ഓഡിയോ
സഭയുടെ ആറ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ
ആരാധനയ്ക്കും പഠിപ്പിക്കലിനുമായി ഞങ്ങൾ എല്ലാ ആഴ്ചയും സന്ദർശിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഭക്തിപൂർവ്വം പ്രവർത്തിക്കുകയോ ബൈബിൾ വായിക്കുകയോ വീട്ടിൽ റേഡിയോയിൽ ഒരു പ്രസംഗം കേൾക്കുകയോ ചെയ്യാനാകില്ലേ?
ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആളുകൾ ആഴ്ചതോറും തിരുവെഴുത്തുകൾ കേൾക്കാറുണ്ടായിരുന്നു - എന്നാൽ ഇന്ന് നമുക്ക് നമ്മുടെ സ്വന്തം ബൈബിളുകൾ വായിക്കാം. എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ വീട്ടിൽ താമസിച്ച് സ്വയം ബൈബിൾ വായിക്കാത്തത്? ഇത് തീർച്ചയായും എളുപ്പമായിരിക്കും - വിലകുറഞ്ഞതും. ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ച്, ലോകത്തിലെ ആർക്കും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രസംഗകരെ ഓരോ ആഴ്ചയും കേൾക്കാൻ കഴിയും! അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ഓപ്ഷൻ ഓപ്ഷനുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം, ഒപ്പം ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രസംഗങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന വിഷയങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക. അത് അതിശയകരമല്ലേ?
ശരി, യഥാർത്ഥത്തിൽ അല്ല. ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് സഭയുടെ സുപ്രധാനമായ പല കാര്യങ്ങളും നഷ്‌ടമാകുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ മീറ്റിംഗുകളിൽ നിന്ന് കൂടുതലറിയാൻ വിശ്വസ്തരായ സന്ദർശകരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും പ്രതിവാര സേവനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ മറ്റുള്ളവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും ഈ ലേഖനത്തിൽ ഇവയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് നാം ഓരോ ആഴ്ചയും കൂടിവരുന്നത്‌ എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ, “ദൈവം എന്തിനാണ്‌ സഭയെ സൃഷ്ടിച്ചത്‌?” എന്ന് സ്വയം ചോദിക്കുന്നത്‌ അത് സഹായിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണ്? സഭയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുമ്പോൾ, ദൈവം തന്റെ മക്കൾക്കായി ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ നമ്മുടെ പ്രതിവാര യോഗങ്ങൾ വിവിധ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും.
നിങ്ങൾ നോക്കൂ, ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ അവൻ ചാടുക എന്ന് പറയുമ്പോൾ നമ്മൾ ചാടുന്നുണ്ടോ എന്ന് നോക്കാനുള്ള ക്രമരഹിതമായ ഉത്തരവുകളല്ല. അല്ല, അവന്റെ കൽപ്പനകൾ നമ്മുടെ നന്മയ്ക്കാണ്. തീർച്ചയായും, നാം യുവ ക്രിസ്ത്യാനികളായിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ചില കാര്യങ്ങൾ കൽപ്പിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലായില്ലായിരിക്കാം, മാത്രമല്ല എല്ലാ കാരണങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുമുമ്പ് നാം അനുസരിക്കണം. ദൈവത്തിന് ഏറ്റവും നന്നായി അറിയാമെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവൻ പറയുന്നത് ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ക്രിസ്ത്യാനികൾ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ഒരു യുവ ക്രിസ്ത്യാനി പള്ളിയിൽ പോയേക്കാം. ഒരു യുവ ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് ശുശ്രൂഷയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു, കാരണം അത് എബ്രായ ഭാഷയിലാണ് 10,25 അതിൽ പറയുന്നു, "നമ്മുടെ മീറ്റിംഗുകൾ ഉപേക്ഷിക്കരുത്..." ഇതുവരെ, വളരെ നല്ലത്. എന്നാൽ നാം വിശ്വാസത്തിൽ പക്വത പ്രാപിക്കുമ്പോൾ, ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടാൻ കൽപ്പിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നാം ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കണം.
നിരവധി കൽപ്പനകൾ
ഈ വിഷയം പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, ക്രിസ്ത്യാനികളോട് കൂടിവരാൻ കൽപ്പിക്കുന്ന ഒരേയൊരു പുസ്‌തകം എബ്രായർ മാത്രമല്ലെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. “പരസ്പരം സ്‌നേഹിക്കുവിൻ” എന്ന് യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് പറയുന്നു (യോഹന്നാൻ 13,34). "പരസ്പരം" എന്ന് യേശു പറയുമ്പോൾ, എല്ലാവരെയും സ്നേഹിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ കടമയെയല്ല അവൻ പരാമർശിക്കുന്നത്. മറിച്ച്, ശിഷ്യന്മാർ മറ്റ് ശിഷ്യന്മാരെ സ്നേഹിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - അത് പരസ്പര സ്നേഹമായിരിക്കണം. ഈ സ്നേഹം യേശുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ ഒരു തിരിച്ചറിയൽ അടയാളമാണ് (വാ. 35).
പലചരക്ക് കടയിലെ ആകസ്മിക മീറ്റിംഗുകളിലും കായിക മത്സരങ്ങളിലും പരസ്പര സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല. ശിഷ്യന്മാർ പതിവായി കൂടിവരണമെന്ന് യേശുവിന്റെ കൽപ്പന ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികൾ മറ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളുമായി പതിവായി സഹവസിക്കണം. “നമുക്ക് എല്ലാവർക്കും നല്ലത് ചെയ്യാം, പക്ഷേ കൂടുതലും വിശ്വാസം പങ്കിടുന്നവർക്ക്” എന്ന് പൗലോസ് എഴുതുന്നു (ഗലാത്യർ 6,10). ഈ കൽപ്പന അനുസരിക്കാൻ, നമ്മുടെ സഹവിശ്വാസികൾ ആരാണെന്ന് അറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. നമുക്ക് അവരെ കാണണം, അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ കാണണം.
“പരസ്പരം സേവിക്കുവിൻ,” പൗലോസ് ഗലാത്യയിലെ സഭയ്ക്ക് എഴുതി (ഗലാത്യർ 5,13). നാം ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ അവിശ്വാസികളെ ശുശ്രൂഷിക്കേണ്ടതുണ്ടെങ്കിലും, അത് നമ്മോട് പറയാൻ പൗലോസ് ഈ വാക്യം ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല. ഈ വാക്യത്തിൽ, ലോകത്തെ സേവിക്കാൻ അവൻ നമ്മോട് കൽപ്പിക്കുന്നില്ല, നമ്മെ സേവിക്കാൻ ലോകത്തോട് അവൻ കൽപ്പിക്കുന്നില്ല. മറിച്ച്, ക്രിസ്തുവിനെ അനുഗമിക്കുന്നവരുടെ ഇടയിൽ അവൻ പരസ്പരസേവനം കൽപ്പിക്കുന്നു. "പരസ്പരം ഭാരം വഹിക്കുവിൻ, നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമം നിറവേറ്റും" (ഗലാത്യർ 6,2). യേശുക്രിസ്തുവിനെ അനുസരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആളുകളോട് പൗലോസ് സംസാരിക്കുന്നു, മറ്റ് വിശ്വാസികളോട് അവർക്കുള്ള ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ അവരോട് പറയുന്നു. എന്നാൽ ആ ഭാരങ്ങൾ എന്താണെന്ന് അറിയില്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് എങ്ങനെ പരസ്പരം ഭാരങ്ങൾ വഹിക്കാൻ സഹായിക്കാനാകും - പതിവായി കണ്ടുമുട്ടുന്നില്ലെങ്കിൽ അവ എങ്ങനെ അറിയാനാകും.
"എന്നാൽ നാം വെളിച്ചത്തിൽ നടന്നാൽ...നമുക്ക് അന്യോന്യം കൂട്ടായ്മയുണ്ട്" എന്ന് ജോൺ എഴുതി (1. ജോഹന്നസ് 1,7). വെളിച്ചത്തിൽ നടക്കുന്ന ആളുകളെക്കുറിച്ചാണ് ജോൺ പറയുന്നത്. അവൻ ആത്മീയ കൂട്ടായ്മയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, അവിശ്വാസികളുമായുള്ള സാധാരണ പരിചയമല്ല. നാം വെളിച്ചത്തിൽ നടക്കുമ്പോൾ, സഹവസിക്കാൻ മറ്റു വിശ്വാസികൾക്കായി നോക്കുന്നു. അതുപോലെ, പൗലോസ് എഴുതി, "പരസ്പരം സ്വീകരിക്കുവിൻ" (റോമർ 1 കൊരി5,7). “പരസ്പരം ദയയും ദയയും ഉള്ളവരായിരിക്കുക, പരസ്പരം ക്ഷമിക്കുക” (എഫേസ്യർ 4,35). ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പരസ്പരം പ്രത്യേക ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്.
പുതിയ നിയമത്തിൽ ഉടനീളം ആദിമ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഒരുമിച്ച് ആരാധിക്കാനും ഒരുമിച്ച് പഠിക്കാനും അവരുടെ ജീവിതം ഒരുമിച്ചു പങ്കുവെക്കാനും ഒത്തുകൂടിയതായി നാം വായിക്കുന്നു (ഉദാ. പ്രവൃത്തികളിൽ 2,41-47). ചിതറിപ്പോയ വിശ്വാസികളെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനുപകരം പൗലോസ് പോകുന്നിടത്തെല്ലാം പള്ളികൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു. തങ്ങളുടെ വിശ്വാസവും തീക്ഷ്ണതയും പങ്കുവെക്കാൻ അവർ ഉത്സുകരായിരുന്നു. ഇതൊരു ബൈബിൾ മാതൃകയാണ്.
എന്നാൽ ഇന്നത്തെ കാലത്ത് ആളുകൾ പ്രസംഗത്തിൽ നിന്ന് ഒന്നും എടുക്കുന്നില്ലെന്നാണ് പരാതി. അത് ശരിയായിരിക്കാം, പക്ഷേ മീറ്റിംഗുകൾക്ക് വരാതിരിക്കാനുള്ള ഒരു ഒഴികഴിവല്ല ഇത്. അത്തരക്കാർ അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് "എടുക്കുക" എന്നതിൽ നിന്ന് "കൊടുക്കുക" എന്നതിലേക്ക് മാറ്റേണ്ടതുണ്ട്. നാം പള്ളിയിൽ പോകുന്നത് എടുക്കാൻ മാത്രമല്ല, കൊടുക്കാനും കൂടിയാണ് - പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാനും സഭയിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളെ ശുശ്രൂഷിക്കാനും.
സഭാ സേവനങ്ങളിൽ നമുക്ക് എങ്ങനെ പരസ്പരം സേവിക്കാൻ കഴിയും? കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുക, കെട്ടിടം വൃത്തിയാക്കാൻ സഹായിക്കുക, പാട്ടുകൾ പാടുക, പ്രത്യേക സംഗീതം പ്ലേ ചെയ്യുക, കസേരകൾ സ്ഥാപിക്കുക, ആളുകളെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുക തുടങ്ങിയവയിലൂടെ, മറ്റുള്ളവർക്ക് പ്രഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും എടുക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു അന്തരീക്ഷം ഞങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് കൂട്ടായ്മയുണ്ട്, ഒപ്പം പ്രാർത്ഥിക്കേണ്ട ആവശ്യങ്ങളും ആഴ്ചയിൽ മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളും കണ്ടെത്തുന്നു. പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ലഭിച്ചില്ലെങ്കിൽ, മറ്റുള്ളവർക്ക് നൽകുന്നതിന് കുറഞ്ഞത് സേവനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുക.
പൗലോസ് എഴുതി: "അതിനാൽ നിങ്ങൾ പരസ്പരം ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും പരസ്പരം പടുത്തുയർത്തുകയും ചെയ്യുക" (2. തെസ്സലോനിക്യർ 4,18). "നമുക്ക് പരസ്പരം സ്‌നേഹത്തിനും സൽപ്രവൃത്തികൾക്കും പ്രചോദനം നൽകാം" (എബ്രായർ 10,24). എബ്രായ ഭാഷയിൽ ക്രമമായ യോഗങ്ങൾക്കുള്ള കൽപ്പനയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന കൃത്യമായ കാരണം ഇതാണ് 10,25 നല്കപ്പെട്ടു. നാം മറ്റുള്ളവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കണം, നല്ല വാക്കുകളുടെ ഉറവിടമാകണം, സത്യവും സ്നേഹവും നല്ല നിലയും.
യേശുവിൽ നിന്ന് ഒരു ഉദാഹരണം എടുക്കുക. അദ്ദേഹം സിനഗോഗ് പതിവായി സന്ദർശിക്കുകയും തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള വായനകൾ പതിവായി ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തു, അത് മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിച്ചില്ല, പക്ഷേ ആരാധനയ്ക്കായി അദ്ദേഹം എങ്ങനെയെങ്കിലും പോയി. പൗലോസിനെപ്പോലുള്ള ഒരു വിദ്യാസമ്പന്നനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് വിരസമായിരിക്കാം, പക്ഷേ അതും അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞില്ല.
കടമയും ആഗ്രഹവും
യേശു അവരെ നിത്യമരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ആളുകൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ശരിക്കും ആവേശഭരിതരാകണം. തങ്ങളുടെ രക്ഷകനെ സ്തുതിക്കുന്നതിനായി മറ്റുള്ളവരെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് അവർ ആസ്വദിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഞങ്ങൾക്ക് ചിലപ്പോൾ മോശം ദിവസങ്ങളുണ്ട്, മാത്രമല്ല പള്ളിയിൽ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ അത് ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ ആഗ്രഹമല്ലെങ്കിലും, അത് ഇപ്പോഴും നമ്മുടെ കടമയാണ്. നമുക്ക് ചെയ്യാൻ തോന്നുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ നമുക്ക് ജീവിതത്തിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയില്ല - യേശുവിനെ നമ്മുടെ കർത്താവായി അനുഗമിക്കുമ്പോൾ അല്ല. അവൻ സ്വന്തം ഇഷ്ടം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചില്ല, മറിച്ച് പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടമാണ്. ചിലപ്പോഴൊക്കെ അത് ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി വരുന്നു. മറ്റെല്ലാം പരാജയപ്പെട്ടാൽ, പഴയ പഴഞ്ചൊല്ല് പോകുന്നു, നിർദ്ദേശ മാനുവൽ വായിക്കുക. സേവനങ്ങളിൽ ഹാജരാകാൻ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഞങ്ങളോട് പറയുന്നു.
പക്ഷെ എന്തിന്? സഭ എന്തിനുവേണ്ടിയാണ്? സഭയ്ക്ക് നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങളുണ്ട്. അവയെ മുകളിലേക്കും അകത്തേക്കും പുറത്തേക്കും മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം. ഈ ഓർഗനൈസേഷണൽ പ്ലാനിന് ഏത് പ്ലാനും പോലെ ഗുണങ്ങളും പരിമിതികളും ഉണ്ട്. ഇത് ലളിതവും ലാളിത്യവും നല്ലതാണ്.
എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ മുകളിലേക്കുള്ള ബന്ധത്തിന് സ്വകാര്യവും പൊതുവായതുമായ ഒരു പദപ്രയോഗമുണ്ടെന്ന വസ്തുത ഇത് കാണിക്കുന്നില്ല. സഭയ്ക്കുള്ളിലെ നമ്മുടെ ബന്ധങ്ങൾ സഭയിലെ എല്ലാവർക്കും തുല്യമല്ല എന്ന വസ്തുത ഇത് മൂടിവയ്ക്കുന്നു. സഭയ്ക്കുള്ളിലും ബാഹ്യമായും കമ്യൂണിലും സമീപ പ്രദേശങ്ങളിലും ഈ സേവനം ആന്തരികമായും ബാഹ്യമായും നടക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നില്ല.
സഭയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ കൂടുതൽ വശങ്ങൾ എടുത്തുകാണിക്കാൻ, ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾ നാലോ അഞ്ചോ മടങ്ങ് പദ്ധതി ഉപയോഗിച്ചു. ഈ ലേഖനത്തിനായി, ഞാൻ ആറ് വിഭാഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കും.
ആരാധന
ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധം സ്വകാര്യവും പരസ്യവുമാണ്, രണ്ടും നമുക്കാവശ്യമാണ്. ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ പൊതു ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം - ആരാധനയോടെ. നാമെല്ലാവരും തനിച്ചായിരിക്കുമ്പോൾ തീർച്ചയായും ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാൻ സാധിക്കും, എന്നാൽ ആരാധന എന്ന പദം മിക്കപ്പോഴും നമ്മൾ പൊതുസ്ഥലത്ത് ചെയ്യുന്നതിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഇംഗ്ലീഷിൽ ആരാധന എന്ന വാക്കിന് മൂല്യം എന്ന പദവുമായി ബന്ധമുണ്ട്. നാം ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുമ്പോൾ അവന്റെ മൂല്യം ഉറപ്പിക്കുന്നു.
മൂല്യത്തിന്റെ ഈ സ്ഥിരീകരണം സ്വകാര്യമായും നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥനകളിലും പരസ്യമായും വാക്കുകളിലൂടെയും ആരാധനാ ഗാനങ്ങളിലൂടെയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഇൻ 1. പെട്രസ് 2,9 ദൈവത്തിന്റെ സ്തുതികൾ പ്രഘോഷിക്കാൻ ഞങ്ങൾ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു പൊതു പ്രസ്താവനയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പഴയതും പുതിയതുമായ നിയമങ്ങൾ ദൈവജനം ഒരുമിച്ച് ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു.
പഴയതും പുതിയതുമായ നിയമങ്ങളിലെ ബൈബിൾ മാതൃക കാണിക്കുന്നത് പാട്ടുകൾ പലപ്പോഴും ആരാധനയുടെ ഭാഗമാണെന്ന്. ദൈവത്തോടുള്ള ചില വികാരങ്ങൾ ഗാനങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തിൽ ഭയം, വിശ്വാസം, സ്നേഹം, സന്തോഷം, ആത്മവിശ്വാസം, വിസ്മയം, മറ്റ് പല വികാരങ്ങൾ എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഗാനങ്ങൾക്ക് കഴിയും.
തീർച്ചയായും, സഭയിലെ എല്ലാവർക്കും ഒരേ സമയം ഒരേ വികാരങ്ങൾ ഇല്ല, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഒരുമിച്ച് പാടുന്നു. ചില അംഗങ്ങൾ വ്യത്യസ്‌തമായ ഗാനങ്ങളിലൂടെയും വ്യത്യസ്ത രീതികളിലൂടെയും ഒരേ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കും. എന്നിട്ടും ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് പാടും. "സങ്കീർത്തനങ്ങളാലും സ്തുതികളാലും ആത്മീയ ഗാനങ്ങളാലും പരസ്പരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക" (എഫേസ്യർ 5,19). ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, നമ്മൾ കണ്ടുമുട്ടണം!
സംഗീതം ഐക്യത്തിന്റെ പ്രകടനമായിരിക്കണം - എന്നിട്ടും ഇത് പലപ്പോഴും വിയോജിപ്പിന് കാരണമാകുന്നു. വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങളും വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകളും വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുന്നു. മിക്കവാറും എല്ലാ മുനിസിപ്പാലിറ്റികളിലും വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ചില അംഗങ്ങൾ പുതിയ പാട്ടുകൾ പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ചിലർ പഴയ ഗാനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ദൈവം രണ്ടും പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ആയിരം വർഷം പഴക്കമുള്ള സങ്കീർത്തനങ്ങൾ അവന് ഇഷ്ടമാണ്; അദ്ദേഹത്തിന് പുതിയ പാട്ടുകളും ഇഷ്ടമാണ്. ചില പഴയ ഗാനങ്ങൾ - സങ്കീർത്തനങ്ങൾ - പുതിയ ഗാനങ്ങൾക്ക് ആജ്ഞാപിക്കുന്നുവെന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ്.
“നീതിമാന്മാരേ, കർത്താവിൽ സന്തോഷിപ്പിൻ; ഭക്തന്മാർ അവനെ ശരിയായി സ്തുതിക്കട്ടെ. കിന്നരങ്ങളാൽ യഹോവെക്കു സ്തോത്രം ചെയ്‍വിൻ; പത്തു കമ്പികളുള്ള സങ്കീർത്തനത്തിൽ അവനെ സ്തുതിക്കുക! അവന് ഒരു പുതിയ പാട്ട് പാടുക; സന്തോഷകരമായ ശബ്ദത്തോടെ തന്ത്രികൾ മനോഹരമായി വായിക്കുക!” (സങ്കീർത്തനം 33,13).
ഞങ്ങളുടെ പള്ളിയിൽ ആദ്യമായി പള്ളി സന്ദർശിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സംഗീതത്തിൽ പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അവർ അർത്ഥവത്തായതായി കണ്ടെത്തുന്ന സംഗീതം ഞങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമാണ്, സന്തോഷം എന്ന് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സംഗീതം. ഞങ്ങൾക്ക് ഇഷ്‌ടമുള്ള പാട്ടുകൾ മാത്രമേ ഞങ്ങൾ പാടുകയുള്ളൂവെങ്കിൽ, ഇത് മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് നമ്മുടെ ക്ഷേമത്തിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ചില സമകാലിക ഗാനങ്ങൾ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് പുതിയ ആളുകൾ സേവനത്തിലേക്ക് വരുന്നതുവരെ ഞങ്ങൾക്ക് കാത്തിരിക്കാനാവില്ല. അവ ഇപ്പോൾ അർത്ഥപൂർവ്വം പാടുന്നതിനായി നാം അവ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ സംഗീതം നമ്മുടെ ആരാധനയുടെ ഒരു വശം മാത്രമാണ്. നമ്മുടെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ആരാധനയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തിൽ നമ്മുടെ മനസ്സും ചിന്താ പ്രക്രിയകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ കൈമാറ്റത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം പ്രാർത്ഥനയുടെ രൂപത്തിലാണ്. ഒത്തുകൂടിയ ദൈവജനമെന്ന നിലയിൽ നാം ദൈവത്തോട് സംസാരിക്കുന്നു. കവിതകളിലൂടെയും പാട്ടുകളിലൂടെയും മാത്രമല്ല, പൊതുവായ വാക്കുകളിലൂടെയും സാധാരണ ഭാഷയിലൂടെയും ഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ സ്തുതിക്കുന്നു. നാം വ്യക്തിപരമായും വ്യക്തിപരമായും പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന വേദപുസ്തക ഉദാഹരണമാണ്.
ദൈവം സ്നേഹം മാത്രമല്ല സത്യവുമാണ്. വൈകാരികവും വസ്തുതാപരവുമായ ഘടകമുണ്ട്. അതിനാൽ നമ്മുടെ ആരാധനയിൽ നമുക്ക് സത്യം ആവശ്യമാണ്, ദൈവവചനത്തിൽ സത്യം കണ്ടെത്താം. നാം ചെയ്യുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും അടിസ്ഥാനം ബൈബിൾ നമ്മുടെ ആത്യന്തിക അധികാരമാണ്. പ്രഭാഷണങ്ങൾ ഈ അധികാരത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണം. നമ്മുടെ പാട്ടുകൾ പോലും സത്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കണം.
എന്നാൽ വികാരമില്ലാതെ നമുക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിയുന്ന അവ്യക്തമായ ഒരു ആശയമല്ല സത്യം. ദൈവത്തിന്റെ സത്യം നമ്മുടെ ജീവിതത്തെയും ഹൃദയത്തെയും ബാധിക്കുന്നു. അത് ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്തരം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഇത് നമ്മുടെ എല്ലാ ഹൃദയത്തെയും, നമ്മുടെ മനസ്സിനെയും, നമ്മുടെ ആത്മാവിനെയും, നമ്മുടെ എല്ലാ ശക്തിയെയും എടുക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് പ്രഭാഷണങ്ങൾ ജീവിതത്തിന് പ്രസക്തമായിരിക്കണം. നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ ബാധിക്കുന്ന ആശയങ്ങൾ, വീട്ടിലും ജോലിസ്ഥലത്തും ഞായർ, തിങ്കൾ, ചൊവ്വ, എന്നിങ്ങനെയുള്ള കാര്യങ്ങളെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കണം.
പ്രഭാഷണങ്ങൾ സത്യവും വേദഗ്രന്ഥത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതുമായിരിക്കണം. പ്രഭാഷണങ്ങൾ പ്രായോഗികവും യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതുമായിരിക്കണം. പ്രഭാഷണങ്ങളും വൈകാരികവും ശരിയായി ഹൃദയംഗമമായ പ്രതികരണവും ഉണ്ടാക്കണം. നമ്മുടെ ആരാധനയിൽ ദൈവവചനം ശ്രവിക്കുന്നതും നമ്മുടെ പാപങ്ങളെ മാനസാന്തരത്തോടെ പ്രതികരിക്കുന്നതും അവൻ നൽകുന്ന രക്ഷയിൽ സന്തോഷിക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു.
എംസി / സിഡിയിലോ റേഡിയോയിലോ നമുക്ക് വീട്ടിൽ പ്രസംഗങ്ങൾ കേൾക്കാം. ധാരാളം നല്ല പ്രഭാഷണങ്ങളുണ്ട്. ഒരു പള്ളി സേവന ഓഫറുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന മുഴുവൻ അനുഭവവുമല്ല ഇത്. ആരാധനയുടെ ഒരു രൂപമെന്ന നിലയിൽ, അത് ഭാഗിക പങ്കാളിത്തം മാത്രമാണ്. ആരാധനയുടെ സാമുദായിക വശമാണ് കാണാത്തത്, ദൈവവചനത്തോട് ഒരുമിച്ച് പ്രതികരിക്കുന്നതിലും, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ സത്യം പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്താൻ പരസ്പരം ഉദ്‌ബോധിപ്പിക്കുന്നതിലും.
തീർച്ചയായും, ഞങ്ങളുടെ ചില അംഗങ്ങൾക്ക് അവരുടെ ആരോഗ്യം കാരണം സേവനത്തിന് വരാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും നഷ്‌ടമായിരിക്കുന്നു - മിക്ക ആളുകൾക്കും അത് നന്നായി അറിയാം. ഞങ്ങൾ അവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അവരെ ഒരുമിച്ച് ആരാധിക്കുന്നതിന് അവരെ സന്ദർശിക്കേണ്ടത് നമ്മുടെ കടമയാണെന്നും ഞങ്ങൾക്കറിയാം (ജെയിംസ് 1,27).
സ്വദേശത്തേക്ക് പോകുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ശാരീരിക സഹായം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാമെങ്കിലും, അവർക്ക് പലപ്പോഴും മറ്റുള്ളവരെ വൈകാരികമായും ആത്മീയമായും ശുശ്രൂഷിക്കാൻ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്ന ക്രിസ്തുമതം ആവശ്യകതയാൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു അപവാദമാണ്. ശാരീരിക ശേഷിയുള്ള തന്റെ ശിഷ്യന്മാർ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ യേശു ആഗ്രഹിച്ചില്ല.
ആത്മീയ ശിക്ഷണം
ആരാധനാ സേവനങ്ങൾ നമ്മുടെ ആരാധനയുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ്. ആഴ്ചയിൽ നാം ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും സ്വാധീനിക്കാൻ ദൈവവചനം നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിലും മനസ്സിലും പ്രവേശിക്കണം. ആരാധനയ്ക്ക് അതിന്റെ ഫോർമാറ്റ് മാറ്റാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അത് ഒരിക്കലും അവസാനിപ്പിക്കരുത്. ദൈവത്തോടുള്ള നമ്മുടെ പ്രതികരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി വ്യക്തിപരമായ പ്രാർത്ഥനയും ബൈബിൾ പഠനവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇവ വളർച്ചയ്ക്ക് തികച്ചും അനിവാര്യമാണെന്ന് അനുഭവം നമ്മെ കാണിക്കുന്നു. ആത്മീയമായി പക്വത പ്രാപിക്കുന്ന ആളുകൾ ദൈവവചനത്തെക്കുറിച്ച് ദൈവവചനത്തിൽ പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവനോട് അവരുടെ അഭ്യർത്ഥനകൾ അഭിസംബോധന ചെയ്യാനും അവനുമായി അവരുടെ ജീവിതം പങ്കിടാനും അവനോടൊപ്പം നടക്കാനും അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ നിരന്തരമായ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാനും അവർ ഉത്സുകരാണ്. ദൈവത്തോടുള്ള നമ്മുടെ ഭക്തി നമ്മുടെ ഹൃദയം, മനസ്സ്, ആത്മാവ്, ശക്തി എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നാം പ്രാർത്ഥനയും പഠനവും ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് നമ്മുടെ ആഗ്രഹമല്ലെങ്കിലും നാം അത് പരിശീലിക്കണം.
ജോൺ വെസ്ലി ഒരിക്കൽ നൽകിയ ഉപദേശത്തെക്കുറിച്ച് ഇത് എന്നെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു. തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ക്രിസ്തുമതത്തെക്കുറിച്ച് തനിക്ക് ബുദ്ധിപരമായ ധാരണയുണ്ടെന്നും എന്നാൽ തന്റെ ഹൃദയത്തിലുള്ള വിശ്വാസം അദ്ദേഹത്തിന് അനുഭവപ്പെട്ടില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ ഉപദേശിച്ചു: നിങ്ങൾക്ക് വിശ്വാസം ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ വിശ്വാസം പ്രസംഗിക്കുക - നിങ്ങൾക്കത് ലഭിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും അത് പ്രസംഗിക്കും! വിശ്വാസം പ്രസംഗിക്കാൻ തനിക്ക് കടമയുണ്ടെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു, അതിനാൽ അവൻ തന്റെ കടമ നിർവഹിക്കണം. കാലക്രമേണ ദൈവം അവനു കുറവുള്ളത് നൽകി. ഹൃദയത്തിൽ അനുഭവിക്കാവുന്ന വിശ്വാസം അവൻ അവനു നൽകി. ഒരു കടമബോധത്തിൽ നിന്ന് മുമ്പ് ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ, ഇപ്പോൾ അവൻ ആഗ്രഹം നിമിത്തം ചെയ്തു. ദൈവം അവനു ആവശ്യമുള്ള ആഗ്രഹം നൽകിയിരുന്നു. ദൈവം നമുക്കും അങ്ങനെ ചെയ്യും.
പ്രാർത്ഥനയും പഠനവും ചിലപ്പോൾ ആത്മീയ ശിക്ഷണങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. "അച്ചടക്കം" എന്നത് ശിക്ഷയായി തോന്നാം, അല്ലെങ്കിൽ നമ്മൾ സ്വയം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്ന അസുഖകരമായ എന്തെങ്കിലും. എന്നാൽ അച്ചടക്കം എന്ന വാക്കിന്റെ കൃത്യമായ അർത്ഥം നമ്മെ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയാക്കുന്നു, അതായത്, അത് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ പഠിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നുവെന്ന് യുഗങ്ങളിലുടനീളം ആത്മീയ നേതാക്കൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ദൈവത്തോടൊപ്പം നടക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന നിരവധി ആചാരങ്ങളുണ്ട്. സഭയിലെ പല അംഗങ്ങൾക്കും പ്രാർത്ഥന, പഠനം, ധ്യാനം, ഉപവാസം എന്നിവ പരിചിതമാണ്. ലാളിത്യം, er ദാര്യം, ആഘോഷങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സന്ദർശിക്കുന്ന വിധവകളെയും അനാഥരെയും പോലുള്ള മറ്റ് വിഷയങ്ങളിൽ നിന്നും നിങ്ങൾക്ക് പഠിക്കാൻ കഴിയും. ദൈവവുമായുള്ള വ്യക്തിബന്ധത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ആത്മീയ ശിക്ഷണം കൂടിയാണ് സഭാ ശുശ്രൂഷകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത്. പ്രാർഥന, ബൈബിൾ പഠനം, മറ്റ് ആത്മീയ സമ്പ്രദായങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചും ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകൾ സന്ദർശിക്കുന്നതിലൂടെ മറ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഇത്തരം ആരാധനകൾ ആചരിക്കുന്നതായി കാണാനും കഴിയും.
യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം യഥാർത്ഥ അനുസരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു - ആ അനുസരണം സുഖകരമല്ലെങ്കിലും, അത് വിരസമാണെങ്കിലും, നമ്മുടെ സ്വഭാവത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടാലും. ആത്മാവിലും സത്യത്തിലും, പള്ളിയിലും, വീട്ടിലും, ജോലിസ്ഥലത്തും, എവിടെ പോയാലും നാം അവനെ ആരാധിക്കുന്നു. ദൈവജനത്താൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് ഈ പള്ളി, ദൈവജനത്തിന് സ്വകാര്യവും പൊതുവുമായ ആരാധനയുണ്ട്. രണ്ടും സഭയുടെ ആവശ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്.
ശിഷ്യത്വം
പുതിയ നിയമത്തിലുടനീളം ആത്മീയ നേതാക്കൾ മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് നാം കാണുന്നു. ഇത് ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതശൈലിയുടെ ഭാഗമാണ്; അത് മഹത്തായ നിയോഗത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്: "അതിനാൽ പോയി എല്ലാ ജനതകളെയും ശിഷ്യരാക്കുക... ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപിച്ചതെല്ലാം അനുസരിക്കാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കുക" (മത്തായി 2).8,1920). എല്ലാവരും ഒന്നുകിൽ ഒരു ശിഷ്യനോ അദ്ധ്യാപകനോ ആയിരിക്കണം, മിക്കപ്പോഴും നമ്മൾ രണ്ടുപേരും ഒരേ സമയത്താണ്. "എല്ലാ ജ്ഞാനത്തിലും പരസ്പരം പഠിപ്പിക്കുകയും ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്യുക" (കൊലോസ്യർ 3,16). നമ്മൾ പരസ്പരം പഠിക്കണം, മറ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ നിന്ന്. പള്ളി ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനമാണ്.
പൗലോസ് തിമോത്തിയോട് പറഞ്ഞു: "അനേകം സാക്ഷികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നീ എന്നിൽ നിന്ന് കേട്ടത്, മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ള വിശ്വസ്തരോട് കൽപ്പിക്കുക" (2. തിമോത്തിയോസ് 2,2). ക്രിസ്തുവിൽ നമുക്കുള്ള നമ്മുടെ പ്രത്യാശയെ സംബന്ധിച്ച് ഉത്തരം നൽകാൻ ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിക്കും വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയണം.
ഇതിനകം പഠിച്ചവരുടെ കാര്യമോ? ഭാവിതലമുറയ്ക്ക് സത്യം കൈമാറാൻ നിങ്ങൾ ഒരു അധ്യാപകനാകണം. പാസ്റ്റർമാരിലൂടെ ധാരാളം പഠിപ്പിക്കലുകൾ നടക്കുന്നുണ്ടെന്ന് വ്യക്തം. എന്നാൽ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും പഠിപ്പിക്കാൻ പ Paul ലോസ് കൽപ്പിക്കുന്നു. ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇത് ചെയ്യാൻ അവസരം നൽകുന്നു. പക്വതയുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് വാക്കിലൂടെയും മാതൃകയിലൂടെയും പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ക്രിസ്തു അവരെ സഹായിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പങ്കിടാം. അവരുടെ വിശ്വാസം ദുർബലമാകുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് പ്രോത്സാഹനം തേടാം. അവരുടെ വിശ്വാസം ശക്തമാണെങ്കിൽ, ദുർബലരെ സഹായിക്കാൻ അവർക്ക് ശ്രമിക്കാം.
മനുഷ്യൻ തനിച്ചായിരിക്കുന്നത് നല്ലതല്ല; ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി തനിച്ചായിരിക്കുന്നതും നല്ലതല്ല. "അതിനാൽ ഒറ്റയ്‌ക്കുള്ളതിനേക്കാൾ രണ്ടുപേരിൽ ഇത് നല്ലതാണ്; അവരുടെ പ്രയത്നത്തിന്നു നല്ല പ്രതിഫലം ഉണ്ടല്ലോ. അവരിൽ ഒരാൾ വീണാൽ, അവന്റെ കൂട്ടുകാരൻ അവനെ ഉയർത്താൻ സഹായിക്കും. അവൻ വീഴുമ്പോൾ തനിച്ചായവന് അയ്യോ കഷ്ടം! അപ്പോൾ അവനെ സഹായിക്കാൻ മറ്റാരുമില്ല. രണ്ടുപേരും ഒരുമിച്ചു കിടന്നാലും അവർ പരസ്പരം ചൂടാക്കുന്നു; ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ ചൂടാക്കാനാകും? ഒരാൾക്ക് ശക്തി പ്രാപിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ രണ്ടുപേർക്ക് ചെറുത്തുനിൽക്കാൻ കഴിയും, ഒരു ട്രിപ്പിൾ ചരട് എളുപ്പത്തിൽ പൊട്ടിപ്പോവുകയില്ല" (Eccl 4,9-ഒന്ന്).
ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നതിലൂടെ നമുക്ക് പരസ്പരം വളരാൻ സഹായിക്കാനാകും. ശിഷ്യത്വം പലപ്പോഴും രണ്ട് വഴികളുള്ള പ്രക്രിയയാണ്, ഒരു അംഗം മറ്റൊരു അംഗത്തെ സഹായിക്കുന്നു. എന്നാൽ ചില ശിഷ്യത്വം കൂടുതൽ നിർണ്ണായകമായി ഒഴുകുന്നു, കൂടാതെ വ്യക്തമായ ഫോക്കസ് ഉണ്ട്. അതിനായി ദൈവം തന്റെ സഭയിൽ ചിലരെ നിയമിച്ചിരിക്കുന്നു: “അവൻ ചിലരെ അപ്പോസ്തലന്മാരായും, ചിലരെ പ്രവാചകന്മാരായും, ചിലരെ സുവിശേഷകരായും, ചിലരെ ഇടയന്മാരും ഉപദേഷ്ടാക്കന്മാരുമായി നിയമിച്ചിരിക്കുന്നു. . ക്രിസ്തുവിലുള്ള സമ്പൂർണ്ണതയുടെ പൂർണ്ണമായ അളവുകോലായി, പരിപൂർണ്ണമനുഷ്യനായ ദൈവപുത്രനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെയും അറിവിന്റെയും ഐക്യത്തിലേക്ക് നാമെല്ലാവരും എത്തുന്നതുവരെ ഇത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനാണ്" (എഫേസ്യർ. 4,11-ഒന്ന്).
മറ്റുള്ളവരെ അവരുടെ വേഷങ്ങൾക്കായി ഒരുക്കുകയെന്നത് ദൈവം വഹിക്കുന്ന നേതാക്കളെ ദൈവം നൽകുന്നു. ദൈവം ഉദ്ദേശിച്ചതുപോലെ പ്രക്രിയ തുടരാൻ അനുവദിക്കുകയാണെങ്കിൽ വളർച്ച, പക്വത, ഐക്യം എന്നിവയാണ് ഫലം. വളരെയധികം ക്രിസ്തീയ വളർച്ചയും പഠനവും സ്വന്തം തരത്തിൽ നിന്നാണ്; ക്രൈസ്തവ ജീവിതത്തെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനും മാതൃകയാക്കുന്നതിനും സഭയിൽ പ്രത്യേക ചുമതലയുള്ള ആളുകളിൽ നിന്നാണ് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നത്. ഒറ്റപ്പെട്ട ആളുകൾക്ക് വിശ്വാസത്തിന്റെ ഈ വശം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
ഒരു സഭയെന്ന നിലയിൽ ഞങ്ങൾക്ക് പഠനത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. കഴിയുന്നത്ര വിഷയങ്ങളിൽ സത്യം അറിയാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചു. ബൈബിൾ പഠിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഉത്സുകരായിരുന്നു. ശരി, ആ തീക്ഷ്ണതയിൽ ചിലത് നഷ്ടപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഇത് ഉപദേശപരമായ മാറ്റങ്ങളുടെ അനിവാര്യ ഫലമാണ്. എന്നാൽ ഒരിക്കൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പഠനത്തോടുള്ള സ്നേഹം നാം വീണ്ടെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ഞങ്ങൾക്ക് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാനുണ്ട് - പ്രയോഗിക്കാൻ ധാരാളം. പ്രാദേശിക സഭകൾ ബൈബിൾ പഠനഗ്രൂപ്പുകൾ, പുതിയ വിശ്വാസ ക്ലാസുകൾ, സുവിശേഷവത്ക്കരണ പാഠങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ വാഗ്ദാനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. സാധാരണക്കാരെ സ്വതന്ത്രരാക്കുകയും പരിശീലനം നൽകുകയും ഉപകരണങ്ങൾ നൽകുകയും നിയന്ത്രണം നൽകുകയും അവരുടെ വഴിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ നാം സാധാരണക്കാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്!
കമ്മ്യൂണിറ്റി
സമൂഹം വ്യക്തമായും ക്രിസ്ത്യാനികൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ബന്ധമാണ്. നാമെല്ലാവരും കൂട്ടായ്മ നൽകുകയും നിലനിർത്തുകയും വേണം. നാമെല്ലാവരും സ്നേഹം നൽകുകയും സ്വീകരിക്കുകയും വേണം. ചരിത്രപരമായും ഈ നിമിഷത്തിലും ഫെലോഷിപ്പ് ഞങ്ങൾക്ക് പ്രധാനമാണെന്ന് ഞങ്ങളുടെ പ്രതിവാര മീറ്റിംഗുകൾ കാണിക്കുന്നു. സ്‌പോർട്‌സ്, ഗോസിപ്പ്, വാർത്തകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പരസ്പരം സംസാരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വളരെയധികം കാര്യങ്ങൾ കമ്മ്യൂണിറ്റി എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. പരസ്പരം ജീവിതം പങ്കിടുക, വികാരങ്ങൾ പങ്കിടുക, പരസ്പര ഭാരം വഹിക്കുക, പരസ്പരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, ആവശ്യമുള്ളവരെ സഹായിക്കുക എന്നിവയാണ് ഇതിനർത്ഥം.
മിക്കവരും തങ്ങളുടെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ മുഖംമൂടി ധരിക്കുന്നു. നമുക്ക് പരസ്പരം സഹായിക്കണമെങ്കിൽ, മുഖംമൂടിക്ക് പിന്നിൽ കാണാൻ കഴിയുന്നത്ര അടുത്ത് പോകണം. അതിനർത്ഥം നമ്മുടെ സ്വന്തം മുഖംമൂടി അൽപ്പം ഉപേക്ഷിക്കണം, അങ്ങനെ മറ്റുള്ളവർക്ക് നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും. ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇത് ചെയ്യാൻ പറ്റിയ സ്ഥലമാണ്. ഞങ്ങൾ ആളുകളെ കുറച്ചുകൂടി നന്നായി അറിയുകയും അവരുമായി കൂടുതൽ സുരക്ഷിതത്വം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പലപ്പോഴും നമ്മൾ ദുർബലരാകുന്നിടത്ത് അവർ ശക്തരും അവർ ദുർബലരാകുന്നിടത്ത് നമ്മൾ ശക്തരും ആയിരിക്കും. അങ്ങനെയാണ് ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും പരസ്പരം പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിലൂടെ കൂടുതൽ ശക്തരാകുന്നത്. അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് പോലും, വിശ്വാസത്തിൽ വലിയവനാണെങ്കിലും, മറ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ തന്റെ വിശ്വാസത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുമെന്ന് കരുതി (റോമർ 1,12).
പഴയ ദിവസങ്ങളിൽ ആളുകൾ പലപ്പോഴും നീങ്ങുന്നില്ല. ആളുകൾ പരസ്പരം അറിയുന്ന പള്ളികൾ കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ രൂപപ്പെട്ടു. ഇന്നത്തെ വ്യവസായ സമൂഹങ്ങളിൽ ആളുകൾക്ക് പലപ്പോഴും അവരുടെ അയൽക്കാരെ അറിയില്ല. ആളുകൾ പലപ്പോഴും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നും സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്നും വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു. ആളുകൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും മാസ്‌ക്കുകൾ ധരിക്കുന്നു, അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാണെന്ന് ആളുകളെ അറിയിക്കുന്നതിന് ഒരിക്കലും സുരക്ഷിതത്വം തോന്നുന്നില്ല.
ആദ്യകാല സഭകൾക്ക് ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകേണ്ട ആവശ്യമില്ല - അവ അവരുടേതായ രൂപത്തിൽ രൂപപ്പെട്ടു.ഇപ്പോൾ നാം അവയെ ize ന്നിപ്പറയേണ്ടതിന്റെ കാരണം സമൂഹം വളരെയധികം മാറിയിട്ടുണ്ട്. ക്രിസ്തീയ സഭകളുടെ ഭാഗമാകേണ്ട പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ ശരിക്കും കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിന്, ക്രിസ്തീയ സൗഹൃദങ്ങൾ / പഠന / പ്രാർത്ഥന സർക്കിളുകൾ രൂപീകരിക്കുന്നതിന് ഞങ്ങൾ വഴിമാറേണ്ടതുണ്ട്.
അതെ, ഇതിന് സമയമെടുക്കും. നമ്മുടെ ക്രിസ്തീയ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ശരിക്കും സമയമെടുക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കാൻ സമയമെടുക്കും. അവർക്ക് എന്ത് സേവനങ്ങൾ ആവശ്യമാണെന്ന് കണ്ടെത്താനും സമയമെടുക്കും. പക്ഷേ, യേശുവിനെ നമ്മുടെ കർത്താവായി നാം അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നമ്മുടെ സമയം നമ്മുടേതല്ല. യേശുക്രിസ്തു നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ആവശ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നു. കപട-ക്രിസ്തുമതമല്ല, സമ്പൂർണ്ണ ഭക്തിയാണ് അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെടുന്നത്.
സേവനം
ഇവിടെ, ഞാൻ "ശുശ്രൂഷ" ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗമായി പട്ടികപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഞാൻ ഊന്നൽ നൽകുന്നത് ശാരീരിക ശുശ്രൂഷയ്ക്കാണ്, അദ്ധ്യാപന ശുശ്രൂഷയ്ക്കല്ല. പാദങ്ങൾ കഴുകുന്നവൻ കൂടിയാണ് അധ്യാപകൻ, യേശു ചെയ്യാൻ പോകുന്നതുപോലെ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ അർത്ഥം കാണിക്കുന്ന വ്യക്തി. ഭക്ഷണം, ആരോഗ്യം തുടങ്ങിയ ശാരീരിക ആവശ്യങ്ങൾ യേശു ശ്രദ്ധിച്ചു. ശാരീരികമായി, അവൻ നമുക്കുവേണ്ടി തന്റെ ജീവൻ നൽകി. ആദിമ സഭ ശാരീരിക സഹായം നൽകി, ആവശ്യമുള്ളവരുമായി സ്വത്ത് പങ്കിടുന്നു, വിശക്കുന്നവർക്കായി വഴിപാടുകൾ ശേഖരിച്ചു.
സഭയ്ക്കുള്ളിൽ ശുശ്രൂഷ നടത്തണമെന്ന് പൗലോസ് പറയുന്നു. "അതിനാൽ, സമയമുള്ളപ്പോൾ നമുക്ക് എല്ലാവർക്കും നല്ലത് ചെയ്യാം, പക്ഷേ കൂടുതലും വിശ്വസിക്കുന്നവർക്ക്" (ഗലാത്തിയർ 6,10). മറ്റ് വിശ്വാസികളിൽ നിന്ന് സ്വയം ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്ന ആളുകളിൽ നിന്ന് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഈ വശങ്ങളിൽ ചിലത് കാണുന്നില്ല. ആത്മീയ വരങ്ങൾ എന്ന ആശയം ഇവിടെ വളരെ പ്രധാനമാണ്. "എല്ലാവരുടെയും പ്രയോജനത്തിനായി" ദൈവം നമ്മെ ഓരോരുത്തരെയും ഒരു ശരീരത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു (1. കൊരിന്ത്യർ 12,7). നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കാൻ കഴിയുന്ന സമ്മാനങ്ങളുണ്ട്.
നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ ദാനങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? കണ്ടെത്തുന്നതിന് നിങ്ങൾക്ക് ഇത് പരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ മിക്ക പരിശോധനയും നിങ്ങളുടെ അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. മുമ്പ് വിജയിച്ച നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്തത്? നിങ്ങൾ എന്താണ് നല്ലതെന്ന് മറ്റുള്ളവർ കരുതുന്നു? മുമ്പ് നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെ എങ്ങനെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്? ആത്മീയ ദാനങ്ങളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച പരീക്ഷണം ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തിലെ സേവനമാണ്. സഭയുടെ വ്യത്യസ്ത വേഷങ്ങൾ പരീക്ഷിച്ച് നിങ്ങൾ ഏറ്റവും മികച്ചത് എന്താണെന്ന് മറ്റുള്ളവരോട് ചോദിക്കുക. സദ്ധന്നസേവിക. ഓരോ അംഗത്തിനും സഭയിൽ ഒരു പങ്കെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കണം. പരസ്പര സേവനത്തിനുള്ള മികച്ച അവസരമാണ് ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകൾ. അവർ ജോലിക്കായി നിരവധി അവസരങ്ങളും നിങ്ങൾ നന്നായി ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചും നിങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഫീഡ്‌ബാക്ക് നേടാനുള്ള നിരവധി അവസരങ്ങളും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
ക്രിസ്തീയ സഭ നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ സേവിക്കുന്നു, വാക്കിൽ മാത്രമല്ല, ആ വാക്കുകൾക്കൊപ്പമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും. ദൈവം സംസാരിക്കുക മാത്രമല്ല പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. ദരിദ്രരെ സഹായിക്കുന്നതിലൂടെയും നിരാശരായവർക്ക് ആശ്വാസം നൽകുന്നതിലൂടെയും ഇരകൾക്ക് അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ അർത്ഥം കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുന്നതിലൂടെയും ദൈവസ്നേഹം നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് പ്രവൃത്തികൾക്ക് കാണിക്കാൻ കഴിയും. പ്രായോഗിക സഹായം ആവശ്യമുള്ളവരാണ് പലപ്പോഴും സുവിശേഷ സന്ദേശത്തോട് പ്രതികരിക്കുന്നത്.
ശാരീരിക സേവനത്തെ ചില വിധങ്ങളിൽ സുവിശേഷ പിന്തുണയായി കാണാൻ കഴിയും. സുവിശേഷീകരണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ഇതിനെ കാണാൻ കഴിയും. എന്നാൽ എന്തെങ്കിലും തിരികെ ലഭിക്കാൻ ശ്രമിക്കാതെ ചില സേവനങ്ങൾ നിരുപാധികമായി ചെയ്യണം. ദൈവം നമുക്ക് ചില അവസരങ്ങൾ നൽകുകയും ആവശ്യം കാണുന്നതിന് കണ്ണുതുറക്കുകയും ചെയ്തതുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ സേവിക്കുന്നത്. തൻറെ ശിഷ്യന്മാരാകാൻ യേശു ഉടനടി ആഹ്വാനം ചെയ്യാതെ അനേകർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകി സുഖപ്പെടുത്തി. അത് ചെയ്യേണ്ടതിനാലാണ് അദ്ദേഹം അത് ചെയ്തത്, അത് പരിഹരിക്കാനുള്ള ഒരു ആവശ്യം അദ്ദേഹം കണ്ടു.
സുവിശേഷീകരണം
“ലോകത്തിലേക്കു പോയി സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുവിൻ” എന്ന് യേശു നമ്മോടു കൽപ്പിക്കുന്നു. സത്യസന്ധമായി പറഞ്ഞാൽ, ഈ മേഖലയിൽ ഞങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം പുരോഗതിയുണ്ട്. നമ്മുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ നമ്മിൽത്തന്നെ സൂക്ഷിക്കാൻ ഞങ്ങൾ വളരെ ശീലമാക്കിയിരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, പിതാവ് അവരെ വിളിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ആളുകളെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ ആ വസ്തുത നാം സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കരുതെന്നല്ല!
സുവിശേഷ സന്ദേശത്തിന്റെ ഫലപ്രദമായ ഗൃഹവിചാരകനാകാൻ, സഭയ്ക്കുള്ളിൽ ഒരു സാംസ്കാരിക മാറ്റം ആവശ്യമാണ്. മറ്റുള്ളവരെ ഇത് ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സംതൃപ്തരാകാൻ കഴിയില്ല. റേഡിയോയിലോ ഒരു മാസികയിലോ മറ്റ് ആളുകളെ നിയമിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സംതൃപ്തിയുണ്ടാകില്ല. ഇത്തരത്തിലുള്ള സുവിശേഷീകരണം തെറ്റല്ല, പക്ഷേ അവ പര്യാപ്തമല്ല.
സുവിശേഷീകരണത്തിന് വ്യക്തിപരമായ മുഖം ആവശ്യമാണ്. ആളുകൾക്ക് ഒരു സന്ദേശം അയയ്‌ക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, അവൻ അത് ചെയ്യാൻ ആളുകളെ ഉപയോഗിച്ചു. പ്രസംഗിക്കാൻ അവൻ സ്വന്തം പുത്രനായ ജഡത്തിലുള്ള ദൈവത്തെ അയച്ചു. ഇന്ന് അവൻ തന്റെ മക്കളെ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് വസിക്കുന്ന ആളുകളെ സന്ദേശം പ്രസംഗിക്കാനും എല്ലാ സംസ്കാരത്തിലും ശരിയായ രൂപം നൽകാനും അയയ്ക്കുന്നു.
നാം സജീവവും, സന്നദ്ധരും, വിശ്വാസം പങ്കുവയ്ക്കാൻ ഉത്സാഹമുള്ളവരുമായിരിക്കണം. നമുക്ക് സുവിശേഷത്തോടുള്ള ആവേശം ആവശ്യമാണ്, നമ്മുടെ അയൽക്കാർക്ക് ക്രിസ്ത്യാനിത്വത്തെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും എത്തിക്കുന്ന ഒരു ആവേശം. (ഞങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യാനികളാണെന്ന് അവർക്കറിയാമോ? ക്രിസ്ത്യാനികളായിരിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നുണ്ടോ?) ഇക്കാര്യത്തിൽ ഞങ്ങൾ വളരുകയും മെച്ചപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ വളർച്ച ആവശ്യമാണ്.
നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ളവർക്ക് ഒരു ക്രിസ്തീയ സാക്ഷിയാകാൻ ഓരോരുത്തർക്കും എങ്ങനെ കഴിയുമെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ ഞാൻ എല്ലാവരേയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. കൽപ്പന അനുസരിക്കാൻ ഞാൻ ഓരോ അംഗത്തെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, ഉത്തരം നൽകാൻ തയ്യാറാകണം. ഓരോ അംഗത്തെയും സുവിശേഷീകരണത്തെക്കുറിച്ച് വായിക്കാനും അവർ വായിച്ച കാര്യങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കാനും ഞാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഒരുമിച്ച് പഠിക്കാനും നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാൻ പരസ്പരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും കഴിയും. ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് സുവിശേഷീകരണത്തിൽ പരിശീലനം നൽകാനും ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് പലപ്പോഴും ഇവാഞ്ചലിസ്റ്റിക് പ്രോജക്ടുകൾ സ്വയം നടത്താനും കഴിയും.
ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അംഗങ്ങൾക്ക് അവരുടെ പാസ്റ്റർമാരേക്കാൾ വേഗത്തിൽ പഠിക്കാൻ കഴിയും. അത് കൊള്ളാം. അപ്പോൾ പാസ്റ്റർക്ക് അംഗത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കാം. ദൈവം അവർക്ക് വിവിധ ആത്മീയ ദാനങ്ങൾ നൽകി. നമ്മുടെ അംഗങ്ങളിൽ ചിലർക്ക് സുവിശേഷീകരണത്തിന്റെ സമ്മാനം നൽകി, അത് ഉണർത്തുകയും നയിക്കപ്പെടുകയും വേണം. ഇത്തരത്തിലുള്ള സുവിശേഷവത്ക്കരണത്തിനുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ പാസ്റ്റർക്ക് ആ വ്യക്തിക്ക് നൽകാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, പാസ്റ്റർ ആ വ്യക്തിയെ പഠിക്കാനും മറ്റുള്ളവർക്ക് മാതൃകയാക്കാനും സുവിശേഷീകരണം നടത്താനും സഭ മുഴുവനും വളരുന്നതിന് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കണം. സഭയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആറ് ഭാഗങ്ങളുള്ള ഈ പദ്ധതിയിൽ, സുവിശേഷീകരണത്തിന് emphas ന്നൽ നൽകുകയും emphas ന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു.
ജോസഫ് ടകാച്ച്
