യഥാർത്ഥ ആരാധന

യേശുവിൻ്റെ കാലത്ത് യഹൂദരും സമരിയാക്കാരും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന പ്രശ്നം ദൈവത്തെ എവിടെ ആരാധിക്കണം എന്നതായിരുന്നു. ജറുസലേമിലെ ദേവാലയത്തിൽ സമരിയാക്കാർക്ക് മേലാൽ ഒരു പങ്കും ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ, യെരൂശലേമിനെയല്ല, ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാനുള്ള ഉചിതമായ സ്ഥലം ഗെരിസിം പർവതമാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു. ക്ഷേത്രം പണിയുമ്പോൾ, ചില ശമര്യക്കാർ യഹൂദന്മാരെ അവരുടെ ക്ഷേത്രം പുനർനിർമിക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, സെറുബാബേൽ അവരെ കഠിനമായി നിരസിച്ചു. പേർഷ്യയിലെ രാജാവിനോട് പരാതി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് സമരിയക്കാർ പ്രതികരിച്ചു, ജോലി നിർത്തി (എസ്ര[സ്പേസ്]]4). യഹൂദന്മാർ ജറുസലേമിൻ്റെ നഗരമതിലുകൾ പുനർനിർമിച്ചപ്പോൾ, ശമര്യയിലെ ഗവർണർ യഹൂദന്മാർക്കെതിരെ സൈനിക നടപടിയെടുക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. 128-ൽ യഹൂദന്മാർ പണിത ഗെരിസിം പർവതത്തിൽ ശമര്യക്കാർ അവരുടെ സ്വന്തം ആലയം പണിതു. നശിപ്പിച്ചു. നിങ്ങളുടെ രണ്ട് മതങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനം മോശയുടെ ന്യായപ്രമാണമായിരുന്നെങ്കിലും അവർ കടുത്ത ശത്രുക്കളായിരുന്നു.

യേശു സമരിയായിൽ

ഭൂരിഭാഗം യഹൂദന്മാരും ശമര്യയെ ഒഴിവാക്കിയിരുന്നു, എന്നാൽ യേശു അപ്പോഴും തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം ആ ദേശത്തേക്ക് പോയി. അവൻ ക്ഷീണിതനായി, അവൻ സുഖാർ നഗരത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു കിണറ്റിൽ ഇരുന്നു, ഭക്ഷണം വാങ്ങാൻ തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരെ നഗരത്തിലേക്ക് അയച്ചു (യോഹന്നാൻ 4,3-8). ശമര്യയിൽനിന്നുള്ള ഒരു സ്ത്രീ വന്ന് യേശു അവളോട് സംസാരിച്ചു. അവൻ ഒരു സമരിയാക്കാരിയായ സ്ത്രീയോട് സംസാരിക്കുന്നത് അവൾ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, അവൻ ഒരു സ്ത്രീയോട് സംസാരിക്കുന്നത് അവൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരും ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു (വാ. 9 ഉം 27 ഉം). യേശുവിന് ദാഹിച്ചു, പക്ഷേ വെള്ളം കോരാൻ അവൻ്റെ പക്കൽ ഒന്നുമില്ലായിരുന്നു - പക്ഷേ അവൾ ചെയ്തു. ഒരു യഹൂദൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു സമരിയൻ സ്ത്രീയുടെ വെള്ളം കുടിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നതായി ആ സ്ത്രീയെ സ്പർശിച്ചു. മിക്ക യഹൂദന്മാരും അവരുടെ ആചാരമനുസരിച്ച് അത്തരമൊരു പാത്രം അശുദ്ധമായി കണക്കാക്കി. "യേശു അവളോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു, "ദൈവത്തിൻ്റെ ദാനവും, എനിക്ക് കുടിക്കാൻ തരൂ എന്ന് നിന്നോട് പറയുന്ന അവൻ ആരാണെന്നും നീ അറിയുന്നുവെങ്കിൽ, നീ അവനോട് ചോദിക്കണം, അവൻ നിനക്കു ജീവജലം തരും" (യോഹന്നാൻ. 4,10).

വാക്കുകളിൽ ഒരു കളിയാണ് യേശു ഉപയോഗിച്ചത്. "ജീവജലം" എന്ന പ്രയോഗം സാധാരണയായി ചലിക്കുന്ന, ഒഴുകുന്ന വെള്ളം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. സിച്ചാർ പട്ടണത്തിലെ ഒരേയൊരു ജലം കിണർ മാത്രമാണെന്നും സമീപത്ത് ഒഴുകുന്ന വെള്ളമില്ലെന്നും ആ സ്ത്രീക്ക് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് അവൾ യേശുവിനോട് എന്താണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചു. “യേശു അവളോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: ഈ വെള്ളം കുടിക്കുന്നവന് പിന്നെയും ദാഹിക്കും; എന്നാൽ ഞാൻ കൊടുക്കുന്ന വെള്ളം കുടിക്കുന്നവന് ഒരിക്കലും ദാഹിക്കുകയില്ല, എന്നാൽ ഞാൻ അവനു കൊടുക്കുന്ന വെള്ളം അവനിൽ നിത്യജീവനിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന നീരുറവയായി മാറും" (യോഹന്നാൻ. 4,13-ഒന്ന്).

വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ശത്രുവിൽ നിന്ന് ആത്മീയ സത്യം സ്വീകരിക്കാൻ സ്ത്രീ തയ്യാറായോ? അവൾ യഹൂദ വെള്ളം കുടിക്കുമോ? അവളുടെ ഉള്ളിൽ അത്തരമൊരു ഉറവിടം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവൾക്ക് ഇനി ഒരിക്കലും ദാഹിക്കില്ലെന്നും കൂടുതൽ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യേണ്ടതില്ലെന്നും അവൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. താൻ പറഞ്ഞ സത്യം അവൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, യേശു ആ സ്ത്രീയുടെ അടിസ്ഥാന പ്രശ്നത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ഭർത്താവിനെ വിളിച്ച് അവനോടൊപ്പം വരാൻ അയാൾ നിർദ്ദേശിച്ചു. അവൾക്ക് ഭർത്താവില്ലെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് നേരത്തെ അറിയാമായിരുന്നിട്ടും, അവൻ അവളോട് ചോദിച്ചു, ഒരുപക്ഷേ അവൻ്റെ ആത്മീയ അധികാരത്തിൻ്റെ അടയാളമായിരിക്കാം.

യഥാർത്ഥ ആരാധന

ഇപ്പോൾ യേശു ഒരു പ്രവാചകനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ശമര്യക്കാരി, ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നതിനുള്ള ഉചിതമായ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് ശമര്യക്കാരും യഹൂദരും തമ്മിൽ പഴക്കമുള്ള തർക്കം കൊണ്ടുവന്നു. "നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാർ ഈ പർവ്വതത്തിൽ നമസ്കരിച്ചു, ആരാധനയ്ക്കുള്ള സ്ഥലം യെരൂശലേമിൽ ആണെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നു" (യോഹന്നാൻ 4,20).

"യേശു അവളോട് പറഞ്ഞു, "സ്ത്രീയേ, എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ, ഈ മലയിലോ ജറുസലേമിലോ നിങ്ങൾ പിതാവിനെ ആരാധിക്കാത്ത സമയം വരുന്നു. നിങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നതിനെ നിങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല; എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നതിനെ ഞങ്ങൾക്കറിയാം; എന്തെന്നാൽ രക്ഷ വരുന്നത് യഹൂദരിൽ നിന്നാണ്. എന്നാൽ സത്യാരാധകർ പിതാവിനെ ആത്മാവിലും സത്യത്തിലും ആരാധിക്കുന്ന നാഴിക വരുന്നു, ഇപ്പോൾ വന്നിരിക്കുന്നു; എന്തെന്നാൽ, പിതാവിനും അത്തരം ആരാധകരെ വേണം. ദൈവം ആത്മാവാണ്, അവനെ ആരാധിക്കുന്നവർ ആത്മാവിലും സത്യത്തിലും ആരാധിക്കണം" (യോഹന്നാൻ 4,21-ഒന്ന്).

യേശു പെട്ടെന്ന് വിഷയം മാറ്റിയോ? ഇല്ല, നിർബന്ധമില്ല. യോഹന്നാൻ്റെ സുവിശേഷം നമുക്ക് കൂടുതൽ സൂചനകൾ നൽകുന്നു: "ഞാൻ നിങ്ങളോട് സംസാരിച്ച വാക്കുകൾ ആത്മാവും ജീവനുമാണ്" (യോഹന്നാൻ 6,63). "ഞാൻ തന്നെ വഴിയും സത്യവും ജീവനും ആകുന്നു" (യോഹന്നാൻ 14,6). ഈ വിചിത്രമായ സമരിയാക്കാരിയായ സ്ത്രീയോട് യേശു ഒരു വലിയ ആത്മീയ സത്യം വെളിപ്പെടുത്തി.

എന്നാൽ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് നിശ്ചയമില്ലാത്ത സ്ത്രീ പറഞ്ഞു: "ക്രിസ്തു എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മിശിഹാ വരുമെന്ന് എനിക്കറിയാം. അവൻ വരുമ്പോൾ എല്ലാം പറയും. യേശു അവളോട് പറഞ്ഞു, "ഞാനാണ് നിന്നോട് സംസാരിക്കുന്നത്" (വാ. 25-26).

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്വയം വെളിപാട് - "ഇത് ഞാനാണ്" (മിശിഹാ) - വളരെ അസാധാരണമായിരുന്നു. യേശുവിന് സുഖമായി തോന്നി, അവൻ അവളോട് പറയുന്നത് ശരിയാണെന്ന് ഉറപ്പിച്ചുകൊണ്ട് തുറന്ന് സംസാരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. സ്‌ത്രീ തൻ്റെ വെള്ളപാത്രം ഉപേക്ഷിച്ച് യേശുവിനെക്കുറിച്ചു എല്ലാവരോടും പറയാൻ പട്ടണത്തിലേക്കു വീട്ടിലേക്കു പോയി; ഇത് സ്വയം പരിശോധിക്കാൻ അവൾ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, അവരിൽ പലരും വിശ്വസിച്ചു. "ഞാൻ ചെയ്തതൊക്കെയും അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു എന്നു സാക്ഷ്യം പറഞ്ഞ സ്ത്രീയുടെ വാക്കു നിമിത്തം ആ പട്ടണത്തിലെ ശമര്യക്കാരിൽ പലരും അവനിൽ വിശ്വസിച്ചു. സമരിയാക്കാർ അവൻ്റെ അടുക്കൽ വന്നപ്പോൾ തങ്ങളോടുകൂടെ വസിക്കുവാൻ അവനോടു അപേക്ഷിച്ചു; അവൻ അവിടെ രണ്ടു ദിവസം താമസിച്ചു. അവൻ്റെ വചനം നിമിത്തം പലരും വിശ്വസിച്ചു" (വാ. 39-41).

ഇന്ന് ആരാധിക്കുക

ദൈവം ആത്മാവാണ്, അവനുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധം ആത്മീയമാണ്. പകരം, നമ്മുടെ ആരാധനയുടെ ശ്രദ്ധ യേശുവും അവനുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധവുമാണ്. നമ്മുടെ നിത്യജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ ജീവജലത്തിൻ്റെ ഉറവിടം അവനാണ്. നമുക്ക് അവ ആവശ്യമാണെന്നും നമ്മുടെ ദാഹം ശമിപ്പിക്കാൻ അവനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നുവെന്നും അതിന് നമ്മുടെ ഉടമ്പടി ആവശ്യമാണ്. വെളിപാടിൻ്റെ ചിത്രീകരണത്തിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നാം ദരിദ്രരും അന്ധരും നഗ്നരുമാണെന്ന് സമ്മതിക്കണം, അതിനാൽ ആത്മീയ സമ്പത്തും കാഴ്ചയും വസ്ത്രവും യേശുവിനോട് ചോദിക്കണം.

നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് യേശുവിൽ നിന്ന് അന്വേഷിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ആത്മാവിലും സത്യത്തിലും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ദൈവത്തോടുള്ള യഥാർത്ഥ ഭക്തിയും ആരാധനയും പ്രത്യക്ഷഭാവങ്ങളല്ല, മറിച്ച് യേശുക്രിസ്തുവിനോടുള്ള നിങ്ങളുടെ മനോഭാവമാണ്, അതിനർത്ഥം യേശുവിൻ്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുകയും അവനിലൂടെ നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ പിതാവിൻ്റെ അടുക്കൽ വരികയുമാണ്.

ജോസഫ് ടകാച്ച്