ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവൻ പകർന്നു

ഫിലിപ്പിയൻ സഭയ്ക്ക് പൗലോസ് നൽകിയ ഉപദേശം അനുസരിക്കാൻ ഇന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവൻ നിങ്ങളോട് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അത് എന്താണെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരാം, അതുപോലെ തന്നെ ചെയ്യാൻ മനസ്സ് ഉണ്ടാക്കാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടും.

യേശു പൂർണ്ണമായും ദൈവവും പൂർണ്ണ മനുഷ്യനുമായിരുന്നു. അവന്റെ ദിവ്യത്വത്തിന്റെ നഷ്ടത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന മറ്റൊരു തിരുവെഴുത്ത് ഫിലിപ്പിയക്കാരിൽ കാണാം.

“ദൈവത്തിന്റെ സാദൃശ്യത്തിൽ ആയിരുന്നിട്ടും കവർച്ചപോലെ ദൈവത്തിന്റെ സാദൃശ്യത്തോട് പറ്റിനിൽക്കാത്ത ക്രിസ്തുയേശുവിലുള്ള ഈ മനസ്സ് നിങ്ങളിലും ഉണ്ടായിരിക്കും. എന്നാൽ തന്നെത്തന്നെ ശൂന്യമാക്കി, ഒരു ദാസന്റെ രൂപമെടുത്തു, മനുഷ്യരോട് അനുരൂപനായി, ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ ബാഹ്യമായി കാണപ്പെടുന്നു, അവൻ തന്നെത്തന്നെ താഴ്ത്തി, മരണത്തോളം, ക്രൂശിലെ മരണം പോലും അനുസരണമുള്ളവനായിത്തീർന്നു. അതിനാൽ, ദൈവം അവനെ എല്ലാറ്റിനും മീതെ ഉയർത്തി, എല്ലാ നാമങ്ങൾക്കും മീതെ ഒരു നാമം നൽകി, അങ്ങനെ യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ഭൂമിയിലും എല്ലാ കാൽമുട്ടുകളും വണങ്ങുകയും യേശുക്രിസ്തു കർത്താവാണെന്ന് എല്ലാ നാവുകളും ഏറ്റുപറയുകയും വേണം. ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനായി" (ഫിലിപ്പിയർ. 2,5-ഒന്ന്).

ഈ വാക്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു:

1. യേശുവിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് പൗലോസ് പറയുന്നത്.
2. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ അങ്ങനെ പറയുന്നത്.

എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ യേശുവിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞത് എന്ന് ഞങ്ങൾ നിർണ്ണയിച്ചതിന് ശേഷം, വരും വർഷത്തേക്കുള്ള നമ്മുടെ തീരുമാനവും ഞങ്ങൾക്കുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, 6-7 വാക്യങ്ങളുടെ അർത്ഥം എളുപ്പത്തിൽ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിച്ചാൽ, യേശു എങ്ങനെയോ തന്റെ ദിവ്യത്വം പൂർണമായോ ഭാഗികമായോ ഉപേക്ഷിച്ചുവെന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. എന്നാൽ പോൾ അങ്ങനെ പറഞ്ഞില്ല. നമുക്ക് ഈ വാക്യങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്ത് അദ്ദേഹം എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് നോക്കാം.

അവൻ ദൈവത്തിന്റെ രൂപത്തിലായിരുന്നു

ചോദ്യം: ദൈവത്തിന്റെ രൂപം കൊണ്ട് അവൻ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

6-7 വാക്യങ്ങൾ NT യിലെ ഏക വാക്യങ്ങളാണ്, പോൾ ഉപയോഗിച്ച ഗ്രീക്ക് പദം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു
"Gestalt" ഉപയോഗിച്ചു, എന്നാൽ ഗ്രീക്ക് OT യിൽ ഈ വാക്ക് നാല് തവണ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
റിക്ടർ 8,18 അവൻ സെബാക്കിനോടും സൽമുന്നയോടും പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ താബോറിൽവെച്ച് കൊന്ന മനുഷ്യർ എങ്ങനെയുള്ളവരായിരുന്നു? അവർ പറഞ്ഞു: അവർ നിങ്ങളെപ്പോലെയായിരുന്നു, ഓരോരുത്തരും രാജകുമാരന്മാരെപ്പോലെ സുന്ദരികളായിരുന്നു."
 
ജോലി 4,16 "അവൻ അവിടെ നിന്നു, ഞാൻ അവന്റെ രൂപം തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല, എന്റെ കൺമുന്നിൽ ഒരു രൂപം, മന്ത്രിക്കുന്ന ശബ്ദം ഞാൻ കേട്ടു:"
യെശയ്യാവ് 44,13 “കൊത്തുപണിക്കാരൻ മാർഗ്ഗരേഖ നീട്ടി, പെൻസിൽ കൊണ്ട് വരയ്ക്കുന്നു, കൊത്തുപണി ചെയ്യുന്ന കത്തികൾ ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ കോമ്പസ് ഉപയോഗിച്ച് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു; അവൻ അതിനെ ഒരു പുരുഷന്റെ പ്രതിമപോലെയും മനുഷ്യന്റെ സൌന്ദര്യംപോലെയും ഒരു വീട്ടിൽ പാർപ്പിക്കുന്നു."

ദാനിയേൽ 3,19 “നെബൂഖദ്‌നേസർ കോപത്താൽ നിറഞ്ഞു, അവന്റെ മുഖഭാവം ശദ്രക്കിന്റെയും മേശക്കിന്റെയും അബേദ്‌നെഗോയുടെയും നേരെ മാറി. അടുപ്പ് പതിവിലും ഏഴിരട്ടി ചൂടാകണമെന്ന് അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു.”
അതുകൊണ്ട് പൗലോസ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് [രൂപം എന്ന പദം കൊണ്ട്] ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വവും മഹത്വവും എന്നാണ്. മഹത്വവും ഗാംഭീര്യവും ദൈവികതയുടെ എല്ലാ ചമയങ്ങളും അവനുണ്ടായിരുന്നു.

ദൈവത്തിനു തുല്യനാകാൻ

സമത്വത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച താരതമ്യം ജോണിൽ കാണാം. ജോൺ 5,18 "അതിനാൽ, യഹൂദന്മാർ അവനെ കൊല്ലാൻ കൂടുതൽ ശ്രമിച്ചു, കാരണം അവൻ ശബ്ബത്ത് ലംഘിക്കുക മാത്രമല്ല, ദൈവത്തെ സ്വന്തം പിതാവെന്ന് വിളിക്കുകയും അതുവഴി തന്നെത്തന്നെ ദൈവത്തിന് തുല്യനാക്കുകയും ചെയ്തു."

പൗലോസ് അങ്ങനെ ദൈവത്തിനു തുല്യനായ ഒരു ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, യേശുവിന് ദൈവത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ മഹത്വം ഉണ്ടെന്നും സത്തയിൽ ദൈവമാണെന്നും പൗലോസ് പറയുകയായിരുന്നു. ഒരു മാനുഷിക തലത്തിൽ, ഒരാൾക്ക് ഒരു റോയൽറ്റിയുടെ രൂപമുണ്ടെന്നും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു റോയൽറ്റി ആണെന്നും പറയുന്നതിന് തുല്യമായിരിക്കും ഇത്.

റോയൽറ്റി പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആളുകളെ നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാം, എന്നാൽ അങ്ങനെയല്ല, രാജകുടുംബത്തിലെ ചില അംഗങ്ങളെ കുറിച്ച് വായിക്കുന്നു. യേശുവിന് "ഭാവവും" ദൈവികതയുടെ സത്തയും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഒരു കവർച്ച പോലെ നടത്തി

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം നേട്ടത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും. പ്രത്യേകാവകാശമുള്ള ആളുകൾക്ക് അവരുടെ പദവി വ്യക്തിപരമായ നേട്ടത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് മുൻഗണനാ ചികിത്സ നൽകും. രൂപത്തിലും സത്തയിലും യേശു ദൈവമായിരുന്നെങ്കിലും ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ ആ വസ്തുത അദ്ദേഹം പ്രയോജനപ്പെടുത്തിയില്ലെന്ന് പോൾ പറയുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം തികച്ചും എതിരായിരുന്നുവെന്ന് 7-8 വാക്യങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.

യേശു തന്നെത്തന്നെ ശൂന്യമാക്കി

അവൻ എന്തിനെ ത്യജിച്ചു? ഉത്തരം ഇതാണ്: ഒന്നുമില്ലായ്മയിൽ നിന്ന്. അവൻ പൂർണ്ണമായും ദൈവമായിരുന്നു. ദൈവമാകുന്നത് തൽക്കാലം നിർത്താൻ ദൈവത്തിന് കഴിയില്ല. തനിക്കുണ്ടായിരുന്ന ദൈവിക ഗുണങ്ങളോ ശക്തികളോ ഒന്നും അവൻ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. അവൻ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചു. മനസ്സ് വായിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. അവൻ തന്റെ ശക്തി ഉപയോഗിച്ചു. രൂപാന്തരത്തിൽ അവൻ തന്റെ മഹത്വം കാണിച്ചു.

പൗലോസ് ഇവിടെ എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചത് എന്ന് മറ്റൊരു വാക്യത്തിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, അതിൽ "ശൂന്യമായത്" എന്നതിന് അതേ പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
1. കൊരിന്ത്യർ 9,15 “എന്നാൽ ഞാൻ അത് [ഈ അവകാശങ്ങൾ] ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല; ഞാൻ ഇത് എഴുതിയത് അത് എന്നോടൊപ്പം നിലനിർത്താൻ വേണ്ടിയല്ല. എന്റെ പ്രശസ്തി നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിനേക്കാൾ ഞാൻ മരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്!

"അവൻ തന്റെ എല്ലാ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചു" (GN1997 ട്രാൻസ്.), "അവൻ തന്റെ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളിൽ നിർബന്ധിച്ചില്ല. ഇല്ല, അവൻ അത് ത്യജിച്ചു” (എല്ലാവർക്കും പ്രതീക്ഷ). ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ, യേശു തന്റെ ദൈവിക സ്വഭാവമോ ദിവ്യശക്തികളോ സ്വന്തം നേട്ടത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചില്ല. സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കാനും ശിഷ്യന്മാരെ പരിശീലിപ്പിക്കാനും മറ്റും അവൻ അവരെ ഉപയോഗിച്ചു - എന്നാൽ ഒരിക്കലും തന്റെ ജീവിതം എളുപ്പമാക്കാൻ. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവൻ തന്റെ അധികാരം സ്വന്തം നേട്ടത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചില്ല.

• മരുഭൂമിയിലെ കഠിനമായ പരീക്ഷണം.
• സൗഹൃദമില്ലാത്ത നഗരങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാൻ അവൻ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് അഗ്നി വിളിച്ചില്ല.
• കുരിശുമരണം. (അവനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ മാലാഖമാരുടെ സൈന്യത്തെ വിളിക്കാമായിരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.)

നമ്മുടെ മാനവികതയിൽ പൂർണ്ണമായി പങ്കുചേരുന്നതിനായി അവൻ ദൈവമെന്ന നിലയിൽ ആസ്വദിക്കാമായിരുന്ന എല്ലാ ആനുകൂല്യങ്ങളും മനസ്സോടെ ഉപേക്ഷിച്ചു. നമുക്ക് 5-8 വാക്യങ്ങൾ വീണ്ടും വായിക്കാം, ഈ പോയിന്റ് ഇപ്പോൾ എത്ര വ്യക്തമാണെന്ന് നോക്കാം.

ഫിലിപ്പ്. 2,5-8 “ക്രിസ്തുയേശുവിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ഈ മനസ്സ് നിങ്ങളിലും ഉണ്ടായിരിക്കും. 6 എന്നാൽ തന്നെത്തന്നെ ശൂന്യമാക്കി, ഒരു ദാസന്റെ രൂപമെടുത്തു, മനുഷ്യരോട് അനുരൂപനായി, ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ ബാഹ്യമായി കാണപ്പെടുന്നു, 7 തന്നെത്തന്നെ താഴ്ത്തി, മരണത്തോളം, കുരിശിലെ മരണത്തോളം അനുസരണമുള്ളവനായിത്തീർന്നു.

ദൈവം ഒടുവിൽ ക്രിസ്തുവിനെ എല്ലാ മനുഷ്യരെക്കാളും ഉയർത്തി എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് പൗലോസ് ഉപസംഹരിക്കുന്നു. ഫിലിപ്പ്. 2,9
"അതിനാൽ ദൈവം അവനെ എല്ലാ പിണ്ഡങ്ങൾക്കും മീതെ ഉയർത്തി, എല്ലാ നാമങ്ങൾക്കും മീതെ ഒരു നാമം നൽകി. യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ഭൂമിക്കടിയിലും ഉള്ള എല്ലാ മുട്ടുകളും കുമ്പിടുകയും എല്ലാ നാവും യേശുക്രിസ്തു കർത്താവാണെന്ന് പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനായി ഏറ്റുപറയുകയും വേണം.

അതിനാൽ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്:

• ദൈവമെന്ന നിലയിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ അവകാശങ്ങളും പദവികളും.

• ഈ അവകാശങ്ങൾ വിനിയോഗിക്കാതിരിക്കാനുള്ള അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, ഒരു സേവകനാകാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

• ഈ ജീവിതശൈലിയുടെ ഫലമായി അവന്റെ ആത്യന്തികമായ ഉയർച്ച.

പ്രിവിലേജ് - സേവനം - വർദ്ധനവ്

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ വാക്യങ്ങൾ ഫിലിപ്പിയൻ ഭാഷയിലുള്ളതെന്നതാണ് ഇപ്പോൾ വലിയ ചോദ്യം. ഫിലിപ്പിയർ എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക സമയത്ത് ഒരു പ്രത്യേക കാരണത്താൽ ഒരു പ്രത്യേക സഭയ്ക്ക് എഴുതിയ കത്ത് ആണെന്ന് ആദ്യം നാം ഓർക്കണം. അതുകൊണ്ട് പൗലോസ് എന്താണ് പറയുന്നത് 2,5-11 മുഴുവൻ കത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു.

കത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം

പൗലോസ് ആദ്യമായി ഫിലിപ്പി സന്ദർശിക്കുകയും അവിടെ പള്ളി ആരംഭിച്ചപ്പോൾ അറസ്റ്റിലാവുകയും ചെയ്ത കാര്യം നാം ആദ്യം ഓർക്കണം (പ്രവൃത്തികൾ 1 കോറി.6,11-40). എന്നിരുന്നാലും, സഭയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധം തുടക്കം മുതൽ വളരെ ഊഷ്മളമായിരുന്നു. ഫിലിപ്പിയക്കാർ 1,3-5 "നിങ്ങളെക്കുറിച്ചു ചിന്തിക്കുമ്പോഴെല്ലാം ഞാൻ എന്റെ ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുന്നു, 4 നിങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും വേണ്ടിയുള്ള എന്റെ ഓരോ പ്രാർത്ഥനയിലും, സന്തോഷകരമായ മദ്ധ്യസ്ഥതയോടെ 5 ആദ്യ ദിവസം മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള സുവിശേഷത്തിൽ നിങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയ്ക്ക്."

റോമിലെ ജയിലിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം ഈ കത്ത് എഴുതുന്നത്. ഫിലിപ്പിയക്കാർ 1,7 "എല്ലാവരേയും കുറിച്ച് ഞാൻ അങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നത് ശരിയാണ്, എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ എന്റെ ബന്ധങ്ങളിലും എന്നോടൊപ്പം സുവിശേഷം സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിലും കൃപയിൽ പങ്കുചേരുന്ന നിങ്ങളെല്ലാവരും എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിങ്ങളുണ്ട്."
 
എന്നാൽ അവൻ അതിൽ വിഷാദമോ നിരാശയോ അല്ല, മറിച്ച് സന്തോഷവാനല്ല.
ഗൂഗിൾ. 2,17-18 “എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ബലിയും പുരോഹിത ശുശ്രൂഷയും നിമിത്തം ഒരു പാനപാത്രം പോലെ ഞാൻ ഒഴിക്കപ്പെട്ടാലും, ഞാൻ സന്തോഷിക്കുന്നു, നിങ്ങളോടെല്ലാവരോടും കൂടെ സന്തോഷിക്കുന്നു; 18 അതുപോലെ നിങ്ങളും സന്തോഷിക്കുകയും എന്നോടുകൂടെ സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യും.

ഈ കത്ത് എഴുതിയപ്പോഴും അവർ വളരെ തീക്ഷ്ണതയോടെ അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണച്ചു. ഫിലിപ്പ്. 4,15-18 “സുവിശേഷത്തിന്റെ [പ്രസംഗത്തിന്റെ] തുടക്കത്തിൽ, ഞാൻ മാസിഡോണിയയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ മാത്രമല്ലാതെ ഒരു സഭയും വരവുകളുടെയും ചെലവുകളുടെയും കണക്ക് എന്നോട് പങ്കുവെച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഫിലിപ്പിയരായ നിങ്ങൾക്കും അറിയാം. 16 തെസ്സലോനിക്യയിൽ പോലും, എന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ നിങ്ങൾ ഒരു തവണയും രണ്ടുതവണയും എനിക്ക് എന്തെങ്കിലും അയച്ചു. 17 ദാനത്തിനായി ഞാൻ കൊതിക്കുന്നില്ല, നിങ്ങളുടെ അക്കൗണ്ടിൽ ഫലം സമൃദ്ധമായി വരാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. 18എനിക്ക് എല്ലാം ഉണ്ട്, ധാരാളം ഉണ്ട്; എപ്പഫ്രോദിത്തൂസിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ സമ്മാനം ലഭിച്ചതിനാൽ, ദൈവത്തിന് സ്വീകാര്യമായ ഒരു മനോഹരമായ വഴിപാട് ലഭിച്ചതിനാൽ എനിക്ക് പൂർണ്ണമായി കരുതിയിരിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, കത്തിന്റെ സ്വരം, അടുത്ത ബന്ധങ്ങൾ, സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തമായ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹം, സുവിശേഷത്തിനായി സേവിക്കാനും കഷ്ടപ്പെടാനുമുള്ള സന്നദ്ധത എന്നിവ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ കാര്യങ്ങൾ വേണ്ടപോലെയല്ല എന്നതിന്റെ സൂചനകളും ഉണ്ട്.
ഗൂഗിൾ. 1,27 "ക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തിന് യോഗ്യമായി നിങ്ങളുടെ ജീവിതം നയിക്കുക, ഞാൻ വന്ന് നിങ്ങളെ കണ്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും, സുവിശേഷത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിനായി ഏകമനസ്സോടെ ഒരേ മനസ്സിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന നിങ്ങളെക്കുറിച്ചു കേൾക്കാൻ കഴിയും."
"നിങ്ങളുടെ ജീവിതം നയിക്കുക" - ഗ്രീക്ക്. സമൂഹത്തിലെ ഒരു പൗരനെന്ന നിലയിൽ ഒരാളുടെ കടമകൾ നിറവേറ്റുക എന്നതിനർത്ഥം മര്യാദകൾ എന്നാണ്.

ഫിലിപ്പിയിൽ ഒരിക്കൽ പ്രകടമായ കൂട്ടായ്മയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും മനോഭാവങ്ങളിൽ ചില പിരിമുറുക്കം കണ്ടതിനാൽ പോൾ ആശങ്കാകുലനാണ്. ആന്തരിക വിയോജിപ്പുകൾ സഭയുടെ സ്നേഹത്തിനും ഐക്യത്തിനും കൂട്ടായ്മയ്ക്കും ഭീഷണിയാണ്.
ഫിലിപ്പിയക്കാർ 2,14 "പിറുപിറുപ്പും മടിയും കൂടാതെ എല്ലാം ചെയ്യുക."

ഫിലിപ്പ്. 4,2-3 “ഞാൻ എവോഡിയയെ ഉദ്‌ബോധിപ്പിക്കുന്നു, കർത്താവിൽ ഏകമനസ്സായിരിക്കാൻ ഞാൻ സിന്റിച്ചെയെ ഉപദേശിക്കുന്നു.
3 എന്റെ വിശ്വസ്‌ത സഹഭൃത്യനേ, ഇതിനായി എന്നോടു പോരാടിയ ക്ലെമെൻസിനെയും എന്റെ മറ്റ് സഹപ്രവർത്തകരെയും പരിപാലിക്കണമെന്നും ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അവരുടെ പേരുകൾ ജീവപുസ്തകത്തിൽ ഉണ്ട്.

ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാൽ, ചിലർ സ്വാർത്ഥരും അഹങ്കാരികളുമായി മാറിയപ്പോൾ വിശ്വാസി സമൂഹം സമരം ചെയ്തു.
ഫിലിപ്പ്. 2,1-4 "ക്രിസ്തുവിൽ [നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ] പ്രബോധനമുണ്ടെങ്കിൽ, സ്നേഹത്തിന്റെ ഉറപ്പുണ്ടെങ്കിൽ, ആത്മാവിന്റെ കൂട്ടായ്മയുണ്ടെങ്കിൽ, ആർദ്രതയും അനുകമ്പയും ഉണ്ടെങ്കിൽ, 2 ഏകമനസ്സുള്ളവനും ഇഷ്ടമുള്ളവനുമായി എന്റെ സന്തോഷം നിറയ്ക്കണമേ. സ്നേഹിക്കുക, ഒരേ മനസ്സുള്ളവരായിരിക്കുക, ഒരു കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുക. 3 സ്വാർത്ഥതയോ വ്യർത്ഥമോഹമോ നിമിത്തം ഒന്നും ചെയ്യരുത്, എന്നാൽ താഴ്മയോടെ അന്യോന്യം തന്നേക്കാൾ ഉയർന്നതായി കണക്കാക്കുക.

ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഇവിടെ കാണുന്നു:
1. സംഘർഷങ്ങൾ ഉണ്ട്.
2. അധികാരത്തർക്കങ്ങളുണ്ട്.
3. നിങ്ങൾ അതിമോഹമാണ്.
4. അവർ അഹങ്കാരികളാണ്, അവരുടെ സ്വന്തം വഴികളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു.
5. ഇത് അതിശയോക്തിപരമായി ഉയർന്ന ആത്മാഭിമാനം കാണിക്കുന്നു.
 
അവർ പ്രാഥമികമായി സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

ഈ മനോഭാവങ്ങളെല്ലാം വളരെ എളുപ്പമാണ്. വർഷങ്ങളായി ഞാനത് എന്നിലും മറ്റുള്ളവരിലും കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈ മനോഭാവങ്ങൾ തെറ്റാണ് എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് അന്ധനാകുന്നതും വളരെ എളുപ്പമാണ്. 5-11 വാക്യങ്ങൾ അടിസ്ഥാനപരമായി നമ്മെ ആക്രമിക്കാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാ അഹങ്കാരവും സ്വാർത്ഥതയും ഇല്ലാതാക്കാൻ യേശുവിന്റെ മാതൃകയിലേക്ക് നോക്കുന്നു.

പോൾ പറയുന്നു, നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മികച്ചവനാണെന്നും സഭയിൽ നിന്ന് ബഹുമാനവും ബഹുമാനവും അർഹിക്കുന്നുവെന്നും നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? ക്രിസ്‌തു യഥാർത്ഥത്തിൽ എത്ര വലിയവനും ശക്തനുമായിരുന്നുവെന്ന് ചിന്തിക്കുക. പോൾ പറയുന്നു: നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവർക്ക് കീഴടങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അംഗീകാരമില്ലാതെ സേവിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളെ നിസ്സാരമായി കാണുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ദേഷ്യപ്പെടുമോ? ക്രിസ്‌തു എന്തു വിട്ടുകൊടുക്കാൻ തയ്യാറായി എന്നു നോക്കുക.

"വില്യം ഹെൻഡ്രിക്കിന്റെ വളരെ നല്ല പുസ്തകമായ എക്സിറ്റ് ഇന്റർവ്യൂസിൽ, അദ്ദേഹം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു
സഭ വിട്ടുപോകുന്നവരെ കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നടത്തിയ ഒരു പഠനത്തെക്കുറിച്ച്. 'ചർച്ച് ഗ്രോത്ത്'കാരുടെ ഒരു കൂട്ടം പള്ളിയുടെ മുൻവാതിലിൽ ആളുകളോട് എന്തിനാണ് വന്നത് എന്ന് ചോദിക്കുന്നു. ഇത് എത്തിച്ചേരാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ആളുകളുടെ 'തിരിച്ചറിയപ്പെട്ട ആവശ്യം' നിറവേറ്റാനുള്ള ശ്രമമായിരുന്നു. എന്നാൽ ചിലർ, എന്തെങ്കിലുമുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ എന്തിനാണ് പോകുന്നതെന്ന് ചോദിക്കാൻ പുറകിലെ എക്സിറ്റ് ഡോറിൽ നിൽക്കുന്നു. അതാണ് ഹെൻഡ്രിക്സ് ചെയ്തത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠന ഫലങ്ങൾ വായിക്കേണ്ടതാണ്.

വിട്ടുപോയവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ വായിച്ചപ്പോൾ, ചില ആളുകൾ സഭയിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ചിലത് (ചില ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളിൽ നിന്ന് കുറച്ച് ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ളതും വേദനാജനകവുമായ അഭിപ്രായങ്ങൾക്കൊപ്പം) ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. സഭയ്ക്ക് അനിവാര്യമല്ലാത്ത എല്ലാത്തരം കാര്യങ്ങളും അവർ ആഗ്രഹിച്ചു; മറ്റുള്ളവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി സ്വന്തം പ്രതിബദ്ധതയില്ലാതെ, പ്രശംസിക്കപ്പെടുക, 'വളർത്തപ്പെടുക', മറ്റുള്ളവർ അവരുടെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും നിറവേറ്റുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് പോലെ" (ദ പ്ലെയിൻ ട്രൂത്ത്, ജനുവരി 2000, പേജ് 23).

പൗലോസ് ഫിലിപ്പിയക്കാരെ ക്രിസ്തുവിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിനെപ്പോലെ ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ ജീവിക്കാൻ അവൻ അവരെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. അവർ അങ്ങനെ ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ദൈവം ക്രിസ്തുവിനെപ്പോലെ അവരെ മഹത്വപ്പെടുത്തും.

ഫിലിപ്പ്. 2,5-11
“ക്രിസ്തുയേശുവിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ഈ മനസ്സ് നിങ്ങളിലും ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ. 6 എന്നാൽ തന്നെത്തന്നെ ശൂന്യമാക്കി, ഒരു ദാസന്റെ രൂപമെടുത്തു, മനുഷ്യരോട് അനുരൂപനായി, ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ ബാഹ്യമായി കാണപ്പെടുന്നു, 7 തന്നെത്താൻ താഴ്ത്തി, മരണത്തോളം, ക്രൂശിലെ മരണം പോലും അനുസരണമുള്ളവനായിത്തീർന്നു. 8 അതുകൊണ്ട് ദൈവം അവനെ എല്ലാറ്റിനും മീതെ ഉയർത്തി, എല്ലാ നാമങ്ങൾക്കും മീതെ ഒരു നാമം നൽകി, 9 യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ എല്ലാ മുട്ടുകളും കുനിയണം, 10 സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ഭൂമിക്കു കീഴിലും ഉള്ള എല്ലാ നാവും യേശുവിനെ ഏറ്റുപറയുന്നു. ക്രിസ്തു കർത്താവാണ്, പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനായി.

സ്വർഗീയ (രാജ്യ) രാജ്യത്തിന്റെ പൗരനെന്ന നിലയിൽ തന്റെ വ്യക്തിപരമായ കടമ നിറവേറ്റുക എന്നതിനർത്ഥം യേശു ചെയ്തതുപോലെ തന്നെത്തന്നെ ശൂന്യമാക്കുകയും ഒരു ദാസന്റെ റോൾ ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നാണ് പോൾ അവകാശപ്പെടുന്നത്. കൃപ ലഭിക്കാൻ മാത്രമല്ല, കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും കീഴടങ്ങണം (1,5.7.29-30). ഫിലിപ്പ്. 1,29 "ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് കൃപ ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു, അവനിൽ വിശ്വസിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അവന്റെ നിമിത്തം കഷ്ടപ്പെടാനും."
 
മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കാൻ ഒരാൾ സന്നദ്ധനായിരിക്കണം (2,17) "പകർന്നു" - ലോകത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു മനോഭാവവും ജീവിതരീതിയും ഉണ്ടായിരിക്കുക (3,18-19). ഫിലിപ്പ്. 2,17 "നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ബലിയും പൗരോഹിത്യ ശുശ്രൂഷയും മേൽ ഒരു പാനീയം പോലെ ഞാൻ ഒഴിക്കപ്പെടേണ്ടതാണെങ്കിലും, ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പവും സന്തോഷിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."
ഫിലിപ്പ്. 3,18-19 “ഞാൻ പലപ്പോഴും നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതുപോലെ പലരും നടക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഞാൻ കരയുന്നതായും പറയുന്നു, ക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശിന്റെ ശത്രുക്കളായി; 19 അവരുടെ അവസാനം നാശമാണ്, അവരുടെ ദൈവം അവരുടെ ഉദരമാണ്, അവർ തങ്ങളുടെ ലജ്ജയിൽ പ്രശംസിക്കുന്നു, അവരുടെ മനസ്സ് ഭൗമിക കാര്യങ്ങളിലാണ്.

"ക്രിസ്തുവിൽ" ആയിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ഒരു ദാസൻ ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ യഥാർത്ഥ വിനയം ആവശ്യമാണ്, കാരണം ക്രിസ്തു ലോകത്തിലേക്ക് വന്നത് ഒരു കർത്താവായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു ദാസനായാണ്, പരസ്പരം സേവനത്തിലൂടെ ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതിൽ നിന്നാണ് ഐക്യം ഉണ്ടാകുന്നത്.

മറ്റുള്ളവരുടെ ചെലവിൽ സ്വാർത്ഥതയോടെ സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങൾ തേടുന്നതിന്റെ അപകടമുണ്ട്, അതുപോലെ തന്നെ ഒരാളുടെ പദവി, കഴിവുകൾ അല്ലെങ്കിൽ നേട്ടങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അഭിമാനിക്കുന്ന ഒരു അഹങ്കാരം വളർത്തിയെടുക്കുന്നു.

പരസ്പര ബന്ധങ്ങളിലെ പ്രശ്നങ്ങൾക്കുള്ള പരിഹാരം മറ്റുള്ളവരോടുള്ള എളിമയുള്ള പ്രതിബദ്ധതയുടെ മനോഭാവത്തിലാണ്. ആത്മത്യാഗത്തിന്റെ ആത്മാവ് ക്രിസ്തുവിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയ മറ്റുള്ളവരുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്, സ്നേഹം "മരണത്തോളം, അതെ മരണത്തോളം അനുസരണമുള്ളവനായിത്തീർന്നു"!

യഥാർത്ഥ ദാസത്വം സ്വയം ശൂന്യമാണ്, ഇത് വിശദീകരിക്കാൻ പൗലോസ് ക്രിസ്തുവിനെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒരു സേവകന്റെ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കാതിരിക്കാനുള്ള എല്ലാ അവകാശവും അവനുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ ശരിയായ പദവി അവകാശപ്പെടാം.

ആത്മാർത്ഥമായി സേവിക്കാത്ത ഒരു നല്ല മതത്തിന് സ്ഥാനമില്ലെന്ന് പോൾ നമ്മോട് പറയുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കുപോലും പൂർണ്ണമായി പ്രസരിപ്പിക്കാത്ത ഭക്തിക്ക് ഇടമില്ല.

തീരുമാനം

"ഞാൻ ആദ്യം" എന്ന തത്ത്വചിന്തയാൽ വ്യാപിക്കുകയും കാര്യക്ഷമതയുടെയും വിജയത്തിന്റെയും കോർപ്പറേറ്റ് ആദർശങ്ങളാൽ രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിലാണ് നാം ജീവിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഇവ ക്രിസ്തുവും പൗലോസും നിർവചിച്ചിരിക്കുന്ന സഭയുടെ മൂല്യങ്ങളല്ല. ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം വീണ്ടും ക്രിസ്തീയ വിനയവും ഐക്യവും കൂട്ടായ്മയും ലക്ഷ്യമാക്കണം. നാം മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കുകയും പ്രവൃത്തിയിലൂടെ സ്‌നേഹം പൂർണമാക്കുക എന്നത് നമ്മുടെ പ്രാഥമിക ഉത്തരവാദിത്തമാക്കുകയും വേണം. ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു മനോഭാവം, വിനയം പോലെ, അവകാശങ്ങളോ ഒരാളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണമോ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് സേവിക്കാൻ എപ്പോഴും തയ്യാറാണ്.

ജോസഫ് ടകാച്ച്