എല്ലാ ആളുകൾക്കും രക്ഷ

വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് ഞാൻ ആദ്യമായി ഒരു സന്ദേശം കേട്ടു, അതിനുശേഷം എന്നെ പലതവണ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. ഇന്നും അത് ബൈബിളിലെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട സന്ദേശമായി ഞാൻ കരുതുന്നു. എല്ലാ മനുഷ്യരെയും രക്ഷിക്കാൻ ദൈവം ഒരുങ്ങുന്നുവെന്ന സന്ദേശമാണിത്. എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും രക്ഷയിലേക്ക് വരാനുള്ള ഒരു മാർഗം ദൈവം ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ തന്റെ പദ്ധതി നടപ്പാക്കാനുള്ള ഒരുക്കത്തിലാണ്. ആദ്യം ദൈവവചനത്തിൽ രക്ഷയുടെ വഴി നോക്കാം. ആളുകൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന സാഹചര്യത്തെ റോമർ ഭാഷയിൽ പ Paul ലോസ് വിവരിക്കുന്നു:

"എല്ലാവരും പാപം ചെയ്യുകയും ദൈവമുമ്പാകെ ലഭിക്കേണ്ട മഹത്വത്തിൽ നിന്ന് വീഴുകയും ചെയ്തു" (റോമർ 3,23 കശാപ്പ് 2000).

ദൈവം മനുഷ്യർക്ക് മഹത്വം ഉദ്ദേശിച്ചു. നമ്മുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും പൂർത്തീകരണമായി സന്തോഷമായി നാം മനുഷ്യർ കൊതിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെ ഇത് വിവരിക്കുന്നു. എന്നാൽ മനുഷ്യരായ നമുക്ക് പാപത്തിലൂടെ ഈ മഹത്വം നഷ്ടപ്പെടുകയോ നഷ്ടപ്പെടുകയോ ചെയ്തു. മഹത്വത്തിൽ നിന്ന് നമ്മെ വേർപെടുത്തിയ വലിയ തടസ്സമാണ് പാപം, നമുക്ക് മറികടക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു തടസ്സം. എന്നാൽ ദൈവം തന്റെ പുത്രനായ യേശുവിലൂടെ ഈ തടസ്സം നീക്കി.

"ക്രിസ്തുയേശുവിലുള്ള വീണ്ടെടുപ്പിലൂടെ അവന്റെ കൃപയാൽ അർഹത കൂടാതെ നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു" (വാക്യം 24).

അതുകൊണ്ട് ആളുകൾക്ക് വീണ്ടും ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിലേക്ക് പ്രവേശനം ലഭിക്കാൻ ദൈവം ആസൂത്രണം ചെയ്ത മാർഗമാണ് രക്ഷ. ദൈവം ഒരു പ്രവേശന കവാടവും ഒരു വഴിയും മാത്രമേ നൽകിയിട്ടുള്ളൂ, എന്നാൽ ആളുകൾ രക്ഷ നേടാനുള്ള വഴികളും മറ്റ് വഴികളും വാഗ്ദാനം ചെയ്യാനും തിരഞ്ഞെടുക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. ഇത്രയധികം മതങ്ങൾ അറിയാനുള്ള ഒരു കാരണം ഇതാണ്. യോഹന്നാൻ 1-ൽ യേശു തന്നെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു4,6 പറഞ്ഞു: "ഞാനാണ് വഴി". അവൻ പല വഴികളിൽ ഒരാളാണെന്ന് പറഞ്ഞില്ല, മറിച്ച് വഴിയാണ്. സൻഹെദ്രിൻ മുമ്പാകെ പത്രോസ് ഇത് സ്ഥിരീകരിച്ചു:

"ഒപ്പം രക്ഷ മറ്റൊന്നല്ല (രക്ഷ) കൂടിയാണ് മറ്റൊരു പേരും ഇല്ല ആകാശത്തിൻ കീഴിലുള്ള മനുഷ്യർക്ക് നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിലൂടെ നാം രക്ഷിക്കപ്പെടും (രക്ഷിക്കപ്പെടും)” (പ്രവൃത്തികൾ 4,12).

പ Ep ലോസ് എഫെസൊസിലെ സഭയ്ക്ക് ഇങ്ങനെ എഴുതി:

“നിങ്ങളും നിങ്ങളുടെ അതിക്രമങ്ങളിലും പാപങ്ങളിലും മരിച്ചവരായിരുന്നു. ആകയാൽ നിങ്ങൾ ഒരിക്കൽ ജന്മംകൊണ്ട് വിജാതീയരായിരുന്നുവെന്നും ബാഹ്യപരിച്ഛേദന ഏറ്റവരാൽ പരിച്ഛേദനയില്ലാത്തവർ എന്നു വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്നെന്നും ഓർക്കുക, അന്നു നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനെ കൂടാതെ യിസ്രായേൽപൗരത്വത്തിൽനിന്നു പുറന്തള്ളപ്പെട്ടവരും വാഗ്ദത്ത ഉടമ്പടിക്കു പുറത്തുള്ള അന്യരും ആയിരുന്നു. ആകയാൽ നിനക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു ഒരു പ്രതിക്ഷയും ഇല്ല ദൈവത്തെ കൂടാതെ ലോകത്തിൽ വസിക്കും" (എഫെസ്യർ 2,1 കൂടാതെ 11-12).

ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ പോംവഴികളും വഴികളും ഞങ്ങൾ തേടുന്നു. അത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ പാപത്തിന്റെ കാര്യം വരുമ്പോൾ നമുക്ക് ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമേയുള്ളൂ: യേശുവിലൂടെയുള്ള രക്ഷ. തുടക്കം മുതൽ തന്നെ ദൈവം നൽകിയിട്ടുള്ളതല്ലാതെ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ല, ബദലില്ല, മറ്റൊരു പ്രതീക്ഷയുമില്ല, മറ്റൊരു അവസരവുമില്ല: തന്റെ പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെയുള്ള രക്ഷ.

ഞങ്ങൾ ഈ വസ്തുത മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുമ്പോൾ, അത് ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. പല ക്രിസ്ത്യാനികളും നമ്മുടെ മുൻപിൽ സ്വയം ചോദിച്ച ചോദ്യങ്ങൾ:
പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടാത്ത എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വേർപിരിഞ്ഞ ബന്ധുക്കളുടെ കാര്യമോ?
ജീവിതത്തിൽ യേശുവിന്റെ നാമം കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ കാര്യമോ?
യേശുവിനെ അറിയാതെ മരിച്ചുപോയ നിരപരാധികളായ നിരവധി പിഞ്ചുകുഞ്ഞുങ്ങളുടെ കാര്യമോ?
യേശുവിന്റെ നാമം കേട്ടിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ ഈ ആളുകൾ വേദന അനുഭവിക്കേണ്ടതുണ്ടോ?

ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് നിരവധി ഉത്തരങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ലോകസ്ഥാപനത്തിനു മുമ്പായി താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തതും ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിച്ചതുമായ കുറച്ചുപേരെ മാത്രമേ രക്ഷിക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നുള്ളൂവെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ദൈവം ക്രൂരനല്ലെന്ന് എല്ലാവരേയും ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും ദൈവം ആത്യന്തികമായി രക്ഷിക്കുമെന്ന് മറ്റുള്ളവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ രണ്ട് അഭിപ്രായങ്ങൾക്കിടയിൽ ധാരാളം ഷേഡുകൾ ഉണ്ട്, ഞാൻ ഇപ്പോൾ ചർച്ച ചെയ്യില്ല. ദൈവവചനത്തിന്റെ പ്രസ്‌താവനകൾക്കായി നാം സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നു. ദൈവം എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും രക്ഷ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ച ഇച്ഛാശക്തിയാണ്.

"അത് ദൈവസന്നിധിയിൽ നല്ലതും സ്വീകാര്യവുമാണ്. ആഗ്രഹിക്കുന്ന നമ്മുടെ രക്ഷകൻഅത് അലൻ ആളുകളെ സഹായിക്കുകയും അവർ സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിലേക്ക് വരികയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവവും മനുഷ്യനും തമ്മിൽ ഒരു ദൈവവും ഒരു മദ്ധ്യസ്ഥനുമുണ്ട്, അതായത് മനുഷ്യനായ ക്രിസ്തുയേശുവീണ്ടെടുപ്പിലേക്ക് lle"(1. തിമോത്തിയോസ് 2,3-6).

എല്ലാവർക്കുമായി രക്ഷ സൃഷ്ടിക്കാൻ താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ദൈവം വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു. ആരെയും നഷ്ടപ്പെടുത്തരുതെന്ന തന്റെ ആഗ്രഹവും തന്റെ വാക്കിൽ വെളിപ്പെടുത്തി.

“ചിലർ കാലതാമസം വിചാരിക്കുന്നതുപോലെ കർത്താവ് വാഗ്ദത്തം വൈകിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ അവൻ നിങ്ങളോട് ക്ഷമ കാണിക്കുന്നു ആരും നഷ്ടപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ എല്ലാവരും മാനസാന്തരം കണ്ടെത്തണം" (1. പെട്രസ് 3,9).

ദൈവം തന്റെ ഹിതം എങ്ങനെ നടപ്പാക്കും? ദൈവം തന്റെ വചനത്തിലെ താൽക്കാലിക വശത്തെ emphas ന്നിപ്പറയുന്നില്ല, മറിച്ച് തന്റെ പുത്രന്റെ ത്യാഗം എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും വീണ്ടെടുപ്പിനായി എങ്ങനെ സഹായിക്കുന്നു. ഈ വർഷം ഞങ്ങൾ സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ സ്നാനസമയത്ത്, യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ ഒരു പ്രധാന വസ്തുത ചൂണ്ടിക്കാട്ടി:

"പിറ്റേദിവസം യേശു തന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നത് യോഹന്നാൻ കാണുകയും പറയുന്നു: ഇതാ, ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാട് ലോകത്തിന്റെ പാപം വഹിക്കുന്നു" (യോഹന്നാൻ 1,29).

ആ പാപത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമല്ല, ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും യേശു സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു. അനീതി, ദുഷ്ടത, ദുഷ്ടത, തന്ത്രം, എല്ലാ അസത്യങ്ങളും അവൻ സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പാപങ്ങളുടെ ഈ വലിയ ഭാരം അവൻ വഹിക്കുകയും എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും മരണം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു, പാപത്തിനുള്ള ശിക്ഷ.

"നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കുള്ള പ്രായശ്ചിത്തമാണ് അവൻ, നമ്മുടെ മാത്രമല്ല, അവരുടെ പാപങ്ങൾക്കും ലോകം മുഴുവൻ"(1. ജോഹന്നസ് 2,2).

യേശു തന്റെ മഹാപ്രവൃത്തിയിലൂടെ ലോകമെമ്പാടും, എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും വേണ്ടി അവരുടെ രക്ഷയിലേക്കുള്ള ഒരു വാതിൽ തുറന്നു. യേശു വഹിച്ച പാപഭാരത്തിന്റെ കാഠിന്യവും അവനു സഹിക്കേണ്ടി വന്ന കഷ്ടപ്പാടുകളും കഷ്ടപ്പാടുകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, യേശു നമ്മോടുള്ള ആഴമായ സ്നേഹത്തിൽ നിന്നും, എല്ലാവരോടും ഉള്ള സ്നേഹത്തിൽ നിന്നും എല്ലാം സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു. എന്നതിലെ അറിയപ്പെടുന്ന തിരുവെഴുത്ത് നമ്മോട് പറയുന്നു:

"അങ്ങനെ ദൈവം ചെയ്തു ലോകത്തെ സ്നേഹിച്ചുഅവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവനും നശിച്ചുപോകാതെ നിത്യജീവൻ പ്രാപിക്കേണ്ടതിന്നു അവൻ തന്റെ ഏകജാതനെ നൽകി" (യോഹന്നാൻ 3,16).

"സന്തോഷം" കൊണ്ടാണ് അവൻ ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി അത് ചെയ്തത്. സാഡിസ്റ്റ് വികാരങ്ങളിൽ മുഴുകുകയല്ല, മറിച്ച് എല്ലാവരോടും ഉള്ള ആഴമായ വാത്സല്യം കൊണ്ടാണ്. 

"പിന്നെ അത് ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിച്ചുഅവനിൽ (യേശുവിൽ) എല്ലാ പൂർണ്ണതയും അവൻ അവനിലൂടെ വസിക്കട്ടെ എല്ലാം സ്വയം അനുരഞ്ജനം ചെയ്തു, ഭൂമിയിലായാലും സ്വർഗത്തിലായാലും, അവന്റെ കുരിശിലെ രക്തത്താൽ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നു" (കൊലോസ്യർ 1,19-20).

ഈ യേശു ആരാണെന്ന് നമ്മൾ തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടോ? അവൻ എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും വീണ്ടെടുപ്പുകാരൻ മാത്രമല്ല, അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവും പരിപാലകനുമാണ്. അവന്റെ വചനത്തിലൂടെ നമ്മെയും ലോകത്തെയും അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന വ്യക്തിത്വമാണ് അവൻ. നമ്മെ ജീവനോടെ നിലനിർത്തുന്നതും, ഭക്ഷണവും വസ്ത്രവും നൽകുന്നതും, ബഹിരാകാശത്തും ഭൂമിയിലുമുള്ള എല്ലാ സംവിധാനങ്ങളും പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നതും, അങ്ങനെ നമുക്ക് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയുന്നതും അവനാണ്. പോൾ ഈ വസ്തുത ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു:

"പിന്നെ അവനിൽ എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുസിംഹാസനങ്ങളോ ഭരണാധികാരികളോ അധികാരങ്ങളോ അധികാരികളോ ആകട്ടെ, സ്വർഗത്തിലും ഭൂമിയിലുമുള്ളത്, കാണാവുന്നതും അദൃശ്യവുമാണ്; എല്ലാം അവനിലൂടെയും അവനിലേക്കും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി അവൻ, ഒപ്പം എല്ലാം അവനിൽ ഉണ്ട്(കൊലോസ്യർ 1,16-17).

മരണത്തിനു തൊട്ടുമുമ്പ് യേശു വീണ്ടെടുപ്പുകാരനും സ്രഷ്ടാവും സുസ്ഥിരനുമായ ഒരു പ്രത്യേക പ്രസ്താവന നടത്തി.

"ഞാനും, ഞാൻ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഉയർത്തപ്പെട്ടാൽ, ഞാനും എല്ലാം എന്നിലേക്ക് വരയ്ക്കുക. എന്നാൽ താൻ മരിക്കുന്ന മരണം എന്തായിരിക്കുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാനാണ് അവൻ ഇത് പറഞ്ഞത്" (യോഹന്നാൻ 12,32).

“ഉന്നതനാകുക” എന്നതുകൊണ്ട് യേശു ഉദ്ദേശിച്ചത് അവന്റെ ക്രൂശീകരണമാണ്, അത് അവന്റെ മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. അവൻ എല്ലാവരെയും ഈ മരണത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കും, അവൻ പ്രവചിച്ചു. യേശു എല്ലാവരും എന്ന് പറയുമ്പോൾ, അവൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത് എല്ലാവരും, എല്ലാവരും എന്നാണ്. പോൾ ഈ ചിന്ത സ്വീകരിച്ചു:

"ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നേഹം നമ്മെ നിർബന്ധിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി ഒരാൾ മരിച്ചാൽ അവരെല്ലാം മരിച്ചുവെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്" (2. കൊരിന്ത്യർ 5,14).

ക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശിലെ മരണത്തോടെ, അവൻ എല്ലാവരോടും ഒരു കാര്യത്തിൽ മരണത്തെ കൊണ്ടുവന്നു, കാരണം അവൻ എല്ലാവരെയും ക്രൂശിൽ തന്നിലേക്ക് അടുപ്പിച്ചു. എല്ലാവരും അവരുടെ വീണ്ടെടുപ്പുകാരന്റെ മരണത്താൽ മരിച്ചു. അതിനാൽ ഈ മരണത്തിന്റെ സ്വീകാര്യത എല്ലാ ആളുകൾക്കും ലഭ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, യേശു മരിച്ചവനായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് അവന്റെ പിതാവാണ് ഉയിർപ്പിച്ചത്. അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ, അവൻ എല്ലാവരേയും ഉൾപ്പെടുത്തി. എല്ലാ ജനങ്ങളും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും. ഇത് ബൈബിളിലെ അടിസ്ഥാന പ്രസ്താവനയാണ്.

"അത്ഭുതപ്പെടേണ്ട. എന്തെന്നാൽ, ശവകുടീരങ്ങളിലുള്ളവരെല്ലാം അവന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്ന നാഴിക വരുന്നു, നന്മ ചെയ്തവർ പുറത്തുവരും, അത് ജീവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിലേക്ക് നയിക്കും, എന്നാൽ തിന്മ ചെയ്തവർ ന്യായവിധിയുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു" (യോഹന്നാൻ 5,28-9).

ഈ പ്രസ്താവനയ്ക്ക് യേശു സമയം നൽകിയില്ല. ഈ രണ്ട് പുനരുത്ഥാനങ്ങളും ഒരേ സമയത്താണോ അതോ വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിലാണോ എന്ന് യേശു ഇവിടെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല. ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചില തിരുവെഴുത്തുകൾ നാം വായിക്കും. ആരാണ് വിധികർത്താവെന്ന് ഇവിടെ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

“പിതാവ് ആരെയും വിധിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനും മേൽ ന്യായവിധിയുണ്ട് മകന് കൈമാറിഎല്ലാവരും പുത്രനെ ബഹുമാനിക്കത്തക്കവണ്ണം. പുത്രനെ ബഹുമാനിക്കാത്തവൻ തന്നെ അയച്ച പിതാവിനെ മാനിക്കുന്നില്ല. ന്യായവിധി നടത്താനുള്ള അധികാരം അവൻ അവനു നൽകി അവൻ മനുഷ്യപുത്രൻ ആകുന്നു(യോഹന്നാൻ 5:22-23, 27).

എല്ലാവർക്കും ഉത്തരം നൽകേണ്ട ന്യായാധിപൻ, എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും സ്രഷ്ടാവും പരിപാലകനും വീണ്ടെടുപ്പുകാരനുമായ യേശുക്രിസ്തു ആയിരിക്കും. എല്ലാ ആളുകൾക്കും മരണം അനുഭവിച്ച അതേ വ്യക്തിത്വമാണ് ജഡ്ജി, ലോകത്തിനായി അനുരഞ്ജനം വരുത്തുന്ന ഒരേ വ്യക്തി, ഓരോ വ്യക്തിക്കും ശാരീരിക ജീവിതം നൽകുകയും അവരെ ജീവനോടെ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന അതേ വ്യക്തി. ഒരു മികച്ച ന്യായാധിപനെ ആവശ്യപ്പെടാമോ? ദൈവം തന്റെ പുത്രന് മനുഷ്യപുത്രനായതിനാൽ ന്യായവിധി നൽകി. മനുഷ്യനായിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് അവനറിയാം. അവൻ നമ്മെ മനുഷ്യരെ വളരെ അടുത്തറിയാം, നമ്മിൽ ഒരാളാണ്. പാപത്തിന്റെ ശക്തിയും സാത്താന്റെയും അവന്റെ ലോകത്തിന്റെയും വഞ്ചന അവനറിയാം. മനുഷ്യന്റെ വികാരങ്ങൾ അവനറിയാം. അവർ എത്ര ശക്തമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് അവനറിയാം, കാരണം അവൻ മനുഷ്യരെ സൃഷ്ടിക്കുകയും നമ്മെപ്പോലെ മനുഷ്യനായിത്തീരുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ പാപമില്ലാതെ.

ഈ വിധികർത്താവിൽ വിശ്വസിക്കാൻ ആരാണ് ആഗ്രഹിക്കാത്തത്? ഈ ന്യായാധിപന്റെ വാക്കുകളോട് പ്രതികരിക്കാനും അവന്റെ മുമ്പിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കാനും കുറ്റം ഏറ്റുപറയാനും ആരാണ് ആഗ്രഹിക്കാത്തത്?

"സത്യമായും, സത്യമായും, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു: എന്റെ വചനം കേട്ട് വിശ്വസിക്കുന്നവൻ എന്നെ അയച്ചവൻ അവന് നിത്യജീവൻ ഉണ്ട് അവൻ ന്യായവിധിയിലേക്ക് വരുന്നില്ല, മരണത്തിൽ നിന്ന് ജീവനിലേക്ക് കടന്നിരിക്കുന്നു” (വാക്യം 24).

യേശു നടപ്പാക്കുന്ന ന്യായവിധി തികച്ചും നീതിപൂർവകമായിരിക്കും. നിഷ്പക്ഷത, സ്നേഹം, ക്ഷമ, അനുകമ്പ, കരുണ എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത.

ഓരോ മനുഷ്യനും നിത്യജീവൻ പ്രാപിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല വ്യവസ്ഥകൾ ദൈവവും അവന്റെ പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവും സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ചില ആളുകൾ അവന്റെ രക്ഷ സ്വീകരിക്കില്ല. ദൈവം നിങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കില്ല. അവർ വിതച്ചതു കൊയ്യും. വിധി പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ സി‌എസ് ലൂയിസ് തന്റെ ഒരു പുസ്തകത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകൾ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ:

ഒരു വിഭാഗം ദൈവത്തോട് പറയും: നിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറും.
മറ്റേ ഗ്രൂപ്പിനോട് ദൈവം പറയും: നിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറും.

യേശു ഭൂമിയിലായിരുന്നപ്പോൾ, നരകത്തെക്കുറിച്ചും നിത്യമായ തീയെക്കുറിച്ചും അലറുന്നതിനെക്കുറിച്ചും പല്ലിന്റെ ശബ്ദത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു. ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചും നിത്യശിക്ഷയെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു. രക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനത്തെ അശ്രദ്ധമായി പരിഗണിക്കാതിരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഇത് ഒരു മുന്നറിയിപ്പായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ദൈവവചനത്തിൽ, ശിക്ഷയും നരകവും മുൻ‌ഭാഗത്ത് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, എല്ലാ മനുഷ്യരോടും ദൈവസ്നേഹവും അനുകമ്പയും മുൻ‌പന്തിയിലാണ്. ദൈവം എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും രക്ഷ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ ദൈവസ്നേഹവും പാപമോചനവും സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവൻ ദൈവം തന്റെ ഇഷ്ടം അവനു വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു. എന്നാൽ സ്വയം വ്യക്തമായി ആഗ്രഹിക്കാത്ത നിത്യശിക്ഷ ആരും അനുഭവിക്കുകയില്ല. യേശുവിനെയും അവന്റെ രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ ഒരിക്കലും അവസരം ലഭിക്കാത്ത ആരെയും ദൈവം അപലപിക്കുന്നില്ല.

അവസാന ന്യായവിധിയുടെ രണ്ട് രംഗങ്ങൾ ബൈബിളിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ഒരെണ്ണം മത്തായി 25 ലും മറ്റൊന്ന് വെളിപ്പാടു 20 ലും കാണാം. ഇത് വായിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. യേശു എങ്ങനെ വിധിക്കും എന്നതിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് അവ നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. ഒരു നിശ്ചിത ഘട്ടത്തിൽ നടക്കുന്ന ഒരു സംഭവമായി കോടതിയെ ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വിധിന്യായത്തിൽ ഒരു നീണ്ട കാലയളവ് ഉൾപ്പെടുത്താമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തിരുവെഴുത്തിലേക്ക് നമുക്ക് തിരിയാം.

“ദൈവഭവനത്തിൽ ന്യായവിധി ആരംഭിക്കാനുള്ള സമയം വന്നിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആദ്യം നമുക്കാണെങ്കിൽ, ദൈവത്തിന്റെ സുവിശേഷം വിശ്വസിക്കാത്തവരുടെ അവസാനം എന്തായിരിക്കും" (1. പെട്രസ് 4,17).

സഭയുടെയോ സഭയുടെയോ പേരായി ദൈവത്തിന്റെ ഭവനം ഇവിടെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവൾ ഇന്ന് കോടതിയിലാണ്. അക്കാലത്തെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ദൈവത്തിന്റെ വിളി കേട്ടു പ്രതികരിച്ചു. സ്രഷ്ടാവ്, പരിപാലകൻ, വീണ്ടെടുപ്പുകാരൻ എന്നീ നിലകളിൽ നിങ്ങൾ യേശുവിനെ മനസ്സിലാക്കി. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ന്യായവിധി ഇപ്പോൾ നടക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ഭവനം ഒരിക്കലും വിധിക്കപ്പെടുന്നില്ല. യേശുക്രിസ്തു എല്ലാ ആളുകൾക്കും ഒരേ മാനദണ്ഡം ഉപയോഗിക്കുന്നു. സ്നേഹവും കരുണയും ഇതിന്റെ സവിശേഷതയാണ്.

എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും രക്ഷയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ദൈവത്തിന്റെ ഭവനത്തിന് അതിന്റെ കർത്താവ് ഒരു ചുമതല നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ദൈവരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സുവിശേഷം സഹമനുഷ്യരോട് പ്രസംഗിക്കാൻ നാം വിളിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാ ആളുകളും ഈ സന്ദേശം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. പലരും അതിനെ പുച്ഛിക്കുന്നു, കാരണം അത് വിഡ് olly ിത്തമോ താൽപ്പര്യമില്ലാത്തതോ അർത്ഥശൂന്യമോ ആണ്. ആളുകളെ രക്ഷിക്കുകയെന്നത് ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയാണെന്ന് നാം മറക്കരുത്. ഞങ്ങൾ അവന്റെ ജോലിക്കാരാണ്, ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ജോലി വിജയകരമാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ലെങ്കിൽ നാം നിരുത്സാഹപ്പെടരുത്. ദൈവം എപ്പോഴും ജോലിസ്ഥലത്താണ്, ആളുകളെ തന്നിലേക്ക് വിളിക്കുകയും അനുഗമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുമെന്ന് യേശു കാണുന്നു.

“എന്നെ അയച്ച പിതാവ് ആകർഷിച്ചിട്ടല്ലാതെ ആർക്കും എന്റെ അടുക്കൽ വരാൻ കഴിയില്ല, അവസാന നാളിൽ ഞാൻ അവനെ ഉയിർപ്പിക്കും. അച്ഛൻ തരുന്നതെല്ലാം എന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു; എന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നവനെ ഞാൻ പുറത്താക്കുകയുമില്ല. എന്റെ ഇഷ്ടമല്ല, എന്നെ അയച്ചവന്റെ ഇഷ്ടമത്രേ ചെയ്‍വാൻ ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഇറങ്ങിവന്നത്. എന്നാൽ എന്നെ അയച്ചവന്റെ ഇഷ്ടം ഇതാണ്, അവൻ എനിക്ക് തന്നത് ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടാതെ അവസാന നാളിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കണമെന്നാണ്" (യോഹന്നാൻ. 6,44 കൂടാതെ 37-39).

നമ്മുടെ പ്രത്യാശ പൂർണ്ണമായും ദൈവത്തിൽ അർപ്പിക്കുക. അവൻ എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും, പ്രത്യേകിച്ച് വിശ്വാസികളുടെ രക്ഷകനും രക്ഷകനും വീണ്ടെടുപ്പുകാരനുമാണ്. (1. തിമോത്തിയോസ് 4,10) ദൈവത്തിന്റെ ഈ വാഗ്ദത്തം നമുക്ക് മുറുകെ പിടിക്കാം!

ഹാൻസ് സോഗ്

എല്ലാ ആളുകൾക്കും രക്ഷ