പള്ളി

108 പള്ളി

യേശുക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുകയും പരിശുദ്ധാത്മാവ് വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരുടെയും സമൂഹമാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരമായ സഭ. സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കാനും, മാമ്മോദീസ സ്വീകരിക്കാൻ ക്രിസ്തു കൽപ്പിച്ചതെല്ലാം പഠിപ്പിക്കാനും, ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ പോറ്റാനും സഭ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ദൗത്യം നിറവേറ്റുന്നതിൽ, പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന സഭ, ബൈബിളിനെ ഒരു മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശമായി എടുക്കുകയും അവളുടെ ജീവനുള്ള തലയായ യേശുക്രിസ്തുവിലേക്ക് നിരന്തരം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബൈബിൾ പറയുന്നു: ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ "സഭയുടെ" അല്ലെങ്കിൽ "സഭയുടെ" ഭാഗമായിത്തീരുന്നു. അതെന്താണ്, "പള്ളി", "സഭ"? എങ്ങനെയാണ് ഇത് സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്? കാര്യം എന്തണ്? (1. കൊരിന്ത്യർ 12,13; റോമാക്കാർ 8,9; മത്തായി 28,19-20; കൊലോസിയക്കാർ 1,18; എഫേസിയക്കാർ 1,22)

യേശു തന്റെ പള്ളി പണിയുന്നു

യേശു പറഞ്ഞു: എനിക്ക് എന്റെ സഭ പണിയണം (മത്തായി 16,18). സഭ അവന് പ്രധാനമാണ് - അവൻ അവളെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു, അവൾക്കായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചു (എഫേസ്യർ 5,25). നാം അവനെപ്പോലെയാണെങ്കിൽ, നാമും സഭയെ സ്നേഹിക്കുകയും അവൾക്ക് സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.

"സഭ" [സഭ] എന്നതിന്റെ ഗ്രീക്ക് പദം എക്ലെസിയ ആണ്, അതിനർത്ഥം സമ്മേളനം എന്നാണ്. പ്രവൃത്തികൾ 1 ൽ9,39-40 ആളുകളുടെ സാധാരണ ഒത്തുചേരൽ എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഈ വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്ത്യാനിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എക്ലേഷ്യയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥമുണ്ട്: യേശുക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവരും.

ഉദാഹരണത്തിന്, അവൻ ആദ്യമായി ഈ വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച ഘട്ടത്തിൽ, ലൂക്കോസ് എഴുതി: "മുഴു സമൂഹത്തിനും ഒരു വലിയ ഭയം ഉണ്ടായിരുന്നു ..." (അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 5,11). വാക്കിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കേണ്ടതില്ല; അവന്റെ വായനക്കാർക്ക് നേരത്തെ അറിയാമായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ഈ സ്ഥലത്ത് ഒത്തുകൂടിയവരെ മാത്രമല്ല, എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും അത് പരാമർശിക്കുന്നു. "സഭ" എന്നത് സഭയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിന്റെ എല്ലാ ശിഷ്യന്മാരെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ആളുകളുടെ ഒരു സമൂഹം, ഒരു കെട്ടിടമല്ല.

എല്ലാ പ്രാദേശിക വിശ്വാസികളും ഒരു സഭയാണ്. പൗലോസ് "കൊരിന്തിലെ ദൈവത്തിന്റെ സഭയ്ക്ക്" (1. കൊരിന്ത്യർ 1,2); അവൻ "ക്രിസ്തുവിന്റെ എല്ലാ സഭകളെയും" കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു (റോമർ 16,16) കൂടാതെ "ലാവോഡിക്യാ ചർച്ച്" (കൊളോസിയർ 4,16). എന്നാൽ "ക്രിസ്തു സഭയെ സ്നേഹിക്കുകയും അതിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു" (എഫേസ്യർ 5,25).

പള്ളി പല തലങ്ങളിൽ നിലവിലുണ്ട്. ഒരു തലത്തിൽ സാർവത്രിക സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ സഭയുണ്ട്, അതിൽ യേശുക്രിസ്തുവിനെ കർത്താവും രക്ഷകനും ആയി പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ എല്ലാവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്രാദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിലുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, സ്ഥിരമായി ഒത്തുചേരുന്ന ആളുകളുടെ പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, മറ്റൊരു തലത്തിലാണ്. ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് തലത്തിൽ, ചരിത്രത്തിന്റെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും പൊതുവായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്ന സഭകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ വിഭാഗങ്ങളോ കുമ്പസാരങ്ങളോ ആണ്.

പ്രാദേശിക പള്ളികളിൽ ചിലപ്പോൾ വിശ്വാസികളല്ലാത്തവരും ഉൾപ്പെടുന്നു - യേശുവിനെ രക്ഷകനായി പ്രഖ്യാപിക്കാതെ സഭാ ജീവിതത്തിൽ പങ്കാളികളായ കുടുംബാംഗങ്ങൾ. തങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യാനികളാണെന്ന് കരുതുന്നവരും എന്നാൽ സ്വയം വിഡ്ഢികളാകുന്നവരും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടാം. അവരിൽ ചിലർ തങ്ങൾ യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലെന്ന് പിന്നീട് സമ്മതിക്കുന്നതായി അനുഭവം കാണിക്കുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾക്ക് സഭ ആവശ്യമുള്ളത്

പലരും ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരാണെന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒരു സഭയിലും ചേരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഇതിനെയും മോശം ഭാവം എന്ന് വിളിക്കേണ്ടിവരും. പുതിയ നിയമം കാണിക്കുന്നു: വിശ്വാസികൾ പതിവായി കണ്ടുമുട്ടുന്നതാണ് സാധാരണ സംഭവം (എബ്രായർ 10,25).

പരസ്‌പരം സേവിക്കുന്നതിനും ഐക്യത്തിനുമായി ക്രിസ്‌ത്യാനികളെ വീണ്ടും വീണ്ടും പൗലോസ്‌ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു (റോമർ 12,10; 15,7; 1. കൊരിന്ത്യർ 12,25; ഗലാത്യർ 5,13; എഫേസിയക്കാർ 4,32; ഫിലിപ്പിയക്കാർ 2,3; കൊലോസിയക്കാർ 3,13; 2. തെസ്സലോനിക്യർ 5,13). മറ്റ് വിശ്വാസികളുമായി കണ്ടുമുട്ടാത്ത ആളുകൾക്ക് ഈ കൽപ്പനകൾ അനുസരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

ഒരു പ്രാദേശിക സഭയ്ക്ക് നമുക്ക് സ്വന്തമായ ഒരു ബോധം, മറ്റ് വിശ്വാസികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന തോന്നൽ നൽകാൻ കഴിയും. വിചിത്രമായ ആശയങ്ങളിലൂടെ നാം വഴിതെറ്റിപ്പോകാതിരിക്കാൻ അതിന് നമുക്ക് ആത്മീയ സുരക്ഷിതത്വം നൽകാനാകും. ഒരു സഭയ്ക്ക് നമുക്ക് സൗഹൃദവും കൂട്ടായ്മയും പ്രോത്സാഹനവും നൽകാൻ കഴിയും. നമ്മൾ സ്വന്തമായി പഠിക്കാത്ത കാര്യങ്ങൾ അതിന് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. അത് നമ്മുടെ കുട്ടികളെ വളർത്താൻ സഹായിക്കും, അത് നമ്മെ കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായ ക്രിസ്തീയ ശുശ്രൂഷ ആക്കി മാറ്റാൻ കഴിയും, പലപ്പോഴും സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത വിധത്തിൽ നാം വളർന്നുവരുന്ന സേവനത്തിനുള്ള അവസരങ്ങൾ പ്രദാനം ചെയ്യും. പൊതുവെ ഇങ്ങനെ പറയാം: ഒരു സമൂഹം നമുക്ക് നൽകുന്ന ലാഭം നമ്മൾ നിക്ഷേപിക്കുന്ന പ്രതിബദ്ധതയ്ക്ക് ആനുപാതികമാണ്.

എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി ഒരു സഭയിൽ ചേരുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാരണം ഒരുപക്ഷേ: സഭയ്ക്ക് നമ്മെ ആവശ്യമുണ്ട്. ഓരോ വിശ്വാസികൾക്കും ദൈവം വ്യത്യസ്തമായ സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി, "എല്ലാവരുടെയും പ്രയോജനത്തിനായി" നമ്മൾ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു (1. കൊരിന്ത്യർ 12,4-7). ജോലിക്കാരിൽ ചിലർ മാത്രം ജോലിക്ക് വന്നാൽ, സഭ പ്രതീക്ഷിച്ചത്രയും ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ചത്ര ആരോഗ്യകരമല്ല എന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ദൗർഭാഗ്യവശാൽ, ചിലർ സഹായിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വിമർശിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്.

സഭയ്ക്ക് നമ്മുടെ സമയവും കഴിവുകളും സമ്മാനങ്ങളും ആവശ്യമാണ്. അവൾക്ക് ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയുന്ന ആളുകളെ അവൾക്ക് ആവശ്യമാണ് - അവൾക്ക് നമ്മുടെ പ്രതിബദ്ധത ആവശ്യമാണ്. പ്രാർത്ഥിക്കാൻ യേശു തൊഴിലാളികളെ വിളിച്ചു (മത്തായി 9,38). നിഷ്ക്രിയ കാഴ്ചക്കാരനെ കളിക്കുക മാത്രമല്ല, നമ്മളോരോരുത്തരും ഒരു കൈത്താങ്ങാകണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

സഭയില്ലാതെ ക്രിസ്ത്യാനിയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അവന്റെ ശക്തി ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല, കാരണം ബൈബിൾ അനുസരിച്ച് നാം അത് ഉപയോഗിക്കണം, അതായത് സഹായിക്കാൻ. സഭ "പരസ്പര സഹായത്തിനുള്ള ഒരു സമൂഹമാണ്", ആ ദിവസം വരാം (അതെ അത് ഇതിനകം വന്നിരിക്കുന്നു), നമുക്ക് സ്വയം സഹായം ആവശ്യമാണെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് നാം പരസ്പരം സഹായിക്കണം.

ഇടവകയുടെ വിവരണങ്ങൾ

സഭയെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ ആളുകൾ, ദൈവത്തിന്റെ കുടുംബം, ക്രിസ്തുവിന്റെ മണവാട്ടി. ഞങ്ങൾ ഒരു കെട്ടിടം, ക്ഷേത്രം, ശരീരം. യേശു നമ്മെ ആടുകൾ, വയൽ, മുന്തിരിത്തോട്ടം എന്നിങ്ങനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. ഈ ചിഹ്നങ്ങൾ ഓരോന്നും സഭയുടെ വ്യത്യസ്ത വശത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ദൈവരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ പല ഉപമകളും സഭയെ വിവരിക്കുന്നു. കടുകുമണി പോലെ സഭ ചെറുതായി തുടങ്ങി വളർന്നു (മത്തായി 13,31-32). കളകളും ഗോതമ്പും വളരുന്ന വയല് പോലെയാണ് സഭ (വാക്യം 24-30). നല്ല മത്സ്യങ്ങളെയും ചീത്ത മത്സ്യങ്ങളെയും പിടിക്കുന്ന വല പോലെയാണ് അത് (വാ. 47-50). ഇത് ഒരു മുന്തിരിത്തോട്ടം പോലെയാണ്, അവിടെ ചിലർ ദീർഘനേരം ജോലി ചെയ്യുന്നു, ചിലർ കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് മാത്രം (മത്തായി 20,1: 16-2). യജമാനൻ പണം ഏൽപ്പിക്കുകയും ഭാഗികമായി നല്ലതും ഭാഗികമായി മോശമായി നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്ത ദാസന്മാരെപ്പോലെയാണ് അവൾ (മത്തായി 5,14-ഒന്ന്).

യേശു തന്നെത്തന്നെ ഇടയൻ എന്ന് വിളിച്ചു, അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ ആട്ടിൻകൂട്ടം (മത്തായി 26,31); നഷ്ടപ്പെട്ട ആടുകളെ തിരയലായിരുന്നു അവന്റെ ജോലി (മത്തായി 18,11-14). മേയ്ക്കാനും പരിപാലിക്കാനുമുള്ള ആടുകളായിട്ടാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ വിശ്വാസികളെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്1,15-17). പൗലോസും പത്രോസും ഈ ചിഹ്നം ഉപയോഗിക്കുകയും സഭാ നേതാക്കൾ "ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കണം" എന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 20,28; 1. പെട്രസ് 5,2).

"നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ കെട്ടിടമാണ്", പോൾ എഴുതുന്നു 1. കൊരിന്ത്യർ 3,9. അടിസ്ഥാനം ക്രിസ്തുവാണ് (വാക്യം 11), അതിൽ മനുഷ്യന്റെ ഘടന നിലകൊള്ളുന്നു. "ആത്മീയ ഭവനത്തിനായി നിർമ്മിച്ച ജീവനുള്ള കല്ലുകൾ" എന്ന് പത്രോസ് നമ്മെ വിളിക്കുന്നു.1. പെട്രസ് 2,5). നാം ഒരുമിച്ച് "ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിലുള്ള ഒരു വാസസ്ഥലത്തേക്ക്" നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (എഫെസ്യർ 2,22). നാം ദൈവത്തിന്റെ ആലയമാണ്, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആലയമാണ് (1. കൊരിന്ത്യർ 3,17; 6,19). ദൈവത്തെ ഏതു സ്ഥലത്തും ആരാധിക്കാം എന്നത് സത്യമാണ്; എന്നാൽ സഭയ്ക്ക് അതിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്നായി ആരാധനയുണ്ട്.

നമ്മൾ "ദൈവത്തിന്റെ ജനം" എന്ന് നമ്മോട് പറയുന്നു 1. പെട്രസ് 2,10. ഇസ്രായേൽ ജനം എന്തായിരിക്കണം: "തിരഞ്ഞെടുത്ത തലമുറ, രാജകീയ പുരോഹിതവർഗ്ഗം, വിശുദ്ധ ജനം, സ്വത്തിന്റെ ആളുകൾ" (വാക്യം 9; കാണുക. 2. മോശ 19,6). ക്രിസ്തു തന്റെ രക്തത്താൽ നമ്മെ വാങ്ങിയതിനാൽ നാം ദൈവത്തിനുള്ളതാണ് (വെളിപാട് 5,9). നാം ദൈവത്തിന്റെ മക്കളാണ്, അവൻ നമ്മുടെ പിതാവാണ് (എഫേസ്യർ 3,15). കുട്ടികളെന്ന നിലയിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു മഹത്തായ പാരമ്പര്യമുണ്ട്, പകരം ഞങ്ങൾ അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുകയും അവന്റെ പേരിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ക്രിസ്തുവിന്റെ മണവാട്ടി എന്നും തിരുവെഴുത്ത് നമ്മെ വിളിക്കുന്നു - ക്രിസ്തു നമ്മെ എത്രമാത്രം സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും ആഴത്തിലുള്ള മാറ്റം നമ്മിൽ സംഭവിക്കുന്നുവെന്നും പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന ഒരു പദമാണ്, അങ്ങനെ നമുക്ക് ദൈവപുത്രനുമായി അത്തരമൊരു അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്താൻ കഴിയും. യേശു തന്റെ ചില ഉപമകളിൽ, വിവാഹ അത്താഴത്തിലേക്ക് ആളുകളെ ക്ഷണിക്കുന്നു; ഇവിടെ ഞങ്ങളെ മണവാട്ടിയായി ക്ഷണിച്ചു.

"നമുക്ക് സന്തോഷിക്കാം, സന്തോഷിക്കാം, അവനെ ബഹുമാനിക്കാം; എന്തെന്നാൽ, കുഞ്ഞാടിന്റെ വിവാഹം വന്നിരിക്കുന്നു, അവന്റെ മണവാട്ടി ഒരുക്കി" (വെളിപാട് 19,7). എങ്ങനെയാണ് നമ്മൾ സ്വയം "ഒരുങ്ങുന്നത്"? ഒരു സമ്മാനം വഴി:

"സുന്ദരവും ശുദ്ധവുമായ ലിനൻ വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ അവൾക്കു നൽകപ്പെട്ടു" (വാക്യം 8). ക്രിസ്തു നമ്മെ "വചനത്തിലെ ജലസ്നാനത്തിലൂടെ" ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു (എഫേസ്യർ 5,26). അവൻ സഭയെ മഹത്വമുള്ളതും കുറ്റമറ്റതും വിശുദ്ധവും കുറ്റമറ്റതുമാക്കി മാറ്റിയതിനു ശേഷം അതിനെ തന്റെ മുമ്പിൽ വെക്കുന്നു (വാക്യം 27). അവൻ നമ്മിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു

ഇടവകാംഗങ്ങൾ പരസ്പരം എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്ന് ഏറ്റവും നന്നായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന ചിഹ്നം ശരീരത്തിന്റേതാണ്. "എന്നാൽ നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരമാണ്," പൗലോസ് എഴുതുന്നു, "നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും ഒരു അവയവമാണ്" (1. കൊരിന്ത്യർ 12,27). യേശുക്രിസ്തു "ശരീരത്തിന്റെ തലയാണ്, അതായത് സഭയുടെ" (കൊലോസ്യർ 1,18), നമ്മളെല്ലാം ശരീരത്തിലെ അംഗങ്ങളാണ്. നാം ക്രിസ്തുവിനോട് ഐക്യപ്പെടുമ്പോൾ, നമ്മളും പരസ്പരം ഐക്യപ്പെടുന്നു, നമ്മൾ - യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ - പരസ്പരം പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരാണ്.

ആർക്കും പറയാൻ കഴിയില്ല: "എനിക്ക് നിന്നെ ആവശ്യമില്ല" (1. കൊരിന്ത്യർ 12,21), തനിക്ക് സഭയുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് ആർക്കും പറയാനാവില്ല (വാക്യം 18). പരസ്പര പ്രയോജനത്തിനായി ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനും ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിനും സഹായം സ്വീകരിക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ് ദൈവം നമ്മുടെ സമ്മാനങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നത്. ശരീരത്തിൽ "വിഭജനം" ഉണ്ടാകരുത് (വാക്യം 25). പോൾ പലപ്പോഴും പാർട്ടി സ്പിരിറ്റിനെതിരെ തർക്കിക്കുന്നു; ഭിന്നതയുണ്ടാക്കുന്നവനെ സഭയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കണം (റോമർ 16,17; ടൈറ്റസ് 3,10-11). "ഓരോ അംഗവും അതിന്റെ ശക്തിയുടെ അളവനുസരിച്ച് മറ്റൊന്നിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിലൂടെ" സഭയെ "എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും വളരാൻ" ദൈവം അനുവദിക്കുന്നു (എഫേസ്യർ 4,16).

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ക്രിസ്ത്യൻ ലോകം മതവിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവ പരസ്പരം കലഹിക്കുന്നില്ല. സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ ആരും പൂർണരല്ലാത്തതിനാൽ സഭ ഇതുവരെ പൂർണത കൈവരിച്ചിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും: ക്രിസ്തു ഒരു ഏകീകൃത സഭയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 17,21). ഇത് ഒരു സംഘടനാ ലയനം എന്നല്ല അർത്ഥമാക്കേണ്ടത്, പക്ഷേ ഇതിന് ഒരു പൊതു ലക്ഷ്യം ആവശ്യമാണ്.

ക്രിസ്‌തുവിനോട്‌ എന്നെന്നേക്കുമായി കൂടുതൽ അടുക്കാൻ പ്രയത്‌നിക്കുന്നതിലൂടെയും ക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്നതിലൂടെയും അവന്റെ തത്ത്വങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നതിലൂടെയും മാത്രമേ യഥാർത്ഥ ഐക്യം കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ. നമ്മളല്ല, അവനെ പ്രചരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം.എന്നിരുന്നാലും, വ്യത്യസ്ത മതവിഭാഗങ്ങൾ ഉള്ളതുകൊണ്ടും ഒരു നേട്ടമുണ്ട്: വ്യത്യസ്ത സമീപനങ്ങളിലൂടെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ സന്ദേശം കൂടുതൽ ആളുകളിലേക്ക് അവർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു.

സംഘടന

ക്രിസ്ത്യൻ ലോകത്ത് സഭാ സംഘടനയുടെയും നേതൃത്വത്തിന്റെയും മൂന്ന് അടിസ്ഥാന രൂപങ്ങളുണ്ട്: ശ്രേണി, ജനാധിപത്യ, പ്രതിനിധി. അവരെ എപ്പിസ്കോപ്പൽ, കോൺഗ്രിഗേഷണൽ, പ്രെസ്ബൈറ്റീരിയൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഓരോ അടിസ്ഥാന തരത്തിനും അതിന്റേതായ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ തത്വത്തിൽ എപ്പിസ്കോപ്പൽ മോഡൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു പാസ്റ്ററിന് സഭാ തത്വങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനും പാസ്റ്റർമാരെ നിയമിക്കാനും അധികാരമുണ്ട് എന്നാണ്. സഭാ മാതൃകയിൽ, സഭകൾ തന്നെ ഈ രണ്ട് ഘടകങ്ങളെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. മുതിർന്നവരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും നേതൃത്വപരമായ കഴിവുകൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ സഭയുടെ ഘടന പുതിയ നിയമത്തെ അനുശാസിക്കുന്നില്ല. ഇത് മേൽവിചാരകന്മാരെ (മെത്രാൻമാർ), മൂപ്പന്മാർ, ഇടയന്മാർ (പാസ്റ്റർമാർ) എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഈ ഔദ്യോഗിക പദവികൾ പരസ്പരം മാറ്റാവുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഇടയന്മാരും മേൽവിചാരകരുമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ പത്രോസ് മൂപ്പന്മാരോട് കൽപ്പിക്കുന്നു: "ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കുക ... അവരെ പരിപാലിക്കുക" (1. പെട്രസ് 5,1-2). സമാനമായ വാക്കുകളിൽ, പൗലോസ് മൂപ്പന്മാർക്കും ഇതേ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 20,17:28, ).

ജറുസലേം സഭയെ നയിച്ചത് ഒരു കൂട്ടം മൂപ്പന്മാരാണ്; ബിഷപ്പുമാരാൽ ഫിലിപ്പിയിലെ ഇടവക (പ്രവൃത്തികൾ 15,2-6th; ഫിലിപ്പിയക്കാർ 1,1). മൂപ്പന്മാരെ നിയമിക്കാൻ പോൾ ടൈറ്റസിനോട് ഉത്തരവിട്ടു, മൂപ്പന്മാരെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്യവും ബിഷപ്പുമാരെക്കുറിച്ച് നിരവധി വാക്യങ്ങളും എഴുതി, ഇവ സമുദായ നേതാക്കളുടെ പര്യായപദങ്ങൾ പോലെയാണ് (ടൈറ്റസ് 1,5-9). എബ്രായർക്കുള്ള കത്തിൽ (13,7, അളവും എൽബർഫെൽഡ് ബൈബിളും) സമുദായ നേതാക്കളെ "നേതാക്കൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ചില സഭാ നേതാക്കളെ "അധ്യാപകർ" എന്നും വിളിക്കുന്നു (1. കൊരിന്ത്യർ 12,29; ജെയിംസ് 3,1). എഫേസിയക്കാരുടെ വ്യാകരണം 4,11 "ഇടയന്മാരും" "അധ്യാപകരും" ഒരേ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സഭയിലെ ശുശ്രൂഷകരുടെ പ്രധാന യോഗ്യതകളിൽ ഒന്ന് "... മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കാൻ പ്രാപ്തരാണ്" (1. തിമോത്തിയോസ് 3,2).

സഭാ നേതാക്കളെ നിയമിച്ചു എന്നതാണ് പൊതുവായ കാര്യം. കൃത്യമായ ഔദ്യോഗിക ശീർഷകങ്ങൾ ദ്വിതീയമായിരുന്നെങ്കിലും ഒരു പരിധിവരെ കമ്മ്യൂണിറ്റി ഓർഗനൈസേഷൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.

അംഗങ്ങൾ ഉദ്യോഗസ്ഥരോട് ബഹുമാനവും അനുസരണവും കാണിക്കേണ്ടതുണ്ട് (2. തെസ്സലോനിക്യർ 5,12; 1. തിമോത്തിയോസ് 5,17; എബ്രായർ 13,17). മൂപ്പൻ ഭരണം തെറ്റിയാൽ സഭ അനുസരിക്കരുത്; എന്നാൽ സാധാരണയായി സഭ മൂപ്പനെ പിന്തുണയ്ക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു.

മൂപ്പന്മാർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? നിങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ ചുമതലക്കാരനാണ് (1. തിമോത്തിയോസ് 5,17). അവർ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കുന്നു, അവർ മാതൃകയും പഠിപ്പിക്കലും വഴി നയിക്കുന്നു. അവർ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ കാവൽ നിൽക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 20,28). അവർ ഏകാധിപത്യപരമായി ഭരിക്കുകയല്ല, സേവിക്കുക (1. പെട്രസ് 5,23), "വിശുദ്ധന്മാർ സേവന പ്രവർത്തനത്തിന് തയ്യാറാകാൻ വേണ്ടി. ഇതിലൂടെ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം പണിയപ്പെടണം "(എഫേസ്യർ 4,12).

മൂപ്പന്മാർ എങ്ങനെയാണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്? ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ നമുക്ക് വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു: പൗലോസ് മൂപ്പന്മാരെ നിയമിക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 14,23), തിമോത്തി ബിഷപ്പുമാരെ നിയമിക്കുന്നു എന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു (1. തിമോത്തിയോസ് 3,1-7), മൂപ്പന്മാരെ നിയമിക്കാൻ അദ്ദേഹം ടൈറ്റസിനെ അധികാരപ്പെടുത്തി (ടൈറ്റസ് 1,5). എന്തായാലും, ഈ കേസുകളിൽ ഒരു ശ്രേണി ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു സഭ സ്വന്തം മൂപ്പന്മാരെ എങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളൊന്നും ഞങ്ങൾ കാണുന്നില്ല.

ഡീക്കന്മാർ

എന്നിരുന്നാലും, പ്രവൃത്തികളിൽ നാം കാണുന്നു 6,1-6, ദരിദ്രരായ പരിചാരകർ [ഡീക്കൻമാർ] എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ എങ്ങനെയാണ് സഭയാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നത്. ആവശ്യമുള്ളവർക്ക് ഭക്ഷണം വിതരണം ചെയ്യാൻ ഈ പുരുഷന്മാരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, തുടർന്ന് അപ്പോസ്തലന്മാർ അവരെ ഈ ഓഫീസുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ഇത് ആത്മീയ ജോലിയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ അപ്പോസ്തലന്മാരെ അനുവദിച്ചു, കൂടാതെ ശാരീരിക ജോലിയും ചെയ്തു (വാക്യം 2). ആത്മീയവും ഭൗതികവുമായ സഭാപ്രവർത്തനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഈ വ്യത്യാസവും കാണാം 1. പെട്രസ് 4,10-11.

മാനുവൽ ജോലികൾക്കുള്ള ഗോവണിയെ പലപ്പോഴും ഡീക്കൺസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് ഗ്രീക്ക് പദമായ ഡയക്കോണിയോയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്, എന്താണ്
"സേവിക്കുക" എന്നാൽ. തത്വത്തിൽ, എല്ലാ അംഗങ്ങളും നേതാക്കളും "സേവനം" ചെയ്യണം, എന്നാൽ ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ ചുമതലകൾ നിർവഹിക്കുന്നതിന് പ്രത്യേക പ്രതിനിധികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്ത്രീ ഡീക്കൻമാരെയും കുറഞ്ഞത് ഒരിടത്തെങ്കിലും പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട് (റോമർ 16,1). ഒരു ഡീക്കന് ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട നിരവധി ഗുണങ്ങൾ പൗലോസ് തിമോത്തിക്ക് പേരിട്ടു.1. തിമോത്തിയോസ് 3,8-12), അവരുടെ സേവനം എന്താണെന്ന് കൃത്യമായി വ്യക്തമാക്കാതെ. തൽഫലമായി, ഹാൾ അറ്റൻഡന്റ് മുതൽ ഫിനാൻഷ്യൽ അക്കൌണ്ടിംഗ് വരെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾ ഡീക്കന്മാർക്ക് വ്യത്യസ്ത ജോലികൾ നൽകുന്നു.

പേരോ അതിന്റെ ഘടനയോ അത് പൂരിപ്പിക്കുന്ന രീതിയോ അല്ല മാനേജ്മെന്റ് തസ്തികകൾക്ക് പ്രധാനം. അവയുടെ അർത്ഥവും ലക്ഷ്യവും പ്രധാനമാണ്: "ക്രിസ്തുവിന്റെ പൂർണ്ണതയുടെ പൂർണ്ണമായ അളവിലേക്ക്" ദൈവജനത്തെ അവരുടെ പക്വതയിൽ സഹായിക്കുന്നതിന് (എഫേസ്യർ 4,13).

സമൂഹത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ

ക്രിസ്തു തന്റെ സഭ പണിതു, അവൻ തന്റെ ജനത്തിന് സമ്മാനങ്ങളും മാർഗദർശനവും നൽകി, അവൻ ഞങ്ങൾക്ക് ജോലി നൽകി. സഭയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

സഭാ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന് ആരാധനയാണ്. "അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ അത്ഭുതകരമായ വെളിച്ചത്തിലേക്ക് നിങ്ങളെ വിളിച്ചവന്റെ പ്രയോജനങ്ങൾ നിങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കണമെന്ന്" ദൈവം നമ്മെ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു (1. പെട്രസ് 2,9). തന്നെ ആരാധിക്കുന്ന ആളുകളെ ദൈവം അന്വേഷിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 4,23മറ്റെന്തിനേക്കാളും അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നവർ (മത്തായി 4,10). വ്യക്തികൾ എന്ന നിലയിലായാലും സമൂഹം എന്ന നിലയിലായാലും നമ്മൾ എന്ത് ചെയ്താലും അത് അവന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ചെയ്യണം (1. കൊരിന്ത്യർ 10,31). നാം "എല്ലാ സമയത്തും ദൈവത്തിന് സ്തുതി അർപ്പിക്കണം" (എബ്രായർ 13,15).

നമ്മോട് കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: "സങ്കീർത്തനങ്ങളാലും സ്തുതികളാലും ആത്മീയ ഗാനങ്ങളാലും പരസ്പരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക" (എഫേസ്യർ 5,19). ഞങ്ങൾ ഒരു പള്ളിയായി ഒത്തുകൂടുമ്പോൾ, നാം ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുന്നു, അവനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അവന്റെ വചനം കേൾക്കുന്നു. ഇവ ആരാധനയുടെ രൂപങ്ങളാണ്. കർത്താവിന്റെ അത്താഴം പോലെ, സ്നാനം പോലെ, അനുസരണം പോലെ.

സഭയുടെ മറ്റൊരു ലക്ഷ്യം പഠിപ്പിക്കലാണ്. കൽപ്പനയുടെ കാതൽ ഇതാണ്: "... ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപിച്ചതെല്ലാം പാലിക്കാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കുക" (മത്തായി 2.8,20). സഭാ നേതാക്കൾ പഠിപ്പിക്കണം, ഓരോ അംഗവും മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കണം (കൊലോസ്യർ 3,16). നാം പരസ്പരം ഉപദേശിക്കണം (1. കൊരിന്ത്യർ 14,31; 2. തെസ്സലോനിക്യർ 5,11; എബ്രായർ 10,25). ഈ പരസ്പര പിന്തുണയ്ക്കും അധ്യാപനത്തിനും അനുയോജ്യമായ ക്രമീകരണമാണ് ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകൾ.

ആത്മാവിന്റെ വരം തേടുന്നവർ സഭയെ കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ശ്രമിക്കണമെന്ന് പൗലോസ് പറയുന്നു (1. കൊരിന്ത്യർ 14,12). ലക്ഷ്യം ഇതാണ്: പരിഷ്കരിക്കുക, ഉപദേശിക്കുക, ശക്തിപ്പെടുത്തുക, ആശ്വാസം നൽകുക (v. 3). സഭയിൽ സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും സഭയെ ഉണർത്തുന്നവ ആയിരിക്കണം (വാക്യം 26). നാം ശിഷ്യന്മാരായിരിക്കണം, ദൈവവചനം അറിയുകയും പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകളായിരിക്കണം. ആദിമ ക്രിസ്ത്യാനികൾ പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം അവർ "തുടർന്നു" "അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ഉപദേശത്തിലും സമൂഹത്തിലും അപ്പം മുറിക്കുന്നതിലും പ്രാർത്ഥനയിലും" (അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 2,42).

സഭയുടെ മൂന്നാമത്തെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം (സാമൂഹിക) സേവനമാണ്. "അതിനാൽ ... എല്ലാവർക്കും നന്മ ചെയ്യട്ടെ, എന്നാൽ കൂടുതലും വിശ്വാസം പങ്കിടുന്നവർക്ക്", പൗലോസ് ആവശ്യപ്പെടുന്നു (ഗലാത്തിയർ 6,10). ഒന്നാമതായി, നമ്മുടെ പ്രതിബദ്ധത നമ്മുടെ കുടുംബത്തോടും, പിന്നെ സമൂഹത്തോടും, പിന്നെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തോടും ആണ്. ഏറ്റവും ഉയർന്ന രണ്ടാമത്തെ കൽപ്പന ഇതാണ്: നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കുക (മത്തായി 22,39).

ഈ ലോകത്തിന് നിരവധി ശാരീരിക ആവശ്യങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവ അവഗണിക്കരുത്. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി അതിന് സുവിശേഷം ആവശ്യമാണ്, അതും നാം അവഗണിക്കരുത്. ലോകത്തിനുള്ള നമ്മുടെ സേവനത്തിന്റെ ഭാഗമായി, യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെയുള്ള രക്ഷയുടെ സുവാർത്ത സഭ പ്രസംഗിക്കണം. മറ്റൊരു സംഘടനയും ഈ ജോലി ചെയ്യുന്നില്ല - ഇത് സഭയുടെ ജോലിയാണ്. ഇതിനായി എല്ലാ തൊഴിലാളികളും ആവശ്യമാണ് - ചിലർ "മുന്നിൽ", മറ്റുള്ളവർ ഒരു പിന്തുണാ പ്രവർത്തനത്തിൽ. ചിലത് നടുന്നു, മറ്റുള്ളവ വളമിടുന്നു, മറ്റുള്ളവ കൊയ്യുന്നു; നമ്മൾ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചാൽ ക്രിസ്തു സഭയെ വളർത്തും (എഫേസ്യർ 4,16).

മൈക്കൽ മോറിസൺ


PDFപള്ളി