പരിശുദ്ധാത്മാവിനെക്കുറിച്ച് യേശു പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ

ത്രിത്വത്തിലെ മൂന്ന് വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായ പിതാവിനെയും പുത്രനെയും പോലെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൈവം എന്ന് മനസിലാക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള വിശ്വാസികളോട് ഞാൻ ഇടയ്ക്കിടെ സംസാരിക്കാറുണ്ട്. സാധാരണയായി, പിതാവിനെയും പുത്രനെയും വ്യക്തികളായി തിരിച്ചറിയുന്ന ഗുണങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും കാണിക്കാനും പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ അതേ രീതിയിൽ ഒരു വ്യക്തിയായി വിശേഷിപ്പിക്കാനും ഞാൻ തിരുവെഴുത്ത് ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ബൈബിളിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ പരാമർശിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച പല തലക്കെട്ടുകളും ഞാൻ പരാമർശിക്കുന്നു. ഒടുവിൽ, പരിശുദ്ധാത്മാവിനെക്കുറിച്ച് യേശു പഠിപ്പിച്ച കാര്യങ്ങളിലേക്ക് ഞാൻ പോകും. ഈ കത്തിൽ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും.

യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ, യേശു പരിശുദ്ധാത്മാവിനെക്കുറിച്ച് മൂന്ന് അർത്ഥങ്ങളിൽ സംസാരിക്കുന്നു: പരിശുദ്ധാത്മാവ്, സത്യത്തിന്റെ ആത്മാവ്, പരക്ലേറ്റോസ് (അഭിഭാഷകൻ, ഉപദേഷ്ടാവ്, സഹായി, ആശ്വാസകൻ എന്നിങ്ങനെ വിവിധ ബൈബിൾ പരിഭാഷകളിൽ വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുള്ള ഒരു ഗ്രീക്ക് പദം). യേശു പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ കേവലം ശക്തിയുടെ ഉറവിടമായിട്ടല്ല വീക്ഷിച്ചതെന്ന് തിരുവെഴുത്ത് കാണിക്കുന്നു. പരക്ലേറ്റോസ് എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "കൂടെ നിൽക്കുന്നവൻ" എന്നാണ്, ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു കാര്യത്തിൽ ആരെയെങ്കിലും പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വ്യക്തി എന്നാണ് പൊതുവെ പരാമർശിക്കുന്നത്. യോഹന്നാന്റെ രചനകളിൽ, യേശു തന്നെത്തന്നെ പരക്ലേറ്റോസ് എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുകയും പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ പരാമർശിക്കാൻ അതേ പദം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

തന്റെ വധശിക്ഷയുടെ തലേദിവസം വൈകുന്നേരം, യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് താൻ അവരെ വിട്ടുപോകുകയാണെന്ന് പറഞ്ഞു (യോഹന്നാൻ 13,33), എന്നാൽ അവരെ "അനാഥരായി" വിടില്ലെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു (യോഹന്നാൻ 14,18). തന്റെ സ്ഥാനത്ത്, അവരോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കാൻ "മറ്റൊരു ആശ്വാസകനെ [പാരാക്ലേറ്റോസ്]" അയയ്ക്കാൻ പിതാവിനോട് ആവശ്യപ്പെടുമെന്ന് അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു (യോഹന്നാൻ 14,16). "മറ്റൊരാളെ" എന്ന് പറയുന്നതിലൂടെ യേശു ആദ്യം (താൻ) ഉണ്ടെന്നും വരാനിരിക്കുന്നവൻ തന്നെപ്പോലെ ത്രിത്വത്തിന്റെ ഒരു ദിവ്യ വ്യക്തിയായിരിക്കുമെന്നും, ഒരു ശക്തിയല്ലെന്നും സൂചിപ്പിച്ചു. യേശു അവരെ പാരാക്ലേറ്റോസ് ആയി സേവിച്ചു - അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ (കടുത്ത കൊടുങ്കാറ്റുകൾക്കിടയിലും) ശിഷ്യന്മാർ തങ്ങളുടെ "സുഖ മേഖലകൾ" വിട്ട് എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും വേണ്ടി അവന്റെ സേവനത്തിൽ ചേരാനുള്ള ധൈര്യവും ശക്തിയും കണ്ടെത്തി. യേശുവിന്റെ വേർപാട് ഇപ്പോൾ ആസന്നമായിരുന്നു, അവർ ആഴത്തിൽ അസ്വസ്ഥരായിരുന്നു. ആ സമയം വരെ, യേശു ശിഷ്യന്മാരുടെ പരക്ലേറ്റോസ് ആയിരുന്നു (കാണുക 1. ജോഹന്നസ് 2,1, ഇവിടെ യേശുവിനെ "മധ്യസ്ഥൻ" [Paraklētos] എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം (പ്രത്യേകിച്ച് പെന്തക്കോസ്‌തിന് ശേഷം), പരിശുദ്ധാത്മാവ് അവരുടെ വക്താവായിരിക്കും-അവരുടെ എക്കാലത്തെയും ഉപദേഷ്ടാവ്, ആശ്വാസകൻ, സഹായി, അധ്യാപകൻ. യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തതും പിതാവ് അയച്ചതും വെറുമൊരു ശക്തിയല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയാണ് - ത്രിത്വത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ വ്യക്തി, ക്രിസ്തീയ യാത്രയിൽ ശിഷ്യന്മാരെ അനുഗമിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ശുശ്രൂഷ.

ബൈബിളിലുടനീളം പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വ്യക്തിപരമായ പ്രവൃത്തി നാം കാണുന്നു 1. ഉല്പത്തി 1: അവൻ വെള്ളത്തിൽ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നു; ലൂക്കായുടെ സുവിശേഷത്തിൽ: അവൻ മറിയത്തെ മറച്ചു. നാല് സുവിശേഷങ്ങളിൽ 56 തവണയും പ്രവൃത്തികളിൽ 57 തവണയും പൗലോസ് അപ്പോസ്തലന്റെ ലേഖനങ്ങളിൽ 112 തവണയും അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ നാം പല തരത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയായി കാണുന്നു: ആശ്വാസം, പഠിപ്പിക്കൽ, മാർഗനിർദേശം, മുന്നറിയിപ്പ്; നിസ്സഹായ പ്രാർത്ഥനയിൽ ഒരു സഹായമായി, സമ്മാനങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലും ദാനം ചെയ്യുന്നതിലും; ദത്തെടുത്ത മക്കളായി ഞങ്ങളെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, യേശു ചെയ്തതുപോലെ നമ്മുടെ അബ്ബാ (പിതാവ്) ആയി ദൈവത്തെ വിളിക്കാൻ ഞങ്ങളെ സ്വതന്ത്രരാക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക: എന്നാൽ അവൻ, സത്യത്തിന്റെ ആത്മാവ് വരുമ്പോൾ, അവൻ നിങ്ങളെ എല്ലാ സത്യത്തിലേക്കും നയിക്കും. അവൻ തന്നെക്കുറിച്ചു സംസാരിക്കയില്ല; എന്നാൽ അവൻ കേൾക്കുന്നതൊക്കെയും സംസാരിക്കും; വരുവാനുള്ളതു അവൻ നിങ്ങളോടു അറിയിക്കും. അവൻ എന്നെ മഹത്വപ്പെടുത്തും; എന്തെന്നാൽ, അവൻ എനിക്കുള്ളത് എടുത്ത് നിങ്ങളോട് അറിയിക്കും. പിതാവിനുള്ളതെല്ലാം എന്റേതാണ്. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ പറഞ്ഞു, അവൻ എന്റേതിൽ നിന്ന് എടുത്ത് നിങ്ങളോട് അറിയിക്കും (യോഹന്നാൻ 16,13-ഒന്ന്).
പിതാവിനോടും പുത്രനോടുമുള്ള കൂട്ടായ്മയിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന് ഒരു പ്രത്യേക ദൗത്യമുണ്ട്. തന്നിൽ നിന്ന് സംസാരിക്കുന്നതിനുപകരം, അവൻ ആളുകളെ യേശുവിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, അവൻ അവരെ പിതാവിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരുന്നു. അവന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്നതിനുപകരം, പുത്രൻ അറിയിക്കുന്നതനുസരിച്ച് പരിശുദ്ധാത്മാവ് പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ഏകവും ഏകീകൃതവും ത്രിയേകവുമായ ദൈവത്തിന്റെ ദൈവഹിതം പിതാവിൽ നിന്ന് വചനത്തിലൂടെ (യേശു) പുറപ്പെടുകയും പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിർവഹിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ, നമ്മുടെ പരക്ലേറ്റോസിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ സാന്നിധ്യത്തിലൂടെ നമുക്ക് ഇപ്പോൾ സന്തോഷിക്കാനും സഹായം അനുഭവിക്കാനും കഴിയും. നമ്മുടെ സേവനവും ആരാധനയും ത്രിയേക ദൈവത്തിന്റേതാണ്, മൂന്ന് ദൈവിക വ്യക്തികൾ, അസ്തിത്വം, പ്രവൃത്തി, ഇച്ഛ, ഉദ്ദേശ്യം എന്നിവയിൽ ഒന്നാണ്. പരിശുദ്ധാത്മാവിനും അവന്റെ പ്രവർത്തനത്തിനും നന്ദി.

ജോസഫ് ടകാച്ച്

പ്രസിഡന്റ്
ഗ്രേസ് കമ്മ്യൂണിറ്റി ഇന്റർനാഷണൽ

ബൈബിളിലെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ തലക്കെട്ട്

പരിശുദ്ധാത്മാവ് (സങ്കീർത്തനം 51,13; എഫേസിയക്കാർ 1,13)

ഉപദേശത്തിന്റെയും ശക്തിയുടെയും ആത്മാവ് (യെശയ്യാവ് 11,2)

ന്യായവിധിയുടെ ആത്മാവ് (യെശയ്യാവ് 4,4)

അറിവിന്റെയും കർത്താവിനോടുള്ള ഭയത്തിന്റെയും ആത്മാവ് (യെശയ്യാ 11,2)

കൃപയുടെയും പ്രാർത്ഥനയുടെയും ആത്മാവ് [പ്രാർത്ഥന] (സെഖറിയാ 12,10)

അത്യുന്നതന്റെ ശക്തി (ലൂക്കാ 1,35)

ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് (1. കൊരിന്ത്യർ 3,16)

ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവ് (റോമർ 8,9)

ദൈവത്തിന്റെ നിത്യാത്മാവ് (എബ്രായർ 9,14)

സത്യത്തിന്റെ ആത്മാവ് (യോഹന്നാൻ 16,13)

കൃപയുടെ ആത്മാവ് (എബ്രായർ 10,29)

സ്പിരിറ്റ് ഓഫ് ഗ്ലോറി (1. പെട്രസ് 4,14)

ജീവന്റെ ആത്മാവ് (റോമൻ 8,2)

ജ്ഞാനത്തിന്റെയും വെളിപാടിന്റെയും ആത്മാവ് (എഫെസ്യർ 1,17)

ആശ്വാസകൻ (യോഹന്നാൻ 14,26)

വാഗ്ദാനത്തിന്റെ ആത്മാവ് (പ്രവൃത്തികൾ 1,4-5)

ദത്തെടുക്കലിന്റെ ആത്മാവ് [ദത്തെടുക്കൽ] (റോമർ 8,15)

വിശുദ്ധിയുടെ ആത്മാവ് (റോമർ 1,4)

വിശ്വാസത്തിന്റെ ആത്മാവ് (2. കൊരിന്ത്യർ 4,13)