിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, കുറ്റബോധത്തിന്റെയും പോരായ്മയുടെയും വികാരങ്ങൾ വർദ്ധിക്കുകയേയുള്ളൂ. അവൾ "ഘടികാരത്തെ ആരാധിക്കുന്നു" എന്ന് എനിക്ക് തോന്നിയതായി ഞാൻ തമാശയായി പറഞ്ഞു. ഞങ്ങളുടെ രണ്ടാമത്തെ സംഭാഷണത്തിൽ, എന്റെ അഭിപ്രായം പ്രാർത്ഥനയോടുള്ള അവളുടെ സമീപനത്തിൽ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് അവൾ എന്നോട് പറഞ്ഞു (അതിന്റെ ക്രെഡിറ്റ് ദൈവത്തിന് ലഭിക്കുന്നു-ഞാനല്ല). പ്രത്യക്ഷത്തിൽ എന്റെ ഓഫ്-ദി-കഫ് കമന്ററി അവളെ ചിന്തിപ്പിച്ചു, അവൾ പ്രാർത്ഥിച്ചപ്പോൾ അവൾ എത്രനേരം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നുവെന്ന് വിഷമിക്കാതെ ദൈവത്തോട് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. താരതമ്യേന ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ, അവൾ ദൈവവുമായി മുമ്പത്തേക്കാൾ ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധം അനുഭവിച്ചു.
പ്രകടനത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതം (ആത്മീയ രൂപീകരണം, ശിഷ്യത്വം, ദൗത്യം എന്നിവയുൾപ്പെടെ) നിർബന്ധമായും ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ഒന്നല്ല. പകരം, യേശു നമ്മിൽ, നമ്മിലൂടെയും നമ്മുടെ ചുറ്റുപാടുമുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ കൃപയാൽ പങ്കുചേരുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം പരിശ്രമത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് സ്വയം നീതിയിൽ കലാശിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും മറ്റുള്ളവരെ താരതമ്യപ്പെടുത്തുകയോ വിധിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരു ആത്മനീതി, ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹം ലഭിക്കാൻ ഞങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും ചെയ്തുവെന്ന് തെറ്റായി നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അനന്തമായ മഹാനായ ദൈവത്തിന് മാത്രം കഴിയുന്നതുപോലെ ദൈവം എല്ലാ മനുഷ്യരെയും സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നതാണ് സുവിശേഷത്തിന്റെ സത്യം. അതായത് അവൻ നമ്മെ സ്നേഹിക്കുന്നതുപോലെ മറ്റുള്ളവരെയും സ്നേഹിക്കുന്നു. ദൈവകൃപ "ഞങ്ങൾക്കെതിരെ അവർ" എന്ന മനോഭാവം ഇല്ലാതാക്കുന്നു, അത് സ്വയം നീതിമാനായി ഉയർത്തുകയും മറ്റുള്ളവരെ അയോഗ്യരെന്ന് വിധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
“എന്നാൽ,” ചിലർ എതിർത്തേക്കാം, “വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ആളുകളുടെ കാര്യമോ? വിശ്വസ്‌തരായ വിശ്വാസികളെ സ്നേഹിക്കുന്നതുപോലെ ദൈവം തീർച്ചയായും അവരെ സ്‌നേഹിക്കുന്നില്ല.” ഈ എതിർപ്പിന് ഉത്തരം നൽകാൻ, എബ്രായരിലെ വിശ്വാസ നായകന്മാരെ പരാമർശിച്ചാൽ മതി. 11,1കാണാൻ -40. ഇവർ തികഞ്ഞ ആളുകളായിരുന്നില്ല, അവരിൽ പലരും വലിയ പരാജയങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു. നീതിപൂർവം ജീവിച്ച ആളുകളെക്കാൾ ദൈവം പരാജയത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ച ആളുകളുടെ കഥകൾ ബൈബിൾ പറയുന്നു. വീണ്ടെടുപ്പുകാരന് പകരം വീണ്ടെടുത്തവൻ ആ പ്രവൃത്തി ചെയ്തു എന്ന് ചിലപ്പോൾ നാം ബൈബിളിനെ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു! നമ്മുടെ ജീവിതം നമ്മുടെ സ്വന്തം പ്രയത്നത്താൽ അല്ല, കൃപയാൽ അച്ചടക്കമുള്ളതാണെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ദൈവത്തോടൊപ്പമുള്ള നമ്മുടെ സ്ഥാനം നമ്മുടെ നേട്ടം കൊണ്ടാണ് എന്ന് നാം തെറ്റായി നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. യൂജിൻ പീറ്റേഴ്‌സൺ ശിഷ്യത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ സഹായകരമായ പുസ്തകമായ എ ലോംഗ് ഒബീഡിയൻസ് ഇൻ ദ സെയിം ഡിക്ഷനിൽ ഈ പിശക് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.
ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പ്രധാന യാഥാർത്ഥ്യം ദൈവം നമ്മിൽ സ്ഥാപിക്കുന്ന വ്യക്തിപരവും മാറ്റമില്ലാത്തതും നിരന്തരവുമായ പ്രതിബദ്ധതയാണ്. സ്ഥിരോത്സാഹം നമ്മുടെ ദൃ mination നിശ്ചയത്തിന്റെ ഫലമല്ല; അത് ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്തതയുടെ ഫലമാണ്. അസാധാരണമായ ശക്തികൾ ഉള്ളതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ദൈവം നീതിമാനായതുകൊണ്ടാണ് നാം വിശ്വാസത്തിന്റെ പാതയെ അതിജീവിക്കുന്നത്. ദൈവത്തിന്റെ നീതിയിലേക്കുള്ള നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ ദുർബലമാക്കുകയും നമ്മുടെ സ്വന്തം നീതിയിലേക്കുള്ള നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ ദുർബലമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയാണ് ക്രിസ്ത്യൻ ശിഷ്യത്വം. നമ്മുടെ വികാരങ്ങൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ എന്നിവ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തുകൊണ്ട് ജീവിതത്തിലെ നമ്മുടെ ഉദ്ദേശ്യം നമുക്കറിയില്ല, മറിച്ച് ദൈവഹിതവും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും വിശ്വസിക്കുന്നതിലൂടെയാണ്. നമ്മുടെ ദൈവിക പ്രചോദനത്തിന്റെ ഉയർച്ചയും വീഴ്ചയും ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നതിലൂടെയല്ല, ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്തത പ്രയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ.
എപ്പോഴും നമ്മോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്ന ദൈവം, നാം അവനോട് അവിശ്വസ്തത കാണിക്കുമ്പോൾ നമ്മെ കുറ്റം വിധിക്കുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ അവനെ ദു rie ഖിപ്പിക്കുന്നു കാരണം അവ നമ്മെയും മറ്റുള്ളവരെയും വേദനിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ ദൈവം നമ്മെ എത്രമാത്രം സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന് നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നില്ല. നമ്മുടെ ത്രിമൂർത്തി ദൈവം പൂർണനാണ്, അവൻ തികഞ്ഞ സ്നേഹമാണ്. ഏതൊരു വ്യക്തിയുമായും കുറഞ്ഞതോ വലുതോ ആയ സ്നേഹം ഇല്ല. ദൈവം നമ്മെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനാൽ, നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ വ്യക്തമായി കാണാനും അവ ദൈവത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കാനും മാനസാന്തരപ്പെടാനും പ്രാപ്തനാക്കുന്നതിനായി അവൻ തന്റെ വചനവും ആത്മാവും നൽകുന്നു. അതായത് പാപത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുകയും ദൈവത്തിലേക്കും അവന്റെ കൃപയിലേക്കും മടങ്ങുകയും ചെയ്യുക. ആത്യന്തികമായി, എല്ലാ പാപവും കൃപയുടെ നിരസനമാണ്. പാപത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയുമെന്ന് ആളുകൾ തെറ്റായി വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സ്വാർത്ഥത ഉപേക്ഷിക്കുകയും മാനസാന്തരപ്പെടുകയും പാപം ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്യുന്ന ഏതൊരാളും അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ കൃപയും പരിവർത്തനവുമുള്ള പ്രവൃത്തി സ്വീകരിച്ചതുകൊണ്ടാണ്. തന്റെ കൃപയിൽ, ദൈവം എല്ലാവരേയും അവർ എവിടെയാണെന്ന് സ്വീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവരെ അവിടെ നിന്ന് നയിക്കുന്നു.
നമ്മിൽ അല്ല, യേശുവിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, യേശു നമ്മെ കാണുന്ന വിധത്തിൽ നമ്മെയും മറ്റുള്ളവരെയും ദൈവത്തിന്റെ മക്കളായി കാണുന്നു. തങ്ങളുടെ സ്വർഗീയ പിതാവിനെ ഇതുവരെ അറിയാത്ത അനേകരും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നാം യേശുവിനോടൊപ്പം ദൈവത്തിന് സ്വീകാര്യമായ ഒരു ജീവിതം നയിക്കുന്നതിനാൽ, അവൻ നമ്മെ ക്ഷണിക്കുകയും അവൻ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ പങ്കുചേരാൻ നമ്മെ സജ്ജരാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, തന്നെ അറിയാത്തവരോട് സ്നേഹത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. ഈ അനുരഞ്ജന പ്രക്രിയയിൽ നാം യേശുവിനൊപ്പം പങ്കുചേരുമ്പോൾ, തൻറെ പ്രിയപ്പെട്ട മക്കളെ മാനസാന്തരത്തിൽ അവനിലേക്ക് തിരിയാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിനും അവരുടെ ജീവിതം പൂർണ്ണമായും അവന്റെ പരിപാലനയിൽ അർപ്പിക്കാൻ അവരെ സഹായിക്കുന്നതിനും ദൈവം എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് കൂടുതൽ വ്യക്തതയോടെ നാം കാണുന്നു. ഈ അനുരഞ്ജന ശുശ്രൂഷയിൽ നാം യേശുവിനോടൊപ്പം പങ്കുചേരുന്നതിനാൽ, നിയമം കുറ്റംവിധിക്കുന്നു, എന്നാൽ ദൈവകൃപ ജീവൻ നൽകുന്നു എന്ന് പൗലോസ് പറഞ്ഞപ്പോൾ എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 1 കാണുക.3,39 റോമാക്കാരും 5,17-20). അതിനാൽ, യേശുവിനൊപ്പമുള്ള ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ പഠിപ്പിക്കൽ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നമ്മുടെ എല്ലാ ശുശ്രൂഷകളും ദൈവകൃപയുടെ കുടക്കീഴിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയിലാണ് നടക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് അടിസ്ഥാനപരമായി പ്രധാനമാണ്.
ഞാൻ ദൈവകൃപയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു.
ജോസഫ് ടകാച്ച്
പ്രസിഡന്റ് ഗ്രേസ് കമ്യൂണിയൻ ഇന്റർനാഷണൽ
