യേശു നമ്മുടെ മധ്യസ്ഥനാണ്

ആദാമിന്റെ കാലം മുതൽ എല്ലാ മനുഷ്യരും പാപികളായിരുന്നു എന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയോടെയാണ് ഈ പ്രസംഗം ആരംഭിക്കുന്നത്. പാപത്തിൽ നിന്നും മരണത്തിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായി വിടുവിക്കപ്പെടുന്നതിന്, പാപത്തിൽ നിന്നും മരണത്തിൽ നിന്നും നമ്മെ വിടുവിക്കാൻ നമുക്ക് ഒരു മധ്യസ്ഥൻ ആവശ്യമാണ്. തന്റെ ത്യാഗപരമായ മരണത്തിലൂടെ മരണത്തിൽ നിന്ന് നമ്മെ മോചിപ്പിച്ചതിനാൽ യേശു നമ്മുടെ തികഞ്ഞ മധ്യസ്ഥനാണ്. തന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെ, അവൻ നമുക്ക് പുതിയ ജീവിതം നൽകുകയും സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവുമായി നമ്മെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പിതാവിന്റെ വ്യക്തിപരമായ മധ്യസ്ഥനായി യേശുവിനെ അംഗീകരിക്കുകയും സ്നാനത്തിലൂടെ അവനെ രക്ഷകനായി സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഏതൊരാൾക്കും പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ജനിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ ജീവിതം സമൃദ്ധമായി നൽകപ്പെടുന്നു. തന്റെ മദ്ധ്യസ്ഥനായ യേശുവിനെ പൂർണമായി ആശ്രയിക്കുന്നത് സ്നാനമേറ്റ വ്യക്തിയെ അവനുമായി അടുത്ത ബന്ധത്തിൽ ജീവിക്കാനും വളരാനും വളരെയധികം ഫലം കായ്ക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു. ഈ മധ്യസ്ഥനായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ നമുക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് ഈ സന്ദേശത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സമ്മാനം

ശൗൽ നല്ല വിദ്യാഭ്യാസവും നിയമം അനുസരിക്കുന്ന ഒരു പരീശനായിരുന്നു. പരീശന്മാരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളെ യേശു സ്ഥിരമായും വ്യക്തമായും അപലപിച്ചു:

മത്തായി 23,15  «Weh euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler! Ihr zieht über Land und Meer, um einen einzigen Menschen für euren Glauben zu gewinnen; und wenn er gewonnen ist, dann macht ihr ihn zu einem Sohn der Hölle, der doppelt so schlimm ist wie ihr selbst. Weh euch, ihr seid blinde Führer!»

സ്വയനീതിയുടെ ഉയർന്ന കുതിരയിൽ നിന്ന് യേശു ശൗലിനെ എടുത്ത് അവന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിപ്പിച്ചു. അവൻ ഇപ്പോൾ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസാണ്, യേശുവിലൂടെയുള്ള പരിവർത്തനത്തിനുശേഷം, എല്ലാത്തരം നിയമവ്യവസ്ഥയ്‌ക്കെതിരെയും തീക്ഷ്ണതയോടെയും നിരന്തരത്തോടെയും പോരാടി.

എന്താണ് നിയമവാദം? നിയമവാദം പാരമ്പര്യത്തെ ദൈവനിയമത്തിനും മാനുഷിക ആവശ്യങ്ങൾക്കും മുകളിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. എല്ലാ മനുഷ്യരെയും പോലെ പരീശന്മാർ ദൈവത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ നിയമത്തിൽ കുറ്റക്കാരാണെങ്കിലും അവർ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച ഒരുതരം അടിമത്തമാണ് നിയമവാദം. ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ദാനമായ വിശ്വാസത്താലാണ് നാം രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്, യേശുവിലൂടെയാണ്, അല്ലാതെ നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികളാലല്ല.

ക്രിസ്തുവിലുള്ള നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും ശത്രുവാണ് നിയമവാദം. ഗലാത്യരും യേശുവിനെ രക്ഷകനായി സ്വീകരിച്ച എല്ലാവരും മഹാനായ വിമോചകനും മധ്യസ്ഥനുമായ ക്രിസ്തു പാപത്തിന്റെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രരാക്കി. ഗലാത്യർ തങ്ങളുടെ അടിമത്തം ഉപേക്ഷിച്ചു, അതുകൊണ്ട് ആ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ പൗലോസ് ശക്തമായും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാതെയും അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. ഗലാത്തിയാക്കാർ പുറജാതീയതയുടെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായി, ഗലാത്തിയാക്കാർക്കുള്ള ലേഖനത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, മോശൈക നിയമത്തിന്റെ അടിമത്തത്തിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ ഏൽപ്പിക്കാനുള്ള മാരകമായ അപകടത്തിലായിരുന്നു:

ഗലാത്യർ 5,1  «Zur Freiheit hat uns Christus befreit! So steht nun fest und lasst euch nicht wieder das Joch der Knechtschaft auflegen!»

കത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പൗലോസിന്റെ വാക്കുകളുടെ വ്യക്തതയിൽ നിന്ന് സാഹചര്യം എത്ര ദാരുണമായിരുന്നുവെന്ന് കാണാൻ കഴിയും:

ഗലാത്യർ 1,6-9  «Mich wundert, dass ihr euch so bald abwenden lasst von dem, der euch berufen hat in die Gnade Christi, zu einem anderen Evangelium, obwohl es doch kein andres gibt. Es gibt nur einige, die euch verwirren und wollen das Evangelium Christi verkehren. Aber selbst, wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch ein Evangelium predigen würden, das anders ist, als wir es euch gepredigt haben, der sei verflucht. Wie wir eben gesagt haben, so sage ich abermals: Wenn jemand euch ein Evangelium predigt, anders als ihr es empfangen habt, der sei verflucht»

നിയമവാദത്തിന് വിപരീതമായി നിൽക്കുന്ന കൃപ, രക്ഷ, നിത്യജീവൻ എന്നിവയെക്കുറിച്ചാണ് പൗലോസിന്റെ സന്ദേശം. അവൻ ഒന്നുകിൽ പാപത്തിന്റെ അടിമത്തത്തെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ ക്രിസ്തുവിലുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചോ ആണ്. ചാരനിറത്തിലുള്ള പ്രദേശത്തെക്കുറിച്ചോ, കീറിപ്പോയ ഒരു മധ്യനിരയെക്കുറിച്ചോ, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചോ മരണത്തെക്കുറിച്ചോ വരുമ്പോൾ മാരകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളുള്ള ഒരു മാറ്റിവച്ച തീരുമാനത്തെക്കുറിച്ചോ എനിക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. ചുരുക്കത്തിൽ, റോമാക്കാർക്കുള്ള കത്തിൽ പറയുന്നത് ഇതാണ്:

റോമൻ 6,23 Schlachter Bibel  «Denn der Lohn der Sünde ist der Tod; aber die Gnadengabe Gottes ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserem Herrn»

നിയമവാദം ഇപ്പോഴും മനുഷ്യനെ വിശ്വസിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അവൻ തനിക്കായി നടപ്പിലാക്കുന്ന എല്ലാത്തരം ഓർഡിനൻസുകളും നിയമങ്ങളും പാലിക്കുന്നതിലൂടെ, ദൈവത്തിന്റെ ആശയത്തിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയും. അല്ലെങ്കിൽ അവൻ 613 കൽപ്പനകളും വിലക്കുകളും എടുക്കുന്നു, അത് നിയമത്തിന്റെ പരീശന്മാരുടെ വ്യാഖ്യാനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും അവ പാലിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ ദൈവം അംഗീകരിക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ഗൗരവമായി വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ കൽപ്പനകളിൽ ചിലത് തിരഞ്ഞെടുത്ത് അവ കൂടുതൽ നീതിയുള്ളവരും ദൈവത്താൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവരുമായി കണക്കാക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ആളുകളല്ല ഞങ്ങൾ.

ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു മധ്യസ്ഥനെ വേണം

എന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, ക്രിസ്തുവിലുള്ള എന്റെ പുതിയ ജീവിതത്തിന് നിർണായകമായ ഇനിപ്പറയുന്ന പോയിന്റുകൾ തിരിച്ചറിയാനോ ഓർമ്മിപ്പിക്കാനോ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് എന്നെ അനുവദിച്ചു:

മർക്കോസ് 12,29  «Jesus antwortete: Das höchste Gebot ist das: Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist der Herr allein, und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Gemüt und mit all deiner Kraft. Das Andre ist dies: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Es ist kein anderes Gebot grösser als diese»

ദൈവത്തിന്റെ നിയമം ദൈവത്തോടും അയൽക്കാരനോടും സ്വയത്തോടും തികഞ്ഞ സ്‌നേഹം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളോട് ദൈവിക സ്‌നേഹം ഇല്ലെങ്കിൽ, അത് ദൈവത്തിനും നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനോടും ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ അവകാശപ്പെടാനാകും:

ജാക്കോബസ് 2,10  «Denn wenn jemand das ganze Gesetz hält und sündigt gegen ein einziges Gebot, der ist am ganzen Gesetz schuldig»

മധ്യസ്ഥനായ യേശുവില്ലാതെ എനിക്ക് ദൈവമുമ്പാകെ നിൽക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത് മാരകമായ തെറ്റാണ്, കാരണം അതിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു:

റോമൻ 3,10  «Da ist keiner, der gerecht ist auch nicht einer»

നിയമാനുസൃതമായ ഒരാൾ കൃപയുടെ ചെലവിൽ നിയമത്തെ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. അത്തരമൊരാൾ ഇപ്പോഴും നിയമത്തിന്റെ ശാപത്തിന് കീഴിലാണെന്ന് പോൾ പറയുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ പദത്തിൽ കൂടുതൽ ശരിയായി പറഞ്ഞാൽ, മരണത്തിൽ തുടരുക, അല്ലെങ്കിൽ മരിച്ച നിലയിൽ തുടരുന്നതിന് ആത്മീയമായി മരിക്കുക, കൂടാതെ ദൈവകൃപയുടെ സമൃദ്ധമായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ അനാവശ്യമായി നഷ്ടപ്പെടുത്തുക. സ്നാനത്തിനു ശേഷമുള്ള പോരായ്മ ക്രിസ്തുവിൽ ജീവിക്കുന്നതാണ്.

ഗലാത്യർ 3,10-14 Gute Nachricht Bibel  «Die anderen dagegen, die durch Erfüllung des Gesetzes vor Gott als gerecht bestehen wollen, leben unter einem Fluch. Denn es heisst in den Heiligen Schriften: Fluch über jeden, der nicht alle Bestimmungen im Buch des Gesetzes genau befolgt. Es ist offenkundig: Wo das Gesetz regiert, kann niemand vor Gott als gerecht bestehen. Denn es heisst ja auch: Wer durch Glauben vor Gott als gerecht gilt, wird leben. Beim Gesetz jedoch geht es nicht um Glauben und Vertrauen; vom Gesetz gilt: Wer seine Vorschriften befolgt, wird dadurch leben. Christus hat uns von dem Fluch losgekauft, unter den uns das Gesetz gestellt hatte. Denn er hat an unserer Stelle den Fluch auf sich genommen. Es heisst ja in den Heiligen Schriften: Wer am Holz hängt, ist von Gott verflucht. So sollte durch Jesus Christus der Segen, der Abraham zugesagt wurde, zu allen Völkern kommen, damit wir alle durch vertrauenden Glauben den Geist erhalten, den Gott versprochen hat»

Ich wiederhole und betone, Jesus ist unser Mittler. Er vermittelt uns durch Gnade ewiges Leben. Gesetzlichkeit ist ein Kennzeichen des menschlichen Bedürfnisses nach Sicherheit. Freude, Sicherheit und Heilsgewissheit beruhen dann nicht „in Christus“ allein. Sie beruhen dann auf einer scheinbar korrekten, aber trotzdem falschen Kirchenanordnung, der richtigen Bibelübersetzung und der scheinbar genau richtigen Ausdrucksweise unserer persönlichen Auswahl und Vorstellung von Bibelkundigen und Kirchenverantwortlichen, dem richtigen Zeitpunkt des Gottesdienstes, dem richtigen Verhalten nach menschlichem Ermessen und Benehmen. Aber, und das ist der springende Punkt, nicht auf Jesus Christus allein! Paulus warnt uns, auf dem Gebiet des Gesetzes, zum Beispiel wegen Essen und Trinken, wegen einem bestimmten Feiertag, des Neumondes oder Sabbats von niemandem etwas vorschreiben zu lassen.

കൊലോസിയക്കാർ 2,17 Gute Nachricht Bibel  «Das alles ist nur ein Schatten der kommenden neuen Welt; doch die Wirklichkeit ist Christus, und diese (Wirklichkeit, die neue Welt) ist schon zugänglich in seinem Leib, der Gemeinde»

Lasst uns das richtig verstehen. Sie sind frei, auf welche Weise Sie Gott ehren willen, was Sie tun, nicht essen oder an welchem Tag Sie mit Geschwistern und anderen Leuten zusammenkommen möchten, um Gott zu ehren und ihn anzubeten. Paulus macht uns auf etwas Wichtiges aufmerksam:

1. കൊരിന്ത്യർ 8,9 Hoffnung für Alle  «Trotzdem solltet ihr darauf achten, dass ihr mit der Freiheit, die ihr zu haben glaubt, dem nicht schadet, dessen Glaube noch schwach ist»

നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ദുരുപയോഗം ചെയ്യാനോ മറ്റുള്ളവരെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്ന വിധത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാനോ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവർക്ക് തങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിൽ അരക്ഷിതാവസ്ഥ തോന്നാനും യേശുവിലുള്ള വിശ്വാസം പോലും നഷ്ടപ്പെടാനും അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ക്രിസ്തുവിൽ നിങ്ങൾ ആരാണെന്ന് ആസ്വദിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം കൃപ നൽകുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹം അവൻ നിങ്ങളോട് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതോ ആവശ്യപ്പെടുന്നതോ ആയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തെ വലയം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.

വിധിയിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രം

ആശ്വാസകരമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സന്ദേശമാണ് സുവിശേഷം. നിങ്ങൾ വീണാലും, പിശാചായ ദുഷ്ടന് നിങ്ങളെ വിധിക്കാൻ കഴിയില്ല. വിശുദ്ധ ജീവിതം നയിക്കാനുള്ള നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങൾക്കും നിങ്ങളെ ആദ്യത്തെ ആദാമിൽ നിന്ന് പുറത്തുകൊണ്ടുവരാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ, നിങ്ങൾ ഒരു പാപിയായി തുടർന്നു, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ പാപപ്രവൃത്തികൾക്ക് ഇപ്പോൾ നിങ്ങളെ "ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന്" കീറാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ നീതിമാന്മാരായി തുടരുന്നു, കാരണം യേശു നിങ്ങളുടെ നീതിയാണ് - അത് ഒരിക്കലും മാറുകയില്ല.

റോമൻ 8,1-4 Neues Leben Bibel  «Also gibt es jetzt für die, die zu Christus Jesus gehören, keine Verurteilung mehr. Martin Luther sagt es so: „So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind.“ Denn die Macht des Geistes, der Leben gibt, hat dich durch Christus Jesus von der Macht der Sünde befreit, die zum Tod führt»

നമ്മുടെ മനുഷ്യ പ്രകൃതം അതിനെ എതിർത്തതിനാൽ നിയമത്തിന് നമ്മെ രക്ഷിക്കാനായില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ദൈവം തന്റെ മകനെ നമ്മുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചത്. അവൻ നമ്മെപ്പോലെ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ വന്നു, എന്നാൽ പാപമില്ലാതെ. നമ്മുടെ കുറ്റത്തിന് തന്റെ പുത്രനെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവം നമ്മുടെ മേലുള്ള പാപത്തിന്റെ ആധിപത്യം നശിപ്പിച്ചു. ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ നീതിനിഷ്‌ഠമായ ആവശ്യങ്ങൾ നാം നിറവേറ്റുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ്‌ അവൻ ഇത് ചെയ്‌തത്‌, നമ്മുടെ മാനുഷിക പ്രകൃതത്താൽ നയിക്കപ്പെടാതെ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്‌.

അവരെ ഒരേ സമയം വിചാരണ ചെയ്യാനും അപലപിക്കാനും കുറ്റവിമുക്തരാക്കാനും കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ കുറ്റക്കാരനല്ലെന്ന് ജഡ്ജി വിധിച്ചാൽ, ഒരു ശിക്ഷാവിധിയുമില്ല, ശിക്ഷാവിധിയുമില്ല. ക്രിസ്തുവിലുള്ളവർ ഇനി വിധിക്കപ്പെടുകയും കുറ്റംവിധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ ക്രിസ്തുവിലുള്ളത് അന്തിമമാണ്. നിങ്ങൾ ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ദൈവം അവനുമായി ഒന്നാകാൻ ഉദ്ദേശിച്ചതുപോലെ, ദൈവം തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചതും സൃഷ്ടിച്ചതുമായ ഒരു മനുഷ്യൻ.

നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും തനിക്കെതിരായ ആരോപണങ്ങൾ കേൾക്കുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷി നിങ്ങളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, നിങ്ങൾ ഒരു വലിയ പാപിയാണെന്ന് നിങ്ങളെ വിശ്വസിക്കാനും തുടരാനും പിശാച് തന്റെ ശക്തിയിൽ എല്ലാം ചെയ്യുന്നു. അതിനുള്ള യാതൊരു അവകാശവുമില്ലാതെ അവൻ നിങ്ങൾക്കെതിരെ കേസെടുക്കുകയും ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളെയും നിങ്ങളുടെ പ്രസ്താവനകളെയും പ്രവൃത്തികളെയും വിലയിരുത്തുന്ന ആളുകളും നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും ഉണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ അവരെ വിധിക്കുക പോലും. ഇത് നിങ്ങളെ അസ്വസ്ഥരാക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്. നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ സ്വത്താണെങ്കിൽ ഇത് നിങ്ങളെ ബാധിക്കില്ല. അവൻ യേശുവിന്റെ പാപത്തിന്റെ മേൽ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധി സ്ഥാപിച്ചു, അവൻ നിങ്ങൾക്കും നിങ്ങളുടെ കുറ്റത്തിനും പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്തു, അവന്റെ രക്തത്താൽ എല്ലാ ചെലവുകളും നൽകി. ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ദാനമായ അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങൾ പാപത്തിൽ നിന്നും മരണത്തിൽ നിന്നും മോചിപ്പിക്കപ്പെടുകയും നീതീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങൾ സ്വതന്ത്രനാണ്, തികച്ചും സ്വതന്ത്രനാണ്, ദൈവത്തെ സേവിക്കാൻ.

നമ്മുടെ മധ്യസ്ഥനായ യേശുക്രിസ്തു

ദൈവത്തിനും മനുഷ്യർക്കും ഇടയിലുള്ള മധ്യസ്ഥനാണ് യേശു എന്നതിനാൽ, ദൈവമനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ അവന്റെ സ്ഥാനം വിവരിക്കുന്നതും അവനിൽ മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നതും ഉചിതമാണ്. പോൾ നമ്മോടു പറയുന്നു

റോമൻ 8,31-39 NGÜ  «Was können wir jetzt noch sagen, nachdem wir uns das alles vor Augen gehalten haben? Gott ist für uns; wer kann uns da noch etwas anhaben? Er hat ja nicht einmal seinen eigenen Sohn verschont, sondern hat ihn für uns alle hergegeben. Wird uns dann zusammen mit seinem Sohn, (unserem Mittler) nicht auch alles andere geschenkt werden? Wer wird es noch wagen, Anklage gegen die zu erheben, die Gott erwählt hat? Gott selbst erklärt sie ja für gerecht. Ist da noch jemand, der sie verurteilen könnte? Jesus Christus ist doch für sie gestorben, mehr noch: Er ist auferweckt worden, und er sitzt an Gottes rechter Seite und tritt für uns ein. Was kann uns da noch von Christus und seiner Liebe trennen? Not? Angst? Verfolgung? Hunger? Entbehrungen? Lebensgefahr? Das Schwert des Henkers? Mit all dem müssen wir rechnen, denn es heisst in der Schrift: Deinetwegen sind wir ständig vom Tod bedroht; man behandelt uns wie Schafe, die zum Schlachten bestimmt sind. Und doch: In all dem tragen wir einen überwältigenden Sieg davon durch den, der uns so sehr geliebt hat. Ja, ich bin überzeugt, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch unsichtbare Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, noch gottfeindliche Kräfte, weder Hohes noch Tiefes, noch sonst irgendetwas in der ganzen Schöpfung uns je von der Liebe Gottes trennen kann, die uns geschenkt ist in Jesus Christus, unserem Herrn»

ഞാൻ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: ഈ വാക്കുകൾ ആരെയാണ് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്? ആരെങ്കിലും ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ?

1. തിമോത്തിയോസ് 2,3-7  «Dies ist gut und wohlgefällig vor Gott, unserm Heiland, welcher will, dass alle Menschen gerettet werden und sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus, der sich selbst gegeben hat als Lösegeld für alle, als sein Zeugnis zur rechten Zeit. Dazu bin ich eingesetzt als Prediger und Apostel – ich sage die Wahrheit und lüge nicht –, als Lehrer der Heiden im Glauben und in der Wahrheit»

പ്രിയ വായനക്കാരേ, നിങ്ങളുൾപ്പെടെ എല്ലാ ആളുകളെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതാണ് ഈ വാക്യങ്ങൾ. ദൈവം എല്ലാവരെയും നിരുപാധികം സ്നേഹിക്കുന്നതിനാൽ ആരും ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നില്ല. നിങ്ങൾ ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ ഒരു ഗോത്രത്തിൽ നിന്നോ വിജാതീയരിൽ നിന്നോ വന്നവരാണോ എന്നതിൽ വ്യത്യാസമില്ല. നിങ്ങൾ ഇതിനകം നിങ്ങളുടെ ജീവിതം ദൈവത്തിന് സമർപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ സ്നാനത്തോടെ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കാൻ പോകുകയാണോ എന്നത് ഒരു വ്യത്യാസവുമില്ല, കാരണം ദൈവം നമ്മെ എല്ലാവരെയും സ്നേഹിക്കുന്നു. ഓരോ മനുഷ്യനും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പുത്രനായ യേശുവിന്റെ ശബ്ദം ശ്രവിക്കുകയും അവനോട് അല്ലെങ്കിൽ അവളോട് ചെയ്യാൻ വ്യക്തിപരമായി പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നതല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവനെ നമ്മുടെ മധ്യസ്ഥനായി വിശ്വസിക്കാൻ അവൻ നമുക്ക് വിശ്വാസം നൽകുന്നു.

യേശുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം മുതലുള്ള സമയത്തെ അന്ത്യകാലമെന്ന് പലരും വിളിക്കുന്നു. നമ്മുടെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ സമയങ്ങളിൽ എന്തുതന്നെ സംഭവിച്ചാലും, നമ്മുടെ മധ്യസ്ഥനായ യേശു ഒരിക്കലും നമ്മെ വിട്ടുപോകാതെ നമ്മിൽ വസിക്കുകയും അവന്റെ രാജ്യത്തിലെ നിത്യജീവനിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നറിയാൻ ഞങ്ങൾ നന്ദിയുള്ളവരും എപ്പോഴും പുതുതായി വിശ്വസിക്കാൻ തയ്യാറുമാണ്.

ടോണി പോണ്ടനർ