ക്ഷമ: ഒരു സുപ്രധാന കീ

അവൾക്ക് ഏറ്റവും മികച്ചത് മാത്രം നൽകാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട്, ഞാൻ ടമ്മിയെ (എന്റെ ഭാര്യ) ഉച്ചഭക്ഷണത്തിനായി ബർഗർ കിംഗിലേക്കും (നിങ്ങളുടെ ചോയ്‌സ്) ഡെസേർട്ടിനായി ഡയറി ക്വീനിലേക്കും (വ്യത്യസ്‌തമായ എന്തെങ്കിലും) കൊണ്ടുപോയി. കമ്പനിയുടെ മുദ്രാവാക്യങ്ങളുടെ വിചിത്രമായ ഉപയോഗത്തിൽ ഞാൻ ലജ്ജിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ വിചാരിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ മക്ഡൊണാൾഡ്സ് പറയുന്നത് പോലെ, "എനിക്ക് ഇത് ഇഷ്ടമാണ്." ഇപ്പോൾ എനിക്ക് നിങ്ങളോട് ക്ഷമ ചോദിക്കണം (പ്രത്യേകിച്ച് ടാമി!) കൂടാതെ വിഡ്ഢിത്തമായ തമാശ മാറ്റിവെക്കുക. ശാശ്വതവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നതുമായ ബന്ധങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിലും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിലും ക്ഷമ ഒരു താക്കോലാണ്. നേതാക്കളും ജോലിക്കാരും, ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരും, മാതാപിതാക്കളും കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾക്ക് ഇത് ബാധകമാണ് - എല്ലാത്തരം മനുഷ്യബന്ധങ്ങളും.

ദൈവം നമ്മോട് പുലർത്തുന്ന ബന്ധത്തിൽ ക്ഷമയും ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്. സ്‌നേഹമായ ദൈവം, മനുഷ്യരാശിയെ ക്ഷമയുടെ ഒരു പുതപ്പ് കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു, അത് അവൻ നമ്മുടെ മേൽ നിരുപാധികമായി നീട്ടിയിരിക്കുന്നു (അതിന്റെ അർത്ഥം നമുക്ക് അവന്റെ ക്ഷമ അർഹിക്കാതെയും തിരിച്ചുവരാതെയും ലഭിക്കുന്നു എന്നാണ്). പരിശുദ്ധാത്മാവിലൂടെ നാം പാപമോചനം പ്രാപിക്കുകയും അതിൽ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവന്റെ ക്ഷമയാൽ പ്രകടമാക്കപ്പെടുന്ന ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹം യഥാർത്ഥത്തിൽ എത്ര മഹത്വവും അതിശയകരവുമാണെന്ന് നാം നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. മനുഷ്യവർഗത്തോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സ്‌നേഹത്തെ കുറിച്ചു ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് ദാവീദ് എഴുതി: “ഞാൻ ആകാശവും നിന്റെ വിരലുകളുടെ പ്രവൃത്തിയും ചന്ദ്രനെയും നക്ഷത്രങ്ങളെയും കാണുമ്പോൾ നീ ഒരുക്കിവെച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യനെയും മനുഷ്യപുത്രനെയും ഓർക്കേണ്ടതിന്നു നീ എന്തു? അവന്റെയോ?” (സങ്കീർത്തനം 8,4-5). പ്രത്യക്ഷത്തിൽ നിസ്സാരമെന്നു തോന്നുന്നതിനുപകരം തന്റെ പുത്രന്റെ മരണത്തിന് അർഹതയുള്ള ഒരു ലോകം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നമ്മുടെ വിശാലമായ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിലും പരിപാലനത്തിലും ദൈവത്തിന്റെ മഹത്തായ ശക്തിയും ഉദാരമനസ്കതയും പരിഗണിക്കുമ്പോൾ എനിക്കും അത്ഭുതപ്പെടാനേ കഴിയൂ. നിങ്ങളെയും എന്നെയും പോലുള്ള പാപികളായ ജീവികൾ ആവശ്യപ്പെടും.

ഗലാത്യരിൽ 2,20 നമ്മെ സ്‌നേഹിച്ച യേശുക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി തന്നെത്തന്നെ ഏൽപ്പിച്ചതിൽ താൻ എത്രമാത്രം സന്തോഷിക്കുന്നു എന്ന് പൗലോസ് എഴുതുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ മഹത്തായ സുവിശേഷ സത്യം നമ്മുടെ അതിവേഗം ചലിക്കുന്ന ലോകത്തിന്റെ "ശബ്ദത്താൽ" മുങ്ങിപ്പോകുന്നു. നാം ശ്രദ്ധാലുക്കളല്ലെങ്കിൽ, സമൃദ്ധമായ ക്ഷമയിൽ കാണിക്കുന്ന ദൈവസ്‌നേഹത്തെക്കുറിച്ച് തിരുവെഴുത്തുകൾ നമ്മോട് എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ നഷ്ടപ്പെടും. ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷമിക്കുന്ന സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും ദൈവകൃപയെക്കുറിച്ചും ബൈബിളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ പാഠങ്ങളിലൊന്നാണ് ധൂർത്തപുത്രനെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ ഉപമ. ദൈവശാസ്‌ത്രജ്ഞനായ ഹെൻറി നൗവെൻ, റംബ്രാൻഡിന്റെ ദി റിട്ടേൺ ഓഫ് ദി പ്രോഡിഗൽ സൺ എന്ന പെയിന്റിംഗ് പഠിച്ചതിൽ നിന്ന് താൻ അതിനെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം പഠിച്ചു. വഴിപിഴച്ച മകന്റെ പശ്ചാത്താപവും കോപാകുലനായ സഹോദരന്റെ അസൂയയുടെ നീതീകരിക്കപ്പെടാത്ത കാഠിന്യവും ദൈവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പിതാവിന്റെ ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത സ്‌നേഹപൂർവകമായ ക്ഷമയും ഇത് ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷമിക്കുന്ന സ്‌നേഹത്തിന്റെ മറ്റൊരു അഗാധമായ ഉദാഹരണം ഹോശേയയുടെ പുസ്‌തകത്തിൽ വീണ്ടും പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്‌റ്റേജ് ചെയ്‌ത ഉപമയാണ്. ഹോസിയായുടെ ജീവിതത്തിൽ സംഭവിച്ചത്, പലപ്പോഴും വഴിപിഴച്ചിരുന്ന ഇസ്രായേലിനോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ നിരുപാധികമായ സ്നേഹത്തെയും ഉദാരമായ ക്ഷമയെയും രൂപകമായി പ്രകടമാക്കുന്നു, കൂടാതെ എല്ലാ ആളുകൾക്കും അനുവദിച്ചിരിക്കുന്ന അവന്റെ ക്ഷമയുടെ അതിശയകരമായ പ്രകടനമായി വർത്തിക്കുന്നു. ഗോമർ എന്ന വേശ്യയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ദൈവം ഹോശേയയോട് കൽപ്പിച്ചു. ആത്മീയമായി വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്ന വടക്കൻ രാജ്യമായ ഇസ്രായേലിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സ്ത്രീയാണ് ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഏതായാലും, വേശ്യാവൃത്തിയിൽ ഏർപ്പെടാൻ ഗോമർ ആവർത്തിച്ച് ഹോസിയയെ ഉപേക്ഷിച്ച് സാധാരണഗതിയിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വിവാഹമായിരുന്നില്ല അത്. ഒരു ഘട്ടത്തിൽ, അടിമക്കച്ചവടക്കാരിൽ നിന്ന് ഹോസിയാ ഗോമറിനെ തിരികെ വാങ്ങിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവൾ തന്റെ ഭൗതിക നേട്ടങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത കാമുകൻമാരുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നത് തുടർന്നു. "എനിക്ക് അപ്പവും വെള്ളവും കമ്പിളിയും ചണവും എണ്ണയും പാനീയവും തരുന്ന എന്റെ പ്രണയികളുടെ പിന്നാലെ ഞാൻ ഓടും" (ഹോസിയാ) 2,7). ഹോസിയാ അവളെ തടയാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും, അവൾ മറ്റുള്ളവരുമായി പാപകരമായ കൂട്ടായ്മ തേടുന്നത് തുടർന്നു.

കഠിനഹൃദയനായ ഭാര്യയെ ഹോശേയ വീണ്ടും വീണ്ടും സ്വാഗതം ചെയ്തത് വളരെ ഹൃദയസ്പർശിയാണ് - അവളെ സ്നേഹിക്കുകയും നിരുപാധികമായി ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗോമെർ‌ ഇപ്പോൾ‌ തന്നെ കാര്യങ്ങൾ‌ നേടാൻ‌ ശ്രമിച്ചിരിക്കാം, പക്ഷേ അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ‌, അവളുടെ പശ്ചാത്താപം ഹ്രസ്വകാലത്തേക്കായിരുന്നു. മറ്റു കാമുകന്മാരെ ഓടിക്കാൻ അവൾ പെട്ടെന്നുതന്നെ വ്യഭിചാര ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു.

ഗോമറിനോട് ഹോശേയയുടെ സ്നേഹവും ക്ഷമാപൂർവവുമായ പെരുമാറ്റം, നാം അവനോട് അവിശ്വസ്തത കാണിക്കുമ്പോൾപ്പോലും ദൈവം നമ്മോടുള്ള വിശ്വസ്തത കാണിക്കുന്നു. നിരുപാധികമായ ഈ ക്ഷമ നാം ദൈവത്തോട് എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ദൈവം ആരാണെന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗോമറിനെപ്പോലെ, അടിമത്തത്തിന്റെ പുതിയ രൂപങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിലൂടെ നമുക്ക് സമാധാനം കണ്ടെത്താനാകുമെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു; നമ്മുടെ സ്വന്തം വഴി കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് നാം ദൈവസ്നേഹത്തെ നിരസിക്കുന്നു. ഒരു ഘട്ടത്തിൽ, ഹോശേയ ഗോമറിനെ ഭൗതിക സ്വത്തുക്കൾ നൽകി മോചിപ്പിക്കണം. സ്നേഹമായ ദൈവം, അതിലും വലിയ മറുവില കൊടുത്തു—അവൻ തന്റെ പ്രിയപുത്രനായ യേശുവിനെ “എല്ലാവരുടെയും മറുവിലയ്‌ക്കായി” നൽകി (1. തിമോത്തിയോസ് 2,6). ദൈവത്തിന്റെ അചഞ്ചലമായ, ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടാത്ത, ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്ത സ്നേഹം "എല്ലാം സഹിക്കുന്നു, എല്ലാം വിശ്വസിക്കുന്നു, എല്ലാം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, എല്ലാം സഹിക്കുന്നു" (1. കോർ. 13,7). അവൾ എല്ലാം ക്ഷമിക്കുന്നു, കാരണം സ്നേഹം "തിന്മയെ കണക്കാക്കുന്നില്ല" (1. കോർ. 13,5).

ഹോശേയയുടെ കഥ വായിച്ച ചിലർ, പശ്ചാത്താപമില്ലാതെ ആവർത്തിച്ചുള്ള പാപമോചനം കുറ്റവാളിയെ അവന്റെ പാപങ്ങളിൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് വാദിച്ചേക്കാം - ഇത് പാപിയുടെ പെരുമാറ്റത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നതുവരെ പോകുന്നു. ആവർത്തിച്ചുള്ള പാപമോചനം, താൻ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എന്തും ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ തെറ്റുകാരനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് മറ്റുള്ളവർ വാദിച്ചേക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, സമൃദ്ധമായ പാപമോചനം ലഭിക്കാൻ ഒരാൾക്ക് ആ പാപമോചനം ആവശ്യമാണെന്ന് സമ്മതിക്കേണ്ടതുണ്ട് - എത്ര തവണ പാപമോചനം അനുവദിച്ചിട്ടും അത് ചെയ്യുന്നില്ല. ആവർത്തിച്ചുള്ള പാപത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ദൈവത്തിന്റെ പാപമോചനം ഉപയോഗിക്കുമെന്ന് കരുതുന്നവർക്ക് ഒരു തരത്തിലും ക്ഷമിക്കാനാവില്ല, കാരണം പാപമോചനം ആവശ്യമാണെന്ന ധാരണ അവർക്ക് ഇല്ല.

പാപമോചനത്തിന്റെ അമിത ഉപയോഗം ദൈവകൃപ സ്വീകരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നിരസിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അത്തരം അനുമാനം ഒരിക്കലും ദൈവവുമായുള്ള സന്തോഷകരവും അനുരഞ്ജനവുമായ ബന്ധത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നില്ല. അങ്ങനെയാണെങ്കിലും, അത്തരം നിരസനത്താൽ ദൈവം ക്ഷമിക്കാനുള്ള വാഗ്ദാനം പിൻവലിക്കുന്നില്ല. നാം ആരാണെന്നോ എന്തുചെയ്യുന്നുവെന്നോ പരിഗണിക്കാതെ നിരുപാധികമായ എല്ലാ ആളുകൾക്കും ക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവം പാപമോചനം നൽകുന്നു.

ദൈവത്തിന്റെ നിരുപാധികമായ കൃപ സ്വീകരിച്ചവർ (ധൂർത്തപുത്രനെപ്പോലെ) ആ പാപമോചനം അവകാശപ്പെടുന്നില്ല. അവർ നിരുപാധികം ക്ഷമിച്ചുവെന്ന് അറിയുമ്പോൾ, അവരുടെ പ്രതികരണം അനുമാനത്തിന്റെയോ തിരസ്‌കാരത്തിന്റെയോ ഒന്നല്ല, മറിച്ച് ആശ്വാസത്തിന്റെയും കൃതജ്ഞതയുടെയും ഒന്നാണ്, അത് ദയയോടും സ്‌നേഹത്തോടും കൂടി ക്ഷമ തിരികെ നൽകാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. നമുക്ക് പാപമോചനം ലഭിക്കുമ്പോൾ, നമുക്കിടയിൽ വേഗത്തിൽ മതിലുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന ബ്ലോക്കുകളിൽ നിന്ന് നമ്മുടെ മനസ്സ് സ്വതന്ത്രമാവുകയും പരസ്പരം നമ്മുടെ ബന്ധങ്ങളിൽ വളരാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നമുക്കെതിരെ പാപം ചെയ്തവരോട് നിരുപാധികം ക്ഷമിക്കുമ്പോഴും ഇതുതന്നെ സത്യമാണ്.

നമ്മോട് അന്യായം ചെയ്ത മറ്റുള്ളവരോട് നിരുപാധികമായി ക്ഷമിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, ക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവം നമ്മോട് ക്ഷമിച്ചതിനോട് ഇത് യോജിക്കുന്നു. പ Paul ലോസ് പറഞ്ഞത് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം:

എന്നാൽ പരസ്പരം ദയയും ദയയും പുലർത്തുക, ദൈവം ക്രിസ്തുവിൽ നിങ്ങളോട് ക്ഷമിച്ചതുപോലെ പരസ്പരം ക്ഷമിക്കുക (എഫേസ്യർ. 4,32).

ആകയാൽ ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും വിശുദ്ധരും പ്രിയരും എന്ന നിലയിൽ ഹൃദയംഗമമായ കരുണ, ദയ, വിനയം, സൗമ്യത, ക്ഷമ എന്നിവ ധരിക്കുവിൻ. അന്യോന്യം പൊറുക്കുക, ആർക്കെങ്കിലും മറ്റൊരാൾക്കെതിരെ പരാതിയുണ്ടെങ്കിൽ പരസ്പരം ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്യുക. കർത്താവ് നിങ്ങളോട് ക്ഷമിച്ചതുപോലെ, നിങ്ങളോടും ക്ഷമിക്കൂ! എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി സ്നേഹത്തെ ആകർഷിക്കുക, അത് പൂർണതയുടെ ബന്ധമാണ് (കൊലോസ്യർ 3,12-ഒന്ന്).

ക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവം നമുക്കു നൽകുന്ന നിരുപാധികമായ പാപമോചനം നാം സ്വീകരിക്കുകയും ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ ജീവൻ നൽകുന്ന, ആപേക്ഷികവും നിരുപാധികവുമായ പാപമോചനം മറ്റുള്ളവരുമായി പങ്കുവെക്കുന്നതിന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങളെ നമുക്ക് വിലമതിക്കാം.

ക്ഷമ എന്റെ ബന്ധങ്ങളെ എത്രമാത്രം അനുഗ്രഹിച്ചു എന്നതിന്റെ സന്തോഷത്തിൽ.

ജോസഫ് ടകാച്ച്

പ്രസിഡന്റ്
ഗ്രേസ് കമ്മ്യൂണിറ്റി ഇന്റർനാഷണൽ

ക്ഷമ: നല്ല ബന്ധങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു പ്രധാന കീ