എല്ലാവരോടും കരുണ

എല്ലാവർക്കും 209 കരുണ1-ന് വിലാപ ദിനമായിരിക്കുമ്പോൾ4. 2001 സെപ്‌റ്റംബർ -ന്‌, അമേരിക്കയിലുടനീളമുള്ള പള്ളികളിലും മറ്റു രാജ്യങ്ങളിലും ആളുകൾ ഒത്തുകൂടിയപ്പോൾ, ആശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രോത്സാഹനത്തിന്റെയും പ്രതീക്ഷയുടെയും വാക്കുകൾ അവർ കേൾക്കാനിടയായി. എന്നിരുന്നാലും, ദുഃഖിതരായ രാജ്യത്തിന് പ്രത്യാശ നൽകാനുള്ള അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന് വിരുദ്ധമായി, യാഥാസ്ഥിതികരായ നിരവധി ക്രിസ്ത്യൻ സഭാ നേതാക്കൾ നിരാശയ്ക്കും നിരുത്സാഹത്തിനും ഭയത്തിനും ആക്കം കൂട്ടുന്ന ഒരു സന്ദേശം അശ്രദ്ധമായി പ്രചരിപ്പിച്ചു. അതായത്, ആക്രമണത്തിൽ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ നഷ്ടപ്പെട്ട ആളുകൾക്ക്, ഇതുവരെ ക്രിസ്തുവിനോട് ഏറ്റുപറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത ബന്ധുക്കളോ സുഹൃത്തുക്കളോ. യേശുക്രിസ്തുവിനെ കുമ്പസാരിക്കാതെ മരിക്കുന്നവൻ മരണാനന്തരം നരകത്തിൽ പോകുമെന്നും അവിടെ ദൈവത്തിന്റെ കൈകളാൽ വിവരണാതീതമായ യാതനകൾ അനുഭവിക്കേണ്ടിവരുമെന്നും പല മതമൗലികവാദികളും ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ക്രിസ്ത്യാനികളും ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇതേ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആരെയാണ് സ്നേഹത്തിന്റെയും കൃപയുടെയും കരുണയുടെയും ദൈവം എന്ന് വിരോധാഭാസമായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. "ദൈവം നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു," ഞങ്ങളിൽ ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾ പറയുന്നതായി തോന്നുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീട് നല്ല പ്രിന്റ് വരുന്നു: "നിങ്ങൾ മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു അടിസ്ഥാന മാനസാന്തര പ്രാർത്ഥന നടത്തിയില്ലെങ്കിൽ, എന്റെ കരുണാമയനായ രക്ഷകൻ നിങ്ങളെ നിത്യതയിലേക്ക് പീഡിപ്പിക്കും."

നല്ല വാര്ത്ത

യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷം ഒരു നല്ല വാർത്തയാണ് (ഗ്രീക്ക് യൂവാഞ്ചേലിയോൺ = സന്തോഷവാർത്ത, രക്ഷയുടെ സുവിശേഷം), "നല്ലത്" എന്നതിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു. ഇത് എല്ലാ സന്ദേശങ്ങളിലും ഏറ്റവും സന്തോഷകരവും നിലനിൽക്കുന്നതുമാണ്, തീർത്തും എല്ലാവർക്കും. മരണത്തിന് മുമ്പ് ക്രിസ്തുവിനെ പരിചയപ്പെട്ട ചുരുക്കം ചിലർക്ക് ഇത് സന്തോഷവാർത്ത മാത്രമല്ല; ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് കേൾക്കാതെ മരിച്ചവരുൾപ്പെടെ എല്ലാ സൃഷ്ടികൾക്കും - എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ഒരു നല്ല വാർത്തയാണ്.

യേശുക്രിസ്തു ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ മാത്രമല്ല, ലോകം മുഴുവനുമുള്ള പാപങ്ങളുടെ പാപപരിഹാരബലിയാണ് (1. ജോഹന്നസ് 2,2). സ്രഷ്ടാവ് അവന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രായശ്ചിത്തം കൂടിയാണ് (കൊലോസ്യർ 1,15-20). ആളുകൾ മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഈ സത്യം അറിയുന്നത് അതിന്റെ സത്യ ഉള്ളടക്കത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നില്ല. ഇത് യേശുക്രിസ്തുവിനെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തെയോ ഏതെങ്കിലും മനുഷ്യ പ്രതികരണങ്ങളെയോ അല്ല.

യേശു പറയുന്നു, "തന്റെ ഏകജാതനായ പുത്രനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവനും നശിച്ചുപോകാതെ നിത്യജീവൻ പ്രാപിക്കേണ്ടതിന്നു ദൈവം അവനെ നൽകുവാൻ തക്കവണ്ണം ലോകത്തെ സ്നേഹിച്ചു" (യോഹന്നാൻ 3,16, പരിഷ്കരിച്ച ലൂഥർ വിവർത്തനത്തിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ ഉദ്ധരണികളും, സ്റ്റാൻഡേർഡ് എഡിഷൻ). ലോകത്തെ സ്നേഹിച്ച ദൈവമാണ്, തന്റെ പുത്രനെ നൽകിയ ദൈവം; താൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതിനെ വീണ്ടെടുക്കാൻ അവൻ അത് നൽകി - ലോകത്തെ. ദൈവം അയച്ച പുത്രനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ നിത്യജീവനിൽ പ്രവേശിക്കും (നല്ലത്: "വരാനിരിക്കുന്ന യുഗത്തിലേക്ക്").

ശാരീരിക മരണത്തിന് മുമ്പ് ഈ വിശ്വാസം വരണമെന്ന് ഒരു അക്ഷരവും ഇവിടെ എഴുതിയിട്ടില്ല. ഇല്ല: വിശ്വാസികൾ "നശിക്കുന്നില്ല" എന്ന് വാക്യം പറയുന്നു, വിശ്വാസികൾ പോലും മരിക്കുന്നതിനാൽ, "നശിക്കുന്നതും" "മരിക്കുന്നതും" ഒന്നല്ലെന്ന് വ്യക്തമാകണം. വിശ്വാസം ആളുകളെ നഷ്ടപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നു, പക്ഷേ മരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അല്ല. നശിക്കുന്ന യേശു ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്നത്, ഗ്രീക്ക് അപ്പോലൂമിയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, ആത്മീയ മരണത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ശാരീരിക മരണമല്ല. അന്തിമ ഉന്മൂലനം, ഉന്മൂലനം, ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ അപ്രത്യക്ഷമാകൽ എന്നിവയുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും മാറ്റാനാകാത്ത ഒരു അന്ത്യം കണ്ടെത്താനാവില്ല, മറിച്ച് വരാനിരിക്കുന്ന യുഗത്തിന്റെ (അയോൺ) ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും.

ചിലർ അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത്, ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവരായി, വരാനിരിക്കുന്ന യുഗത്തിലെ ജീവിതത്തിലേക്ക്, രാജ്യത്തിലെ ജീവിതത്തിലേക്ക് മരിക്കും. എന്നാൽ അവർ "ലോകത്തിലെ" (കോസ്മോസ്) ഒരു ചെറിയ ന്യൂനപക്ഷത്തെ മാത്രമാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്, ദൈവം അവരെ രക്ഷിക്കാൻ തന്റെ പുത്രനെ അയച്ചു. ബാക്കിയുള്ളവരുടെ കാര്യമോ? വിശ്വസിക്കാതെ ശാരീരികമായി മരിക്കുന്നവരെ ദൈവത്തിന് രക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നോ ഇല്ലെന്നോ ഈ വാക്യം പറയുന്നില്ല.

ആരെയും രക്ഷിക്കുന്നതിനോ ആരെയും യേശുക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിനോ ഉള്ള ദൈവത്തിന്റെ കഴിവിനെ ഒരിക്കൽ എന്നെന്നേക്കുമായി ശാരീരിക മരണം തടയുന്നു എന്ന ആശയം ഒരു മാനുഷിക വ്യാഖ്യാനമാണ്; ബൈബിളിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ഒന്നും തന്നെയില്ല. പകരം, നമ്മോട് പറയുന്നു: മനുഷ്യൻ മരിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം ന്യായവിധി വരുന്നു (എബ്രായർ 9,27). ന്യായാധിപൻ, ദൈവത്തിന് നന്ദി, മനുഷ്യപാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടി മരിച്ച ദൈവത്തിന്റെ അറുക്കപ്പെട്ട കുഞ്ഞാട് യേശു അല്ലാതെ മറ്റാരുമല്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും ഓർക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അത് എല്ലാം മാറ്റുന്നു.

സ്രഷ്ടാവും അനുരഞ്ജനവും

മരിച്ചവരെയല്ല, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെ മാത്രമേ ദൈവത്തിന് രക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന ധാരണ എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നത്? അവൻ മരണത്തെ കീഴടക്കി, അല്ലേ? അവൻ മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, അല്ലേ? ദൈവം ലോകത്തെ വെറുക്കുന്നില്ല; അവൻ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നു. അവൻ മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചത് നരകത്തിനു വേണ്ടിയല്ല. ക്രിസ്തു വന്നത് ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാനാണ്, വിധിക്കാനല്ല (യോഹന്നാൻ 3,17).

ആക്രമണത്തിനു ശേഷമുള്ള സെപ്തംബർ 16-ന്, ഞായറാഴ്ച, ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ അധ്യാപകൻ തന്റെ സൺഡേ സ്കൂൾ ക്ലാസ്സിൽ പറഞ്ഞു: സ്‌നേഹം പോലെ ദൈവം വെറുപ്പിലും തികഞ്ഞവനാണ്, സ്വർഗ്ഗത്തോടൊപ്പം നരകവും ഉള്ളത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. ദ്വൈതവാദം (നന്മയും തിന്മയും പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഒരേപോലെ ശക്തമായ വിരുദ്ധ ശക്തികളാണെന്ന ആശയം) ഒരു പാഷണ്ഡതയാണ്. തികഞ്ഞ വെറുപ്പും പൂർണ്ണമായ സ്നേഹവും തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കം വഹിക്കുന്നതും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമായ ഒരു ദൈവത്തെ പ്രതിപാദിച്ച് ദ്വൈതതയെ ദൈവത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നത് അവൻ ശ്രദ്ധിച്ചില്ലേ?

ദൈവം തികച്ചും നീതിയുള്ളവനാണ്, എല്ലാ പാപികളും വിധിക്കപ്പെടുകയും ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ സുവിശേഷം, സുവാർത്ത, ക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവം ഈ പാപവും നമുക്കുവേണ്ടി ഈ ന്യായവിധിയും സ്വയം ഏറ്റെടുത്തുവെന്ന രഹസ്യത്തിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്നു! തീർച്ചയായും, നരകം യഥാർത്ഥവും ഭയങ്കരവുമാണ്. എന്നാൽ മനുഷ്യവർഗത്തിനുവേണ്ടി യേശു അനുഭവിച്ചത് ദൈവഭക്തിയില്ലാത്തവർക്കായി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ഭയാനകമായ നരകമാണ് (2. കൊരിന്ത്യർ 5,21; മത്തായി 27,46; ഗലാത്യർ 3,13).

എല്ലാ മനുഷ്യരും പാപത്തിന്റെ ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട് (റോമർ 6,23), എന്നാൽ ദൈവം നമുക്ക് ക്രിസ്തുവിൽ നിത്യജീവൻ നൽകുന്നു (അതേ വാക്യം). അതുകൊണ്ടാണ് അതിനെ കൃപ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. മുൻ അധ്യായത്തിൽ പൗലോസ് ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: “എന്നാൽ ദാനം പാപം പോലെയല്ല. ഒരുവന്റെ പാപത്താൽ അനേകർ മരിച്ചുവെങ്കിൽ ['പലരും', അതായത് എല്ലാവരും, എല്ലാവരും; ആദാമിന്റെ കുറ്റമല്ലാതെ മറ്റാരുമില്ല, ഏക മനുഷ്യനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കൃപയാൽ അനേകർക്ക് [വീണ്ടും: എല്ലാവർക്കും, തികച്ചും എല്ലാവർക്കും] ദൈവകൃപയും ദാനവും എത്രമാത്രം സമൃദ്ധമായിരുന്നു" (റോമാക്കാർ 5,15).

പൗലോസ് പറയുന്നു: നമ്മുടെ പാപത്തിന്റെ ശിക്ഷ എത്രത്തോളം കഠിനമാണ്, അത് വളരെ കഠിനമാണ് (വിധി നരകമാണ്), അത് കൃപയിലേക്കും ക്രിസ്തുവിലുള്ള കൃപയുടെ ദാനത്തിലേക്കും ഇപ്പോഴും ഒരു പിൻസീറ്റ് എടുക്കുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ക്രിസ്തുവിലുള്ള പാപപരിഹാരത്തിന്റെ വചനം ആദാമിലെ അവന്റെ ശിക്ഷാ വചനത്തേക്കാൾ താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്തവിധം ഉച്ചത്തിലുള്ളതാണ് - ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനാൽ പൂർണ്ണമായും മുങ്ങിപ്പോയി ("എത്രയും കൂടുതൽ"). അതുകൊണ്ടാണ് പോളിന് കഴിയുന്നത് 2. കൊരിന്ത്യർ 5,19 പറയുക: ക്രിസ്തുവിൽ «[ദൈവം] ലോകത്തെ അനുരഞ്ജിപ്പിച്ചു [എല്ലാവരും, റോമാക്കാരിൽ നിന്നുള്ള 'പലരും' 5,15] തന്നോടൊപ്പം അവരുടെ പാപങ്ങൾ അവരുടെമേൽ ചുമത്തിയില്ല ...»

ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിക്കാതെ മരിച്ചവരുടെ സുഹൃത്തുക്കളിലേക്കും കുടുംബാംഗങ്ങളിലേക്കും മടങ്ങിവരുമ്പോൾ, അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് സുവിശേഷം എന്തെങ്കിലും പ്രതീക്ഷയോ പ്രോത്സാഹനമോ നൽകുന്നുണ്ടോ? വാസ്തവത്തിൽ, യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ, യേശു പദാനുപദമായി പറയുന്നു: "ഞാൻ, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഉയർത്തപ്പെടുമ്പോൾ, എല്ലാവരെയും എന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കും" (യോഹന്നാൻ 1.2,32). ഇത് നല്ല വാർത്തയാണ്, സുവിശേഷത്തിന്റെ സത്യം. യേശു ഒരു ടൈംടേബിൾ നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ എല്ലാവരേയും തന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു, മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് തന്നെ അറിയാൻ കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് പേർ മാത്രമല്ല, തികച്ചും എല്ലാവരും.

ദൈവം "പ്രസാദിച്ചു" എന്ന് പൗലോസ് കൊളോസ്സി നഗരത്തിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് എഴുതിയതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല: "സന്തോഷിച്ചു", "ക്രിസ്തുവിലൂടെ അവൻ "ഭൂമിയിലായാലും സ്വർഗ്ഗത്തിലായാലും എല്ലാം തന്നോട് അനുരഞ്ജനം ചെയ്തു, തന്റെ രക്തത്താൽ സമാധാനം സ്ഥാപിച്ചു. കുരിശ്" (കൊലോസ്യർ 1,20). അത് നല്ല വാർത്തയാണ്. കൂടാതെ, യേശു പറഞ്ഞതുപോലെ, ഇത് ലോകമെമ്പാടും ഒരു നല്ല വാർത്തയാണ്, തിരഞ്ഞെടുത്ത ചിലർക്ക് മാത്രമല്ല.

മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഈ ദൈവപുത്രനായ ഈ യേശു, കുറച്ച് പുതിയ ദൈവശാസ്ത്ര ചിന്തകളുള്ള ഒരു മതത്തിന്റെ രസകരമായ ഒരു പുതിയ സ്ഥാപകനല്ലെന്ന് തന്റെ വായനക്കാർ അറിയണമെന്ന് പോൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. യേശു മറ്റാരുമല്ല, എല്ലാറ്റിന്റെയും സ്രഷ്ടാവും പരിപാലകനുമാണെന്ന് പൗലോസ് അവരോട് പറയുന്നു (വാക്യങ്ങൾ 16-17), അതിലുപരിയായി: ചരിത്രത്തിന്റെ ആരംഭം മുതൽ പരാജയപ്പെട്ടത് മുതൽ ലോകത്ത് നടന്നിട്ടുള്ളതെല്ലാം ശരിയാക്കാനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വഴിയാണ് അവൻ ( വാക്യം 20)! ക്രിസ്തുവിൽ, പോൾ പറയുന്നു, ഇസ്രായേലിന് നൽകിയ എല്ലാ വാഗ്ദാനങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള ആത്യന്തികമായ ചുവടുവെപ്പ് ദൈവം സ്വീകരിക്കുന്നു - ഒരു ദിവസം, കൃപയുടെ ശുദ്ധമായ പ്രവൃത്തിയിൽ, സമഗ്രവും സാർവത്രികവുമായ എല്ലാ പാപങ്ങളും അവൻ ക്ഷമിക്കുകയും എല്ലാം പുതിയതാക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ കാണുക. 13,32-ഇരുപത്; 3,20-21; യെശയ്യാവ് 43,19; Rev21,5; റോമാക്കാർ 8,19-ഒന്ന്).

ക്രിസ്ത്യാനികൾ മാത്രം

"എന്നാൽ രക്ഷ ക്രിസ്ത്യാനികളെ മാത്രം ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്," മതമൗലികവാദികൾ അലറുന്നു. തീർച്ചയായും അത് സത്യമാണ്. എന്നാൽ ആരാണ് "ക്രിസ്ത്യാനികൾ"? മാനസാന്തരവും മാനസാന്തര പ്രാർത്ഥനയും തത്ത നടത്തുന്നവർ മാത്രമാണോ? മുങ്ങി സ്നാനമേറ്റവർ മാത്രമാണോ? "യഥാർത്ഥ സഭ"യിൽ പെട്ടവർ മാത്രമാണോ? യഥാവിധി നിയോഗിക്കപ്പെട്ട പുരോഹിതനിലൂടെ പാപമോചനം നേടുന്നവർ മാത്രമാണോ? പാപം നിർത്തിയവർ മാത്രമാണോ? (നിങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടോ? ഞാൻ ചെയ്തില്ല.) മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് യേശുവിനെ അറിയുന്നവർ മാത്രമാണോ? അതോ യേശു തന്നെ-ആരുടെ നഖം കുത്തിയ കൈകളിൽ ദൈവം ന്യായവിധി സ്ഥാപിച്ചു-ആത്യന്തികമായി താൻ കൃപ കാണിക്കുന്നവരുടേത് എന്ന കാര്യത്തിൽ തീരുമാനമെടുക്കുമോ? അവൻ അവിടെ എത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ: മരണത്തെ കീഴടക്കി, താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് നിത്യജീവൻ സമ്മാനിക്കാൻ കഴിയുന്ന അവൻ, ആരെയെങ്കിലും എപ്പോൾ വിശ്വസിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് തീരുമാനിക്കുമോ, അതോ സത്യമതത്തിന്റെ എല്ലാ ജ്ഞാനികളായ സംരക്ഷകരെ കണ്ടുമുട്ടണോ, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് പകരം തീരുമാനം?
ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയും ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ആയിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, അതായത് പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വ്യക്തിയെ മരണശേഷം വിശ്വസിക്കാൻ ദൈവത്തിന് അസാധ്യമാണ് എന്നതാണ് മൗലികവാദത്തിന്റെ നിലപാട്. എന്നാൽ കാത്തിരിക്കുക - മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കുന്നത് യേശുവാണ്. അവൻ നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കു മാത്രമല്ല, ലോകം മുഴുവനുമുള്ള പാപപരിഹാര യാഗം ആകുന്നു.1. ജോഹന്നസ് 2,2).

വലിയ വിടവ്

"എന്നാൽ ലാസറിന്റെ ഉപമ," ചിലർ എതിർക്കും. "അബ്രഹാം പറഞ്ഞില്ലേ തന്റെ പക്ഷത്തിനും ധനികന്റെ പക്ഷത്തിനും ഇടയിൽ ഒരു വലിയ അഗാധമായ അഴിയുണ്ടെന്ന്?" (ലൂക്കോസ് 1 കാണുക6,19-31.)

ഈ ഉപമ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് വിവരണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ യേശു ആഗ്രഹിച്ചില്ല. എത്ര ക്രിസ്ത്യാനികൾ സ്വർഗ്ഗത്തെ "അബ്രഹാമിന്റെ മടി" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കും, യേശുവിനെ എവിടെയും കാണാനില്ല? ഈ ഉപമ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യഹൂദമതത്തിന്റെ പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിനുള്ള സന്ദേശമാണ്, പുനരുത്ഥാനത്തിനു ശേഷമുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രമല്ല. യേശു പറഞ്ഞതിലുമധികം വായിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, റോമാക്കാരിൽ പൗലോസ് പറഞ്ഞത് താരതമ്യം ചെയ്യാം 11,32 എഴുത്തുകൾ.

ഉപമയിലെ ധനികൻ ഇപ്പോഴും അനുതപിച്ചിട്ടില്ല. ലാസറിനേക്കാൾ റാങ്കിലും ക്ലാസിലും ശ്രേഷ്ഠനായാണ് അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും കാണുന്നത്. തന്നെ സേവിക്കാൻ ഉള്ള ഒരാളെ മാത്രമേ അവൻ ഇപ്പോഴും ലാസറിൽ കാണുന്നത്. ഒരുപക്ഷേ, ധനികന്റെ തുടർച്ചയായ അവിശ്വാസമാണ് ഈ അഗാധത്തെ അനിയന്ത്രിതമാക്കിയത്, ചില ഏകപക്ഷീയമായ പ്രാപഞ്ചിക ആവശ്യകതയല്ലെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നത് ന്യായമാണ്. നമുക്ക് ഓർക്കാം: നമ്മുടെ പാപപൂർണമായ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ദൈവവുമായുള്ള അനുരഞ്ജനത്തിലേക്കുള്ള അനിയന്ത്രിതമായ ഗൾഫിനെ യേശു തന്നെയും അവൻ മാത്രമാണ് അടയ്ക്കുന്നത്. യേശു ഈ ആശയത്തിന് അടിവരയിടുന്നു, ഉപമയുടെ ഈ പ്രസ്താവന - തന്നിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ മാത്രമേ രക്ഷ ഉണ്ടാകൂ - അവൻ പറയുമ്പോൾ: "അവർ മോശെയും പ്രവാചകന്മാരെയും കേൾക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ആരെങ്കിലും മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റാലും അവർക്ക് ബോധ്യപ്പെടില്ല." ( ലൂക്കോസ് 16,31).

ദൈവോദ്ദേശ്യം മനുഷ്യരെ രക്ഷയിലേക്ക് നയിക്കുക, അവരെ പീഡിപ്പിക്കുകയല്ല. യേശു ഒരു അനുരഞ്ജനക്കാരനാണ്, വിശ്വസിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും, അവൻ തന്റെ ജോലി മികച്ച രീതിയിൽ ചെയ്യുന്നു. അവൻ ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകനാണ് (യോഹന്നാൻ 3,17), ലോകത്തിന്റെ ഒരു വിഭാഗത്തിന്റെ രക്ഷകനല്ല. "ദൈവം ലോകത്തെ അത്രമാത്രം സ്നേഹിച്ചു" (വാക്യം 16) - ആയിരത്തിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ മാത്രമല്ല. ദൈവത്തിന് വഴികളുണ്ട്, അവന്റെ വഴികൾ നമ്മുടെ വഴികളേക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്.

ഗിരിപ്രഭാഷണത്തിൽ യേശു പറയുന്നു: "നിങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിക്കുവിൻ" (മത്തായി 5,43). അവൻ ശത്രുക്കളെ സ്‌നേഹിച്ചിരുന്നുവെന്ന് അനുമാനിക്കാം. അതോ യേശു തന്റെ ശത്രുക്കളെ വെറുക്കുന്നുവെന്നും എന്നാൽ നാം അവരെ സ്നേഹിക്കണമെന്നും ആവശ്യപ്പെടുന്നുവെന്നും അവന്റെ വിദ്വേഷം നരകത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നുവെന്നും ആരെങ്കിലും വിശ്വസിക്കണോ? അത് അങ്ങേയറ്റം അസംബന്ധമായിരിക്കും. ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിക്കാൻ യേശു നമ്മെ വിളിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ അവരെയും കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. "പിതാവേ, ഇവരോട് ക്ഷമിക്കണമേ; കാരണം അവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അവർക്കറിയില്ല!" തന്നെ ക്രൂശിച്ചവർക്കുവേണ്ടിയുള്ള അവന്റെ മാധ്യസ്ഥമായിരുന്നു (ലൂക്കാ 2 കൊരി3,34).

യേശുവിന്റെ കൃപ അറിഞ്ഞതിനു ശേഷവും അതിനെ നിരാകരിക്കുന്നവർ തങ്ങളുടെ വിഡ്ഢിത്തത്തിന്റെ ഫലം കൊയ്യുകതന്നെ ചെയ്യും. കുഞ്ഞാടിന്റെ അത്താഴത്തിന് വരാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക്, പുറത്തെ ഇരുട്ടല്ലാതെ മറ്റൊരു സ്ഥലമില്ല (വിദൂര ദൈവമായ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള അന്യവൽക്കരണ അവസ്ഥയെ വിവരിക്കാൻ യേശു ഉപയോഗിച്ച ആലങ്കാരിക വാക്യങ്ങളിലൊന്ന്; മത്തായി 2 കാണുക.2,13; 25,30).

എല്ലാവരോടും കരുണ

റോമാക്കാരിൽ (11,32) പൗലോസ് അതിശയിപ്പിക്കുന്ന പ്രസ്താവന നടത്തുന്നു: "ദൈവം എല്ലാവരോടും കരുണ കാണിക്കേണ്ടതിന് എല്ലാവരെയും അനുസരണക്കേടിൽ അടച്ചിരിക്കുന്നു." വാസ്തവത്തിൽ, യഥാർത്ഥ ഗ്രീക്ക് പദത്തിന്റെ അർത്ഥം എല്ലാം, ചിലതല്ല, എല്ലാം എന്നാണ്. എല്ലാവരും പാപികളാണ്, ക്രിസ്തുവിൽ എല്ലാവരും കരുണ കാണിക്കുന്നു-അവർ ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും; അവർ അത് സ്വീകരിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും; മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവർ അത് അറിഞ്ഞാലും ഇല്ലെങ്കിലും.

അടുത്ത വാക്യങ്ങളിൽ പൗലോസ് പറയുന്നതിലും കൂടുതലായി ഈ വെളിപാടിനെക്കുറിച്ച് എന്തു പറയാൻ കഴിയും: “ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനത്തിന്റെയും അറിവിന്റെയും സമ്പത്തിന്റെ ആഴമേ! അവന്റെ വിധികൾ എത്ര അഗ്രാഹ്യവും അവന്റെ വഴികൾ അവ്യക്തവുമാണ്! എന്തെന്നാൽ, 'കർത്താവിന്റെ മനസ്സ് ആരാണ് അറിഞ്ഞത്? അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ ഉപദേശകൻ ആരായിരുന്നു?' അല്ലെങ്കിൽ 'ദൈവം പ്രതിഫലം നൽകുന്നതിന് മുമ്പ് അവന് എന്തെങ്കിലും നൽകിയത് ആരാണ്?' അവനിൽനിന്നും അവനിലൂടെയും അവനിലേക്കും എല്ലാം ആകുന്നു. അവന് എന്നേക്കും മഹത്വം! ആമേൻ” (വാക്യങ്ങൾ 33-36).

അതെ, അവന്റെ വഴികൾ മനസ്സിലാക്കാനാവാത്തതായി തോന്നുന്നു, ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ പലർക്കും സുവിശേഷം വളരെ നല്ലതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല. നമ്മിൽ ചിലർക്ക് ദൈവത്തിന്റെ ചിന്തകൾ വളരെ പരിചിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, മരണസമയത്ത് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയല്ലാത്ത ആരെങ്കിലും നേരെ നരകത്തിലേക്ക് പോകുമെന്ന് നമുക്കറിയാം. മറുവശത്ത്, ദിവ്യകൃപയുടെ വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയാത്ത വ്യാപ്തി നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കാൻ പ Paul ലോസ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു - ക്രിസ്തുവിൽ മാത്രം വെളിപ്പെടുന്ന ഒരു രഹസ്യം: ക്രിസ്തുവിൽ ദൈവം അറിവിന്റെ മനുഷ്യ ചക്രവാളത്തെ കവിയുന്ന എന്തെങ്കിലും ചെയ്തു.

എഫേസോസിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ, ദൈവം ആദിമുതൽ ഉദ്ദേശിച്ചത് ഇതായിരുന്നുവെന്ന് പൗലോസ് നമ്മോട് പറയുന്നു (എഫേസ്യർ 1,9-10). അബ്രഹാമിന്റെ വിളിയുടെ അടിസ്ഥാന കാരണം, ഇസ്രായേലിന്റെയും ദാവീദിന്റെയും തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്, ഉടമ്പടികൾക്കായി (3,5-6). ദൈവം "വിദേശികളെയും" ഇസ്രായേല്യരല്ലാത്തവരെയും രക്ഷിക്കുന്നു (2,12). അവൻ ദുഷ്ടന്മാരെപ്പോലും രക്ഷിക്കുന്നു (റോമർ 5,6). അവൻ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എല്ലാ ആളുകളെയും തന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 12,32). ലോകചരിത്രത്തിൽ ഉടനീളം, ദൈവപുത്രൻ തുടക്കം മുതൽ "പശ്ചാത്തലത്തിൽ" പ്രവർത്തിക്കുന്നു, എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ദൈവവുമായി അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അവന്റെ വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ വേല ചെയ്യുന്നു (കൊലോസ്യർ 1,15-20). ദൈവകൃപയ്ക്ക് അതിന്റേതായ ഒരു യുക്തിയുണ്ട്, മതപരമായ ചിന്താഗതിയുള്ളവർക്ക് പലപ്പോഴും യുക്തിരഹിതമായി തോന്നുന്ന ഒരു യുക്തി.

രക്ഷയിലേക്കുള്ള ഏക വഴി

ചുരുക്കത്തിൽ: യേശുവാണ് രക്ഷയിലേക്കുള്ള ഏക വഴി, അവൻ തികച്ചും എല്ലാവരേയും തന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു - അവന്റെ സ്വന്തം രീതിയിൽ, അവന്റെ സമയത്ത്. യഥാർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യ മനസ്സിന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു വസ്തുത വ്യക്തമാക്കുന്നത് സഹായകമാകും: ഒരാൾക്ക് പ്രപഞ്ചത്തിൽ എവിടെയും ഉണ്ടാകാൻ കഴിയില്ല, ക്രിസ്തുവിൽ അല്ലാതെ, കാരണം, പൗലോസ് പറയുന്നതുപോലെ, അവനാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാത്തതും അവനിൽ ഇല്ലാത്തതും ഒന്നുമില്ല ( കൊലോസിയക്കാർ 1,15-17). അവനെ നിരസിക്കുന്ന ആളുകൾ അവന്റെ സ്നേഹം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു; അവരെ നിരസിക്കുന്നത് യേശുവല്ല (അവൻ അവരെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, അവർക്കുവേണ്ടി മരിച്ചു, അവരോട് ക്ഷമിക്കുന്നു), പക്ഷേ അവർ അവനെ നിരസിക്കുന്നു.

സിഎസ് ലൂയിസ് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: “അവസാനം രണ്ട് തരം ആളുകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ: ദൈവത്തോട് 'നിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറട്ടെ' എന്ന് പറയുന്നവരും അവസാനം 'നിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറട്ടെ' എന്ന് ദൈവം പറയുന്നവരും. നരകത്തിൽ കഴിയുന്നവർ ഈ വിധി സ്വയം തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഈ സ്വയം നിർണ്ണയമില്ലാതെ നരകമില്ല. ആത്മാർത്ഥമായും സ്ഥിരമായും സന്തോഷം തേടുന്ന ഒരു ആത്മാവും പരാജയപ്പെടുകയില്ല. അന്വേഷിക്കുന്നവൻ കണ്ടെത്തും. മുട്ടുന്നവന് അത് തുറക്കപ്പെടും” (മഹത്തായ വിവാഹമോചനം, അധ്യായം 9). (1)

നരകത്തിലെ വീരന്മാർ?

1 ന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ക്രിസ്ത്യാനികളോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ1. സെപ്തംബർ -ലെ പ്രസംഗം കേട്ടപ്പോൾ, കത്തുന്ന വേൾഡ് ട്രേഡ് സെന്ററിൽ നിന്ന് ആളുകളെ രക്ഷിക്കാൻ ജീവൻ ബലിയർപ്പിച്ച ധീരരായ അഗ്നിശമന സേനാംഗങ്ങളെയും പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും കുറിച്ച് ഞാൻ ഓർത്തു. ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഈ രക്ഷകരെ വീരന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുകയും അവരുടെ ആത്മത്യാഗത്തെ അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നിട്ടും മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവർ ക്രിസ്തുവിനെ ഏറ്റുപറഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ, അവർ ഇപ്പോൾ നരകത്തിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടും?

ക്രിസ്തുവിനോട് ആദ്യം കുമ്പസാരിക്കാതെ വേൾഡ് ട്രേഡ് സെന്ററിൽ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ട എല്ലാവർക്കും പ്രത്യാശയുണ്ടെന്ന് സുവിശേഷം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. മരണശേഷം അവർ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ കർത്താവാണ്, അവനാണ് ന്യായാധിപൻ - അവൻ, കൈകളിൽ ആണി ദ്വാരങ്ങളുമായി - തന്റെ അടുക്കൽ വരുന്ന എല്ലാ സൃഷ്ടികളെയും ആശ്ലേഷിക്കാനും സ്വീകരിക്കാനും എപ്പോഴും തയ്യാറാണ്. അവർ ജനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അവൻ അവരോട് ക്ഷമിച്ചു (എഫെസ്യർ 1,4; റോമാക്കാർ 5,6 കൂടാതെ 10). ഇപ്പോൾ വിശ്വസിക്കുന്ന ഞങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ആ ഭാഗം ചെയ്തു. സിംഹാസനത്തിനു മുമ്പിൽ കിരീടങ്ങൾ വെക്കുകയും അവന്റെ സമ്മാനം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക മാത്രമാണ് യേശുവിന്റെ മുമ്പിൽ വരുന്നവർക്ക് അവശേഷിക്കുന്നത്. ചിലർ ഇല്ലായിരിക്കാം. ഒരുപക്ഷേ അവർ ആത്മസ്നേഹത്തിലും മറ്റുള്ളവരോടുള്ള വെറുപ്പിലും വേരൂന്നിയതിനാൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ കർത്താവിനെ അവർ തങ്ങളുടെ മുഖ്യ ശത്രുവായി കാണും. ഇത് ഒരു നാണക്കേടിനെക്കാൾ ഉപരിയാണ്, ഇത് കോസ്മിക് അനുപാതങ്ങളുടെ ഒരു ദുരന്തമാണ്, കാരണം അവൻ അവരുടെ ശത്രുവല്ല. കാരണം അവൻ എന്തായാലും അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നു. കാരണം, അവർ അവനെ അനുവദിച്ചാൽ മാത്രം അവൻ അവളെ ഒരു കോഴി അവളുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളെപ്പോലെ തന്റെ കൈകളിൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കും.

എന്നാൽ നമുക്ക് ചെയ്യാം - നമ്മൾ റോമാക്കാർ എങ്കിൽ 14,11 ഫിലിപ്പിയന്മാരും 2,10 വിശ്വസിക്കുക - ആ ഭീകരാക്രമണത്തിൽ മരിച്ചവരിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും കുട്ടികളെന്ന നിലയിൽ യേശുവിന്റെ കരങ്ങളിലേക്ക് സന്തോഷത്തോടെ അവരുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ കൈകളിലേക്ക് കുതിക്കുമെന്ന് കരുതുക.

യേശു രക്ഷിക്കുന്നു

"യേശു രക്ഷിക്കുന്നു" എന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവരുടെ പോസ്റ്ററുകളിലും സ്റ്റിക്കറുകളിലും എഴുതുക. അത് ശരിയാണ്. അവൻ അത് ചെയ്യുന്നു. അവൻ രക്ഷയുടെ തുടക്കക്കാരനും പൂർണ്ണതയുള്ളവനുമാണ്, മരിച്ചവരുൾപ്പെടെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട എല്ലാറ്റിന്റെയും ഉത്ഭവവും ലക്ഷ്യവും അവനാണ്. ലോകത്തെ വിധിക്കാൻ ദൈവം തന്റെ പുത്രനെ ലോകത്തിലേക്ക് അയച്ചില്ല, യേശു പറയുന്നു. ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാൻ അവൻ അവനെ അയച്ചു (യോഹന്നാൻ 3,16-ഒന്ന്).

ചിലർ പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും, എല്ലാവരേയും ഒഴിവാക്കാതെ രക്ഷിക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നു (1. തിമോത്തിയോസ് 2,4; 2. പെട്രസ് 3,9), ചിലത് മാത്രമല്ല. നിങ്ങൾക്ക് മറ്റെന്താണ് അറിയേണ്ടത് - അവൻ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. അവൻ ഒരിക്കലും സ്നേഹിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നില്ല. അവൻ എന്തായിരുന്നോ, ഉള്ളവനായി, എല്ലായ്‌പ്പോഴും മനുഷ്യർക്കുവേണ്ടിയായിരിക്കുക - അവരുടെ നിർമ്മാതാവും അനുരഞ്ജനവും. വിള്ളലിലൂടെ ആരും വീഴുന്നില്ല. നരകത്തിൽ പോകാൻ ആരെയും സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല. ആരെങ്കിലും നരകത്തിലേക്ക് പോകുകയാണെങ്കിൽ - ആ ചെറിയ, അർത്ഥശൂന്യമായ, ഇരുണ്ട, നിത്യതയുടെ മണ്ഡലത്തിന്റെ ഒരിടത്തുമില്ലാത്ത - അത് ദൈവം അവർക്കായി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന കൃപ സ്വീകരിക്കാൻ ശാഠ്യത്തോടെ വിസമ്മതിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്. ദൈവം അവനെ വെറുക്കുന്നതുകൊണ്ടല്ല (അവൻ വെറുക്കുന്നില്ല). ദൈവം പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടല്ല (അവൻ അല്ല). കാരണം 1) അവൻ ദൈവരാജ്യത്തെ വെറുക്കുകയും അതിന്റെ കൃപ നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ 2) മറ്റുള്ളവരുടെ സന്തോഷം നശിപ്പിക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

പോസിറ്റീവ് സന്ദേശം

തീർച്ചയായും എല്ലാവർക്കും പ്രതീക്ഷയുടെ സന്ദേശമാണ് സുവിശേഷം. ക്രിസ്തുവിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിന് ക്രിസ്ത്യൻ പ്രസംഗകർക്ക് നരക ഭീഷണികളുമായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതില്ല. നിങ്ങൾക്ക് സത്യം, സന്തോഷവാർത്ത പറയാൻ കഴിയും: «ദൈവം നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നു. അയാൾക്ക് നിങ്ങളോട് ഭ്രാന്തല്ല. യേശു നിങ്ങൾക്കായി മരിച്ചു, കാരണം നിങ്ങൾ ഒരു പാപിയാണ്, ദൈവം നിങ്ങളെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നു, നിങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാത്തിൽ നിന്നും അവൻ നിങ്ങളെ രക്ഷിച്ചു. നിങ്ങളുടെ പക്കലുള്ള അപകടകരവും ക്രൂരവും പ്രവചനാതീതവും കരുണയില്ലാത്തതുമായ ലോകമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല എന്ന മട്ടിൽ ജീവിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ വന്ന് ദൈവസ്നേഹം അനുഭവിക്കാനും അവന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാനും തുടങ്ങാത്തത്? നിങ്ങൾ ഇതിനകം അവന്റേതാണ്. നിങ്ങളുടെ പാപത്തിന്റെ ശിക്ഷ അവൻ ഇതിനകം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അവൻ നിങ്ങളുടെ സങ്കടത്തെ സന്തോഷമാക്കി മാറ്റും. നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും അറിയാത്തതുപോലെ ഇത് നിങ്ങൾക്ക് ആന്തരിക സമാധാനം നൽകും. അവൻ നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് അർത്ഥവും ദിശാബോധവും കൊണ്ടുവരും. നിങ്ങളുടെ ബന്ധങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ അവൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. അവൻ നിങ്ങൾക്ക് വിശ്രമം നൽകും. അവനെ വിശ്വസിക്കൂ. അവൻ നിങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു. "

സന്ദേശം വളരെ മികച്ചതാണ്, അത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നമ്മിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് ഒഴുകുന്നു. റോമാക്കാരിൽ 5,10-11 പൗലോസ് എഴുതുന്നു: “നാം ശത്രുക്കളായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ അവന്റെ പുത്രന്റെ മരണത്താൽ ദൈവവുമായി നിരപ്പിക്കപ്പെട്ടുവെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ നാം അനുരഞ്ജനം പ്രാപിച്ചതിനാൽ അവന്റെ ജീവിതത്തിലൂടെ നാം എത്രയധികം രക്ഷിക്കപ്പെടും. അതുമാത്രമല്ല, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു മുഖാന്തരം നാം ദൈവത്തിൽ പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു;

പ്രത്യാശയുടെ ആത്യന്തിക! കൃപയുടെ ആത്യന്തിക! ക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തിലൂടെ ദൈവം തന്റെ ശത്രുക്കളെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതത്തിലൂടെ അവൻ അവരെ രക്ഷിക്കുന്നു. നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ നമുക്ക് ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് പ്രശംസിക്കാൻ കഴിയുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല - അവനിലൂടെ നാം മറ്റുള്ളവരോട് പറയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ഇതിനകം പങ്കാളികളാകുന്നു. അവർക്ക് ദൈവത്തിന്റെ മേശയിൽ സ്ഥാനമില്ലെന്ന മട്ടിൽ ജീവിക്കേണ്ടതില്ല; അവൻ ഇതിനകം അവരെ അനുരഞ്ജിപ്പിച്ചു, അവർക്ക് വീട്ടിലേക്ക് പോകാം, അവർക്ക് വീട്ടിലേക്ക് പോകാം.

ക്രിസ്തു പാപികളെ രക്ഷിക്കുന്നു. ഇത് ശരിക്കും ഒരു സന്തോഷ വാർത്തയാണ്. മനുഷ്യർക്ക് കേൾക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും മികച്ചത്.

ജെ. മൈക്കൽ ഫീസൽ


PDFഎല്ലാവരോടും കരുണ