യേശുവും സഭയും വെളിപാട്‌ 12

1 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ2. വെളിപാടിന്റെ അധ്യായത്തിൽ, യോഹന്നാൻ പ്രസവിക്കാൻ പോകുന്ന ഒരു ഗർഭിണിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ദർശനത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. അവൾ തിളങ്ങുന്നത് അവൻ കാണുന്നു - സൂര്യനെയും അവളുടെ കാൽക്കീഴിൽ ചന്ദ്രനെയും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവളുടെ തലയിൽ പന്ത്രണ്ട് നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഒരു റീത്ത് അല്ലെങ്കിൽ കിരീടം ഉണ്ട്. സ്ത്രീയും കുട്ടിയും ആരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

Im 1. മോശെയുടെ പുസ്തകത്തിൽ, ബൈബിൾ ഗോത്രപിതാവായ ജോസഫിന്റെ കഥ നമുക്ക് കാണാം, അയാൾക്ക് സമാനമായ ഒരു രംഗം വെളിപ്പെടുത്തിയ ഒരു സ്വപ്നം ഉണ്ടായിരുന്നു. സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും പതിനൊന്ന് നക്ഷത്രങ്ങളെയും വണങ്ങുന്നത് താൻ കണ്ടതായി അദ്ദേഹം പിന്നീട് സഹോദരന്മാരോട് പറഞ്ഞു (1. മോശ 37,9).

ജോസഫിന്റെ സ്വപ്നത്തിലെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങളുമായി വ്യക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ജോസഫിന്റെ പിതാവ് ഇസ്രായേൽ (സൂര്യൻ), അമ്മ റാഹേൽ (ചന്ദ്രൻ), പതിനൊന്ന് സഹോദരന്മാർ (നക്ഷത്രങ്ങൾ, കാണുക 1. മോശ 37,10). ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ജോസഫ് പന്ത്രണ്ടാമത്തെ സഹോദരൻ അല്ലെങ്കിൽ "നക്ഷത്രം" ആയിരുന്നു. ഇസ്രായേലിന്റെ പന്ത്രണ്ട് പുത്രന്മാർ ജനസാന്ദ്രതയുള്ള ഗോത്രങ്ങളായി മാറുകയും ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ജനമായി മാറുകയും ചെയ്തു.4,2).

വെളിപാട് 12 ജോസഫിന്റെ സ്വപ്നത്തിലെ ഘടകങ്ങളെ സമൂലമായി മാറ്റുന്നു. ആത്മീയ ഇസ്രായേലിനെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം അതിനെ പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുന്നു - സഭ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവജനത്തിന്റെ സമ്മേളനം (ഗലാത്തിയർ 6,16).

വെളിപാടിൽ, പന്ത്രണ്ട് ഗോത്രങ്ങൾ പുരാതന ഇസ്രായേലിനെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് മുഴുവൻ സഭയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു (7,1-8). സൂര്യനിൽ വസ്ത്രം ധരിച്ച സ്ത്രീക്ക് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശോഭയുള്ള മണവാട്ടിയായി സഭയെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ കഴിയും (2. കൊരിന്ത്യർ 11,2). സ്ത്രീയുടെ കാൽക്കീഴിലുള്ള ചന്ദ്രനും അവളുടെ തലയിലെ കിരീടവും ക്രിസ്തുവിലൂടെയുള്ള അവളുടെ വിജയത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തും.

ഈ പ്രതീകാത്മകതയനുസരിച്ച്, വെളിപാട് 12-ലെ "സ്ത്രീ" ദൈവത്തിന്റെ ശുദ്ധമായ സഭയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.ബൈബിൾ പണ്ഡിതനായ എം. യൂജിൻ ബോറിംഗ് പറയുന്നു: "അവൾ പ്രപഞ്ചസ്ത്രീയാണ്, സൂര്യനെ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവളുടെ കാൽക്കീഴിൽ ചന്ദ്രൻ, പന്ത്രണ്ട് നക്ഷത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് കിരീടം. അത് മിശിഹായെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

പുതിയ നിയമത്തിൽ സഭയെ ആത്മീയ ഇസ്രായേൽ, സീയോൻ, "മാതാവ്" (ഗലാത്യർ 4,26; 6,16; എഫേസിയക്കാർ 5,23-24; 30-32; എബ്രായർ 12,22). സീയോൻ-ജറുസലേം ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ മാതൃകാ മാതാവായിരുന്നു (യെശയ്യാവ് 54,1). ഈ രൂപകം പുതിയ നിയമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും സഭയിൽ പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു (ഗലാത്യർ 4,26).

ചില വ്യാഖ്യാതാക്കൾ വെളിപാട് 1 ലെ സ്ത്രീയുടെ ചിഹ്നത്തിൽ കാണുന്നു2,1-3 എന്നതിന് വിശാലമായ അർത്ഥമുണ്ട്. ഈ ചിത്രം, മിശിഹായെക്കുറിച്ചുള്ള യഹൂദ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെയും ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുഭവത്തെ പരാമർശിച്ച് പുറജാതീയ വീണ്ടെടുപ്പു മിത്തുകളുടെയും പുനർവ്യാഖ്യാനമാണ്. എം. യൂജിൻ ബോറിംഗ് പറയുന്നു: “സ്ത്രീ മറിയമോ ഇസ്രായേലോ സഭയോ അല്ല, എന്നാൽ ഇവയെക്കാളും കുറവും കൂടുതലുമാണ്. ജോൺ ഉപയോഗിച്ച ചിത്രങ്ങൾ പല ഘടകങ്ങളും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു: സ്വർഗ്ഗ രാജ്ഞിയുടെ പുറജാതീയ മിഥ്യയുടെ ചിത്രം; ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും അമ്മയായ ഹവ്വായെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയിൽ നിന്ന്, ആദിമ സർപ്പത്തിന്റെ തല ചവിട്ടിയ "സന്തതി" മോശയുടെ ആദ്യ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് (1. സൂനവും 3,1-6); മരുഭൂമിയിലേക്ക് കഴുകൻ ചിറകുകളിൽ മഹാസർപ്പം / ഫറവോനിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട ഇസ്രായേലിന്റെ (2. മോശ 19,4; സങ്കീർത്തനം 74,12-15); സീയോൻ, എല്ലാ പ്രായത്തിലുമുള്ള ദൈവജനത്തിന്റെ 'അമ്മ', ഇസ്രായേലും സഭയും ”(പേജ് 152).

അത് മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, ബൈബിളിലെ ചില വ്യാഖ്യാതാക്കൾ ഈ വിഭാഗത്തിൽ വിവിധ പുറജാതീയ മിത്തുകളെക്കുറിച്ചും പഴയനിയമത്തിലെ യോസേഫിന്റെ സ്വപ്നത്തിന്റെ കഥയെക്കുറിച്ചും പരാമർശിക്കും. ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിൽ, ഗർഭിണിയായ ദേവതയെ പിന്തുടർന്ന് ഡ്രാഗൺ പൈത്തൺ പിന്തുടരുന്നു. അവൾ ഒരു ദ്വീപിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടുന്നു, അവിടെ അവൾ അപ്പോളോയ്ക്ക് ജന്മം നൽകുന്നു, പിന്നീട് ഡ്രാഗണിനെ കൊല്ലുന്നു. മിക്കവാറും എല്ലാ മെഡിറ്ററേനിയൻ സംസ്കാരത്തിനും ഈ പുരാണ യുദ്ധത്തിന്റെ ചില പതിപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ രാക്ഷസൻ ചാമ്പ്യനെ ആക്രമിക്കുന്നു.

കോസ്മിക് സ്ത്രീയുടെ വെളിപ്പെടുത്തൽ ചിത്രം ഈ കെട്ടുകഥകളെല്ലാം തെറ്റാണെന്ന് മുദ്രകുത്തുന്നു. യേശു രക്ഷകനാണെന്നും സഭ ദൈവജനത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും ഈ കഥകളൊന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലെന്നും അതിൽ പറയുന്നു. അപ്പോളോയല്ല, മഹാസർപ്പം കൊല്ലുന്ന പുത്രനാണ് ക്രിസ്തു. മിശിഹാ വരുന്ന അമ്മയുടെ അമ്മയാണ് സഭ; ലെറ്റോ അമ്മയല്ല. റോമാ ദേവത - റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം - യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരുതരം അന്താരാഷ്ട്ര ആത്മീയ വേശ്യയാണ്, മഹാനായ ബാബിലോൺ. സ്വർഗ്ഗത്തിലെ യഥാർത്ഥ രാജ്ഞി സീയോനാണ്, സഭയോ ദൈവജനമോ ചേർന്നതാണ്.

അങ്ങനെ സ്ത്രീകളുടെ കഥയിലെ വെളിപ്പെടുത്തൽ പഴയ രാഷ്ട്രീയ-മത വിശ്വാസങ്ങളെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് ബൈബിൾ പണ്ഡിതനായ ജി.ആർ. ബീസ്‌ലി-മുറെ പറയുന്നത്, ജോൺ അപ്പോളോ മിഥ്യയുടെ ഉപയോഗം "അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു ചിഹ്നത്തിലൂടെ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസം ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന്റെ അതിശയകരമായ ഉദാഹരണമാണ്" (ദി ന്യൂ സെഞ്ച്വറി ബൈബിൾ കമന്ററി, "വെളിപാട്," പേജ്. 192 ).

വെളിപാട് യേശുവിനെ സഭയുടെ രക്ഷകനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു - ദീർഘകാലമായി കാത്തിരിക്കുന്ന മിശിഹാ. ഇതോടെ, പഴയനിയമ ചിഹ്നങ്ങളുടെ അർത്ഥം നിർണായകമായ രീതിയിൽ പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുന്നു. ബി ആർ ബീസ്‌ലി-മുറെ വിശദീകരിക്കുന്നു: “ഈ ആവിഷ്‌കാര മാർഗ്ഗം ഉപയോഗിച്ച്, പുറജാതീയ പ്രത്യാശയുടെ നിവൃത്തിയും സുവിശേഷത്തിന്റെ ക്രിസ്തുവിലുള്ള പഴയനിയമത്തിന്റെ വാഗ്ദാനവും ജോൺ ഒറ്റയടിക്ക് ഉറപ്പിച്ചു. യേശുവല്ലാതെ മറ്റൊരു രക്ഷകനില്ല ”(പേജ് 196).

വെളിപാട് 12 സഭയുടെ പ്രധാന എതിരാളിയെയും തുറന്നുകാട്ടുന്നു. ഏഴ് തലകളും പത്ത് കൊമ്പുകളും തലയിൽ ഏഴ് കിരീടങ്ങളുമുള്ള ഭയാനകമായ ചുവന്ന മഹാസർപ്പമാണ് അവൻ. വെളിപാട് മഹാസർപ്പത്തെയോ രാക്ഷസനെയോ വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയുന്നു - അത് "ലോകത്തെ മുഴുവൻ വശീകരിക്കുന്ന പിശാച് അല്ലെങ്കിൽ സാത്താൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പഴയ സർപ്പമാണ്" (ഉൽപ.2,9 കൂടാതെ 20,2).

സാത്താന്റെ ഭൗമിക ഏജന്റ് [പ്രതിനിധി] - കടലിൽ നിന്നുള്ള മൃഗം - ഏഴ് തലകളും പത്ത് കൊമ്പുകളും ഉണ്ട്, അതിന് കടും ചുവപ്പ് നിറമുണ്ട്.3,1 കൂടാതെ 17,3). സാത്താന്റെ സ്വഭാവം അവന്റെ ഭൗമിക പ്രതിനിധികളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. മഹാസർപ്പം തിന്മയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പുരാതന പുരാണങ്ങളിൽ ഡ്രാഗണുകളെ കുറിച്ച് ധാരാളം പരാമർശങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, വെളിപാട് 13-ലെ മഹാസർപ്പം ഒരു പ്രാപഞ്ചിക ശത്രുവാണെന്ന് ജോണിന്റെ ശ്രോതാക്കൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു.

വ്യാളിയുടെ ഏഴ് തലകൾ എന്തിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്ന് പെട്ടെന്ന് വ്യക്തമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, യോഹന്നാൻ പൂർണ്ണതയുടെ പ്രതീകമായി ഏഴ് എന്ന സംഖ്യ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനാൽ, ഇത് സാത്താന്റെ ശക്തിയുടെ സാർവത്രിക സ്വഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ അവൻ എല്ലാ തിന്മകളും പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വ്യാളിയുടെ തലയിൽ ഏഴ് ടിയാരകൾ അല്ലെങ്കിൽ രാജകീയ കിരീടങ്ങൾ ഉണ്ട്. ക്രിസ്തുവിനെതിരായ സാത്താന്റെ അന്യായമായ അവകാശവാദത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയും. കർത്താവിന്റെ കർത്താവ് എന്ന നിലയിൽ, അധികാരത്തിന്റെ എല്ലാ കിരീടങ്ങളും യേശുവിൻറെ ഉടമസ്ഥതയിലാണ്. അനേകം കിരീടങ്ങൾ അണിയുന്നവൻ9,12.16).

മഹാസർപ്പം "ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ മൂന്നിലൊന്ന് തൂത്തുവാരി ഭൂമിയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു" എന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു (ഉൽപ.2,4). ഈ അംശം വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ പലതവണ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരുപക്ഷേ, ഈ പദം ഒരു പ്രധാന ന്യൂനപക്ഷമായി നാം മനസ്സിലാക്കണം.

സ്ത്രീയുടെ "ആൺകുട്ടിയുടെ" ഒരു ചെറിയ ജീവചരിത്രവും നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നു, ഇത് യേശുവിനെ പരാമർശിക്കുന്നു (ഉൽപ.2,5). ഇവിടെ വെളിപാട് ക്രിസ്തു സംഭവത്തിന്റെ കഥ പറയുകയും ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയെ പരാജയപ്പെടുത്താനുള്ള സാത്താന്റെ വിജയകരമായ ശ്രമത്തെ പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സ്ത്രീയുടെ കുഞ്ഞ് ജനിച്ച സമയത്ത് അതിനെ കൊല്ലാനോ "തിന്നാനോ" ഡ്രാഗൺ ശ്രമിച്ചു. ഇത് ചരിത്രപരമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിന്റെ സൂചനയാണ്. യഹൂദനായ മിശിഹാ ബെത്‌ലഹേമിൽ ജനിച്ചുവെന്ന് ഹെരോദാവ് കേട്ടപ്പോൾ, അവൻ നഗരത്തിലെ എല്ലാ ശിശുക്കളെയും കൊന്നു, അത് കുഞ്ഞ് യേശുവിന്റെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കും (മത്തായി 2,16). തീർച്ചയായും, യേശു തന്റെ മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം ഈജിപ്തിലേക്ക് രക്ഷപ്പെട്ടു. യേശുവിനെ കൊല്ലാനുള്ള ശ്രമത്തിന് പിന്നിൽ സാത്താനാണെന്ന് വെളിപാട് നമ്മോട് പറയുന്നു - അവനെ "തിന്നാൻ".

സ്ത്രീയുടെ കുഞ്ഞിനെ "തിന്നാൻ" സാത്താൻ ശ്രമിച്ചതും യേശുവിനോടുള്ള അവന്റെ പ്രലോഭനമാണെന്ന് ചില വ്യാഖ്യാതാക്കൾ വിശ്വസിക്കുന്നു (മത്തായി 4,1-11), സുവിശേഷ സന്ദേശത്തെ അദ്ദേഹം മറച്ചുവെക്കുന്നത് (മത്തായി 13,39) ക്രിസ്തുവിനെ ക്രൂശിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 13,2). യേശുവിനെ കുരിശിലേറ്റിയപ്പോൾ, അവൻ മിശിഹായ്‌ക്കെതിരെ വിജയിച്ചുവെന്ന് പിശാച് ധരിച്ചിരിക്കാം. വാസ്തവത്തിൽ, ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുകയും പിശാചിന്റെ വിധി മുദ്രകുത്തുകയും ചെയ്തത് യേശുവിന്റെ സ്വന്തം മരണമായിരുന്നു2,31; 14,30; 16,11; കൊലോസിയക്കാർ 2,15; എബ്രായർ 2,14).

തന്റെ മരണത്തിലൂടെയും പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെയും, സ്ത്രീകളുടെ ശിശുവായ യേശു, "ദൈവത്തിലേക്കും അവന്റെ സിംഹാസനത്തിലേക്കും എടുക്കപ്പെട്ടു" (ഉൽപ.2,5). അതായത്, അവൻ അമർത്യതയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടു. മഹത്ത്വീകരിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിനെ ദൈവം സാർവത്രിക അധികാരസ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർത്തി (ഫിലിപ്പിയർ 2,9-11). "എല്ലാ ജനങ്ങളെയും ഇരുമ്പ് വടി കൊണ്ട് മേയ്ക്കാൻ" ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് ഇത് (12,5). അവൻ ജനങ്ങളെ സ്‌നേഹത്തോടെ എന്നാൽ സമ്പൂർണ്ണ അധികാരത്തോടെ പോഷിപ്പിക്കും. ഈ വാക്കുകൾ - "എല്ലാ ജനങ്ങളെയും ഭരിക്കുക" - കുട്ടിയുടെ ചിഹ്നം ആരെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയുന്നു. അവൻ ദൈവത്തിന്റെ അഭിഷിക്ത മിശിഹായാണ്, ദൈവരാജ്യത്തിൽ എല്ലാ ഭൂമിയിലും ഭരിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനാണ് (സങ്കീർത്തനം 2,9; റവ 19,15).


PDFയേശുവും സഭയും വെളിപാട്‌ 12