ദൈവം എങ്ങനെ

തിരുവെഴുത്തുകളുടെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, ദൈവം മൂന്ന് ശാശ്വതവും സമാനവും എന്നാൽ വ്യത്യസ്തവുമായ മൂന്ന് വ്യക്തികളിൽ ഒരു ദിവ്യനാണ് - പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ്. അവനാണ് ഏക സത്യദൈവം, നിത്യനും, മാറ്റമില്ലാത്തവനും, സർവ്വശക്തനും, സർവ്വജ്ഞനും, സർവ്വവ്യാപിയും. അവൻ ആകാശത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും സ്രഷ്ടാവും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പരിപാലകനും മനുഷ്യന്റെ രക്ഷയുടെ ഉറവിടവുമാണ്. അതീതമാണെങ്കിലും, ദൈവം നേരിട്ടും വ്യക്തിപരമായും ആളുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ദൈവം സ്നേഹവും അനന്തമായ നന്മയുമാണ് (മർക്കോസ് 12,29; 1. തിമോത്തിയോസ് 1,17; എഫേസിയക്കാർ 4,6; മത്തായി 28,19; 1. ജോഹന്നസ് 4,8; 5,20; ടൈറ്റസ് 2,11; ജോൺ 16,27; 2. കൊരിന്ത്യർ 13,13; 1. കൊരിന്ത്യർ 8,4-ഒന്ന്).

“പിതാവായ ദൈവം ദൈവത്തിൻറെ ആദ്യ വ്യക്തിയാണ്, അജ്ഞാതനാണ്, അവരിൽ നിന്നാണ് നിത്യതയ്ക്ക് മുമ്പ് പുത്രൻ ജനിച്ചത്, പരിശുദ്ധാത്മാവ് പുത്രനിലൂടെ ശാശ്വതമായി മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. പുത്രനിലൂടെ എല്ലാം ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമാക്കിയ പിതാവ്, നമുക്ക് രക്ഷ ലഭിക്കാൻ പുത്രനെ അയച്ചു, ദൈവമക്കൾ എന്ന നിലയിൽ നമ്മുടെ നവീകരണത്തിനും സ്വീകാര്യതയ്ക്കും വേണ്ടി പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ നൽകുന്നു" (യോഹന്നാൻ 1,1.14, 18; റോമാക്കാർ 15,6; കൊലോസിയക്കാർ 1,15-16; ജോൺ 3,16; 14,26; 15,26; റോമാക്കാർ 8,14-17; പ്രവൃത്തികൾ 17,28).

നാം ദൈവത്തെ സൃഷ്ടിച്ചോ അതോ ദൈവം നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ചോ?

ദൈവം മതവിശ്വാസിയല്ല, നല്ലവനാണ്, "നമ്മളിൽ ഒരാൾ, ഒരു അമേരിക്കൻ, ഒരു മുതലാളി" എന്നതാണ് സമീപകാല പുസ്തകത്തിന്റെ തലക്കെട്ട്. ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണകൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ കുടുംബങ്ങളിലൂടെയും സുഹൃത്തുക്കളിലൂടെയും ദൈവം എങ്ങനെ നിർമ്മിച്ചുവെന്ന് പരിശോധിക്കുന്നത് രസകരമായ ഒരു വ്യായാമമാണ്; സാഹിത്യത്തിലൂടെയും കലയിലൂടെയും; ടെലിവിഷനിലൂടെയും മാധ്യമങ്ങളിലൂടെയും; പാട്ടുകളിലൂടെയും നാടോടിക്കഥകളിലൂടെയും; നമ്മുടെ സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങളിലൂടെയും ആവശ്യങ്ങളിലൂടെയും; മതാനുഭവങ്ങളിലൂടെയും ജനപ്രിയ തത്ത്വചിന്തയിലൂടെയും. ദൈവം ഒരു നിർമിതിയോ സങ്കൽപ്പമോ അല്ല എന്നതാണ് യാഥാർത്ഥ്യം. ദൈവം ഒരു ആശയമല്ല, നമ്മുടെ ബുദ്ധിപരമായ മനസ്സിന്റെ അമൂർത്തമായ ആശയമല്ല.

ഒരു ബൈബിൾ വീക്ഷണത്തിൽ, എല്ലാം, നമ്മുടെ ചിന്തകളും ആശയങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്താനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവും പോലും, നാം സൃഷ്ടിക്കാത്ത, അല്ലെങ്കിൽ ആരുടെ സ്വഭാവവും ഗുണങ്ങളും നാം രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്ത ദൈവത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത് (കൊലോസ്യർ 1,16-17; എബ്രായർ 1,3); ദൈവം കേവലം ദൈവം. ദൈവത്തിന് തുടക്കമോ അവസാനമോ ഇല്ല.

ആദിയിൽ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മനുഷ്യ സങ്കൽപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പകരം [ഇൽ] (നമ്മുടെ പരിമിതമായ ധാരണയ്ക്കായി ദൈവം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു താൽക്കാലിക റഫറൻസ്) ദൈവമായിരുന്നു (1. സൂനവും 1,1; ജോൺ 1,1). നാം ദൈവത്തെ സൃഷ്ടിച്ചില്ല, ദൈവം നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ചത് അവന്റെ സ്വരൂപത്തിലാണ് (1. സൂനവും 1,27). ദൈവം ആകുന്നു, അതിനാൽ നാം ആകുന്നു. ശാശ്വതനായ ദൈവം എല്ലാറ്റിന്റെയും സ്രഷ്ടാവാണ് (പ്രവൃത്തികൾ 17,24-25); യെശയ്യാവ് 40,28, മുതലായവ) അവന്റെ ഇഷ്ടത്താൽ മാത്രമേ എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ.

ദൈവം എങ്ങനെയുള്ളവനാണെന്ന് പല പുസ്തകങ്ങളും അനുമാനിക്കുന്നു. ദൈവം ആരാണെന്നും അവൻ ചെയ്യുന്നതെന്താണെന്നും ഉള്ള നമ്മുടെ വീക്ഷണത്തെ വിവരിക്കുന്ന നാമവിശേഷണങ്ങളുടെയും നാമങ്ങളുടെയും ഒരു പട്ടിക നമുക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പഠനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം, തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ദൈവത്തെ എങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക, ആ വിവരണങ്ങൾ വിശ്വാസിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രധാനമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ചർച്ച ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

സ്രഷ്ടാവിനെ ശാശ്വതവും അദൃശ്യവും ഓമ്‌നിയുമാണെന്ന് ബൈബിൾ വിവരിക്കുന്നുssഅവസാനവും സർവശക്തനും

ദൈവം തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് മുമ്പേ ഉണ്ട് (സങ്കീർത്തനം 90,2:5) അവൻ "എന്നേക്കും വസിക്കുന്നു" (യെശയ്യാവ് ).7,15). "ദൈവത്തെ ആരും കണ്ടിട്ടില്ല" (യോഹന്നാൻ 1,18), അവൻ ശാരീരികമല്ല, മറിച്ച് "ദൈവം ആത്മാവാണ്" (യോഹന്നാൻ 4,24). അവൻ സമയവും സ്ഥലവും കൊണ്ട് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, അവനിൽ നിന്ന് ഒന്നും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നില്ല (സങ്കീർത്തനം 139,1-ഇരുപത്; 1. രാജാക്കന്മാർ 8,27, ജെറമിയ 23,24). അവൻ "എല്ലാം അറിയുന്നു [അറിയാം]" (1. ജോഹന്നസ് 3,20).

In 1. മോശ 17,1 ദൈവം അബ്രഹാമിനോട്, "ഞാൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവം", വെളിപാടിൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു 4,8 നാല് ജീവികളും ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നു: "ആയിരുന്നവനും ഉള്ളവനും വരാനിരിക്കുന്നവനും സർവശക്തനായ കർത്താവായ ദൈവം പരിശുദ്ധൻ, പരിശുദ്ധൻ, പരിശുദ്ധൻ". "കർത്താവിന്റെ ശബ്ദം ഉച്ചത്തിലുള്ളതാണ്; കർത്താവിന്റെ ശബ്ദം ഉച്ചത്തിലുള്ളതാണ്" (സങ്കീർത്തനം 29,4).

പൗലോസ് തിമൊഥെയൊസിനോട് ഇങ്ങനെ പ്രബോധിപ്പിക്കുന്നു: “എന്നാൽ നിത്യരാജാവും അനശ്വരനും അദൃശ്യനുമായ ദൈവത്തിന്നു എന്നേക്കും ബഹുമാനവും മഹത്വവും ഉണ്ടാകട്ടെ! ആമേൻ" (1. തിമോത്തിയോസ് 1,17). പുറജാതീയ സാഹിത്യത്തിലും പല ക്രിസ്ത്യൻ ഇതര മതപാരമ്പര്യങ്ങളിലും ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സമാനമായ വിവരണങ്ങൾ കാണാം.

സൃഷ്ടിയുടെ അത്ഭുതങ്ങൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരം എല്ലാവർക്കും പ്രകടമാകണമെന്ന് പോൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. "കാരണം," അവൻ എഴുതുന്നു, "ദൈവത്തിന്റെ അദൃശ്യമായ സത്ത, അവന്റെ ശാശ്വതമായ ശക്തിയും ദിവ്യത്വവും, ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി മുതൽ അവന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് കാണുന്നു" (റോമാക്കാർ 1,20).
പൗലോസിന്റെ വീക്ഷണം വളരെ വ്യക്തമാണ്: പുരുഷന്മാർ "അവരുടെ ചിന്തകളിൽ വ്യർഥരായിത്തീർന്നു (റോമ 1,21) അവർ സ്വന്തം മതങ്ങളും വിഗ്രഹാരാധനയും സൃഷ്ടിച്ചു. അവൻ പ്രവൃത്തികൾ 1-ൽ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു7,22ദൈവിക സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ആളുകൾക്ക് യഥാർത്ഥ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാകാമെന്നും -31 ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.

ക്രിസ്തീയ ദൈവവും മറ്റ് ദേവതകളും തമ്മിൽ ഗുണപരമായ വ്യത്യാസമുണ്ടോ? 
ബൈബിളിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ, വിഗ്രഹങ്ങൾ, ഗ്രീക്ക്, റോമൻ, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ, മറ്റ് പുരാണങ്ങളിലെ പുരാതന ദൈവങ്ങൾ, ഇന്നത്തെയും ഭൂതകാലത്തിലെയും ആരാധനാ വസ്തുക്കൾ, ഒരു തരത്തിലും ദൈവികമല്ല, കാരണം "നമ്മുടെ ദൈവമായ കർത്താവ് കർത്താവാണ്" (ആവ. 6,4). സത്യദൈവമല്ലാതെ മറ്റൊരു ദൈവവുമില്ല (2. മോശ 15,11; 1. രാജാക്കന്മാർ 8,23; സങ്കീർത്തനം 86,8; 95,3).

മറ്റ് ദൈവങ്ങൾ "ഒന്നുമല്ല" എന്ന് യെശയ്യാവ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു (യെശയ്യാവ് 4 കോറി1,24), കൂടാതെ "ദൈവം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർക്ക്" ദൈവികത ഇല്ലെന്ന് പോൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, കാരണം "ഒരാളല്ലാതെ ഒരു ദൈവമില്ല," "എല്ലാറ്റിന്റെയും പിതാവായ ഒരു ദൈവം" (1. കൊരിന്ത്യർ 8,4-6). "നമുക്കെല്ലാവർക്കും അച്ഛനില്ലേ? ഒരു ദൈവമല്ലേ നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ചത്?” എന്ന് മലാഖി പ്രവാചകൻ ആലങ്കാരികമായി ചോദിക്കുന്നു. എഫെസ്യർ ഇതും കാണുക 4,6.

ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തെ വിലമതിക്കുകയും ഏകദൈവത്തോടുള്ള ആദരവ് പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് വിശ്വാസിക്ക് പ്രധാനമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് സ്വന്തമായി പര്യാപ്തമല്ല. "ഇതാ, ദൈവം വലിയവനും അഗ്രാഹ്യവുമാണ്; അവന്റെ വർഷങ്ങളുടെ എണ്ണം ആർക്കും അറിയാൻ കഴിയില്ല" (ഇയ്യോബ് 3.6,26). ബൈബിളിലെ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നതും ദൈവങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയെ ആരാധിക്കുന്നതും തമ്മിലുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു വ്യത്യാസം, ബൈബിളിലെ ദൈവം നാം അവനെ നന്നായി അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കൂടാതെ നമ്മെ വ്യക്തിപരമായും വ്യക്തിപരമായും അറിയാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ദൂരെ നിന്ന് നമ്മളുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ പിതാവായ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവൻ "നമ്മുടെ അടുത്താണ്" അല്ലാതെ "ദൂരെയുള്ള ഒരു ദൈവമല്ല" (യിരെമ്യാവ് 2 കോറി3,23).

ആരാണ് ദൈവം

അതിനാൽ നാം ആരുടെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ ഒരു സൂചനയാണ് നമുക്ക് അവനെപ്പോലെ ആകാനുള്ള സാധ്യത. എന്നാൽ ദൈവം എങ്ങനെയുള്ളവനാണ്? ദൈവം ആരാണെന്നും അവൻ എന്താണെന്നും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് തിരുവെഴുത്ത് ധാരാളം സ്ഥലം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില വേദപുസ്തക സങ്കൽപ്പങ്ങൾ നമുക്ക് പരിശോധിക്കാം, ദൈവം എങ്ങനെയുള്ളതാണെന്ന് മനസിലാക്കുന്നത് വിശ്വാസിയുമായി അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ മറ്റ് ആളുകളുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ വളർത്തിയെടുക്കാൻ ആത്മീയ ഗുണങ്ങളെ എങ്ങനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് കാണാം.

മഹത്വം, സർവശക്തൻ, സർവജ്ഞാനം മുതലായവയിൽ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ തിരുവെഴുത്തുകൾ വിശ്വാസികളെ ഉപദേശിക്കുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ദൈവം പരിശുദ്ധനാണ് (വെളി 6,10; 1. ശമൂവേൽ 2,2; സങ്കീർത്തനം 78,4; 99,9; 111,9). ദൈവം തന്റെ വിശുദ്ധിയിൽ മഹത്വമുള്ളവനാണ് (2. മോശ 15,11). പല ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും വിശുദ്ധിയെ നിർവചിക്കുന്നത് ദൈവിക ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കായി വേർതിരിക്കപ്പെടുകയോ സമർപ്പിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥയാണ്. ദൈവം ആരാണെന്ന് നിർവചിക്കുകയും വ്യാജദൈവങ്ങളിൽ നിന്ന് അവനെ വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഗുണങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ശേഖരമാണ് വിശുദ്ധി.

എബ്രായർ 2,14 വിശുദ്ധി കൂടാതെ "ആരും കർത്താവിനെ കാണുകയില്ല" എന്ന് നമ്മോട് പറയുന്നു; "...എന്നാൽ നിങ്ങളെ വിളിച്ചവൻ പരിശുദ്ധനായിരിക്കുന്നതുപോലെ നിങ്ങളും നിങ്ങളുടെ എല്ലാ നടത്തയിലും വിശുദ്ധരായിരിക്കണം" (1. പെട്രസ് 1,15-ഇരുപത്; 3. സൂനവും 11,44). നാം അവന്റെ വിശുദ്ധിയിൽ പങ്കാളികളാകണം (എബ്രായർ 1 കൊരി2,10). ദൈവം സ്നേഹവും കരുണയും നിറഞ്ഞവനാണ് (1. ജോഹന്നസ് 4,8; സങ്കീർത്തനം 112,4; 145,8). മുകളിൽ പറഞ്ഞ ഭാഗം 1. യോഹന്നാൻ പറയുന്നു, ദൈവത്തെ അറിയുന്നവരെ മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അവരുടെ പ്രസരിപ്പുള്ള ശ്രദ്ധയാൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, കാരണം ദൈവം സ്നേഹമാണ്. "ലോകസ്ഥാപനത്തിനുമുമ്പ്" ദൈവത്തിനകത്ത് സ്നേഹം പൂത്തുലഞ്ഞു (യോഹന്നാൻ 17,24) കാരണം സ്നേഹം ദൈവത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ സ്വഭാവമാണ്.

അവൻ കരുണ കാണിക്കുന്നതിനാൽ നാം പരസ്പരം കരുണ കാണിക്കണം (1. പെട്രസ് 3,8, സക്കറിയ 7,9). ദൈവം കരുണയുള്ളവനും കരുണയുള്ളവനും ക്ഷമിക്കുന്നവനുമാകുന്നു (1. പെട്രസ് 2,3; 2. മോശ 34,6; സങ്കീർത്തനം 86,15; 111,4; 116,5).  

ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു പ്രകടനമാണ് "അവന്റെ മഹത്തായ നന്മ" (Cl 3,2). ദൈവം "ക്ഷമിക്കുന്നവനും കൃപയുള്ളവനും കരുണയുള്ളവനും ദീർഘക്ഷമയും മഹാദയയും ഉള്ളവനും" (നെഹെമിയ 9,17). “എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, അങ്ങയുടെ പക്കൽ കരുണയും ക്ഷമയും ഉണ്ട്. എന്തെന്നാൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വാസത്യാഗികളായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു" (ദാനിയേൽ 9,9).

"എല്ലാ കൃപയുടെയും ദൈവം" (1. പെട്രസ് 5,10അവന്റെ കൃപ ചിതറുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു (2. കൊരിന്ത്യർ 4,15മറ്റുള്ളവരുമായി ഇടപഴകുന്നതിൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവന്റെ കൃപയും ക്ഷമയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു (എഫേസ്യർ 4,32). ദൈവം നല്ലവനാണ് (ലൂക്കാ 1 കൊരി8,19; 1 Chr 16,34; സങ്കീർത്തനം 25,8; 34,8; 86,5; 145,9).

"എല്ലാ നല്ലതും തികഞ്ഞതുമായ എല്ലാ സമ്മാനങ്ങളും മുകളിൽ നിന്ന്, പ്രകാശത്തിന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് വരുന്നു" (ജെയിംസ് 1,17).
ദൈവത്തിന്റെ ദയ സ്വീകരിക്കുന്നത് മാനസാന്തരത്തിനുള്ള ഒരുക്കമാണ്-"അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ ദയയുടെ സമ്പത്തിനെ നിങ്ങൾ നിന്ദിക്കുന്നുവോ...ദൈവത്തിന്റെ ദയ നിങ്ങളെ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ലേ" (റോമാക്കാർ 2,4)?

"നാം ചോദിക്കുന്നതിനോ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനോ അതീതമായി ചെയ്യാൻ" കഴിവുള്ള ദൈവം (എഫെസ്യർ 3,20), "എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും നന്മ ചെയ്യുക" എന്ന് വിശ്വാസിയോട് പറയുന്നു, കാരണം നന്മ ചെയ്യുന്നവൻ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ് (3 യോഹന്നാൻ 11).

ദൈവം നമുക്കുള്ളതാണ് (റോമാക്കാർ 8,31)

തീർച്ചയായും, ഭൗതിക ഭാഷയിൽ വിവരിക്കാവുന്നതിലും അപ്പുറമാണ് ദൈവം. "അവന്റെ മഹത്വം അവ്യക്തമാണ്" (സങ്കീർത്തനം 145,3). നമുക്ക് എങ്ങനെ അവനെ അറിയാനും അവന്റെ പ്രതിച്ഛായ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാനും കഴിയും? വിശുദ്ധനും, സ്നേഹവും, അനുകമ്പയും, കൃപയും, കരുണയും, ക്ഷമയും, നന്മയും ഉള്ളവനായിരിക്കാനുള്ള അവന്റെ ആഗ്രഹം നമുക്ക് എങ്ങനെ നിറവേറ്റാനാകും?

ദൈവം, "അവനുമായി ഒരു മാറ്റവുമില്ല, വെളിച്ചത്തിന്റെയോ ഇരുട്ടിന്റെയോ മാറ്റം" (ജെയിംസ് 1,17) ആരുടെ സ്വഭാവവും ഭംഗിയുള്ള ഉദ്ദേശ്യവും മാറുന്നില്ല (മാൽ 3,6), ഞങ്ങൾക്കായി ഒരു വഴി തുറന്നു. അവൻ നമുക്കുവേണ്ടിയാണ്, നാം അവന്റെ മക്കളാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു (1. ജോഹന്നസ് 3,1).

എബ്രായർ 1,3 ദൈവത്തിന്റെ ശാശ്വതമായി ജനിച്ച പുത്രനായ യേശു, ദൈവത്തിന്റെ ആന്തരിക സത്തയുടെ കൃത്യമായ പ്രതിഫലനമാണെന്ന് നമ്മെ അറിയിക്കുന്നു - "അവന്റെ വ്യക്തിയുടെ പ്രതിച്ഛായ" (എബ്രായർ 1,3). നമുക്ക് പിതാവിന്റെ മൂർത്തമായ ഒരു ചിത്രം വേണമെങ്കിൽ, അത് യേശുവാണ്. അവൻ "അദൃശ്യനായ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിരൂപമാണ്" (കൊലോസ്യർ 1,15).

ക്രിസ്തു പറഞ്ഞു: “എല്ലാം എന്റെ പിതാവ് എന്നെ ഭരമേല്പിച്ചിരിക്കുന്നു; പിതാവല്ലാതെ പുത്രനെ ആരും അറിയുന്നില്ല; പുത്രനല്ലാതെ മറ്റാരും പിതാവിനെ അറിയുന്നില്ല, പുത്രൻ അത് ആർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തും" (മത്തായി 11,27).

ഉപസംഹാരമായിssഉപസംഹാരം

ദൈവത്തെ അറിയാനുള്ള വഴി അവന്റെ പുത്രനിലൂടെയാണ്. ദൈവം എങ്ങനെയുള്ളവനാണെന്ന് തിരുവെഴുത്ത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് വിശ്വാസിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രധാനമാണ്, കാരണം നാം ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണ്.

ജെയിംസ് ഹെൻഡേഴ്സൺ