എന്താണ് പള്ളി?

ബൈബിൾ പറയുന്നു: ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ സഭയുടെയോ സമൂഹത്തിന്റെയോ ഭാഗമാകുന്നു.
അതെന്താണ്, സഭ, സഭ? ഇത് എങ്ങനെ ഓർഗനൈസുചെയ്യുന്നു? കാര്യം എന്തണ്?

യേശു തന്റെ സഭ പണിയുന്നു

യേശു പറഞ്ഞു: എനിക്ക് എന്റെ സഭ പണിയണം (മത്തായി 16,18). സഭ അവന് പ്രധാനമാണ് - അവൻ അവളെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു, അവൾക്കായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചു (എഫേസ്യർ 5,25). നാം അവനെപ്പോലെയാണെങ്കിൽ, നാമും സഭയെ സ്നേഹിക്കുകയും സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. സഭ അല്ലെങ്കിൽ സഭ എന്നത് ഗ്രീക്ക് എക്ലേഷ്യയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അതായത് സമ്മേളനം എന്നാണ്. പ്രവൃത്തികൾ 1 ൽ9,39-40 ആളുകളുടെ സാധാരണ ഒത്തുചേരൽ എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഈ വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്ത്യാനിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എക്ലേഷ്യയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥമുണ്ട്: യേശുക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവരും.

അവൻ ആദ്യമായി ഈ വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഘട്ടത്തിൽ, ലൂക്കോസ് എഴുതുന്നു: "അപ്പോൾ മുഴുവൻ സഭയിലും വലിയ ഭയം വന്നു..." (പ്രവൃത്തികൾ 5,11). വാക്കിന്റെ അർത്ഥം എന്താണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കേണ്ടതില്ല; അവന്റെ വായനക്കാർക്ക് നേരത്തെ അറിയാമായിരുന്നു. അത് അക്കാലത്ത് അവിടെ കൂടിയിരുന്നവരെ മാത്രമല്ല, എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. "പള്ളി" എന്നാൽ സഭ, ക്രിസ്തുവിന്റെ എല്ലാ ശിഷ്യന്മാരും എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ആളുകളുടെ ഒരു സമൂഹം, ഒരു കെട്ടിടമല്ല.

കൂടാതെ, സഭ എന്നത് ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പ്രാദേശിക സമ്മേളനങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. "കൊരിന്തിലെ ദൈവത്തിന്റെ സഭയ്ക്ക്" പൗലോസ് എഴുതി (1. കൊരിന്ത്യർ 1,2); അവൻ "ക്രിസ്തുവിന്റെ എല്ലാ സഭകളെയും" കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു (റോമർ 4,16). എന്നാൽ "ക്രിസ്തു സമൂഹത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും അവൾക്കുവേണ്ടി സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു" (എഫേസ്യർ 5,25).

സഭ പല തലങ്ങളിൽ നിലവിലുണ്ട്. ഒരു തലത്തിൽ സാർവത്രിക സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ സഭയുണ്ട്, അതിൽ യേശുക്രിസ്തുവിനെ കർത്താവും രക്ഷകനുമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ എല്ലാവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്രാദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ‌, സങ്കുചിത അർ‌ത്ഥത്തിലുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ‌, പതിവായി കണ്ടുമുട്ടുന്ന ആളുകളുടെ പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പുകൾ‌ എന്നിവ വ്യത്യസ്ത തലത്തിലാണ്. ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് തലത്തിൽ വിഭാഗങ്ങളും കുറ്റസമ്മതങ്ങളും ഉണ്ട്, അതായത്, ഒരു പൊതു ചരിത്രത്തിലും വിശ്വാസ അടിസ്ഥാനത്തിലും ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്ന സഭകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ.

പ്രാദേശിക സഭകളിൽ ചിലപ്പോൾ വിശ്വാസികളല്ലാത്തവർ ഉൾപ്പെടുന്നു - യേശുവിനെ രക്ഷകനെന്ന് അവകാശപ്പെടാതെ സഭാ ജീവിതത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന കുടുംബാംഗങ്ങൾ. തങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യാനികളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും സ്വയം വിഡ് ing ികളാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകൾക്കും ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ ഉൾപ്പെടാം. അവരിൽ ചിലർ തങ്ങൾ യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലെന്ന് പിന്നീട് സമ്മതിച്ചതായി അനുഭവം കാണിക്കുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾക്ക് സഭ ആവശ്യമുള്ളത്

പലരും ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരാണെന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒരു സഭയിലും ചേരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഇതിനെയും ഗർഭം അലസൽ എന്ന് വിളിക്കണം. പുതിയ നിയമം കാണിക്കുന്നത് വിശ്വാസികൾ ഒരു സഭയിൽ പെട്ടവരാണെന്നാണ് (എബ്രായർ 10,25).

ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഒന്നിച്ചു പ്രവർത്തിക്കാനും പരസ്പരം സേവിക്കാനും, ഒന്നിച്ചു പ്രവർത്തിക്കാനും പൗലോസ് വീണ്ടും വീണ്ടും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു (റോമർ 12,10; 15,7; 1. കൊരിന്ത്യർ 12,25; ഗലാത്യർ 5,13; എഫേസിയക്കാർ 4,32; ഫിലിപ്പിയക്കാർ 2,3; കൊലോസിയക്കാർ 3,13;1 തെസ് 5,13). ഈ അഭ്യർത്ഥന പിന്തുടരുന്നത് മറ്റ് വിശ്വാസികളുമായി അടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഏകാകിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അസാധ്യമാണ്.

ഒരു സഭയ്ക്ക് നമ്മുടേതായ ഒരു ബോധം, ക്രിസ്ത്യൻ ഐക്യത്തിന്റെ ഒരു തോന്നൽ നൽകാൻ കഴിയും. വിചിത്രമായ ആശയങ്ങളിലൂടെ നാം വഴിതെറ്റിപ്പോകാതിരിക്കാൻ ഇതിന് കുറഞ്ഞത് ആത്മീയ സുരക്ഷ നൽകാൻ കഴിയും. ഒരു സഭയ്ക്ക് നമുക്ക് സൗഹൃദം, കൂട്ടായ്മ, പ്രോത്സാഹനം എന്നിവ നൽകാൻ കഴിയും. സ്വന്തമായി പഠിക്കാത്ത കാര്യങ്ങൾ ഇതിന് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കും. ഇത് നമ്മുടെ കുട്ടികളെ വളർത്താൻ സഹായിക്കും, കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായി "ദൈവത്തെ സേവിക്കാൻ" ഇത് സഹായിക്കും, നമ്മൾ വളരുന്ന സാമൂഹിക സേവനത്തിനുള്ള അവസരങ്ങൾ, പലപ്പോഴും അപ്രതീക്ഷിത മാർഗങ്ങളിലൂടെ ഇത് നൽകുന്നു.

പൊതുവേ, ഒരു സമൂഹം നമുക്ക് നൽകുന്ന ലാഭം നമ്മൾ നിക്ഷേപിക്കുന്ന പ്രതിബദ്ധതയ്ക്ക് ആനുപാതികമാണെന്ന് പറയാം. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി ഒരു സഭയിൽ ചേരുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാരണം ഒരുപക്ഷേ: സഭയ്ക്ക് നമ്മെ ആവശ്യമാണ്. ദൈവം ഓരോ വിശ്വാസിക്കും വ്യത്യസ്‌തമായ സമ്മാനങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, എല്ലാവരുടെയും പ്രയോജനത്തിനായി നാം ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.1. കൊരിന്ത്യർ 12,4-7). തൊഴിലാളികളുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ ജോലിക്ക് ഹാജരായിട്ടുള്ളൂവെങ്കിൽ, സഭ പ്രതീക്ഷിച്ചത്രയും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിലോ ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ചത്ര ആരോഗ്യവാനല്ലെന്നോ അതിശയിക്കാനില്ല. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ചില ആളുകൾക്ക് സഹായിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വിമർശിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്.

സഭയ്ക്ക് നമ്മുടെ സമയവും കഴിവുകളും സമ്മാനങ്ങളും ആവശ്യമാണ്. അവൾക്ക് ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയുന്ന ആളുകളെ അവൾക്ക് ആവശ്യമാണ് - അവൾക്ക് നമ്മുടെ പ്രതിബദ്ധത ആവശ്യമാണ്. പ്രാർത്ഥിക്കാൻ യേശു തൊഴിലാളികളെ വിളിച്ചു (മത്തായി 9,38). നിഷ്ക്രിയമായ കാഴ്ചക്കാരന്റെ വേഷം മാത്രമല്ല, നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും ഇടപെടണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു സഭയില്ലാതെ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആരും അവരുടെ ശക്തി ബൈബിൾ അനുസരിച്ച് നാം ഉപയോഗിക്കേണ്ട രീതിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല, അതായത് സഹായം. സഭ "പരസ്പര സഹായത്തിന്റെ ഒരു സമൂഹമാണ്", നമുക്ക് സ്വയം സഹായം ആവശ്യമുള്ള ദിവസം വരാം (അത് വന്നിരിക്കുന്നു) എന്നറിഞ്ഞുകൊണ്ട് നാം പരസ്പരം സഹായിക്കണം.

ചർച്ച് / കമ്മ്യൂണിറ്റി: ചിത്രങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും

സഭയെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ ആളുകൾ, ദൈവത്തിന്റെ കുടുംബം, ക്രിസ്തുവിന്റെ മണവാട്ടി. ഞങ്ങൾ ഒരു കെട്ടിടം, ക്ഷേത്രം, ശരീരം. യേശു നമ്മെ ആടുകൾ, വയൽ, മുന്തിരിത്തോട്ടം എന്നിങ്ങനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. ഈ ചിഹ്നങ്ങൾ ഓരോന്നും സഭയുടെ വ്യത്യസ്ത വശത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

യേശുവിന്റെ വായിൽനിന്നുള്ള രാജ്യത്തിന്റെ പല ഉപമകളും സഭയെപ്പറ്റി പറയുന്നുണ്ട്. കടുകുമണി പോലെ, സഭ ചെറുതായി തുടങ്ങി വലുതായി (മത്തായി 13,31-32). ഗോതമ്പിനൊപ്പം കളകൾ വളരുന്ന വയല് പോലെയാണ് സഭ (വാക്യങ്ങൾ 24-30). നല്ല മത്സ്യങ്ങളെയും ചീത്ത മത്സ്യങ്ങളെയും പിടിക്കുന്ന വല പോലെയാണ് അത് (വാക്യങ്ങൾ 47-50). അത് ഒരു മുന്തിരിത്തോട്ടം പോലെയാണ്, അതിൽ ചിലർ ദീർഘനേരം ജോലി ചെയ്യുന്നു, ചിലർ കുറച്ച് സമയം മാത്രം (മത്തായി 20,1:16-2). അവൾ യജമാനൻ പണം ഏൽപ്പിക്കുകയും ഭാഗികമായി നല്ലതും ഭാഗികമായി മോശമായി നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്ത ദാസന്മാരെപ്പോലെയാണ് (മത്തായി 5,14-30). യേശു തന്നെത്തന്നെ ഇടയനെന്നും ശിഷ്യന്മാരെ ആട്ടിൻകൂട്ടമെന്നും വിളിച്ചു (മത്തായി 26,31); നഷ്ടപ്പെട്ട ആടുകളെ തിരയലായിരുന്നു അവന്റെ ജോലി (മത്തായി 18,11-14). മേയ്ക്കാനും പരിപാലിക്കാനുമുള്ള ആടുകളായിട്ടാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ വിശ്വാസികളെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്1,15-17). പൗലോസും പത്രോസും ഈ ചിഹ്നം ഉപയോഗിക്കുകയും സഭാ നേതാക്കൾ "ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കണം" എന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 20,28:1; ​​പെറ്റ് 5,2).

നമ്മൾ "ദൈവത്തിന്റെ കെട്ടിടമാണ്", പോൾ എഴുതുന്നു 1. കൊരിന്ത്യർ 3,9. അടിസ്ഥാനം ക്രിസ്തുവാണ് (വാക്യം 11), അതിൽ മനുഷ്യന്റെ ഘടന നിലനിൽക്കുന്നു. "ആത്മീയ ഭവനത്തിനായി പണിത ജീവനുള്ള കല്ലുകൾ" എന്ന് പത്രോസ് നമ്മെ വിളിക്കുന്നു (1 പത്രോ 2,5). നാം ഒരുമിച്ച് "ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിലുള്ള വാസസ്ഥലമായി" നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു (എഫെസ്യർ 2,22). നാം ദൈവത്തിന്റെ ആലയമാണ്, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആലയമാണ് (1. കൊരിന്ത്യർ 3,17;6,19). ശരിയാണ്, ദൈവത്തെ എവിടെയും ആരാധിക്കാം; എന്നാൽ സഭയ്ക്ക് ആരാധനയാണ് അതിന്റെ കേന്ദ്ര അർത്ഥം.

നമ്മൾ "ദൈവത്തിന്റെ ജനം" എന്ന് നമ്മോട് പറയുന്നു 1. പെട്രസ് 2,10. നാം ഇസ്രായേൽ ജനം എന്നാണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്: "തിരഞ്ഞെടുത്ത തലമുറ, രാജകീയ പുരോഹിതവർഗ്ഗം, വിശുദ്ധ ജനം, കൈവശമുള്ള ആളുകൾ" (വാക്യം 9; പുറപ്പാട് 2 കാണുക.9,6). ക്രിസ്തു തന്റെ രക്തത്താൽ നമ്മെ വാങ്ങിയതിനാൽ നാം ദൈവത്തിനുള്ളതാണ് (വെളിപാട് 5,9). നാം ദൈവത്തിന്റെ മക്കളാണ്, അവൻ നമ്മുടെ പിതാവാണ് (എഫേസ്യർ 3,15). കുട്ടികളെന്ന നിലയിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു മഹത്തായ പാരമ്പര്യമുണ്ട്, പകരം ഞങ്ങൾ അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുകയും അവന്റെ പേരിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ക്രിസ്തുവിന്റെ മണവാട്ടി എന്നും തിരുവെഴുത്ത് നമ്മെ വിളിക്കുന്നു - ക്രിസ്തു നമ്മെ എത്രമാത്രം സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും ആഴത്തിലുള്ള മാറ്റം നമ്മിൽ സംഭവിക്കുന്നുവെന്നും പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന ഒരു പദമാണ്, അങ്ങനെ നമുക്ക് ദൈവപുത്രനുമായി അത്തരമൊരു അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്താൻ കഴിയും. യേശു തന്റെ ചില ഉപമകളിൽ, വിവാഹ അത്താഴത്തിലേക്ക് ആളുകളെ ക്ഷണിക്കുന്നു; ഇവിടെ ഞങ്ങളെ മണവാട്ടിയായി ക്ഷണിച്ചു.

'നമുക്ക് സന്തോഷിക്കാം, സന്തോഷിക്കാം, അവനെ മഹത്വപ്പെടുത്താം; എന്തെന്നാൽ, കുഞ്ഞാടിന്റെ വിവാഹം വന്നിരിക്കുന്നു, അവന്റെ മണവാട്ടി ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു" (വെളിപാട് 1 കോറി9,7). എങ്ങനെയാണ് നമ്മൾ സ്വയം "ഒരുങ്ങുന്നത്"? ഒരു സമ്മാനത്താൽ: "നല്ല ഗുണമേന്മയുള്ള ലിനൻ വസ്ത്രം അവൾക്കു നൽകപ്പെട്ടു" (വാക്യം 8). ക്രിസ്തു നമ്മെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നത് "വചനത്തിലെ വെള്ളം കൊണ്ട്" (എഫെസ്യർ 5,26). അവൻ സഭയെ മഹത്വവും കളങ്കരഹിതവും വിശുദ്ധവും കുറ്റമറ്റതുമാക്കി മാറ്റിയ ശേഷം ചിത്രീകരിക്കുന്നു (വാക്യം 27). അവൻ നമ്മിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു

സഭാംഗങ്ങൾ പരസ്പരം എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെടണമെന്ന് ഏറ്റവും നന്നായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന ചിഹ്നം ശരീരത്തിന്റേതാണ്. "എന്നാൽ നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരമാണ്," പൗലോസ് എഴുതുന്നു, "നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും അവയവമാണ്" (1. കൊരിന്ത്യർ 12,27). യേശുക്രിസ്തു "ശരീരത്തിന്റെ തലയാണ്, അത് സഭയാണ്" (കൊലോസ്യർ 1,18), നമ്മളെല്ലാം ശരീരത്തിലെ അംഗങ്ങളാണ്. നാം ക്രിസ്തുവിനോട് ഐക്യപ്പെടുമ്പോൾ, നാമും അന്യോന്യം ഐക്യപ്പെടുന്നു, ഞങ്ങൾ പരസ്പരം-അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ-പരസ്പരം പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരാണ്. "എനിക്ക് നിങ്ങളെ ആവശ്യമില്ല" എന്ന് ആർക്കും പറയാൻ കഴിയില്ല (1. കൊരിന്ത്യർ 12,21), അവർക്ക് സഭയുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് ആർക്കും പറയാനാവില്ല (വാക്യം 18). ദൈവം നമ്മുടെ സമ്മാനങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നു, അതുവഴി നമ്മുടെ പൊതുവായ പ്രയോജനത്തിനായി ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാനും ആ സഹകരണത്തിൽ പരസ്പരം സഹായിക്കാനും സഹായം സ്വീകരിക്കാനും കഴിയും. ശരീരത്തിൽ "വിഭജനം" ഉണ്ടാകരുത് (വാക്യം 25). പോൾ പലപ്പോഴും പാർട്ടി സ്പിരിറ്റിനെതിരെ തർക്കിക്കുന്നു; ഭിന്നതയുണ്ടാക്കുന്നവൻ സഭയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടേണ്ടതാണ് (റോമർ 1 കോറി6,17; ടൈറ്റസ് 3,10-11). ദൈവം സഭയെ "എല്ലാവിധത്തിലും വളരാൻ" ഇടയാക്കുന്നു, "ഓരോ അംഗവും അവനവന്റെ ശക്തിക്കനുസരിച്ച് മറ്റൊന്നിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു" (എഫേസ്യർ 4,16). നിർഭാഗ്യവശാൽ, ക്രിസ്ത്യൻ ലോകം പലപ്പോഴും പരസ്പരം കലഹിക്കുന്ന വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സഭയിലെ അംഗങ്ങളാരും പൂർണരല്ലാത്തതിനാൽ സഭ ഇതുവരെ പൂർണത കൈവരിച്ചിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും: ക്രിസ്തു ഒരു ഐക്യ സഭയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 17,21). ഇത് ഒരു സംഘടനാ ലയനം എന്നല്ല അർത്ഥമാക്കേണ്ടത്, എന്നാൽ ഇതിന് ഒരു പൊതു ലക്ഷ്യം ആവശ്യമാണ്. ക്രിസ്തുവിനോട് കൂടുതൽ അടുക്കാനും ക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കാനും അവന്റെ തത്വങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാനും ശ്രമിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ യഥാർത്ഥ ഐക്യം കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ. നമ്മളല്ല, അവനെ പ്രചരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം.എന്നിരുന്നാലും, വ്യത്യസ്ത മതവിഭാഗങ്ങൾ ഉള്ളതുകൊണ്ടും ഒരു നേട്ടമുണ്ട്: വ്യത്യസ്ത സമീപനങ്ങളിലൂടെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ സന്ദേശം കൂടുതൽ ആളുകളിലേക്ക് അവർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു.

സംഘടന

ക്രൈസ്തവ ലോകത്ത് സഭാ സംഘടനയുടെയും ഭരണഘടനയുടെയും മൂന്ന് അടിസ്ഥാന രൂപങ്ങളുണ്ട്: ശ്രേണി, ജനാധിപത്യ, പ്രതിനിധി. അവയെ എപ്പിസ്കോപ്പൽ, സഭാ, പ്രെസ്ബൈറ്റീരിയൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഓരോ അടിസ്ഥാന തരത്തിനും അതിന്റെ ഇനങ്ങൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ തത്ത്വത്തിൽ എപ്പിസ്കോപ്പൽ മാതൃക എന്നാൽ സഭാ തത്ത്വങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കാനും പാസ്റ്റർമാരെ നിയമിക്കാനും ഒരു പാസ്റ്ററിന് അധികാരമുണ്ടെന്നാണ്. സഭാ മാതൃകയിൽ, സഭകൾ തന്നെ ഈ രണ്ട് ഘടകങ്ങളെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു.പ്രസ്ബിറ്റീരിയൽ സമ്പ്രദായത്തിൽ, അധികാരവും സഭയും തമ്മിൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; മൂപ്പരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും കഴിവുകൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

പുതിയ നിയമം ഒരു പ്രത്യേക സഭയോ സഭാ ഘടനയോ നിർദ്ദേശിക്കുന്നില്ല. ഇത് മേൽനോട്ടക്കാർ (മെത്രാൻമാർ), മൂപ്പന്മാർ, ഇടയന്മാർ (പാസ്റ്റർമാർ) എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഈ തലക്കെട്ടുകൾ പരസ്പരം മാറ്റാവുന്നതാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഇടയന്മാരും മേൽവിചാരകന്മാരുമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ പത്രോസ് മൂപ്പന്മാരോട് കൽപ്പിക്കുന്നു: "ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കുക. . . അവരെ നിരീക്ഷിക്കുക" (1 പത്രോസ് 5,1-2). സമാനമായ വാക്കുകളിൽ, പൗലോസ് മൂപ്പന്മാർക്കും ഇതേ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 20,17:28, ).

ജറുസലേം സഭയെ നയിച്ചത് ഒരു കൂട്ടം മൂപ്പന്മാരാണ്; ബിഷപ്പുമാരാൽ ഫിലിപ്പിയിലെ ഇടവക (പ്രവൃത്തികൾ 15,1-2th; ഫിലിപ്പിയക്കാർ 1,1). മൂപ്പന്മാരെ നിയമിക്കുന്നതിനായി പൗലോസ് ക്രീറ്റിലെ ടൈറ്റസിനെ വിട്ടു; മൂപ്പന്മാരെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്യവും ബിഷപ്പുമാരെക്കുറിച്ച് പലതും അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, അവ സഭാ നേതാക്കളുടെ പര്യായപദങ്ങൾ പോലെയാണ് (ടൈറ്റസ് 1,5-9). എബ്രായർക്കുള്ള കത്തിൽ (13,7, മെൻഗെ, എൽബർഫെൽഡ് ബൈബിൾ) സമുദായ നേതാക്കളെ "നേതാക്കൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ലൂഥർ "ലീഡർ" എന്ന് "അധ്യാപകൻ" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, ഈ പദവും പതിവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു (1. കൊരിന്ത്യർ 12,29; ജെയിംസ് 3,1). എഫേസിയക്കാരുടെ വ്യാകരണം 4,11 "ഇടയന്മാരും" "അധ്യാപകരും" ഒരേ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സഭയിലെ ശുശ്രൂഷകരുടെ പ്രധാന യോഗ്യതകളിൽ ഒന്ന് അവർക്ക് "...മറ്റുള്ളവരെയും പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയണം" (2Tim2,2).

സാമുദായിക നേതാക്കളെ നിയമിച്ചു എന്നതാണ് പൊതുവെയുള്ളത്. കമ്മ്യൂണിറ്റി ഓർഗനൈസേഷന്റെ ഒരു ബിരുദം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഓഫീസിന്റെ കൃത്യമായ പദവികൾ ദ്വിതീയമാണെങ്കിലും. അംഗങ്ങൾ ഉദ്യോഗസ്ഥരോട് ബഹുമാനവും അനുസരണവും കാണിക്കേണ്ടതുണ്ട് (1 തെസ്സ 5,12; 1. തിമോത്തിയോസ് 5,17; എബ്രായർ 13,17).

മൂപ്പൻ എന്തെങ്കിലും തെറ്റായി കൽപ്പിച്ചാൽ, സഭ അനുസരിക്കരുത്; എന്നാൽ സാധാരണയായി സഭ മൂപ്പനെ പിന്തുണയ്‌ക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. മൂപ്പന്മാർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? അവർ സമൂഹത്തിന് നേതൃത്വം നൽകുന്നു (1. തിമോത്തിയോസ് 5,17). അവർ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കുന്നു, അവർ മാതൃകയും പഠിപ്പിക്കലും വഴി നയിക്കുന്നു. അവർ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ കാവൽ നിൽക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 20,28:1). അവർ ഏകാധിപത്യപരമായി ഭരിക്കുകയല്ല, സേവിക്കുകയാണ് വേണ്ടത് (പത്രോ 5,23), "വിശുദ്ധന്മാർ ശുശ്രൂഷാ വേലയ്ക്കായി ഒരുങ്ങേണ്ടതിന്. ഇത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം പണിയുന്നതിനാണ്" (എഫെസ്യർ 4,12).മൂപ്പന്മാർ എങ്ങനെയാണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്? ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ നമുക്ക് വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു: പൗലോസ് മൂപ്പന്മാരെ നിയമിക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 14,23), തിമോത്തി ബിഷപ്പുമാരെ നിയമിക്കുന്നു എന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു (1. തിമോത്തിയോസ് 3,1-7), മൂപ്പന്മാരെ നിയമിക്കാൻ ടൈറ്റസിനെ അധികാരപ്പെടുത്തി (ടൈറ്റസ് 1,5). എന്തായാലും, ഈ കേസുകളിൽ ഒരു ശ്രേണി ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു സഭ സ്വന്തം മൂപ്പന്മാരെ എങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളൊന്നും ഞങ്ങൾ കാണുന്നില്ല.

ഡീക്കന്മാർ

എന്നിരുന്നാലും, പ്രവൃത്തികളിൽ നാം കാണുന്നു 6,1-6 പാവപ്പെട്ട നഴ്‌സുമാർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ എങ്ങനെയാണ് സമൂഹം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്. ദരിദ്രർക്ക് ഭക്ഷണം വിതരണം ചെയ്യാൻ ഈ പുരുഷന്മാരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, തുടർന്ന് അപ്പോസ്തലന്മാർ അവരെ ആ ഓഫീസിലേക്ക് നിയമിച്ചു. ഇത് ആത്മീയ ജോലിയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ അപ്പോസ്തലന്മാരെ അനുവദിച്ചു, കൂടാതെ ശാരീരിക ജോലിയും ചെയ്തു (വാക്യം 2). ആത്മീയവും ഭൗതികവുമായ സഭാപ്രവർത്തനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഈ വ്യത്യാസവും കാണപ്പെടുന്നു 1. പെട്രസ് 4,10-11.

മാനുവൽ ജോലികൾക്കുള്ള ഓഫീസ് ഹോൾഡർമാരെ ഗ്രീക്ക് ഡയക്കോണിയോയ്ക്ക് ശേഷം സേവിക്കാൻ ഡീക്കണുകൾ എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്, തത്വത്തിൽ, എല്ലാ അംഗങ്ങളും നേതാക്കളും "സേവനം" ചെയ്യേണ്ടതാണ്, എന്നാൽ ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ സേവിക്കുന്ന ജോലികൾക്ക് അവരുടേതായ പ്രതിനിധികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്ത്രീ ഡീക്കൻമാരെയും കുറഞ്ഞത് ഒരിടത്തെങ്കിലും പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട് (റോമർ 1 കോറി6,1).

ഒരു ഡീക്കന് ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ഗുണങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം പൗലോസ് തിമോത്തിയോട് പറയുന്നു (1 തിമൊ3,8-12) അവരുടെ ശുശ്രൂഷ എന്തായിരുന്നുവെന്ന് കൃത്യമായി പറയാതെ. തൽഫലമായി, വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾ ഡീക്കന്മാർക്ക് വിവിധ ചുമതലകൾ നൽകുന്നു, ക്ലാർക്ക്ഷിപ്പ് മുതൽ വൈദിക ചുമതലകൾ വരെ, നേതൃത്വത്തിന്റെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ പ്രധാനം പേരോ ഘടനയോ അവ പൂരിപ്പിക്കുന്ന രീതിയോ അല്ല. അതിന്റെ അർത്ഥവും ലക്ഷ്യവും പ്രധാനമാണ്: "ക്രിസ്തുവിന്റെ പൂർണ്ണതയുടെ പൂർണ്ണമായ അളവിലേക്ക്" പക്വത പ്രാപിക്കാൻ ദൈവജനത്തെ സഹായിക്കുക (എഫെസ്യർ 4,13).

സമൂഹത്തിന്റെ വികാരം

ക്രിസ്തു തന്റെ സഭയെ കെട്ടിപ്പടുത്തു, അവൻ തന്റെ ജനത്തിന് സമ്മാനങ്ങളും നേതൃത്വവും നൽകി, അവൻ നമുക്ക് ജോലി നൽകി. സഭാ കൂട്ടായ്മയുടെ പ്രധാന അർത്ഥങ്ങളിലൊന്ന് ആരാധന, ആരാധന എന്നിവയാണ്. "അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ അത്ഭുതകരമായ വെളിച്ചത്തിലേക്ക് നിങ്ങളെ വിളിച്ചവന്റെ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ പ്രസംഗിക്കാൻ" ദൈവം നമ്മെ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു (1 പത്രോസ് 2,9). തന്നെ ആരാധിക്കുന്ന ആളുകളെ ദൈവം അന്വേഷിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 4,23മറ്റെന്തിനേക്കാളും അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നവർ (മത്തായി 4,10). വ്യക്തികൾ എന്ന നിലയിലായാലും സഭ എന്ന നിലയിലായാലും നാം എന്തു ചെയ്താലും അത് എപ്പോഴും അവന്റെ മഹത്വത്തിനായിരിക്കണം (1. കൊരിന്ത്യർ 10,31). നാം “എപ്പോഴും സ്തുതിയുടെ യാഗം അർപ്പിക്കണം” (എബ്രായർ 1 കൊരി3,15).

"സങ്കീർത്തനങ്ങളാലും സ്തുതിഗീതങ്ങളാലും ആത്മീയ ഗാനങ്ങളാലും പരസ്പരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ" നമ്മോട് കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (എഫേസ്യർ 5,19). നാം ഒരു സഭയായി ഒത്തുകൂടുമ്പോൾ, നാം ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുന്നു, അവനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അവന്റെ വചനം കേൾക്കുന്നു. ഇവ ആരാധനയുടെ രൂപങ്ങളാണ്. അതുപോലെയാണ് കർത്താവിന്റെ അത്താഴവും, സ്നാനവും അങ്ങനെയാണ്, അനുസരണവും.

സഭയുടെ മറ്റൊരു ലക്ഷ്യം പഠിപ്പിക്കലാണ്. മഹത്തായ നിയോഗത്തിന്റെ കാതൽ ഇതാണ്: "ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപിച്ചതെല്ലാം അനുസരിക്കാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കുക" (മത്തായി 28,20). സഭാ നേതാക്കൾ പഠിപ്പിക്കണം, ഓരോ അംഗവും മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കണം (കൊലോസ്യർ 3,16). നാം പരസ്പരം ഉപദേശിക്കണം (1. കൊരിന്ത്യർ 14,31; 1തെസ്സ് 5,11; എബ്രായർ 10,25). ഈ പരസ്പര പിന്തുണയ്ക്കും അധ്യാപനത്തിനും അനുയോജ്യമായ ക്രമീകരണമാണ് ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകൾ.

ആത്മാവിന്റെ വരം തേടുന്നവർ സഭയെ കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ശ്രമിക്കണമെന്ന് പൗലോസ് പറയുന്നു (1. കൊരിന്ത്യർ 14,12). ലക്ഷ്യം ഇതാണ്: പരിഷ്കരിക്കുക, ഉപദേശിക്കുക, ശക്തിപ്പെടുത്തുക, ആശ്വാസം നൽകുക (വാക്യം 3). അസംബ്ലിയിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം സഭയെ ഉന്നമിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് (വാക്യം 26). നാം ശിഷ്യന്മാരായിരിക്കണം, ദൈവവചനം അറിയുകയും പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകളായിരിക്കണം. ആദിമ ക്രിസ്ത്യാനികൾ പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം അവർ "അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ഉപദേശത്തിലും കൂട്ടായ്മയിലും അപ്പം മുറിക്കുന്നതിലും പ്രാർത്ഥനയിലും ഉറച്ചുനിന്നു" (പ്രവൃത്തികൾ 2,42).

സഭയുടെ മൂന്നാമത്തെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം "സാമൂഹിക സേവനം" ആണ്. "ആകയാൽ, നമുക്ക് എല്ലാവർക്കും നന്മ ചെയ്യാം, എന്നാൽ കൂടുതലും വിശ്വാസം പങ്കിടുന്നവർക്ക്" എന്ന് പൗലോസ് ആവശ്യപ്പെടുന്നു (ഗലാത്തിയർ 6,10). ഒന്നാമതായി, നമ്മുടെ പ്രതിബദ്ധത നമ്മുടെ കുടുംബത്തോടും, പിന്നെ സമൂഹത്തോടും, പിന്നെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തോടും ആണ്. ഏറ്റവും ഉയർന്ന രണ്ടാമത്തെ കൽപ്പന ഇതാണ്: നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കുക (മത്തായി 22,39). നമ്മുടെ ലോകത്തിന് നിരവധി ശാരീരിക ആവശ്യങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവ അവഗണിക്കരുത്. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അതിന് സുവിശേഷം ആവശ്യമാണ്, അതും നാം അവഗണിക്കരുത്. നമ്മുടെ ""സാമൂഹിക സേവനത്തിന്റെ" ഭാഗമായി, യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെയുള്ള രക്ഷയുടെ സുവാർത്ത പ്രസംഗിക്കുകയാണ് സഭ. മറ്റൊരു സംഘടനയും ഈ ജോലി ചെയ്യുന്നില്ല - ഇത് സഭയുടെ ജോലിയാണ്. ഓരോ തൊഴിലാളിയും ആവശ്യമാണ് - ചിലർ "മുന്നിൽ", മറ്റുള്ളവർ "സ്റ്റേജിൽ". ചിലത് നടുന്നു, മറ്റുള്ളവ വളമിടുന്നു, മറ്റുള്ളവ വിളവെടുക്കുന്നു; നമ്മൾ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചാൽ ക്രിസ്തു സഭയെ വളർത്തും (എഫേസ്യർ 4,16).

മൈക്കൽ മോറിസൺ