യേശു നമ്മുടെ മധ്യസ്ഥനാണ്

718 യേശു നമ്മുടെ മധ്യസ്ഥനാണ്ആദാമിന്റെ കാലം മുതൽ എല്ലാ മനുഷ്യരും പാപികളായിരുന്നു എന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയോടെയാണ് ഈ പ്രസംഗം ആരംഭിക്കുന്നത്. പാപത്തിൽ നിന്നും മരണത്തിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായി വിടുവിക്കപ്പെടുന്നതിന്, പാപത്തിൽ നിന്നും മരണത്തിൽ നിന്നും നമ്മെ വിടുവിക്കാൻ നമുക്ക് ഒരു മധ്യസ്ഥൻ ആവശ്യമാണ്. തന്റെ ത്യാഗപരമായ മരണത്തിലൂടെ മരണത്തിൽ നിന്ന് നമ്മെ മോചിപ്പിച്ചതിനാൽ യേശു നമ്മുടെ തികഞ്ഞ മധ്യസ്ഥനാണ്. തന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെ, അവൻ നമുക്ക് പുതിയ ജീവിതം നൽകുകയും സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവുമായി നമ്മെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പിതാവിന്റെ വ്യക്തിപരമായ മധ്യസ്ഥനായി യേശുവിനെ അംഗീകരിക്കുകയും സ്നാനത്തിലൂടെ അവനെ രക്ഷകനായി സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഏതൊരാൾക്കും പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ജനിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ ജീവിതം സമൃദ്ധമായി നൽകപ്പെടുന്നു. തന്റെ മദ്ധ്യസ്ഥനായ യേശുവിനെ പൂർണമായി ആശ്രയിക്കുന്നത് സ്നാനമേറ്റ വ്യക്തിയെ അവനുമായി അടുത്ത ബന്ധത്തിൽ ജീവിക്കാനും വളരാനും വളരെയധികം ഫലം കായ്ക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു. ഈ മധ്യസ്ഥനായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ നമുക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് ഈ സന്ദേശത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സമ്മാനം

ശൗൽ നല്ല വിദ്യാഭ്യാസവും നിയമം അനുസരിക്കുന്ന ഒരു പരീശനായിരുന്നു. പരീശന്മാരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളെ യേശു സ്ഥിരമായും വ്യക്തമായും അപലപിച്ചു:

"കപടനാട്യക്കാരായ ശാസ്ത്രിമാരേ, പരീശന്മാരേ, നിങ്ങൾക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം! നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് ഒരാളെ വിജയിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങൾ കരയിലും കടലിലും സഞ്ചരിക്കുന്നു; അവൻ ജയിക്കുമ്പോൾ അവനെ നിന്നെക്കാൾ ഇരട്ടി നരകപുത്രനാക്കുന്നു, അന്ധനായ നേതാക്കന്മാരേ, നിങ്ങൾക്ക് ഹാ കഷ്ടം! (മത്തായി 23,15).

സ്വയനീതിയുടെ ഉയർന്ന കുതിരയിൽ നിന്ന് യേശു ശൗലിനെ എടുത്ത് അവന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിപ്പിച്ചു. അവൻ ഇപ്പോൾ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസാണ്, യേശുവിലൂടെയുള്ള പരിവർത്തനത്തിനുശേഷം, എല്ലാത്തരം നിയമവ്യവസ്ഥയ്‌ക്കെതിരെയും തീക്ഷ്ണതയോടെയും നിരന്തരത്തോടെയും പോരാടി.

എന്താണ് നിയമവാദം? നിയമവാദം പാരമ്പര്യത്തെ ദൈവനിയമത്തിനും മാനുഷിക ആവശ്യങ്ങൾക്കും മുകളിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. എല്ലാ മനുഷ്യരെയും പോലെ പരീശന്മാർ ദൈവത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ നിയമത്തിൽ കുറ്റക്കാരാണെങ്കിലും അവർ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച ഒരുതരം അടിമത്തമാണ് നിയമവാദം. ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ദാനമായ വിശ്വാസത്താലാണ് നാം രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്, യേശുവിലൂടെയാണ്, അല്ലാതെ നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികളാലല്ല.

ക്രിസ്തുവിലുള്ള നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും ശത്രുവാണ് നിയമവാദം. ഗലാത്യരും യേശുവിനെ രക്ഷകനായി സ്വീകരിച്ച എല്ലാവരും മഹാനായ വിമോചകനും മധ്യസ്ഥനുമായ ക്രിസ്തു പാപത്തിന്റെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രരാക്കി. ഗലാത്യർ തങ്ങളുടെ അടിമത്തം ഉപേക്ഷിച്ചു, അതുകൊണ്ട് ആ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ പൗലോസ് ശക്തമായും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാതെയും അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. ഗലാത്തിയാക്കാർ പുറജാതീയതയുടെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായി, ഗലാത്തിയാക്കാർക്കുള്ള ലേഖനത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, മോശൈക നിയമത്തിന്റെ അടിമത്തത്തിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ ഏൽപ്പിക്കാനുള്ള മാരകമായ അപകടത്തിലായിരുന്നു:

"സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി ക്രിസ്തു നമ്മെ സ്വതന്ത്രരാക്കി! അതിനാൽ ഇപ്പോൾ ഉറച്ചു നിൽക്കുക, വീണ്ടും അടിമത്തത്തിന്റെ നുകത്തിൻ കീഴിലാകരുത്! (ഗലാത്യർ 5,1).

കത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പൗലോസിന്റെ വാക്കുകളുടെ വ്യക്തതയിൽ നിന്ന് സാഹചര്യം എത്ര ദാരുണമായിരുന്നുവെന്ന് കാണാൻ കഴിയും:

"ക്രിസ്തുവിന്റെ കൃപയാൽ നിങ്ങളെ വിളിച്ചവനെ വിട്ട് മറ്റൊരു സുവിശേഷത്തിലേക്ക്, മറ്റൊന്നും ഇല്ലാത്തപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഇത്രവേഗം അകന്നുപോകുന്നത് എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു. നിങ്ങളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും ക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷം വികൃതമാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ചുരുക്കം ചിലർ മാത്രമേയുള്ളൂ. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടു പ്രസംഗിച്ചതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സുവിശേഷം ഞങ്ങളോ സ്വർഗത്തിൽനിന്നുള്ള ഒരു ദൂതനോ നിങ്ങളോട് പ്രസംഗിച്ചാലും ശപിക്കപ്പെട്ടവരാകുക. ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഞാൻ വീണ്ടും പറയുന്നു, നിങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സുവിശേഷം ആരെങ്കിലും നിങ്ങളോട് പ്രസംഗിച്ചാൽ അവൻ ശപിക്കപ്പെട്ടവനാകട്ടെ" (ഗലാത്യർ. 1,6-ഒന്ന്).

നിയമവാദത്തിന് വിപരീതമായി നിൽക്കുന്ന കൃപ, രക്ഷ, നിത്യജീവൻ എന്നിവയെക്കുറിച്ചാണ് പൗലോസിന്റെ സന്ദേശം. അവൻ ഒന്നുകിൽ പാപത്തിന്റെ അടിമത്തത്തെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ ക്രിസ്തുവിലുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചോ ആണ്. ചാരനിറത്തിലുള്ള പ്രദേശത്തെക്കുറിച്ചോ, കീറിപ്പോയ ഒരു മധ്യനിരയെക്കുറിച്ചോ, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചോ മരണത്തെക്കുറിച്ചോ വരുമ്പോൾ മാരകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളുള്ള ഒരു മാറ്റിവച്ച തീരുമാനത്തെക്കുറിച്ചോ എനിക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. ചുരുക്കത്തിൽ, റോമാക്കാർക്കുള്ള കത്തിൽ പറയുന്നത് ഇതാണ്:

“പാപത്തിന്റെ കൂലി മരണം; എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ ദാനം നമ്മുടെ കർത്താവായ ക്രിസ്തുയേശുവിലുള്ള നിത്യജീവൻ ആകുന്നു" (റോമർ 6,23 SLT).

നിയമവാദം ഇപ്പോഴും മനുഷ്യനെ വിശ്വസിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അവൻ തനിക്കായി നടപ്പിലാക്കുന്ന എല്ലാത്തരം ഓർഡിനൻസുകളും നിയമങ്ങളും പാലിക്കുന്നതിലൂടെ, ദൈവത്തിന്റെ ആശയത്തിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയും. അല്ലെങ്കിൽ അവൻ 613 കൽപ്പനകളും വിലക്കുകളും എടുക്കുന്നു, അത് നിയമത്തിന്റെ പരീശന്മാരുടെ വ്യാഖ്യാനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും അവ പാലിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ ദൈവം അംഗീകരിക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ഗൗരവമായി വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ കൽപ്പനകളിൽ ചിലത് തിരഞ്ഞെടുത്ത് അവ കൂടുതൽ നീതിയുള്ളവരും ദൈവത്താൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവരുമായി കണക്കാക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ആളുകളല്ല ഞങ്ങൾ.

ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു മധ്യസ്ഥനെ വേണം

എന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, ക്രിസ്തുവിലുള്ള എന്റെ പുതിയ ജീവിതത്തിന് നിർണായകമായ ഇനിപ്പറയുന്ന പോയിന്റുകൾ തിരിച്ചറിയാനോ ഓർമ്മിപ്പിക്കാനോ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് എന്നെ അനുവദിച്ചു:

"യേശു മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഏറ്റവും ഉയർന്ന കൽപ്പന ഇതാണ്: ഇസ്രായേലേ, കേൾക്കുക, നമ്മുടെ ദൈവമായ കർത്താവ് ഏകനാണ്, നിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവിനെ നീ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും പൂർണ്ണാത്മാവോടും പൂർണ്ണമനസ്സോടുംകൂടെ സ്നേഹിക്കണം. നിന്റെ എല്ലാ പ്രാണശക്തിയും. മറ്റൊന്ന് ഇതാണ്: നിന്നെപ്പോലെ നിന്റെ അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കണം, ഇതിലും വലിയ മറ്റൊരു കൽപ്പനയില്ല" (മർക്കോസ് 1).2,29).

ദൈവത്തിന്റെ നിയമം ദൈവത്തോടും അയൽക്കാരനോടും സ്വയത്തോടും തികഞ്ഞ സ്‌നേഹം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളോട് ദൈവിക സ്‌നേഹം ഇല്ലെങ്കിൽ, അത് ദൈവത്തിനും നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനോടും ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ അവകാശപ്പെടാനാകും:

"ആരെങ്കിലും നിയമം മുഴുവൻ പാലിക്കുകയും ഒരു കൽപ്പനക്കെതിരെ പാപം ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ അവൻ മുഴുവൻ നിയമത്തിനും കുറ്റക്കാരനാണ്" (ജെയിംസ് 2,10).

മധ്യസ്ഥനായ യേശുവില്ലാതെ എനിക്ക് ദൈവമുമ്പാകെ നിൽക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത് മാരകമായ തെറ്റാണ്, കാരണം അതിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു:

"നീതിമാൻ ആരുമില്ല, ഒരുവൻ പോലുമില്ല" (റോമർ 3,10).

നിയമാനുസൃതമായ ഒരാൾ കൃപയുടെ ചെലവിൽ നിയമത്തെ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. അത്തരമൊരാൾ ഇപ്പോഴും നിയമത്തിന്റെ ശാപത്തിന് കീഴിലാണെന്ന് പോൾ പറയുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ പദത്തിൽ കൂടുതൽ ശരിയായി പറഞ്ഞാൽ, മരണത്തിൽ തുടരുക, അല്ലെങ്കിൽ മരിച്ച നിലയിൽ തുടരുന്നതിന് ആത്മീയമായി മരിക്കുക, കൂടാതെ ദൈവകൃപയുടെ സമൃദ്ധമായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ അനാവശ്യമായി നഷ്ടപ്പെടുത്തുക. സ്നാനത്തിനു ശേഷമുള്ള പോരായ്മ ക്രിസ്തുവിൽ ജീവിക്കുന്നതാണ്.

“മറുവശത്ത്, നിയമം നിറവേറ്റിക്കൊണ്ട് ദൈവമുമ്പാകെ നീതിമാന്മാരാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ശാപത്തിന് വിധേയരാകുന്നു. കാരണം അത് വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പറയുന്നു: നിയമപുസ്തകത്തിലെ എല്ലാ വ്യവസ്ഥകളും കർശനമായി പാലിക്കാത്ത എല്ലാവരെയും ശപിക്കട്ടെ. നിയമം വാഴുന്നിടത്ത് ദൈവമുമ്പാകെ നീതിമാന്മാരായി നിൽക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. എന്തെന്നാൽ: വിശ്വാസത്താൽ ദൈവമുമ്പാകെ നീതിമാനായവൻ ജീവിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, നിയമം വിശ്വാസത്തെയും വിശ്വാസത്തെയും കുറിച്ചുള്ളതല്ല; നിയമം ബാധകമാണ്: അതിന്റെ ചട്ടങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നവൻ അതനുസരിച്ച് ജീവിക്കും. നിയമം നമ്മെ ഏൽപ്പിച്ച ശാപത്തിൽ നിന്ന് ക്രിസ്തു നമ്മെ വീണ്ടെടുത്തു. കാരണം, അവൻ നമ്മുടെ സ്ഥാനത്ത് സ്വയം ശപിച്ചു. വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിൽ പറയുന്നു: മരത്തിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നവൻ ദൈവത്താൽ ശപിക്കപ്പെട്ടവനാണ്. അതുകൊണ്ട് യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ അബ്രഹാമിന് വാഗ്ദത്തം ചെയ്യപ്പെട്ട അനുഗ്രഹം എല്ലാ ജനതകളിലേക്കും വരുമെന്നായിരുന്നു, വിശ്വാസത്താൽ ദൈവം വാഗ്ദത്തം ചെയ്ത ആത്മാവ് നമുക്കെല്ലാവർക്കും ലഭിക്കും" (ഗലാത്യർ 3,10-14 ഗുഡ് ന്യൂസ് ബൈബിൾ).

ഞാൻ ആവർത്തിക്കുകയും ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു, യേശു നമ്മുടെ മധ്യസ്ഥനാണ്. കൃപയാൽ അവൻ നമുക്ക് നിത്യജീവൻ നൽകുന്നു. നിയമവാദം എന്നത് മനുഷ്യന്റെ സുരക്ഷയുടെ ആവശ്യകതയുടെ മുഖമുദ്രയാണ്. സന്തോഷവും സുരക്ഷിതത്വവും രക്ഷയുടെ ഉറപ്പും "ക്രിസ്തുവിൽ" മാത്രം അധിഷ്ഠിതമല്ല. അവ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ശരിയായതും എന്നാൽ തെറ്റായതുമായ സഭാ ക്രമീകരണം, ശരിയായ ബൈബിൾ വിവർത്തനം, നമ്മുടെ വ്യക്തിപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പും ബൈബിൾ പണ്ഡിതന്മാരുടെയും സഭാ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ശരിയായ രീതി, സേവനത്തിന്റെ ശരിയായ സമയം, ശരിയായ പെരുമാറ്റം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. മനുഷ്യ വിധിയിലേക്കും പെരുമാറ്റത്തിലേക്കും. പക്ഷേ, ഇതാണ് കാര്യം, യേശുക്രിസ്തുവിനെ മാത്രമല്ല!

ഭക്ഷണപാനീയങ്ങൾ, ഒരു പ്രത്യേക അവധി, അമാവാസി, ശബ്ബത്ത് എന്നിങ്ങനെ നിയമത്തിന്റെ പരിധിയിൽ ആരെയും അനുവദിക്കരുതെന്ന് പൗലോസ് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.

"ഇതെല്ലാം വരാനിരിക്കുന്ന പുതിയ ലോകത്തിന്റെ നിഴൽ മാത്രമാണ്; എന്നാൽ യാഥാർത്ഥ്യം ക്രിസ്തുവാണ്, ഇത് (യാഥാർത്ഥ്യം, പുതിയ ലോകം) അവന്റെ ശരീരമായ സഭയിൽ ഇതിനകം ലഭ്യമാണ്" (കൊലോസ്യർ. 2,17 നല്ല വാർത്ത ബൈബിൾ).

നമുക്ക് ഇത് ശരിയാക്കാം. നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ എങ്ങനെ ബഹുമാനിക്കണം, എന്ത് ചെയ്യും, എന്ത് കഴിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ ഏത് ദിവസം നിങ്ങൾ സഹോദരീസഹോദരന്മാരുമായും മറ്റ് ആളുകളുമായും ദൈവത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനും ആരാധിക്കുന്നതിനും ഒരുമിച്ചുകൂടണമെന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്.

പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാര്യം പൗലോസ് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു:

"എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യം ഉപയോഗിച്ച്, വിശ്വാസം ഇപ്പോഴും ദുർബലമായ ഒരാളെ നിങ്ങൾ ഉപദ്രവിക്കില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കണം" (1. കൊരിന്ത്യർ 8,9 എല്ലാവരിലും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു).

നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ദുരുപയോഗം ചെയ്യാനോ മറ്റുള്ളവരെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്ന വിധത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാനോ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവർക്ക് തങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിൽ അരക്ഷിതാവസ്ഥ തോന്നാനും യേശുവിലുള്ള വിശ്വാസം പോലും നഷ്ടപ്പെടാനും അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ക്രിസ്തുവിൽ നിങ്ങൾ ആരാണെന്ന് ആസ്വദിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം കൃപ നൽകുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹം അവൻ നിങ്ങളോട് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതോ ആവശ്യപ്പെടുന്നതോ ആയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തെ വലയം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.

വിധിയിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രം

ആശ്വാസകരമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സന്ദേശമാണ് സുവിശേഷം. നിങ്ങൾ വീണാലും, പിശാചായ ദുഷ്ടന് നിങ്ങളെ വിധിക്കാൻ കഴിയില്ല. വിശുദ്ധ ജീവിതം നയിക്കാനുള്ള നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങൾക്കും നിങ്ങളെ ആദ്യത്തെ ആദാമിൽ നിന്ന് പുറത്തുകൊണ്ടുവരാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ, നിങ്ങൾ ഒരു പാപിയായി തുടർന്നു, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ പാപപ്രവൃത്തികൾക്ക് ഇപ്പോൾ നിങ്ങളെ "ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന്" കീറാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ നീതിമാന്മാരായി തുടരുന്നു, കാരണം യേശു നിങ്ങളുടെ നീതിയാണ് - അത് ഒരിക്കലും മാറുകയില്ല.

“അതിനാൽ ഇപ്പോൾ യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ളവർക്ക് ശിക്ഷാവിധിയില്ല. മാർട്ടിൻ ലൂഥർ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "അതിനാൽ ക്രിസ്തുയേശുവിലുള്ളവർക്ക് ഒരു ശിക്ഷാവിധിയും ഇല്ല." എന്തെന്നാൽ, ജീവൻ നൽകുന്ന ആത്മാവിന്റെ ശക്തി, മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പാപത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് ക്രിസ്തുയേശു മുഖാന്തരം നിങ്ങളെ വീണ്ടെടുത്തു" (റോമാക്കാർ. 8,1-4 ന്യൂ ലൈഫ് ബൈബിൾ).

നമ്മുടെ മനുഷ്യ പ്രകൃതം അതിനെ എതിർത്തതിനാൽ നിയമത്തിന് നമ്മെ രക്ഷിക്കാനായില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ദൈവം തന്റെ മകനെ നമ്മുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചത്. അവൻ നമ്മെപ്പോലെ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ വന്നു, എന്നാൽ പാപമില്ലാതെ. നമ്മുടെ കുറ്റത്തിന് തന്റെ പുത്രനെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവം നമ്മുടെ മേലുള്ള പാപത്തിന്റെ ആധിപത്യം നശിപ്പിച്ചു. ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ നീതിനിഷ്‌ഠമായ ആവശ്യങ്ങൾ നാം നിറവേറ്റുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ്‌ അവൻ ഇത് ചെയ്‌തത്‌, നമ്മുടെ മാനുഷിക പ്രകൃതത്താൽ നയിക്കപ്പെടാതെ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്‌.

അവരെ ഒരേ സമയം വിചാരണ ചെയ്യാനും അപലപിക്കാനും കുറ്റവിമുക്തരാക്കാനും കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ കുറ്റക്കാരനല്ലെന്ന് ജഡ്ജി വിധിച്ചാൽ, ഒരു ശിക്ഷാവിധിയുമില്ല, ശിക്ഷാവിധിയുമില്ല. ക്രിസ്തുവിലുള്ളവർ ഇനി വിധിക്കപ്പെടുകയും കുറ്റംവിധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ ക്രിസ്തുവിലുള്ളത് അന്തിമമാണ്. നിങ്ങൾ ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ദൈവം അവനുമായി ഒന്നാകാൻ ഉദ്ദേശിച്ചതുപോലെ, ദൈവം തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചതും സൃഷ്ടിച്ചതുമായ ഒരു മനുഷ്യൻ.

നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും തനിക്കെതിരായ ആരോപണങ്ങൾ കേൾക്കുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷി നിങ്ങളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, നിങ്ങൾ ഒരു വലിയ പാപിയാണെന്ന് നിങ്ങളെ വിശ്വസിക്കാനും തുടരാനും പിശാച് തന്റെ ശക്തിയിൽ എല്ലാം ചെയ്യുന്നു. അതിനുള്ള യാതൊരു അവകാശവുമില്ലാതെ അവൻ നിങ്ങൾക്കെതിരെ കേസെടുക്കുകയും ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളെയും നിങ്ങളുടെ പ്രസ്താവനകളെയും പ്രവൃത്തികളെയും വിലയിരുത്തുന്ന ആളുകളും നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും ഉണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ അവരെ വിധിക്കുക പോലും. ഇത് നിങ്ങളെ അസ്വസ്ഥരാക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്. നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ സ്വത്താണെങ്കിൽ ഇത് നിങ്ങളെ ബാധിക്കില്ല. അവൻ യേശുവിന്റെ പാപത്തിന്റെ മേൽ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധി സ്ഥാപിച്ചു, അവൻ നിങ്ങൾക്കും നിങ്ങളുടെ കുറ്റത്തിനും പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്തു, അവന്റെ രക്തത്താൽ എല്ലാ ചെലവുകളും നൽകി. ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ദാനമായ അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങൾ പാപത്തിൽ നിന്നും മരണത്തിൽ നിന്നും മോചിപ്പിക്കപ്പെടുകയും നീതീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങൾ സ്വതന്ത്രനാണ്, തികച്ചും സ്വതന്ത്രനാണ്, ദൈവത്തെ സേവിക്കാൻ.

നമ്മുടെ മധ്യസ്ഥനായ യേശുക്രിസ്തു

ദൈവത്തിനും മനുഷ്യർക്കും ഇടയിലുള്ള മധ്യസ്ഥനാണ് യേശു എന്നതിനാൽ, ദൈവമനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ അവന്റെ സ്ഥാനം വിവരിക്കുന്നതും അവനിൽ മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നതും ഉചിതമാണ്. പോൾ നമ്മോടു പറയുന്നു

“ഇതൊക്കെ മനസ്സിൽ വച്ചിട്ട് ഇനി എന്ത് പറയാൻ? ദൈവം നമുക്കു വേണ്ടിയാണ്; നമ്മെ ഉപദ്രവിക്കാൻ ആർക്കു കഴിയും? സ്വന്തം മകനെപ്പോലും അവൻ വെറുതെ വിട്ടില്ല, നമുക്കെല്ലാവർക്കും വേണ്ടി അവനെ വിട്ടുകൊടുത്തു. അപ്പോൾ, അവന്റെ പുത്രനോടൊപ്പം (നമ്മുടെ മധ്യസ്ഥൻ) മറ്റെല്ലാം നമുക്കും നൽകില്ലേ? ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്തവർക്കെതിരെ കുറ്റം ചുമത്താൻ ആരാണ് ധൈര്യപ്പെടുക? ദൈവം തന്നെ അവരെ നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അവളെ വിധിക്കാൻ മറ്റാരെങ്കിലും ഉണ്ടോ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, യേശുക്രിസ്തു അവർക്കുവേണ്ടി മരിച്ചു, അതിലുപരിയായി: അവൻ മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, അവൻ ദൈവത്തിന്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരുന്നു നമുക്കുവേണ്ടി മാധ്യസ്ഥം വഹിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിൽ നിന്നും അവന്റെ സ്നേഹത്തിൽ നിന്നും നമ്മെ വേർതിരിക്കുന്നത് എന്താണ്? വേണോ? ഭയം? ഉപദ്രവം? വിശപ്പുണ്ടോ? ഇല്ലായ്മ? മരണ സാധ്യത? ആരാച്ചാരുടെ വാളോ? ഇതെല്ലാം ഞങ്ങൾ കണക്കാക്കേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം അത് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പറയുന്നു: നിങ്ങൾ കാരണം ഞങ്ങൾ നിരന്തരം മരണഭീഷണി നേരിടുന്നു; അറുക്കപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ആടുകളെപ്പോലെയാണ് ഞങ്ങളെ പരിഗണിക്കുന്നത്. എന്നിട്ടും, ഇതിലെല്ലാം, നമ്മളെ അത്യധികം സ്‌നേഹിച്ചവന്റെ കൈകളിൽ ഞങ്ങൾ ഒരു മികച്ച വിജയം നേടുന്നു. അതെ, മരണത്തിനോ ജീവിതത്തിനോ മാലാഖമാർക്കോ അദൃശ്യ ശക്തികൾക്കോ ​​വർത്തമാനമോ ഭാവിയോ ദൈവനിഷേധാത്മകമായ ശക്തികൾക്കോ ​​ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ ആയ ശക്തികൾക്കോ ​​എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലെയും മറ്റൊന്നിനും നമ്മിലുള്ള ദൈവസ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് നമ്മെ വേർപെടുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് എനിക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള ഒരു ദാനമാണ്” (റോമർ 8,31-39 പുതിയ ജനീവ പരിഭാഷ).

ഞാൻ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: ഈ വാക്കുകൾ ആരെയാണ് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്? ആരെങ്കിലും ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ?

“എല്ലാ മനുഷ്യരും രക്ഷിക്കപ്പെടണമെന്നും സത്യത്തിന്റെ അറിവിൽ എത്തണമെന്നും ആഗ്രഹിക്കുന്ന നമ്മുടെ രക്ഷകനായ ദൈവത്തിന്റെ സന്നിധിയിൽ ഇത് നല്ലതും പ്രസാദകരവുമാണ്. എന്തെന്നാൽ, ദൈവത്തിനും മനുഷ്യർക്കും ഇടയിൽ ഒരു ദൈവവും ഒരു മദ്ധ്യസ്ഥനുമേയുള്ളൂ, അതായത് മനുഷ്യനായ ക്രിസ്തുയേശു, തക്കസമയത്ത് തന്റെ സാക്ഷ്യമായി എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി മറുവിലയായി തന്നെത്തന്നെ സമർപ്പിച്ചു. അതിനായി ഞാൻ ഒരു പ്രസംഗകനായും അപ്പോസ്തലനായും നിയമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ഞാൻ സത്യമാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, കള്ളം പറയുന്നില്ല - വിശ്വാസത്തിലും സത്യത്തിലും ജാതികളുടെ ഉപദേഷ്ടാവായി" (1 തിമോത്തിയോസ് 2,3-ഒന്ന്).

പ്രിയ വായനക്കാരേ, നിങ്ങളുൾപ്പെടെ എല്ലാ ആളുകളെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതാണ് ഈ വാക്യങ്ങൾ. ദൈവം എല്ലാവരെയും നിരുപാധികം സ്നേഹിക്കുന്നതിനാൽ ആരും ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നില്ല. നിങ്ങൾ ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ ഒരു ഗോത്രത്തിൽ നിന്നോ വിജാതീയരിൽ നിന്നോ വന്നവരാണോ എന്നതിൽ വ്യത്യാസമില്ല. നിങ്ങൾ ഇതിനകം നിങ്ങളുടെ ജീവിതം ദൈവത്തിന് സമർപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ സ്നാനത്തോടെ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കാൻ പോകുകയാണോ എന്നത് ഒരു വ്യത്യാസവുമില്ല, കാരണം ദൈവം നമ്മെ എല്ലാവരെയും സ്നേഹിക്കുന്നു. ഓരോ മനുഷ്യനും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പുത്രനായ യേശുവിന്റെ ശബ്ദം ശ്രവിക്കുകയും അവനോട് അല്ലെങ്കിൽ അവളോട് ചെയ്യാൻ വ്യക്തിപരമായി പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നതല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവനെ നമ്മുടെ മധ്യസ്ഥനായി വിശ്വസിക്കാൻ അവൻ നമുക്ക് വിശ്വാസം നൽകുന്നു.

യേശുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം മുതലുള്ള സമയത്തെ അന്ത്യകാലമെന്ന് പലരും വിളിക്കുന്നു. നമ്മുടെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ സമയങ്ങളിൽ എന്തുതന്നെ സംഭവിച്ചാലും, നമ്മുടെ മധ്യസ്ഥനായ യേശു ഒരിക്കലും നമ്മെ വിട്ടുപോകാതെ നമ്മിൽ വസിക്കുകയും അവന്റെ രാജ്യത്തിലെ നിത്യജീവനിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നറിയാൻ ഞങ്ങൾ നന്ദിയുള്ളവരും എപ്പോഴും പുതുതായി വിശ്വസിക്കാൻ തയ്യാറുമാണ്.

ടോണി പോണ്ടനർ