പരിശുദ്ധാത്മാവ്

പരിശുദ്ധാത്മാവ് ദൈവമാണ് - സൃഷ്ടിക്കുക, സംസാരിക്കുക, നമ്മെ മാറ്റുക, നമ്മിൽ ജീവിക്കുക, നമ്മിൽ പ്രവർത്തിക്കുക. നമ്മുടെ അറിവില്ലാതെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനു ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, അതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയുന്നത് നമുക്ക് സഹായകരവും പ്രധാനമാണ്.

പരിശുദ്ധാത്മാവ് ദൈവമാണ്

പരിശുദ്ധാത്മാവിന് ദൈവത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളുണ്ട്, ദൈവവുമായി തുല്യമാണ്, ദൈവം മാത്രം ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ദൈവത്തെപ്പോലെ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് പരിശുദ്ധനാണ് - ദൈവപുത്രനെപ്പോലെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതും പാപമാണ് (എബ്രായർ 10,29). ദൈവദൂഷണം, പരിശുദ്ധാത്മാവിനെതിരായ ദൂഷണം പൊറുക്കാനാവാത്ത പാപമാണ് (മത്തായി 12,32). ഇതിനർത്ഥം ആത്മാവ് അന്തർലീനമായി വിശുദ്ധമാണെന്നും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ വിശുദ്ധി നൽകപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്നും ആണ്.

ദൈവത്തെപ്പോലെ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് ശാശ്വതമാണ് (എബ്രായർ 9,14). ദൈവത്തെപ്പോലെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട് (സങ്കീർത്തനം 139,7-9). ദൈവത്തെപ്പോലെ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് സർവ്വജ്ഞനാണ് (1. കൊരിന്ത്യർ 2,10-11; ജോൺ 14,26). പരിശുദ്ധാത്മാവ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു (ഇയ്യോബ് 33,4; സങ്കീർത്തനം 104,30) കൂടാതെ അത്ഭുതങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു (മത്തായി 12,28; റോമാക്കാർ 15,18-19) കൂടാതെ ദൈവത്തിന്റെ വേലയിൽ സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. പല ഭാഗങ്ങളും പിതാവിനെയും പുത്രനെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിനെയും ഒരുപോലെ ദൈവികമാണെന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആത്മാവിന്റെ ദാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചർച്ചയിൽ, ആത്മാവിന്റെയും കർത്താവിന്റെയും ദൈവത്തിന്റെയും സമാന്തര നിർമ്മിതികളെ പൗലോസ് പരാമർശിക്കുന്നു (1. കൊരിന്ത്യർ 12,4-6). ത്രികക്ഷി പ്രാർത്ഥനയോടെ അദ്ദേഹം തന്റെ കത്ത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു (2. കൊരിന്ത്യർ 13,14). പീറ്റർ മറ്റൊരു ത്രികക്ഷി രൂപത്തിൽ ഒരു കത്ത് ആരംഭിക്കുന്നു (1. പെട്രസ് 1,2). ഈ ഉദാഹരണങ്ങൾ ത്രിത്വ ഏകത്വത്തിന്റെ തെളിവല്ലെങ്കിലും അവ ഈ ആശയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

സ്നാപന സൂത്രവാക്യം അത്തരം ഐക്യത്തിന്റെ അടയാളത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു: "പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ അവരെ സ്നാനപ്പെടുത്തുക" (മത്തായി 28:19). മൂന്ന് പേർക്കും ഒരു പേരുണ്ട്, അത് ഒന്നായിരിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.പരിശുദ്ധാത്മാവ് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുമ്പോൾ, ദൈവം അത് ചെയ്യുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവ് സംസാരിക്കുമ്പോൾ ദൈവം സംസാരിക്കുന്നു. അനന്യാസ് പരിശുദ്ധാത്മാവിനോട് കള്ളം പറഞ്ഞെങ്കിൽ, അവൻ ദൈവത്തോട് കള്ളം പറഞ്ഞു (അപ്പ. 5:3-4). അനന്യാസ് ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയോടല്ല, ദൈവത്തോട് തന്നെയാണ് കള്ളം പറഞ്ഞതെന്ന് പീറ്റർ പറയുന്നു.മനുഷ്യർ വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത ശക്തിയോട് കള്ളം പറയാറില്ല.

ക്രിസ്ത്യാനികൾ ദൈവത്തിന്റെ ആലയമാണെന്ന് ഒരു ഭാഗത്ത് പോൾ പറയുന്നു (1. കൊരിന്ത്യർ 3,16), മറ്റൊന്നിൽ അവൻ പറയുന്നു, നമ്മൾ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആലയമാണ് (1. കൊരിന്ത്യർ 6,19). നാം ഒരു ദൈവിക സത്തയെ ആരാധിക്കാനുള്ള ക്ഷേത്രമാണ്, അല്ലാതെ വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത ശക്തിയല്ല. നാം പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആലയമാണെന്ന് പൗലോസ് എഴുതുമ്പോൾ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് ദൈവമാണെന്ന് അദ്ദേഹം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

അതിനാൽ പരിശുദ്ധാത്മാവും ദൈവവും ഒരുപോലെയാണ്: "അവർ കർത്താവിനെ സേവിക്കുകയും ഉപവസിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് പറഞ്ഞു: ബർണബാസിനെയും സാവൂളിനെയും ഞാൻ വിളിച്ചിരിക്കുന്ന ജോലിക്കായി എന്നെ വേർപെടുത്തുക" (പ്രവൃത്തികൾ 1.3,2). ദൈവം ചെയ്യുന്നതുപോലെ ഇവിടെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് വ്യക്തിപരമായ സർവ്വനാമങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതുപോലെ, ഇസ്രായേല്യർ അവനെ പരീക്ഷിക്കുകയും പരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പരിശുദ്ധാത്മാവ് പറയുന്നു: "എന്റെ കോപത്തിൽ ഞാൻ സത്യം ചെയ്തു, അവർ എന്റെ വിശ്രമത്തിലേക്ക് വരുകയില്ല" (ഹെബ്രായർ 3,7-ഒന്ന്). എന്നാൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് എന്നത് ദൈവത്തിന്റെ മറ്റൊരു നാമം മാത്രമല്ല. പരിശുദ്ധാത്മാവ് പിതാവിൽ നിന്നും പുത്രനിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രമാണ്, യേശുവിന്റെ സ്നാനത്തിൽ (മത്തായി 3,16-17). മൂന്നും സ്വതന്ത്രവും എന്നാൽ ഒന്നാണ്.പരിശുദ്ധാത്മാവ് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നു. നാം ദൈവത്താലും ദൈവത്താലും ജനിച്ചവരാണ് (യോഹന്നാൻ 1:12), ഇത് പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതിന് തുല്യമാണ് (യോഹന്നാൻ 3,5). ദൈവം നമ്മിൽ വസിക്കുന്ന മാർഗമാണ് പരിശുദ്ധാത്മാവ് (എഫേസ്യർ 2:22; 1. ജോഹന്നസ് 3,24; 4,13). പരിശുദ്ധാത്മാവ് നമ്മിൽ വസിക്കുന്നു (റോമർ 8,11; 1. കൊരിന്ത്യർ 3,16) - ആത്മാവ് നമ്മിൽ വസിക്കുന്നതിനാൽ, ദൈവം നമ്മിൽ വസിക്കുന്നു എന്നും നമുക്ക് പറയാം.

പരിശുദ്ധാത്മാവ് വ്യക്തിപരമാണ്

• മനുഷ്യ സ്വഭാവങ്ങളുള്ളതായി പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ബൈബിൾ വിവരിക്കുന്നു:
• ആത്മാവ് ജീവിക്കുന്നു (റോമർ 8,11; 1. കൊരിന്ത്യർ 3,16)
• ആത്മാവ് സംസാരിക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 8,29; 10,19;11,12; 21,11; 1 തിമോത്തി 4,1; എബ്രായർ 3,7 തുടങ്ങിയവ.)
• ആത്മാവ് ചിലപ്പോൾ "ഞാൻ" എന്ന വ്യക്തിഗത സർവ്വനാമം ഉപയോഗിക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 10,20;13,2)
• ആത്മാവിനോട് സംസാരിക്കാനും പ്രലോഭിപ്പിക്കാനും വിലപിക്കാനും ശകാരിക്കാനും ഉപദ്രവിക്കാനും കഴിയും (പ്രവൃത്തികൾ 5,3; 9; എഫേസിയക്കാർ 4,30; എബ്രായർ 10,29; മത്തായി 12,31)
• ആത്മാവ് വഴികാട്ടുന്നു, മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നു, വിളിക്കുന്നു, ഉപദേശിക്കുന്നു (റോമർ 8,14; 26; പ്രവൃത്തികൾ 13,2; 20,28)

റോമൻ 8,27 മനസ്സിന്റെ തലയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ആത്മാവ് തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നു - പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഒരു തീരുമാനമെടുത്തു (പ്രവൃത്തികൾ 15,28). മനസ്സ് അറിയുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (1. കൊരിന്ത്യർ 2,11; 12,11). അവൻ ഒരു വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത ശക്തിയല്ല, പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ പാരാക്ലീറ്റ് എന്ന് യേശു വിളിച്ചു - സാന്ത്വനക്കാരൻ, ഉപദേശകൻ അല്ലെങ്കിൽ സംരക്ഷകൻ എന്നിങ്ങനെ വിവർത്തനം ചെയ്തു.

"ഞാൻ പിതാവിനോട് അപേക്ഷിക്കും, അവൻ നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു ആശ്വാസകനെ എന്നേക്കും നിങ്ങളോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കും: ലോകത്തിന് സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയാത്ത സത്യത്തിന്റെ ആത്മാവ്, അത് കാണുന്നില്ല, അറിയുന്നില്ല. അവൻ നിങ്ങളോടുകൂടെ വസിക്കുകയും നിങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ നിങ്ങൾ അവനെ അറിയുന്നു” (യോഹന്നാൻ 14,16-17).

ശിഷ്യന്മാരുടെ ആദ്യത്തെ ഉപദേശകൻ യേശുവായിരുന്നു. അവൻ പഠിപ്പിക്കുകയും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുകയും കുറ്റം വിധിക്കുകയും നയിക്കുകയും സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് (യോഹന്നാൻ 1 കോറി.4,26; 15,26; 16,8; 13-14). ഇവയെല്ലാം വ്യക്തിപരമായ വേഷങ്ങളാണ്. പാരാക്ലെറ്റോസ് എന്ന ഗ്രീക്ക് പദത്തിന്റെ പുല്ലിംഗരൂപമാണ് ജോൺ ഉപയോഗിക്കുന്നത്, കാരണം നിഷ്പക്ഷ രൂപം ഉപയോഗിക്കേണ്ടതില്ല. ജോഹന്നാസിൽ 16,14 ഗീസ്റ്റ് എന്ന നഗ്നപദം ഉപയോഗിച്ചതിന് ശേഷം "അവൻ" എന്ന പുരുഷ വ്യക്തിത്വ സർവ്വനാമം പോലും ഉപയോഗിക്കുന്നു. നിഷ്പക്ഷമായ വ്യക്തിഗത സർവ്വനാമത്തിലേക്ക് മാറുന്നത് എളുപ്പമായിരുന്നു, പക്ഷേ ജോഹന്നാസ് അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ല. ആത്മാവിനെ "അവൻ" എന്ന് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വ്യാകരണം താരതമ്യേന അപ്രധാനമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പരിശുദ്ധാത്മാവിന് വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങളുണ്ടെന്നത് പ്രധാനമാണ്. അവൻ ഒരു വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത ശക്തിയല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ ജീവിക്കുന്ന ബുദ്ധിമാനും ദൈവികവുമായ ഒരു സഹായിയാണ്.

പഴയ നിയമത്തിന്റെ ആത്മാവ്

ബൈബിളിൽ "പരിശുദ്ധാത്മാവ്" എന്ന പേരിൽ ഒരു ഭാഗവുമില്ല. ബൈബിളിലെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അവനെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ കുറച്ച് പഠിക്കുന്നു. പഴയ നിയമം നമുക്ക് ചില കാഴ്ചകൾ മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ. ജീവന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ ആത്മാവ് ഉണ്ടായിരുന്നു (1. സൂനവും 1,2; ജോലി 33,4;34,14). കൂടാരം പണിയാനുള്ള കഴിവ് കൊണ്ട് ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് ബെസലേലിനെ നിറച്ചു (2. മോശ 31,3-5). അവൻ മോശയെ നിറവേറ്റുകയും 70 മൂപ്പന്മാരിലൂടെ വരികയും ചെയ്തു (4. സൂനവും 11,25). അവൻ യോശുവയെ ഒരു നേതാവെന്ന നിലയിൽ ജ്ഞാനം കൊണ്ട് നിറച്ചു, സാംസൺ ശക്തിയും പോരാടാനുള്ള കഴിവും നിറച്ചതുപോലെ (5. മോശ 34,9; ജഡ്ജി [സ്പെയ്സ്]]6,34; 14,6). ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് ശൗലിന് നൽകപ്പെടുകയും വീണ്ടും എടുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു (1. സാം 10,6; 16,14). ആത്മാവ് ദാവീദിന് ആലയത്തിന്റെ പദ്ധതികൾ നൽകി (1. 2 Chr8,12). ആത്മാവ് പ്രവാചകന്മാരെ സംസാരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു (4. മോശ 24,2; 2. ശനി 23,2; 1. 1 Chr2,18;2. 1 Chr5,1; 20,14; എസെക്കിയേൽ 11,5; സക്കറിയ 7,12;2. പെട്രസ് 1,21).

പുതിയ നിയമത്തിലും, എലിസബത്ത്, സക്കറിയാസ്, ശിമയോൻ തുടങ്ങിയവരെ സംസാരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത് പരിശുദ്ധാത്മാവാണ് (ലൂക്കോസ് 1,41; 67; 2,25-32). യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ തന്റെ ജനനം മുതൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിറഞ്ഞവനായിരുന്നു (ലൂക്കാ 1,15). യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വരവ് പ്രഖ്യാപിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ജോലി, അവൻ ആളുകളെ വെള്ളത്താൽ മാത്രമല്ല, പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലും തീയാലും സ്നാനപ്പെടുത്തും (ലൂക്കോസ്. 3,16).

പരിശുദ്ധാത്മാവും യേശുവും

പരിശുദ്ധാത്മാവ് യേശുവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ വളരെ സാന്നിദ്ധ്യവും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. ആത്മാവ് അവന്റെ ഗർഭധാരണം ഉണർത്തി (മത്തായി 1,20), അവന്റെ സ്നാനത്തിനുശേഷം അവന്റെ മേൽ കിടക്കുക (മത്തായി 3,16), അവനെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് നയിച്ചു (Lk4,1സുവാർത്ത പ്രസംഗിക്കാൻ അവനെ പ്രാപ്തനാക്കുകയും ചെയ്തു (ലൂക്കാ 4,18). പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സഹായത്തോടെ യേശു ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കി2,28). പരിശുദ്ധാത്മാവിലൂടെ അവൻ മനുഷ്യവർഗത്തിന്റെ പാപത്തിനു വേണ്ടി സ്വയം ബലിയർപ്പിച്ചു (ഹെബ്രാ9,14) അതേ ആത്മാവിനാൽ അവൻ മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർപ്പിക്കപ്പെട്ടു (റോമർ 8,11).

തന്റെ ശിഷ്യന്മാരിൽ നിന്നുള്ള പീഡനത്തിന്റെ സമയങ്ങളിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് സംസാരിക്കുമെന്ന് യേശു പഠിപ്പിച്ചു (മത്തായി 10,19-20). യേശുവിന്റെ അനുയായികളെ പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ സ്നാനപ്പെടുത്താൻ അവൻ അവരോട് പറഞ്ഞു.8,19). കൂടാതെ, എല്ലാ മനുഷ്യരും അവനോട് ചോദിക്കുമ്പോൾ ദൈവം പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ നൽകുന്നു (ലൂക്കാ 11,13). പരിശുദ്ധാത്മാവിനെക്കുറിച്ച് യേശു പറഞ്ഞ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചില കാര്യങ്ങൾ യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിലുണ്ട്. ആദ്യം ആളുകൾ ജലത്തിൽ നിന്നും ആത്മാവിൽ നിന്നും ജനിക്കണം (യോഹന്നാൻ 3,5). ആളുകൾക്ക് ഒരു ആത്മീയ നവീകരണം ആവശ്യമാണ്, അത് അവരിൽ നിന്ന് വരുന്നതല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സമ്മാനമാണ്. ആത്മാവ് ദൃശ്യമല്ലെങ്കിൽപ്പോലും, അത് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു മാറ്റമുണ്ടാക്കുന്നു (വാക്യം 8).

യേശു പഠിപ്പിച്ചു: "ദാഹിക്കുന്നവൻ എന്റെ അടുക്കൽ വന്ന് കുടിക്കുക. എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ, തിരുവെഴുത്തുകൾ പറയുന്നതുപോലെ, അവന്റെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് ജീവജലത്തിന്റെ അരുവികൾ ഒഴുകും. എന്നാൽ തന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർക്കു ലഭിക്കേണ്ട ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചു അവൻ ഇതു പറഞ്ഞു; ആത്മാവ് അപ്പോഴും അവിടെ ഇല്ലായിരുന്നു; എന്തെന്നാൽ, യേശു ഇതുവരെ മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല” (യോഹന്നാൻ 7,37-ഒന്ന്).

പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഒരു ആന്തരിക ദാഹം തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ദൈവത്താൽ നാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ദൈവവുമായി ബന്ധം പുലർത്താൻ അവിടുന്ന് നമ്മെ പ്രാപ്തനാക്കുന്നു. യേശുവിന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും അടുക്കൽ വരുന്നതിലൂടെ നാം ആത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കുന്നു.

ജോഹന്നാസ് പറയുന്നു “ആത്മാവ് ഇതുവരെ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; എന്തെന്നാൽ, യേശു ഇതുവരെ മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല” (വാക്യം 39).. യേശുവിന്റെ ജീവിതത്തിന് മുമ്പ് ആത്മാവ് ചില പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും നിറച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ അത് ഉടൻ തന്നെ ഒരു പുതിയ ശക്തമായ വഴിയിൽ വരും - പെന്തക്കോസ്ത് ദിനത്തിൽ. കർത്താവിന്റെ നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ആത്മാവ് ഇപ്പോൾ നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 2,38-39). അവരിൽ വസിക്കുന്നവർക്ക് സത്യത്തിന്റെ ആത്മാവ് നൽകപ്പെടുമെന്ന് യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് വാഗ്ദത്തം ചെയ്തു4,16-18). ഈ സത്യാത്മാവ് യേശു തന്നെ തന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ അടുക്കൽ വന്നതിന് തുല്യമാണ് (വാക്യം 18), കാരണം അവൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവും പിതാവിന്റെ ആത്മാവുമാണ് - യേശുവും പിതാവും അയച്ചത് (യോഹന്നാൻ 1)5,26). എല്ലാവർക്കുമായി യേശുവിനെ പ്രാപ്തനാക്കാനും അവന്റെ വേല തുടരാനും ആത്മാവ് സാധ്യമാക്കുന്നു.ആത്മാവ് ശിഷ്യന്മാരെ പഠിപ്പിക്കുമെന്നും യേശു അവരെ പഠിപ്പിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അവരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുമെന്നും യേശു വാഗ്ദാനം ചെയ്തു (യോഹന്നാൻ 1 കോറി.4,26). യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന് മുമ്പ് അവർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത കാര്യങ്ങൾ ആത്മാവ് അവരെ പഠിപ്പിച്ചു6,12-ഒന്ന്).

ആത്മാവ് യേശുവിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 15,26;16,24). അവൻ സ്വയം പരസ്യം ചെയ്യുന്നില്ല, മറിച്ച് ആളുകളെ യേശുക്രിസ്തുവിലേക്കും പിതാവിലേക്കും നയിക്കുന്നു. അവൻ തന്നെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല, പിതാവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ മാത്രം (യോഹന്നാൻ 16,13). ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളിൽ ആത്മാവിന് സജീവമാകാൻ കഴിയുന്നതിനാൽ യേശു ഇനി നമ്മോടൊപ്പം വസിക്കാത്തത് നല്ലതാണ് (യോഹന്നാൻ 16,7). ആത്മാവ് സുവിശേഷം നൽകുകയും ലോകത്തെ അതിന്റെ പാപവും കുറ്റവും കാണിക്കുകയും നീതിയുടെയും നീതിയുടെയും ആവശ്യം നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു (വാ. 8-10). പരിശുദ്ധാത്മാവ് ആളുകളെ യേശുവിലേക്ക് അവരുടെ കുറ്റബോധത്തിനും അവരുടെ നീതിയുടെ ഉറവിടമായും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.

ആത്മാവും സഭയും

യേശു ആളുകളെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ സ്നാനം ചെയ്യുമെന്ന് സ്നാപകയോഹന്നാൻ പറഞ്ഞു (മർക്കോസ് 1,8). അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം പെന്തക്കോസ്‌തിൽ ഇത് സംഭവിച്ചു, ആത്മാവ് ശിഷ്യന്മാർക്ക് പുതിയ ശക്തി നൽകിയപ്പോൾ (പ്രവൃത്തികൾ 2). ഇതിൽ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെ ആളുകൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്ന ഭാഷകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു (വാ. 6), സഭ വളർന്നപ്പോൾ സമാനമായ അത്ഭുതങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ സംഭവിച്ചു (അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 10,44-46; 19,1-6), എന്നാൽ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിലേക്കുള്ള വഴി കണ്ടെത്തിയ എല്ലാ ആളുകൾക്കും ഈ അത്ഭുതങ്ങൾ സംഭവിക്കുമെന്ന് പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല.

എല്ലാ വിശ്വാസികളും പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ ഒരു ശരീരമായി, സഭയായി രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് പൗലോസ് പറയുന്നു.1. കൊരിന്ത്യർ 12,13). വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും പരിശുദ്ധാത്മാവ് നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ഗലാത്യർ 3,14). അത്ഭുതങ്ങൾ നടന്നാലും ഇല്ലെങ്കിലും, എല്ലാ വിശ്വാസികളും പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ സ്നാനം സ്വീകരിക്കുന്നു. ഒരാൾ പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ സ്നാനം സ്വീകരിച്ചുവെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ഒരു പ്രത്യേക അത്ഭുതം അന്വേഷിക്കുകയും പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ല.

ഒരു വിശ്വാസി പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ സ്നാനം സ്വീകരിക്കണമെന്ന് ബൈബിൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല. പകരം, ഓരോ വിശ്വാസിയും പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിരന്തരം നിറയപ്പെടാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു (എഫെസ്യർ 5,18) അങ്ങനെ ഒരാൾക്ക് ആത്മാവിന്റെ നിർദ്ദേശത്തോട് പ്രതികരിക്കാൻ കഴിയും. ഈ ബന്ധം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ഒറ്റത്തവണ സംഭവമല്ല. അത്ഭുതങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നതിനുപകരം, നാം ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുകയും അത്ഭുതങ്ങൾ എപ്പോൾ സംഭവിക്കണമെന്നും എപ്പോൾ സംഭവിക്കുമെന്നും തീരുമാനിക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കുകയും വേണം. ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയെ പൗലോസ് കൂടുതലും വിവരിക്കുന്നത് ശാരീരികമായ അത്ഭുതങ്ങളിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റത്തിലൂടെയാണ് - പ്രത്യാശ, സ്നേഹം, ക്ഷമ, സേവനം, മനസ്സിലാക്കൽ, സഹന സഹനങ്ങൾ, ധീരമായ പ്രസംഗം (റോമർ 1).5,13; 2. കൊരിന്ത്യർ 12,9; എഫേസിയക്കാർ 3,7; 16-18; കൊലോസിയക്കാർ 1,11; 28-29; 2. തിമോത്തിയോസ് 1,7-8). ഈ അത്ഭുതങ്ങളെയും നമുക്ക് ശാരീരിക അത്ഭുതങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കാം, കാരണം ദൈവം ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിക്കുന്നു, സഭയെ വളരാൻ ആത്മാവ് സഹായിച്ചുവെന്ന് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ കാണിക്കുന്നു. യേശുവിനെ കുറിച്ച് പങ്കുവെക്കാനും സാക്ഷ്യം വഹിക്കാനും ആത്മാവ് ആളുകളെ പ്രാപ്തമാക്കി (അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 1,8). അവൻ ശിഷ്യന്മാരെ പ്രസംഗിക്കാൻ പ്രാപ്തരാക്കി (പ്രവൃത്തികൾ 4,8, 31; 6,10). അവൻ ഫിലിപ്പിന് നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുകയും പിന്നീട് അവനെ ഉയർത്തുകയും ചെയ്തു (പ്രവൃത്തികൾ 8,29; 39). ആത്മാവ് സഭയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും നേതാക്കളെ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു (പ്രവൃത്തികൾ 9,31; 20,28). അവൻ പത്രോസിനോടും അന്ത്യോക്യ സഭയോടും സംസാരിച്ചു (പ്രവൃത്തികൾ 10,19; 11,12; 13,2). ക്ഷാമം മുൻകൂട്ടി കണ്ടപ്പോൾ അവൻ അഗബസിൽ ജോലി ചെയ്യുകയും പൗലോസിനെ രക്ഷപ്പെടാൻ നയിക്കുകയും ചെയ്തു (അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 11,28; 13,9-10). അവൻ പൗലോസിനെയും ബർണബാസിനെയും അവരുടെ വഴിക്ക് നയിച്ചു (പ്രവൃത്തികൾ 13,4; 16,6-7) ജറുസലേമിലെ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ സമ്മേളനത്തെ ഒരു തീരുമാനത്തിലെത്താൻ പ്രാപ്തമാക്കി (പ്രവൃത്തികൾ 1)5,28). അവൻ പൗലോസിനെ യെരൂശലേമിലേക്ക് അയച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി (പ്രവൃത്തികൾ 20,22: 23-2; 1,11). വിശ്വാസികളിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയാണ് സഭ നിലനിന്നതും വളർന്നതും.

ഇന്നത്തെ ആത്മാവ്

ഇന്നത്തെ വിശ്വാസികളുടെ ജീവിതത്തിലും പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഉൾപ്പെടുന്നു:

• അവൻ നമ്മെ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും നമുക്ക് പുതിയ ജീവിതം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു (യോഹന്നാൻ 16,8; 3,5-6)
• അവൻ നമ്മിൽ വസിക്കുന്നു, നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, നമ്മെ നയിക്കുന്നു (1. കൊരിന്ത്യർ 2,10-13; ജോൺ 14,16-17,26; റോമാക്കാർ 8,14)
• അവൻ നമ്മെ ബൈബിളിലും പ്രാർത്ഥനയിലും മറ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളിലൂടെയും കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവൻ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ആത്മാവാണ്, ധൈര്യത്തോടും സ്നേഹത്തോടും ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടും കൂടി കാര്യങ്ങൾ നോക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു (എഫെ.1,17; 2. തിമോത്തിയോസ് 1,7)
• ആത്മാവ് നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളെ പരിച്ഛേദന ചെയ്യുകയും വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും നമ്മെ മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു (റോമർ 2,29; എഫേസിയക്കാർ 1,14)
• ആത്മാവ് നമ്മിൽ സ്നേഹവും നീതിയുടെ ഫലവും സൃഷ്ടിക്കുന്നു (റോമ5,5; എഫേസിയക്കാർ 5,9; ഗലാത്യർ 5,22-23)
• ആത്മാവ് നമ്മെ സഭയിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും നാം ദൈവത്തിന്റെ മക്കളാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (1. കൊരിന്ത്യർ 12,13റോമാക്കാർ 8,14-16)

നാം ദൈവത്തെ ആത്മാവിൽ ആരാധിക്കണം (ഫിലി3,3; 2. കൊരിന്ത്യർ 3,6; റോമാക്കാർ 7,6; 8,4-5). ഞങ്ങൾ അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു (ഗലാത്യർ 6,8). പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അവൻ നമുക്ക് ജീവനും സമാധാനവും നൽകുന്നു (റോമ 8,6). അവനിലൂടെ നമുക്ക് പിതാവിലേക്ക് പ്രവേശനമുണ്ട് (എഫെസ്യർ 2,18). നമ്മുടെ ബലഹീനതകളിൽ അവൻ നമ്മെ സഹായിക്കുകയും നമുക്കുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു (റോമാക്കാർ 8,26-ഒന്ന്).

പരിശുദ്ധാത്മാവ് നമുക്ക് ആത്മീയ വരങ്ങളും നൽകുന്നു. അവൻ സഭയ്ക്ക് നേതാക്കളെ നൽകുന്നു (എഫേസ്യർ 4,11), സഭയിലെ അടിസ്ഥാന ചാരിറ്റി കർത്തവ്യങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്ന ആളുകൾ (റോമർ 12,6-8) കൂടാതെ പ്രത്യേക ജോലികൾക്കായി പ്രത്യേക കഴിവുകളുള്ളവർ (1. കൊരിന്ത്യർ 12,4-11). ആർക്കും എല്ലാ സമ്മാനങ്ങളും ഇല്ല, എല്ലാ സമ്മാനങ്ങളും എല്ലാവർക്കും നൽകപ്പെടുന്നില്ല (വാ. 28-30). എല്ലാ സമ്മാനങ്ങളും, ആത്മീയമോ അല്ലയോ, മൊത്തത്തിൽ - മുഴുവൻ സഭയ്ക്കും (1. കൊരിന്ത്യർ 12,7; 14,12). ഓരോ സമ്മാനവും പ്രധാനമാണ് (1. കൊരിന്ത്യർ 12,22-ഒന്ന്).

ഇന്നുവരെ നമുക്ക് ആത്മാവിന്റെ ആദ്യഫലങ്ങൾ മാത്രമേ ലഭിച്ചിട്ടുള്ളൂ, അത് ഭാവിയിൽ കൂടുതൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (റോമാക്കാർ 8,23; 2. കൊരിന്ത്യർ 1,22; 5,5; എഫേസിയക്കാർ 1,13-ഒന്ന്).

പരിശുദ്ധാത്മാവ് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ദൈവമാണ്. ദൈവം ചെയ്യുന്നതെല്ലാം പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ട് പരിശുദ്ധാത്മാവിലും അതിലൂടെയും ജീവിക്കാൻ പൗലോസ് നമ്മെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു (ഗലാത്യർ 5,25; എഫേസിയക്കാർ 4,30; 1. തെസ്സ് 5,19). അതുകൊണ്ട് പരിശുദ്ധാത്മാവ് പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കാം. അവൻ സംസാരിക്കുമ്പോൾ ദൈവം സംസാരിക്കുന്നു.    

മൈക്കൽ മോറിസൺ

പരിശുദ്ധാത്മാവ്