നിയമവും കൃപയും

184 നിയമവും കൃപയും

ഏതാനും ആഴ്‌ചകൾക്ക് മുമ്പ്, എൻ്റെ ഓൺലൈൻ വാർത്തകൾ പരിശോധിക്കുന്നതിനിടയിൽ, ബില്ലി ജോയലിൻ്റെ "സ്റ്റേറ്റ് ഓഫ് മൈൻഡ് ന്യൂയോർക്ക്" എന്ന ഗാനം ഞാൻ കേൾക്കുമ്പോൾ, ഇനിപ്പറയുന്ന ലേഖനം ഞാൻ കാണാനിടയായി. വളർത്തുമൃഗങ്ങളുടെ പച്ചകുത്തലും കുത്തലും നിരോധിക്കുന്ന നിയമം ന്യൂയോർക്ക് സ്റ്റേറ്റ് അടുത്തിടെ പാസാക്കിയതായി ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. ഇതുപോലൊരു നിയമം ആവശ്യമാണെന്നറിഞ്ഞപ്പോൾ ഞാൻ രസിച്ചു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഈ സമ്പ്രദായം ഒരു പ്രവണതയായി മാറുകയാണ്. പല ന്യൂയോർക്കുകാർ ഈ നിയമം പാസാക്കിയത് ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് സംശയമുണ്ട്, കാരണം ഈ സംസ്ഥാനത്ത് അടുത്തിടെ നടപ്പിലാക്കിയ പലതിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണിത്. സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, എല്ലാ തലങ്ങളിലുമുള്ള ഗവൺമെൻ്റുകൾക്ക് നിയമപരമായ മനോഭാവമുണ്ട്. അവർ പല പുതിയ വിലക്കുകളും കൽപ്പനകളും സ്വീകരിക്കുന്നുണ്ട് എന്നതിൽ സംശയമില്ല. മിക്കവാറും, അവർ ലോകത്തെ മികച്ച സ്ഥലമാക്കി മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ആളുകൾക്ക് സാമാന്യബുദ്ധി ഇല്ലാത്തതിനാൽ ചിലപ്പോൾ നിയമങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. അതെന്തായാലും, 201440.000-ൽ അമേരിക്കയിൽ പുതിയ നിയമങ്ങൾ പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നതായി CNN റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.

എന്തിനാണ് ഇത്രയധികം നിയമങ്ങൾ?

പ്രധാനമായും മനുഷ്യരായ നാം, പാപത്തോടുള്ള ആഭിമുഖ്യത്താൽ, നിലവിലുള്ള നിയന്ത്രണങ്ങളിൽ പഴുതുകൾ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, കൂടുതൽ കൂടുതൽ നിയമങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. മനുഷ്യരെ പൂർണ്ണരാക്കാൻ നിയമങ്ങൾ പ്രാപ്തമാണെങ്കിൽ കുറച്ച് മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ. എന്നാൽ ഇത് അങ്ങനെയല്ല. നിയമത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം അപൂർണരായ ആളുകളെ നിയന്ത്രിക്കുകയും സാമൂഹിക ക്രമവും ഐക്യവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. റോമിലെ സഭയ്ക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ പൗലോസ് റോമൻ ഭാഷയിലാണ് എഴുതിയത് 8,3 മോശയിലൂടെ ദൈവം ഇസ്രായേലിന് നൽകിയ നിയമത്തിൻ്റെ അതിരുകളെ കുറിച്ച് (റോമർ 8,3 GN). “നിയമത്തിന് മനുഷ്യരായ നമുക്ക് ജീവൻ നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം അതിന് നമ്മുടെ സ്വാർത്ഥ സ്വഭാവത്തെ ചെറുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതുകൊണ്ട്, ദൈവം തൻ്റെ പുത്രനെ സ്വാർത്ഥരും പാപികളുമായ നമ്മുടെ ശാരീരിക രൂപത്തിൽ അയച്ചു, പാപത്തിൻ്റെ കുറ്റത്തിന് ഒരു യാഗമായി അവനെ മരിക്കാൻ ഇടയാക്കി. അതുകൊണ്ട് അവൻ പാപത്തെ അതിൻ്റെ ശക്തി വികസിപ്പിച്ചിടത്തുതന്നെ വിചാരണ ചെയ്തു: മനുഷ്യപ്രകൃതിയിൽ.”

ന്യായപ്രമാണത്തിൻ്റെ പരിമിതികൾ മനസ്സിലാക്കാതെ, ഇസ്രായേലിലെ മതനേതാക്കന്മാർ മോശയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തിൽ അധിക വ്യവസ്ഥകളും കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളും ചേർത്തു. ഈ നിയമങ്ങളുടെ ട്രാക്ക് സൂക്ഷിക്കുക, അവ പിന്തുടരുക എന്നത് മിക്കവാറും അസാധ്യമായ ഒരു ഘട്ടവും വന്നു. എത്ര നിയമങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയാലും, നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചുകൊണ്ട് പൂർണത ഒരിക്കലും നേടിയിട്ടില്ല (ഒരിക്കലും നേടുകയുമില്ല). അതുതന്നെയായിരുന്നു പോൾ ഉന്നയിക്കുന്ന കാര്യം. ദൈവം തൻ്റെ ജനത്തെ പരിപൂർണ്ണരാക്കാനല്ല (നീതിയുള്ളവരും വിശുദ്ധരും) നിയമം നൽകിയത്. ദൈവം മാത്രമേ ആളുകളെ പൂർണ്ണരും നീതിയുള്ളവരും വിശുദ്ധരുമാക്കുന്നുള്ളൂ - കൃപയിലൂടെ. നിയമവും കൃപയും തമ്മിൽ വ്യത്യസ്‌തമായി ചിലർ ഞാൻ ദൈവത്തിൻ്റെ നിയമത്തെ വെറുക്കുന്നുവെന്നും വിരോധാഭാസത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും ആരോപിക്കുന്നു. (ആൻ്റിനോമിയനിസം എന്നത് ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാനുള്ള ബാധ്യതയിൽ നിന്ന് കൃപയാൽ മോചിതനാകുമെന്ന വിശ്വാസമാണ്). എന്നാൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല. എല്ലാവരേയും പോലെ, ആളുകൾ നിയമം നന്നായി അനുസരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്തായാലും നിയമലംഘനം ഉണ്ടാകണമെന്ന് ആരാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? എന്നാൽ പൗലോസ് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, നിയമത്തിന് എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും, എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.ദൈവം തൻ്റെ കാരുണ്യത്തിൽ ഇസ്രായേലിനെ മെച്ചപ്പെട്ട പാതയിലേക്ക് നയിക്കാൻ പത്ത് കൽപ്പനകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന നിയമം നൽകി. അതുകൊണ്ടാണ് പൗലോസ് റോമിൽ പറഞ്ഞത് 7,12 (വിവർത്തനം NEW LIFE): “എന്നാൽ നിയമം തന്നെ വിശുദ്ധമാണ്, കൽപ്പന വിശുദ്ധവും നീതിയും നല്ലതുമാണ്.” എന്നാൽ അതിൻ്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് നിയമം പരിമിതമാണ്. അതിന് രക്ഷ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയില്ല, ആരെയും കുറ്റബോധത്തിൽ നിന്നും ശിക്ഷാവിധിയിൽ നിന്നും മോചിപ്പിക്കാനും കഴിയില്ല. നമ്മെ വിശുദ്ധീകരിക്കാനും മഹത്വപ്പെടുത്താനും നിയമത്തിന് നമ്മെ ന്യായീകരിക്കാനോ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാനോ കഴിയില്ല.

നമ്മിലുള്ള യേശുവിൻ്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെയും പാപപരിഹാര വേലയിലൂടെ ദൈവകൃപയ്ക്ക് മാത്രമേ ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. ഗലാത്തിയാസിലെ പൗലോസിനെപ്പോലെ 2,21 [GN] എഴുതി: “ഞാൻ ദൈവത്തിൻ്റെ കൃപ നിരസിക്കുന്നില്ല. നിയമം പാലിച്ചുകൊണ്ട് നമുക്ക് ദൈവമുമ്പാകെ നിൽക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ക്രിസ്തു വെറുതെ മരിക്കുമായിരുന്നു.

കാൾ ബാർട്ട് സ്വിസ് ജയിലിലെ തടവുകാരോട് ഈ വിഷയത്തിൽ പ്രസംഗിച്ചു:
“അതിനാൽ ബൈബിൾ പറയുന്നതും ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന നിലയിൽ ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് കേൾക്കാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്നതും നമുക്ക് കേൾക്കാം: കൃപയാൽ നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു! ആർക്കും ഇത് സ്വയം പറയാൻ കഴിയില്ല. അയാൾക്ക് മറ്റാരോടും പറയാൻ കഴിയില്ല. നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരോടും ദൈവത്തിന് മാത്രമേ ഇത് പറയാൻ കഴിയൂ. ഈ പ്രസ്താവന സത്യമാക്കാൻ യേശുക്രിസ്തു ആവശ്യമാണ്. അത് അറിയിക്കാൻ അപ്പോസ്തലന്മാർ ആവശ്യമാണ്. ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന നിലയിലുള്ള നമ്മുടെ മീറ്റിംഗ് നമുക്കിടയിൽ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഇത് സത്യസന്ധമായ വാർത്തയും വളരെ സവിശേഷമായ വാർത്തയും, എല്ലാവരിലും ഏറ്റവും ആവേശകരമായ വാർത്തയും, അതുപോലെ തന്നെ ഏറ്റവും സഹായകരവും - വാസ്തവത്തിൽ, ഒരേയൊരു സഹായവും."

സുവിശേഷം, സുവിശേഷം കേൾക്കുമ്പോൾ, ദൈവകൃപ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല എന്ന് ചിലർ ഭയപ്പെടുന്നു. ആളുകൾ കൃപയെ ലൈസന്സായി മാറ്റുമെന്ന് നിയമജ്ഞർ പ്രത്യേകിച്ചും ആശങ്കാകുലരാണ്. നമ്മുടെ ജീവിതം ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധമാണ് എന്ന യേശു വെളിപ്പെടുത്തിയ സത്യം മനസ്സിലാക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയുന്നില്ല. അവനോടൊപ്പം ഒരുമിച്ച് സേവിക്കുന്നതിലൂടെ, സ്രഷ്ടാവും വീണ്ടെടുപ്പുകാരനും എന്ന നിലയിലുള്ള അവൻ്റെ സ്ഥാനം നമ്മുടെ സ്വന്തം മുൻകൈയിൽ ഒരു തരത്തിലും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല.

നമ്മുടെ ധർമ്മം ജീവിക്കുകയും സുവാർത്ത പങ്കിടുകയും, ദൈവസ്നേഹം പ്രഘോഷിക്കുകയും, ദൈവത്തിൻ്റെ സ്വയം വെളിപാടിനും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഇടപെടലുകൾക്കും നന്ദിയുടെ ദൃഷ്ടാന്തമാകുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ദൈവത്തോടുള്ള ഈ അനുസരണം ആരംഭിക്കുന്നത് നന്ദിയുടെ രൂപത്തിലാണെന്ന് കാൾ ബാർട്ട് "ചർച്ച് ഡോഗ്മാറ്റിക്‌സിൽ" എഴുതി: "കൃപ കൃതജ്ഞതയെ ഉണർത്തുന്നു, ഒരു ശബ്ദം ഒരു പ്രതിധ്വനി ഉണർത്തുന്നതുപോലെ." ഇടിമിന്നലിനെ പിന്തുടരുന്നതുപോലെ കൃതജ്ഞത കൃപയെ പിന്തുടരുന്നു.

ബാർട്ട് കൂടുതൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു:
“ദൈവം സ്നേഹിക്കുമ്പോൾ, അവൻ തൻ്റെ ഉള്ളിലുള്ളത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അവൻ സ്നേഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ സമൂഹത്തെ അന്വേഷിക്കുന്നു, സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഈ അസ്തിത്വവും പ്രവർത്തനവും ദൈവികമാണ്, സ്നേഹം ദൈവകൃപയാണെന്ന അർത്ഥത്തിൽ മറ്റെല്ലാ തരത്തിലുള്ള സ്നേഹങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ്. കൃപ ദൈവത്തിൻ്റെ വ്യതിരിക്തമായ സ്വഭാവമാണ്, അത് പ്രിയപ്പെട്ടവൻ്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഏതെങ്കിലും യോഗ്യതയുടെയോ അവകാശവാദത്തിൻ്റെയോ മുൻവ്യവസ്ഥകളില്ലാതെയോ, അയോഗ്യതയോ എതിർപ്പുകളോ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യാതെ, സ്വന്തം സ്വതന്ത്രമായ സ്നേഹത്തിലൂടെയും പ്രീതിയിലൂടെയും സമൂഹത്തെ അന്വേഷിക്കുകയും സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. , എല്ലാ അയോഗ്യതകളെക്കുറിച്ചും എല്ലാ പ്രതിരോധങ്ങളെയും മറികടക്കുക. ഈ വേർതിരിവിലൂടെ നാം ദൈവസ്നേഹത്തിൻ്റെ ദിവ്യത്വം തിരിച്ചറിയുന്നു.”

നിയമത്തിൻ്റെയും കൃപയുടെയും വിഷയത്തിൽ നിങ്ങളുടെ അനുഭവം എൻ്റേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. നിങ്ങളെപ്പോലെ, നിയമത്തിന് വിധേയനായ ഒരാളുമായി സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഒരു ബന്ധമാണ് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. നമ്മോടുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ സ്നേഹവും കൃപയും നിമിത്തം, നാമും അവനെ സ്നേഹിക്കാനും പ്രസാദിപ്പിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, കടമയുടെ അർത്ഥത്തിൽ എനിക്ക് അവനെ അനുസരിക്കാൻ ശ്രമിക്കാം, പക്ഷേ ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രണയബന്ധത്തിൻ്റെ പ്രകടനമായി ഞാൻ അവനോടൊപ്പം സേവിക്കും.

കൃപയാൽ ജീവിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, അത് എന്നെ മറ്റൊരു ബില്ലി ജോയൽ ഗാനം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, "വിശ്വാസം നിലനിർത്തുക." ദൈവശാസ്ത്രപരമായി കൃത്യമല്ലെങ്കിലും, ഗാനം ഒരു പ്രധാന സന്ദേശം വഹിക്കുന്നു: “ഓർമ്മ അവശേഷിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതെ, ഞാൻ വിശ്വാസം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു. അതെ, അതെ, അതെ, അതെ. വിശ്വാസം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുക. അതെ, ഞാൻ വിശ്വാസം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു. അതെ ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു."   

ജോസഫ് ടകാച്ച്