ദൈവക്രോധം

ബൈബിളിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: "ദൈവം സ്നേഹമാണ്" (1. ജോഹന്നസ് 4,8). ആളുകളെ സേവിച്ചും സ്നേഹിച്ചും നന്മ ചെയ്യാൻ അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു. എന്നാൽ ബൈബിൾ ദൈവക്രോധത്തിലേക്കും വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. എന്നാൽ ശുദ്ധമായ സ്നേഹമുള്ള ഒരാൾക്ക് കോപവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധമുണ്ടാകും?

സ്നേഹവും ദേഷ്യവും പരസ്പരവിരുദ്ധമല്ല. അതിനാൽ, സ്നേഹം, നന്മ ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയിൽ ദ്രോഹവും വിനാശകരവുമായ എന്തിലും കോപമോ പ്രതിരോധമോ ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം. ദൈവസ്നേഹം സ്ഥിരമാണ്, അതിനാൽ അവന്റെ സ്നേഹത്തെ എതിർക്കുന്ന എന്തിനെയും ദൈവം എതിർക്കുന്നു. അവന്റെ സ്നേഹത്തോടുള്ള ഏത് പ്രതിരോധവും പാപമാണ്. ദൈവം പാപത്തിന് എതിരാണ് - അവൻ അതിനെതിരെ പോരാടുകയും ഒടുവിൽ അത് ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യും. ദൈവം ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ പാപത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, "അതൃപ്തി" എന്നത് വളരെ സൗമ്യമാണ്. ദൈവം പാപത്തെ വെറുക്കുന്നു, കാരണം അത് അവന്റെ സ്നേഹത്തോടുള്ള ശത്രുതയുടെ പ്രകടനമാണ്. ബൈബിൾ അനുസരിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ കോപം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു.

ദൈവം എല്ലാവരെയും സ്നേഹിക്കുന്നു, പാപികളെപ്പോലും: "എല്ലാവരും പാപികളാണ്, ദൈവമുമ്പാകെ അവർക്ക് ലഭിക്കേണ്ട മഹത്വത്തിൽ കുറവുണ്ട്, ക്രിസ്തുയേശുവിലുള്ള വീണ്ടെടുപ്പിലൂടെ അവന്റെ കൃപയാൽ യോഗ്യതയില്ലാതെ നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു" (റോമാക്കാർ 3,23-24). നമ്മൾ പാപികളായിരിക്കുമ്പോൾ പോലും, ദൈവം തന്റെ പുത്രനെ നമുക്കുവേണ്ടി മരിക്കാൻ അയച്ചു, നമ്മുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് നമ്മെ വീണ്ടെടുക്കാൻ (റോമാക്കാരിൽ നിന്ന്) 5,8). ദൈവം ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും എന്നാൽ അവരെ ദ്രോഹിക്കുന്ന പാപത്തെ വെറുക്കുന്നുവെന്നും ഞങ്ങൾ നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. ദൈവം തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്കും അവന്റെ സൃഷ്ടികൾക്കും എതിരായ എല്ലാത്തിനും എതിരല്ലെങ്കിൽ, അവനോടും അവന്റെ സൃഷ്ടികളോടും ഉള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ ബന്ധത്തെ ചെറുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ നിരുപാധികവും എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമായ സ്നേഹമായിരിക്കില്ല. നമുക്ക് എതിരെയുള്ള എല്ലാറ്റിനും എതിരല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ ദൈവം നമുക്ക് അനുകൂലമായിരിക്കില്ല.

ദൈവം ആളുകളോട് ദേഷ്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് ചില തിരുവെഴുത്തുകൾ കാണിക്കുന്നു. എന്നാൽ ദൈവം ഒരിക്കലും ആളുകളെ വേദനിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ അവരുടെ പാപകരമായ ജീവിതരീതി അവരെയും ചുറ്റുമുള്ളവരെയും എങ്ങനെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ കാണണമെന്ന് ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പാപം ഉണ്ടാക്കുന്ന വേദന ഒഴിവാക്കാൻ പാപികൾ മാറണമെന്ന് ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയും സ്നേഹവും മനുഷ്യ പാപത്താൽ ആക്രമിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ദൈവകോപം കാണിക്കുന്നു. ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകന്നു ജീവിക്കുന്ന ആളുകൾ അവന്റെ പാതയോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്നു. അത്തരം ദൂരവും ശത്രുതയുമുള്ള ആളുകൾ ദൈവത്തിന്റെ ശത്രുക്കളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ദൈവം നല്ലതും ശുദ്ധവുമായ എല്ലാത്തിനെയും മനുഷ്യൻ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതിനാൽ, അവൻ നിലകൊള്ളുന്നതിനാൽ, പാപത്തിന്റെ വഴികളെയും ആചാരങ്ങളെയും ദൈവം ശക്തമായി എതിർക്കുന്നു. എല്ലാത്തരം പാപങ്ങളോടുള്ള അവന്റെ വിശുദ്ധവും സ്നേഹപരവുമായ പ്രതിരോധത്തെ "ദൈവത്തിന്റെ കോപം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ദൈവം പാപരഹിതനാണ് - അവൻ തന്നിലും തന്നിലും തികച്ചും വിശുദ്ധനാണ്. അവൻ മനുഷ്യന്റെ പാപത്തെ എതിർക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അവൻ നന്നാവില്ല. അവൻ പാപത്തിൽ കോപിക്കാതിരിക്കുകയും പാപത്തെ വിധിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, പാപം പൂർണ്ണമായും തിന്മയല്ലെന്ന് ദൈവം തിന്മ പ്രവർത്തിക്കാൻ അനുവദിക്കും. അത് ഒരു നുണയായിരിക്കും, കാരണം പാപബോധം പൂർണ്ണമായും തിന്മയാണ്. എന്നാൽ ദൈവത്തിന് കള്ളം പറയാനാവില്ല, തന്നോടുതന്നെ സത്യമായി നിലകൊള്ളുന്നു, കാരണം അത് പരിശുദ്ധവും സ്നേഹമുള്ളതുമായ അവന്റെ ആന്തരികതയുമായി യോജിക്കുന്നു. ദൈവം പാപത്തിനെതിരെ നിരന്തരമായ ശത്രുത വെച്ചുകൊണ്ട് അതിനെ ചെറുക്കുന്നു, കാരണം തിന്മ മൂലമുണ്ടാകുന്ന എല്ലാ കഷ്ടപ്പാടുകളും അവൻ ലോകത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യും.

ശത്രുതയുടെ അവസാനം

എന്നിരുന്നാലും, താനും മനുഷ്യരാശിയുടെ പാപവും തമ്മിലുള്ള ശത്രുത അവസാനിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യമായ നടപടികൾ ദൈവം ഇതിനകം സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ അളവുകൾ അവന്റെ സ്നേഹത്തിൽ നിന്നാണ് ഒഴുകുന്നത്, അത് അവന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ സത്തയാണ്: "സ്നേഹിക്കാത്തവൻ ദൈവത്തെ അറിയുന്നില്ല; കാരണം ദൈവം സ്നേഹമാണ്" (1. ജോഹന്നസ് 4,8). സ്നേഹം നിമിത്തം, ദൈവം തന്റെ സൃഷ്ടികളെ തനിക്ക് അനുകൂലമോ പ്രതികൂലമോ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. തന്നെ വെറുക്കാൻ പോലും അവൻ അവരെ അനുവദിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അത്തരമൊരു തീരുമാനത്തെ അവൻ എതിർക്കുന്നു, കാരണം അത് അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ആളുകളെ ദ്രോഹിക്കുന്നു. സത്യത്തിൽ അവരുടെ 'ഇല്ല' എന്നതിനോട് അവൻ 'നോ' പറയുന്നു. നമ്മുടെ "ഇല്ല" എന്നതിന് "ഇല്ല" എന്ന് പറയുന്നതിലൂടെ, അവൻ യേശുക്രിസ്തുവിൽ നമ്മോട് "അതെ" എന്ന് വീണ്ടും ഉറപ്പിക്കുന്നു. “തന്റെ ഏകജാതനായ പുത്രനെ നാം അവനിലൂടെ ജീവിക്കേണ്ടതിന് ദൈവം ലോകത്തിലേക്ക് അയച്ചതിൻറെ ദൈവസ്നേഹം നമ്മുടെ ഇടയിൽ പ്രത്യക്ഷമായി. ഇതാണ് സ്നേഹം: നാം ദൈവത്തെ സ്നേഹിച്ചതല്ല, അവൻ നമ്മെ സ്നേഹിക്കുകയും നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കു പ്രായശ്ചിത്തമായി തന്റെ പുത്രനെ അയച്ചു എന്നതുമാണ്" (1. ജോഹന്നസ് 4,9-ഒന്ന്).
നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കപ്പെടാനും മായ്ക്കപ്പെടാനും വേണ്ടി ദൈവം തന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ചിലവിൽ ആവശ്യമായ എല്ലാ നടപടികളും സ്വീകരിച്ചു. നമ്മുടെ സ്ഥാനത്ത് യേശു നമുക്കുവേണ്ടി മരിച്ചു. നമ്മുടെ പാപമോചനത്തിന് അവന്റെ മരണം അനിവാര്യമാണെന്ന വസ്തുത നമ്മുടെ പാപത്തിന്റെയും കുറ്റബോധത്തിന്റെയും ഗൗരവം കാണിക്കുന്നു, കൂടാതെ പാപം നമ്മിൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന അനന്തരഫലങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. മരണത്തിന് കാരണമാകുന്ന പാപത്തെ ദൈവം വെറുക്കുന്നു.

യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പാപമോചനം നാം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, നാം ദൈവത്തെ എതിർക്കുന്ന പാപിയായ സൃഷ്ടികളാണെന്ന് ഏറ്റുപറയുന്നു. ക്രിസ്തുവിനെ നമ്മുടെ രക്ഷകനായി സ്വീകരിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് നാം കാണുന്നു. പാപികൾ എന്ന നിലയിൽ ഞങ്ങൾ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുവെന്നും അനുരഞ്ജനം ആവശ്യമാണെന്നും ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിലൂടെയും അവന്റെ വീണ്ടെടുപ്പുവേലയിലൂടെയും നമുക്ക് പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെ സൗജന്യ ദാനവും, നമ്മുടെ മനുഷ്യപ്രകൃതിയിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റവും, ദൈവത്തിലുള്ള നിത്യജീവനും ലഭിച്ചതായി ഞങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു. നമ്മുടെ "ഇല്ല" എന്ന് ദൈവത്തോട് പശ്ചാത്തപിക്കുകയും യേശുക്രിസ്തുവിൽ നമ്മോട് "അതെ" എന്നതിന് നന്ദി പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. എഫേസിയസിൽ 2,1-10 ദൈവകൃപയാൽ രക്ഷ നേടുന്ന വ്യക്തിയിലേക്കുള്ള ദൈവക്രോധത്തിൻ കീഴിലുള്ള മനുഷ്യന്റെ പാതയെക്കുറിച്ച് പോൾ വിവരിക്കുന്നു.

യേശുവിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ ലോകത്തെ അതിന്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിച്ചുകൊണ്ട് മനുഷ്യവർഗത്തോട് അവന്റെ സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു തുടക്കം മുതലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം (എഫേസ്യരിൽ നിന്ന്. 1,3-8). ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധത്തിലെ മനുഷ്യരുടെ അവസ്ഥ വെളിവാക്കുന്നതാണ്. ദൈവത്തിന് എന്ത് "ക്രോധം" ഉണ്ടായിരുന്നാലും, ലോകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ മനുഷ്യനെ വീണ്ടെടുക്കാൻ അവൻ പദ്ധതിയിട്ടു, "എന്നാൽ നിരപരാധിയും കളങ്കമില്ലാത്തതുമായ കുഞ്ഞാടിനെപ്പോലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ വിലയേറിയ രക്തത്താൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടു. ലോകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് അവൻ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ അവസാനത്തിൽ നിങ്ങളുടെ നിമിത്തം വെളിപ്പെട്ടു" (1. പെട്രസ് 1,19-20). ഈ അനുരഞ്ജനം ഉണ്ടാകുന്നത് മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളിലൂടെയോ പരിശ്രമങ്ങളിലൂടെയോ അല്ല, മറിച്ച് നമ്മെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വ്യക്തിയിലൂടെയും രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിലൂടെയും മാത്രമാണ്. വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ ഈ പ്രവൃത്തി പാപത്തിനെതിരായും വ്യക്തികൾ എന്ന നിലയിലും "സ്നേഹപൂർവകമായ ക്രോധം" ആയി നിർവ്വഹിക്കപ്പെട്ടു. "ക്രിസ്തുവിൽ" ഉള്ള ആളുകൾ മേലാൽ കോപത്തിന്റെ വസ്തുക്കളല്ല, മറിച്ച് ദൈവവുമായി സമാധാനത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു.

ക്രിസ്തുവിൽ നാം ദൈവക്രോധത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവന്റെ വീണ്ടെടുപ്പു വേലയിലൂടെയും വസിക്കുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിലൂടെയും നാം അഗാധമായി മാറ്റപ്പെടുന്നു. ദൈവം നമ്മെ തന്നോട് അനുരഞ്ജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു (ഇതിൽ നിന്ന് 2. കൊരിന്ത്യർ 5,18); നമ്മെ ശിക്ഷിക്കാൻ അവന് ആഗ്രഹമില്ല, കാരണം നമ്മുടെ ശിക്ഷ യേശു വഹിച്ചു. അവനുമായുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ ബന്ധത്തിൽ നാം നന്ദി പറയുകയും അവന്റെ പാപമോചനവും പുതിയ ജീവിതവും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുകയും മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ വിഗ്രഹമായ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും തിരിയുകയും ചെയ്യുന്നു. "ലോകത്തെയോ ലോകത്തിലുള്ളതിനെയോ സ്നേഹിക്കരുത്. ആരെങ്കിലും ലോകത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അവനിൽ പിതാവിന്റെ സ്നേഹമില്ല. എന്തെന്നാൽ, ലോകത്തിലുള്ളതെല്ലാം, ജഡത്തിന്റെ മോഹവും, കണ്ണുകളുടെ മോഹവും, ജീവിതത്തിന്റെ അഹങ്കാരവും, പിതാവിന്റേതല്ല, ലോകത്തിന്റെതാണ്. ലോകം അതിന്റെ മോഹത്താൽ നശിക്കുന്നു; എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്നവൻ എന്നേക്കും വസിക്കും" (1. ജോഹന്നസ് 2,15-17). നമ്മുടെ രക്ഷ ക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷയാണ് - "വരാനിരിക്കുന്ന ക്രോധത്തിൽ നിന്ന് നമ്മെ രക്ഷിക്കുന്നവൻ" (1. തെസ്സ് 1,10).

ആദാമിന്റെ സ്വഭാവത്താൽ മനുഷ്യൻ ദൈവത്തിന്റെ ശത്രുവായിത്തീർന്നു, ദൈവത്തോടുള്ള ഈ ശത്രുതയും അവിശ്വാസവും പരിശുദ്ധനും സ്‌നേഹവാനുമായ ദൈവത്തിന്റെ ഒരു ആവശ്യമായ പ്രതിവിധി കൊണ്ടുവരുന്നു - അവന്റെ ക്രോധം. തുടക്കം മുതൽ, സ്നേഹത്താൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പു വേലയിലൂടെ മനുഷ്യനിർമ്മിത ക്രോധം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ദൈവം ഉദ്ദേശിച്ചു. അവന്റെ പുത്രന്റെ മരണത്തിലും ജീവിതത്തിലും വീണ്ടെടുപ്പിനുള്ള അവന്റെ സ്വന്തം പ്രവൃത്തിയിലൂടെ നാം അവനുമായി അനുരഞ്ജനം നേടിയത് ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹത്തിലൂടെയാണ്. “അവന്റെ രക്തത്താൽ നാം നീതീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, നാം ഇപ്പോൾ അവന്റെ ക്രോധത്തിൽനിന്നു എത്ര അധികം രക്ഷിക്കപ്പെടും. എന്തെന്നാൽ, നാം ശത്രുക്കളായിരിക്കുമ്പോൾതന്നെ അവന്റെ പുത്രന്റെ മരണത്താൽ ദൈവവുമായി അനുരഞ്ജനം പ്രാപിച്ചെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ നാം അനുരഞ്ജനം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ അവന്റെ ജീവിതത്തിലൂടെ നാം എത്രയധികം രക്ഷിക്കപ്പെടും" (റോമാക്കാർ. 5,9-ഒന്ന്).

മനുഷ്യരാശിക്കെതിരായ തന്റെ നീതിയുള്ള കോപം ഉയർന്നുവരുന്നതിനുമുമ്പ് തന്നെ അത് നീക്കം ചെയ്യാൻ ദൈവം പദ്ധതിയിട്ടു. ദൈവകോപം മനുഷ്യന്റെ കോപവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ദൈവത്തെ എതിർക്കുന്ന ആളുകളോട് ഇത്തരത്തിലുള്ള താൽക്കാലികവും ഇതിനകം പരിഹരിച്ചതുമായ എതിർപ്പിനെക്കുറിച്ച് മനുഷ്യ ഭാഷയ്ക്ക് വാക്കുകളില്ല. അവർ ശിക്ഷ അർഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ ആഗ്രഹം അവരെ ശിക്ഷിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ പാപം അവരെ ഉണ്ടാക്കുന്ന വേദനയിൽ നിന്ന് അവരെ മോചിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്.

ദൈവം പാപത്തെ എത്രമാത്രം വെറുക്കുന്നു എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കോപം എന്ന വാക്ക് നമ്മെ സഹായിക്കും. കോപം എന്ന വാക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ കോപം എപ്പോഴും പാപത്തിനെതിരായി നയിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരിക്കലും മനുഷ്യനെതിരെയല്ല, കാരണം അവൻ അവരെയെല്ലാം സ്നേഹിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉൾപ്പെടുത്തണം. മനുഷ്യനോടുള്ള കോപം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ദൈവം ഇതിനകം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. പാപത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ പാപത്തോടുള്ള അവന്റെ കോപം അവസാനിക്കുന്നു. "നശിക്കപ്പെടേണ്ട അവസാന ശത്രു മരണമാണ്" (1. കൊരിന്ത്യർ 15,26).

പാപം ജയിക്കുകയും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അവന്റെ കോപം അവസാനിച്ചതിന് ഞങ്ങൾ ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുന്നു. അവൻ നമ്മോടുള്ള സമാധാനത്തിന്റെ വാഗ്ദാനത്തിൽ ഉറപ്പുണ്ട്, കാരണം അവൻ ക്രിസ്തുവിലുള്ള പാപത്തെ ഒരിക്കൽ കൂടി ജയിച്ചു. തന്റെ പുത്രന്റെ വീണ്ടെടുക്കൽ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ദൈവം നമ്മോട് തന്നോട് അനുരഞ്ജനം നടത്തി, അതുവഴി അവന്റെ കോപം ശമിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ ദൈവത്തിന്റെ കോപം അവന്റെ സ്നേഹത്തിനെതിരെ നയിക്കപ്പെടുന്നില്ല. മറിച്ച്, അവന്റെ കോപം അവന്റെ സ്നേഹത്തെ സേവിക്കുന്നു. എല്ലാവരോടും സ്നേഹപൂർവ്വമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാനുള്ള ഉപാധിയാണ് അവന്റെ കോപം.

മനുഷ്യ കോപം അപൂർവ്വമായി, എപ്പോഴെങ്കിലും, സ്നേഹപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഒരു ചെറിയ പരിധി വരെ നിറവേറ്റുന്നതിനാൽ, മനുഷ്യ കോപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ മാനുഷിക ധാരണയും അനുഭവവും ദൈവത്തിന് കൈമാറാൻ നമുക്ക് കഴിയില്ല. ഇത് ചെയ്യുമ്പോൾ, നാം വിഗ്രഹാരാധന നടത്തുകയും ദൈവത്തെ ഒരു മനുഷ്യജീവിയായി സങ്കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ജെയിംസ് 1,20 "മനുഷ്യന്റെ ക്രോധം ദൈവമുമ്പാകെ ശരിയായത് ചെയ്യുന്നില്ല" എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ കോപം എന്നേക്കും നിലനിൽക്കില്ല, എന്നാൽ അവന്റെ അചഞ്ചലമായ സ്നേഹം നിലനിൽക്കും.

പ്രധാന വാക്യങ്ങൾ

ചില സുപ്രധാന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്. വീണുപോയ ആളുകളിൽ നാം അനുഭവിക്കുന്ന മനുഷ്യകോപത്തിന് വിപരീതമായി അവർ ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹവും ദൈവിക കോപവും തമ്മിലുള്ള താരതമ്യം കാണിക്കുന്നു:

• "മനുഷ്യന്റെ കോപം ദൈവത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ ശരിയായതു ചെയ്യുന്നില്ല" (യാക്കോബ് 1,20).
• “നിങ്ങൾ കോപിച്ചാൽ പാപം ചെയ്യരുത്; നിങ്ങളുടെ കോപത്തിൽ സൂര്യൻ അസ്തമിക്കരുത്" (എഫെസ്യർ 4,26).
• "എന്റെ ഉഗ്രകോപത്തിന് ശേഷം ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കുകയില്ല, എഫ്രയീമിനെ നശിപ്പിക്കുകയുമില്ല. എന്തെന്നാൽ, ഞാൻ ദൈവമാണ്, മനുഷ്യനല്ല, നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ വിശുദ്ധനാണ്. അതുകൊണ്ട് നശിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ കോപത്തോടെ വരുന്നില്ല" (ഹോസിയാ 11,9).
• “ഞാൻ അവരുടെ വിശ്വാസത്യാഗം സുഖപ്പെടുത്തും; അവളെ സ്നേഹിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ എന്റെ കോപം അവരിൽനിന്ന് മാറിയിരിക്കുന്നു" (ഹോസിയാ 14,5).
• "പാപം ക്ഷമിക്കുകയും തന്റെ അവകാശത്തിന്റെ അവശിഷ്ടമായി അവശേഷിക്കുന്നവരുടെ കുറ്റം ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള ഒരു ദൈവം എവിടെയാണ്; അവൻ എന്നേക്കും കോപം മുറുകെ പിടിക്കുന്നില്ല, കാരണം അവൻ കരുണയിൽ പ്രസാദിക്കുന്നു. (മീഖാ 7,18).
• "നീ ക്ഷമിക്കുന്ന ദൈവമാണ്, കൃപയും, കരുണയും, ദീർഘക്ഷമയും, വലിയ ദയയും ഉള്ളവനാണ്" (നെഹെമിയ 9,17).
• "കോപത്തിന്റെ നിമിഷത്തിൽ ഞാൻ എന്റെ മുഖം നിന്നിൽ നിന്ന് അൽപ്പം മറച്ചു, എന്നാൽ നിത്യദയയോടെ ഞാൻ നിന്നോട് കരുണ കാണിക്കും, നിന്റെ വിമോചകനായ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു" (യെശയ്യാവ് 5.4,8).
• “കർത്താവ് എന്നേക്കും തള്ളിക്കളയുന്നില്ല; എന്നാൽ അവൻ നന്നായി ദുഃഖിക്കുകയും തന്റെ മഹാദയപ്രകാരം വീണ്ടും കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്തെന്നാൽ, അവൻ ആളുകളെ വേദനിപ്പിക്കുന്നതും ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നതും ഹൃദയത്തിൽ നിന്നല്ല. ... എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ ജീവിതത്തിൽ പിറുപിറുക്കുന്നത്, ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ പാപങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച്?" (വിലാപങ്ങൾ 3,31-ഒന്ന്).
• "ദുഷ്ടന്റെ മരണത്തിൽ ഞാൻ സന്തോഷിക്കുന്നു എന്ന് നീ വിചാരിക്കുന്നുവോ, അവൻ അവന്റെ വഴികളിൽ നിന്നും വ്യതിചലിക്കുന്നതിലും ജീവിക്കുന്നതിലും അധികം, യഹോവയായ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു?" (യെഹെസ്കേൽ 18,23).
• "വസ്ത്രമല്ല, ഹൃദയം കീറി നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവിങ്കലേക്കു മടങ്ങുക. എന്തെന്നാൽ, അവൻ കൃപയും കരുണയും ദീർഘക്ഷമയും മഹാദയയും ഉള്ളവനാണ്, ശിക്ഷയിൽ ഉടൻ ഖേദിക്കുന്നു" (ജോയൽ 2,13).
• "യോനാ കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു, 'കർത്താവേ, ഞാൻ എന്റെ നാട്ടിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ അതാണ് ഞാൻ ചിന്തിച്ചത്. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ തർശീശിലേക്ക് ഓടിപ്പോകാൻ ആഗ്രഹിച്ചത്; എന്തെന്നാൽ, നീ കൃപയും കരുണയും ദീർഘക്ഷമയും മഹാദയയും ഉള്ളവനാണെന്ന് ഞാൻ അറിഞ്ഞു, തിന്മയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളെ അനുതപിച്ചു" (യോനാ 4,2).
• “ചിലർ കാലതാമസം വിചാരിക്കുന്നതുപോലെ കർത്താവ് വാഗ്ദത്തം വൈകിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ അവൻ നിങ്ങളോട് ക്ഷമ കാണിക്കുന്നു, ആരും നശിച്ചുപോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ എല്ലാവരും മാനസാന്തരപ്പെടണം" (2. പെട്രസ് 3,9).
• “സ്നേഹത്തിൽ ഭയമില്ല, എന്നാൽ തികഞ്ഞ സ്നേഹം ഭയത്തെ പുറത്താക്കുന്നു. ഭയം ശിക്ഷ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു; എന്നാൽ ഭയപ്പെടുന്നവൻ സ്നേഹത്തിൽ തികഞ്ഞവനല്ല" (1. ജോഹന്നസ് 4,17 അവസാന ഭാഗം-18).

നാം വായിക്കുമ്പോൾ, "തന്റെ ഏകജാതനായ പുത്രനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവനും നശിച്ചുപോകാതെ നിത്യജീവൻ പ്രാപിക്കേണ്ടതിന്നു ദൈവം അവനെ നൽകുവാൻ തക്കവണ്ണം ലോകത്തെ സ്നേഹിച്ചു. ദൈവം തന്റെ പുത്രനെ ലോകത്തിലേക്ക് അയച്ചത് ലോകത്തെ വിധിക്കാനല്ല, അവനിലൂടെ ലോകം രക്ഷിക്കപ്പെടാനാണ്" (യോഹന്നാൻ 3,16-17), അപ്പോൾ കൃത്യമായി ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ നിന്നാണ് ദൈവം പാപത്തിനെതിരെ "കോപം" ഉള്ളതെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം. എന്നാൽ പാപത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതിൽ, ദൈവം പാപികളായ ആളുകളെ കുറ്റംവിധിക്കുന്നില്ല, പകരം പാപത്തിൽ നിന്നും മരണത്തിൽ നിന്നും അവരെ രക്ഷിക്കുകയും അവർക്ക് പാപപരിഹാരവും നിത്യജീവനും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ "കോപം" "ലോകത്തെ കുറ്റംവിധിക്കുക" എന്നല്ല, മറിച്ച് പാപത്തിന്റെ ശക്തിയെ അതിന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളിലുമുള്ള നശിപ്പിക്കാനാണ്, അങ്ങനെ ആളുകൾക്ക് രക്ഷ കണ്ടെത്താനും ദൈവവുമായുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ ശാശ്വതവും ജീവനുള്ളതുമായ ബന്ധം അനുഭവിക്കാനും കഴിയും.

പോൾ ക്രോൾ