യേശു ഇന്നലെയും ഇന്നും എന്നേക്കും

171 യേശു ഇന്നലെ നിത്യതചില സമയങ്ങളിൽ ദൈവപുത്രന്റെ അവതാരത്തിന്റെ ക്രിസ്മസ് ആഘോഷത്തെ നാം വളരെ ആവേശത്തോടെ സമീപിക്കുന്നു, ക്രിസ്ത്യൻ സഭാ വർഷം ആരംഭിക്കുന്ന സമയമായ ആഗമനത്തെ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങാൻ ഞങ്ങൾ അനുവദിച്ചു. നാല് ഞായറാഴ്ചകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ആഗമനകാലം ഈ വർഷം നവംബർ 29-ന് ആരംഭിക്കുകയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിന്റെ ആഘോഷമായ ക്രിസ്മസിനെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "അഡ്‌വെന്റ്" എന്ന പദം ലാറ്റിൻ അഡ്വെന്റസിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, "വരുന്നത്" അല്ലെങ്കിൽ "വരവ്" എന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നു. ആഗമന സമയത്ത്, യേശുവിന്റെ മൂന്ന് "വരവ്" ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു (സാധാരണയായി വിപരീത ക്രമത്തിൽ): ഭാവി (യേശുവിന്റെ മടങ്ങിവരവ്), വർത്തമാനം (പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ), ഭൂതകാലം (യേശുവിന്റെ അവതാരം/ജനനം).

ഈ മൂന്ന് വരവും പരസ്പരം എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് പരിഗണിക്കുമ്പോൾ ആഗമനത്തിന്റെ അർത്ഥം നമുക്ക് കൂടുതൽ നന്നായി മനസ്സിലാകും. എബ്രായർക്കുള്ള എഴുത്തുകാരൻ പറഞ്ഞതുപോലെ: "യേശുക്രിസ്തു ഇന്നലെയും ഇന്നും എന്നേക്കും ഒരേപോലെ" (ഹെബ്രായർ 1 കോറി.3,8). യേശു മനുഷ്യാവതാരമായി (ഇന്നലെ) വന്നു, പരിശുദ്ധാത്മാവിലൂടെ (ഇന്ന്) നമ്മിൽ സന്നിഹിതനാണ്, രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കർത്താവുമായി (എന്നേക്കും) മടങ്ങിവരും. ഇതിലേക്ക് നോക്കേണ്ട മറ്റൊരു വീക്ഷണം ദൈവരാജ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. യേശുവിന്റെ അവതാരം ദൈവരാജ്യം മനുഷ്യനിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു (ഇന്നലെ); ആ രാജ്യത്ത് (ഇന്ന്) പ്രവേശിക്കാനും അതിൽ പങ്കുചേരാനും അവൻ തന്നെ വിശ്വാസികളെ ക്ഷണിക്കുന്നു; അവൻ മടങ്ങിവരുമ്പോൾ, നിലവിലുള്ള ദൈവരാജ്യം (എന്നേക്കും) എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും അവൻ വെളിപ്പെടുത്തും.

താൻ സ്ഥാപിക്കാൻ പോകുന്ന രാജ്യത്തെ വിശദീകരിക്കാൻ യേശു നിരവധി ഉപമകൾ ഉപയോഗിച്ചു: അദൃശ്യമായും നിശബ്ദമായും വളരുന്ന വിത്തിന്റെ ഉപമ (മർക്കോസ് 4,26-29), കടുക് വിത്തിൽ നിന്ന് വളരുന്നത്, ഒരു ചെറിയ വിത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന് ഒരു വലിയ കുറ്റിച്ചെടിയായി വളരുന്നു (മാർക്ക് 4,30-32), അതുപോലെ മുഴുവൻ മാവും പുളിപ്പിക്കുന്ന പുളിമാവ് (മത്തായി 13,33). ഈ ഉപമകൾ കാണിക്കുന്നത് ദൈവരാജ്യം യേശുവിന്റെ അവതാരത്തോടെ ഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരപ്പെട്ടുവെന്നും അത് ഇന്നും യഥാർത്ഥമായും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെന്നും കാണിക്കുന്നു. യേശു പറഞ്ഞു, "ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനാൽ ഞാൻ ദുരാത്മാക്കളെ പുറത്താക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ദൈവരാജ്യം നിങ്ങളുടെ മേൽ വന്നിരിക്കുന്നു" (മത്തായി 1.2,28; ലൂക്കോസ് 11,20). ദൈവരാജ്യം നിലവിലുണ്ട്, അതിന്റെ തെളിവുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൂതോച്ചാടനത്തിലും സഭയുടെ മറ്റ് നല്ല പ്രവൃത്തികളിലും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
 
ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന വിശ്വാസികളുടെ ശക്തിയിലൂടെ ദൈവത്തിന്റെ ശക്തി നിരന്തരം പ്രകടമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തു സഭയുടെ തലവനാണ്, ഇന്നലെയും അങ്ങനെയാണ്, ഇന്നും എന്നേക്കും ഉണ്ടായിരിക്കും. യേശുവിന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ ദൈവരാജ്യം ഉണ്ടായിരുന്നതുപോലെ, അവന്റെ സഭയുടെ ശുശ്രൂഷയിൽ അത് ഇപ്പോൾ (ഇതുവരെ പൂർണതയിലല്ലെങ്കിലും) ഉണ്ട്. യേശു രാജാവ് നമ്മുടെ ഇടയിലുണ്ട്; അവന്റെ രാജ്യം ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായി ഫലപ്രദമല്ലെങ്കിലും അവന്റെ ആത്മീയ ശക്തി നമ്മിൽ വസിക്കുന്നു. മാർട്ടിൻ ലൂഥർ, യേശു സാത്താനെ ഒരു നീണ്ട ചങ്ങലകൊണ്ട് ബന്ധിച്ചുവെന്ന താരതമ്യത്തിൽ വരച്ചു: «[...] അവന് [സാത്താന്] ഒരു ചങ്ങലയിൽ ഒരു ചീത്ത നായയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല; അയാൾ കുരയ്ക്കുകയും അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും ഓടുകയും ചങ്ങല കീറുകയും ചെയ്യാം.

ദൈവരാജ്യം അതിന്റെ പൂർണതയിൽ യാഥാർത്ഥ്യമാകും - അതാണ് നാം പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന "ശാശ്വത". നമ്മുടെ ജീവിതരീതിയിൽ യേശുവിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ നാം എത്ര ശ്രമിച്ചാലും ഇവിടെയും ഇപ്പോളും ലോകത്തെ മുഴുവൻ മാറ്റാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നമുക്കറിയാം. യേശുവിനു മാത്രമേ ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ, മടങ്ങിവരുമ്പോൾ അവൻ അത് എല്ലാ മഹത്വത്തിലും ചെയ്യും. ദൈവരാജ്യം ഇതിനകം യാഥാർത്ഥ്യമാണെങ്കിൽ, ഭാവിയിൽ അതിന്റെ പൂർണതയിൽ മാത്രമേ അത് യാഥാർത്ഥ്യമാകൂ. ഇന്നും അത് വലിയ തോതിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, യേശുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിൽ അത് പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടും.

പോൾ പലപ്പോഴും ദൈവരാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് അതിന്റെ ഭാവി അർത്ഥത്തിൽ സംസാരിച്ചു. "ദൈവരാജ്യം അവകാശമാക്കുന്നതിൽ" നിന്ന് നമ്മെ തടയുന്ന എന്തിനെക്കുറിച്ചും അവൻ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി (1. കൊരിന്ത്യർ 6,9-10 ഉം 1 ഉം5,50; ഗലാത്യർ 5,21; എഫേസിയക്കാർ 5,5). അവന്റെ വാക്കുകളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നിന്ന് പലപ്പോഴും കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, ദൈവരാജ്യം അവസാനത്തിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുമെന്ന് അവൻ നിരന്തരം വിശ്വസിച്ചു (1 തെസ്സ. 2,12; 2തെസ്സ് 1,5; കൊലോസിയക്കാർ 4,11; 2. തിമോത്തിയോസ് 4,2 കൂടാതെ 18). എന്നാൽ യേശു എവിടെയായിരുന്നാലും അവന്റെ രാജ്യം ഇതിനകം തന്നെ ഉണ്ടെന്നും അവൻ "ഈ ദുഷ്ടലോകം" എന്ന് അവൻ വിളിച്ചതിൽപ്പോലും ഉണ്ടെന്നും അവനറിയാമായിരുന്നു. യേശു ഇവിടെയും ഇപ്പോളും നമ്മിൽ വസിക്കുന്നതിനാൽ, ദൈവരാജ്യം ഇതിനകം നിലവിലുണ്ട്, പൗലോസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ നമുക്ക് ഇതിനകം സ്വർഗരാജ്യത്തിൽ പൗരത്വം ഉണ്ട് (ഫിലിപ്പിയർ 3,20).

ഭൂതകാലം, വർത്തമാനം, ഭാവി എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് കാലഘട്ടങ്ങളിൽ പുതിയ നിയമത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന നമ്മുടെ വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലും ആഗമനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ഭൂതകാല രക്ഷ ഭൂതകാലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അത് യേശുവിന്റെ ആദ്യ വരവിൽ-തന്റെ ജീവിതം, മരണം, പുനരുത്ഥാനം, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം എന്നിവയിലൂടെ കൊണ്ടുവന്നു. യേശു നമ്മിൽ വസിക്കുകയും ദൈവരാജ്യത്തിൽ (സ്വർഗ്ഗം) അവന്റെ വേലയിൽ പങ്കുചേരാൻ നമ്മെ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വർത്തമാനകാലം നാം ഇപ്പോൾ അനുഭവിക്കുന്നു. എല്ലാവർക്കും കാണാനായി യേശു മടങ്ങിവരുമ്പോൾ നമുക്കു ലഭിക്കുന്ന വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ പൂർണ്ണമായ നിവൃത്തിയെ ഭാവി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ദൈവം എല്ലാവരിലും ഉണ്ട്.

യേശുവിന്റെ ആദ്യത്തേയും അവസാനത്തേയും വരവിന്റെ ദൃശ്യരൂപത്തെയാണ് ബൈബിൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. 'ഇന്നലെ'യ്ക്കും 'ശാശ്വത'ത്തിനും ഇടയിൽ, യേശുവിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ വരവ് അദൃശ്യമാണ്, കാരണം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി അവൻ നടക്കുന്നത് നാം കാണുന്നു. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്ഥാനപതിമാരായതിനാൽ (2. കൊരിന്ത്യർ 5,20), ക്രിസ്തുവിന്റെയും അവന്റെ രാജ്യത്തിന്റെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിനായി നിലകൊള്ളാൻ നാം വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യേശു ദൃശ്യമല്ലെങ്കിലും, അവൻ നമ്മോടൊപ്പമുണ്ടെന്നും ഒരിക്കലും നമ്മെ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യില്ലെന്നും നമുക്കറിയാം. നമ്മുടെ സഹജീവികൾക്ക് അവനെ നമ്മിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഫലം നമ്മിൽ വ്യാപിക്കുന്നതിന് ഇടം അനുവദിച്ചുകൊണ്ട്, പരസ്പരം സ്നേഹിക്കാനുള്ള യേശുവിന്റെ പുതിയ കൽപ്പന അനുസരിച്ചുകൊണ്ട് രാജ്യത്തിന്റെ മഹത്വം ശകലങ്ങളായി കാണിക്കാൻ നാം വെല്ലുവിളിക്കപ്പെടുന്നു (യോഹന്നാൻ 1.3,34-ഒന്ന്).
 
ആഗമനം കേന്ദ്രമാണെന്നും, യേശു ഇന്നലെയും ഇന്നും എന്നും എന്നും ഉണ്ടെന്നും മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, കർത്താവിന്റെ വരവിന് മുമ്പുള്ള പരമ്പരാഗത നാല് മെഴുകുതിരി രൂപത്തെ നമുക്ക് നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും: പ്രത്യാശ, സമാധാനം, സന്തോഷം, സ്നേഹം. പ്രവാചകന്മാർ പറഞ്ഞ മിശിഹായെപ്പോലെ, ദൈവജനത്തിന് ശക്തി നൽകിയ പ്രത്യാശയുടെ യഥാർത്ഥ മൂർത്തരൂപമാണ് യേശു. അവൻ വന്നത് ഒരു യോദ്ധാവോ കീഴടക്കുന്ന രാജാവോ ആയിട്ടല്ല, മറിച്ച് സമാധാനത്തിന്റെ രാജകുമാരനായാണ്, ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതി സമാധാനം കൊണ്ടുവരികയാണെന്ന് കാണിക്കാൻ. നമ്മുടെ വീണ്ടെടുപ്പുകാരന്റെ ജനനത്തിന്റെയും തിരിച്ചുവരവിന്റെയും സന്തോഷകരമായ പ്രതീക്ഷയിലേക്കാണ് സന്തോഷത്തിന്റെ രൂപരേഖ വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത്. സ്‌നേഹമാണ് ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ളത്. സ്നേഹമുള്ളവൻ ഇന്നലെ (ലോകം രൂപപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്) നമ്മെ സ്നേഹിക്കുകയും (വ്യക്തിപരമായും അടുപ്പമുള്ള വഴികളിലും) ഇന്നും എന്നും അത് തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു.

അഡ്വെന്റിന്റെ സീസൺ യേശുവിന്റെ പ്രത്യാശ, സമാധാനം, സന്തോഷം എന്നിവയാൽ നിറയണമെന്നും പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ അവൻ നിങ്ങളെ എത്രമാത്രം സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും അനുദിനം നിങ്ങളെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുമെന്നും ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

ഇന്നലെയും ഇന്നും എന്നേക്കും യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു,

ജോസഫ് ടകാച്ച്

പ്രസിഡന്റ്
ഗ്രേസ് കമ്മ്യൂണിറ്റി ഇന്റർനാഷണൽ


PDFവരവ്: യേശു ഇന്നലെ, ഇന്നും എന്നേക്കും