ദൈവകൃപ - സത്യമായിരിക്കാൻ വളരെ നല്ലതാണോ?

255 ദൈവത്തിന്റെ കരുണ സത്യമാകാൻ വളരെ നല്ലതാണ്ഇത് ശരിയാണെന്ന് തോന്നുന്നത് വളരെ നല്ലതാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പഴഞ്ചൊല്ല് ആരംഭിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, അത് അസംഭവ്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. എന്നിരുന്നാലും, ദൈവത്തിന്റെ കൃപയുടെ കാര്യം വരുമ്പോൾ, അത് തീർച്ചയായും സത്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, കൃപ അങ്ങനെയാകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ചിലർ ശഠിക്കുകയും പാപത്തിനുള്ള ലൈസൻസായി കാണുന്നതിനെ ഒഴിവാക്കാൻ നിയമത്തിലേക്ക് തിരിയുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ ആത്മാർത്ഥവും എന്നാൽ വഴിതെറ്റിയതുമായ ശ്രമങ്ങൾ, ദൈവസ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുകയും പരിശുദ്ധാത്മാവിലൂടെ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിലേക്ക് ഒഴുകുകയും ചെയ്യുന്ന കൃപയുടെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്ന ശക്തിയെ കവർന്നെടുക്കുന്ന നിയമവാദത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് (റോമാക്കാർ 5,5).

ക്രിസ്തുയേശുവിലുള്ള ദൈവകൃപയുടെ സുവാർത്ത, ദൈവത്തിന്റെ കൃപ, ലോകത്തിൽ വന്ന് സുവിശേഷം പ്രസംഗിച്ചു (ലൂക്കോസ് 20,1), അതാണ് പാപികളോടുള്ള ദൈവകൃപയുടെ സുവാർത്ത (അത് നമ്മെയെല്ലാം ബാധിക്കുന്നു). എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്തെ മതനേതാക്കന്മാർക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗം ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, കാരണം അത് എല്ലാ പാപികളെയും തുല്യനിലയിലാക്കി, എന്നാൽ അവർ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ കൂടുതൽ നീതിമാനാണ്. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കൃപയെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ പ്രസംഗം ഒട്ടും ശുഭകരമായ വാർത്തയായിരുന്നില്ല. ഒരു അവസരത്തിൽ അവരുടെ പ്രതിഷേധത്തിന് യേശു മറുപടി പറഞ്ഞു: വൈദ്യനെ വേണ്ടത് ശക്തനല്ല, രോഗികളാണ്. എന്നാൽ പോയി അതിന്റെ അർഥം എന്താണെന്ന് പഠിക്കുക: "ഞാൻ ത്യാഗത്തിലല്ല, കരുണയിലാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്." ഞാൻ വന്നത് നീതിമാന്മാരെയല്ല, പാപികളെ വിളിക്കാനാണ് (മത്തായി 9,12-ഒന്ന്).

ഇന്ന് നാം സുവിശേഷത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു - ക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവകൃപയുടെ സുവാർത്ത - എന്നാൽ യേശുവിന്റെ നാളിൽ അത് സ്വയം നീതിമാൻമാരായ മത ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് വലിയ ഇടർച്ചയായിരുന്നു. ദൈവപ്രീതി നേടുന്നതിന് എപ്പോഴും കഠിനമായി പരിശ്രമിക്കണമെന്നും നന്നായി പ്രവർത്തിക്കണമെന്നും കരുതുന്നവർക്കും ഇതേ വാർത്ത വിലങ്ങുതടിയാണ്. അവർ ഞങ്ങളോട് വാചാടോപപരമായ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: അവർ ഇതിനകം കൃപയുടെ കീഴിലാണെന്ന് നിങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുമ്പോൾ, കൂടുതൽ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യാനും ശരിയായി ജീവിക്കാനും ആത്മീയ നേതാക്കളെ അനുകരിക്കാനും ഞങ്ങൾ ആളുകളെ എങ്ങനെ പ്രചോദിപ്പിക്കും? ദൈവവുമായുള്ള നിയമപരമോ കരാറോ ആയ ബന്ധം ഉറപ്പിക്കുകയല്ലാതെ ആളുകളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള മറ്റൊരു മാർഗത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ചിന്തിക്കാനാവില്ല. ദയവായി എന്നെ തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്! ദൈവവേലയിൽ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്നത് നല്ലതാണ്. യേശു അതുതന്നെ ചെയ്‌തു—അവന്റെ പ്രവൃത്തി അതിനെ പൂർത്തീകരിച്ചു. ഓർക്കുക, പരിപൂർണ്ണനായ യേശു നമുക്ക് പിതാവിനെ വെളിപ്പെടുത്തി. ദൈവത്തിന്റെ നഷ്ടപരിഹാര സമ്പ്രദായം നമ്മുടേതിനെക്കാൾ നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്ന തികച്ചും നല്ല വാർത്തയാണ് ഈ വെളിപ്പെടുത്തലിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്. അവൻ കൃപയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും ദയയുടെയും ക്ഷമയുടെയും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത സ്രോതസ്സാണ്, ദൈവകൃപ സമ്പാദിക്കാനോ ദൈവത്തിന്റെ ഗവൺമെന്റിന് പണം നൽകാനോ ഞങ്ങൾ നികുതി അടയ്ക്കുന്നില്ല. താൻ വീണുപോയ കുഴിയിൽ നിന്ന് മനുഷ്യരാശിയെ രക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും മികച്ച സജ്ജീകരണങ്ങളുള്ള രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിൽ ദൈവം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. യാത്രികൻ കുഴിയിൽ വീണു രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചതിന്റെ കഥ നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടാകും. ആളുകൾ കുഴി കടന്ന് അവൻ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നത് കണ്ടു. സംവേദനക്ഷമതയുള്ള വ്യക്തി അവനെ വിളിച്ചു: ഹലോ യു ഡൗൺ. എനിക്ക് അവരോട് ശരിക്കും തോന്നുന്നു. യുക്തിവാദി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: അതെ, ഇവിടെ ഒരാൾ കുഴിയിൽ വീഴേണ്ടിവന്നത് യുക്തിസഹമാണ്. ഇന്റീരിയർ ഡിസൈനർ ചോദിച്ചു: നിങ്ങളുടെ കുഴി എങ്ങനെ അലങ്കരിക്കാമെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ചില നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകട്ടെ? മുൻവിധിയുള്ള ആൾ പറഞ്ഞു: ഇതാ വീണ്ടും: ചീത്ത മനുഷ്യർ മാത്രമേ കുഴിയിൽ വീഴുകയുള്ളൂ. ജിജ്ഞാസുക് ചോദിച്ചു: മനുഷ്യാ, നിങ്ങൾ അത് എങ്ങനെ ചെയ്തു? നിയമജ്ഞൻ പറഞ്ഞു, നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, നിങ്ങൾ കുഴിയിൽ വീഴാൻ യോഗ്യനാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, ടാക്സ് ഓഫീസർ ചോദിച്ചു, എന്നോട് പറയൂ, നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ കുഴിക്ക് നികുതി അടയ്ക്കുന്നുണ്ടോ? സ്വയം സഹതാപമുള്ളയാൾ അലറി, അതെ, നിങ്ങൾ എന്നെ കാണേണ്ടതായിരുന്നു. കുഴി, സെൻ ബുദ്ധമതം ശുപാർശ ചെയ്‌തു: വിശ്രമിക്കുക, വിശ്രമിക്കുക, കുഴിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് നിർത്തുക. ശുഭാപ്തിവിശ്വാസി പറഞ്ഞു: വരൂ, ധൈര്യപ്പെടൂ! അശുഭാപ്തിവിശ്വാസി പറഞ്ഞു: എത്ര ഭയാനകമാണ്, പക്ഷേ തയ്യാറാകൂ! മനുഷ്യനെ (മനുഷ്യനെ) കുഴിയിൽ കണ്ടപ്പോൾ യേശു ചാടി അവനെ പുറത്തുകൊണ്ടുവരാൻ സഹായിച്ചു. അതാണ് കൃപ!

ദൈവത്തിന്റെ കൃപയുടെ യുക്തി മനസ്സിലാക്കാത്തവരുണ്ട്. തങ്ങളുടെ കഠിനാധ്വാനം അവരെ കുഴിയിൽ നിന്ന് കരകയറ്റുമെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, സമാനമായ ഒരു ശ്രമവും നടത്താതെ മറ്റുള്ളവർ കുഴിയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നത് അന്യായമായി കാണുന്നു. വ്യത്യാസമില്ലാതെ എല്ലാവർക്കും അത് ഉദാരമായി ദൈവം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് ദൈവകൃപയുടെ അടയാളം. ചിലർക്ക് മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ക്ഷമ ആവശ്യമാണ്, എന്നാൽ അവരുടെ സാഹചര്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ ദൈവം എല്ലാവരോടും തുല്യമായി പെരുമാറുന്നു. ദൈവം സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും അനുകമ്പയെക്കുറിച്ചും മാത്രമല്ല സംസാരിക്കുന്നത്; നമ്മെ എല്ലാവരെയും സഹായിക്കാൻ യേശുവിനെ കുഴിയിലേക്ക് അയച്ചപ്പോൾ അവൻ വ്യക്തമാക്കി. നിയമവാദത്തിന്റെ അനുയായികൾ ദൈവകൃപയെ സ്വതന്ത്രമായും സ്വയമേവയും ഘടനാരഹിതമായും ജീവിക്കാനുള്ള അനുമതിയായി തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു (വിരുദ്ധവാദം). എന്നാൽ അത് അങ്ങനെയല്ല പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, പൗലോസ് ടൈറ്റസിനുള്ള തന്റെ കത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: ദൈവിക കൃപ എല്ലാ മനുഷ്യരിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അഭക്തിയും ലൗകിക ആഗ്രഹങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് വിവേകികളും നീതിയും ദൈവഭക്തിയുള്ളവരുമായിരിക്കാൻ നമ്മെ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (തീത്തോസ് 2,11-ഒന്ന്).

ഞാൻ വ്യക്തമായി പറയട്ടെ: ദൈവം ആളുകളെ രക്ഷിക്കുമ്പോൾ, അവൻ അവരെ ഇനി കുഴിയിൽ വിടുകയില്ല. അപക്വതയിലും പാപത്തിലും ലജ്ജയിലും ജീവിക്കാൻ അവൻ അവരെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. യേശു നമ്മെ രക്ഷിക്കുന്നു, അങ്ങനെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയാൽ നമുക്ക് കുഴിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാനും യേശുവിന്റെ നീതിയും സമാധാനവും സന്തോഷവും നിറഞ്ഞ ഒരു പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കാനും കഴിയും (റോമർ 1.4,17).

മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിലെ തൊഴിലാളികളുടെ ഉപമ യേശു തന്റെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിലെ തൊഴിലാളികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപമയിൽ ദൈവത്തിന്റെ നിരുപാധിക കൃപയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു (മത്തായി 20,1:16). എത്രകാലം ജോലി ചെയ്താലും എല്ലാ തൊഴിലാളികൾക്കും ദിവസക്കൂലി മുഴുവൻ കിട്ടി. തീർച്ചയായും (ഇത് മനുഷ്യനാണ്), ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം ജോലി ചെയ്തവർ അസ്വസ്ഥരായിരുന്നു, കാരണം കുറച്ച് ജോലി ചെയ്തവർ അത്രയും സമ്പാദിക്കുന്നില്ലെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു. കുറച്ച് ജോലി ചെയ്തവരും തങ്ങൾ സമ്പാദിച്ചതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ലഭിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഞാൻ ശക്തമായി സംശയിക്കുന്നു (ഞാൻ പിന്നീട് അതിലേക്ക് മടങ്ങാം). തീർച്ചയായും, കൃപ അതിൽത്തന്നെ ന്യായമായി തോന്നുന്നില്ല, പക്ഷേ ദൈവം (ഉപമയിലെ ഗൃഹനാഥന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്) നമുക്ക് അനുകൂലമായ വിധി നടത്തുന്നതിനാൽ, എനിക്ക് എന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ! മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിൽ ദിവസം മുഴുവൻ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്‌ത് എങ്ങനെയെങ്കിലും ദൈവകൃപ സമ്പാദിക്കാമെന്ന് ഞാൻ കരുതിയില്ല. കൃപയെ അർഹതയില്ലാത്ത ഒരു സമ്മാനമായി നന്ദിയോടെയും വിനയത്തോടെയും മാത്രമേ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയൂ. യേശു തന്റെ ഉപമയിലെ തൊഴിലാളികളെ എങ്ങനെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഒരുപക്ഷേ നമ്മിൽ ചിലർ ദീർഘനേരം കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുകയും തങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ അർഹതയുള്ളവരാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തവരുമായി തിരിച്ചറിയുന്നു. മിക്കവരും, തങ്ങളുടെ ജോലിക്ക് അർഹതപ്പെട്ടതിലും കൂടുതൽ ലഭിച്ചവരെ തിരിച്ചറിയുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. കൃതജ്ഞതാ മനോഭാവത്തോടെ മാത്രമേ നമുക്ക് ദൈവകൃപയെ വിലമതിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയൂ, പ്രത്യേകിച്ചും നമുക്ക് ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ. അർഹതയില്ലാത്തവരെ (ശരിക്കും അർഹതയില്ലാത്തവരെ) ദൈവം രക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് യേശുവിന്റെ ഉപമ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. കാരുണ്യം അന്യായമാണെന്ന് മത നിയമവാദികൾ പരാതിപ്പെടുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് ഉപമ കാണിക്കുന്നു (സത്യമാകാൻ വളരെ നല്ലതാണ്); തങ്ങളെപ്പോലെ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യാത്ത ഒരാൾക്ക് ദൈവം എങ്ങനെ പ്രതിഫലം നൽകുമെന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു?

കുറ്റബോധമോ നന്ദിയോ?

ദൈവഹിതം (അല്ലെങ്കിൽ പലപ്പോഴും സ്വന്തം ഇഷ്ടം!) അനുസരിക്കാൻ നിയമവാദികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രധാന ഉപകരണമായ കുറ്റബോധത്തെ യേശുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു. ദൈവം തൻറെ സ്നേഹത്തിൽ നമുക്ക് നൽകുന്ന കൃപയ്ക്ക് നന്ദി കാണിക്കുന്നതിനോട് കുറ്റബോധം തോന്നുന്നത് എതിർക്കുന്നു. കുറ്റബോധം നമ്മുടെ ഈഗോയിലും അതിന്റെ പാപങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, അതേസമയം നന്ദി (ആരാധനയുടെ സത്ത) ദൈവത്തിലും അവന്റെ നന്മയിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. എന്റെ സ്വന്തം അനുഭവത്തിൽ നിന്ന്, കുറ്റബോധം (ഭയം അതിന്റെ ഭാഗമാണ്) എന്നെ പ്രചോദിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹം, നന്മ, കൃപ എന്നിവ കാരണം ഞാൻ നന്ദിയാൽ കൂടുതൽ പ്രചോദിതനാണ്. ഹൃദയത്തോട്) - വിശ്വാസത്തിന്റെ അനുസരണത്തെക്കുറിച്ച് പൗലോസ് ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്നു (റോമർ 16,26). പൗലോസ് അംഗീകരിക്കുന്ന ഒരേയൊരു അനുസരണം ഇതാണ്, കാരണം അത് ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. ദൈവകൃപയോടുള്ള നമ്മുടെ കൃതജ്ഞതാപരമായ പ്രതികരണമാണ് ബന്ധമുള്ള, സുവിശേഷം രൂപപ്പെടുത്തിയ അനുസരണം. നന്ദിയാണ് പൗലോസിനെ തന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ മുന്നോട്ടു നയിച്ചത്. പരിശുദ്ധാത്മാവിലൂടെയും അവന്റെ സഭയിലൂടെയും യേശുവിന്റെ വേലയിൽ പങ്കുചേരാൻ അത് ഇന്ന് നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവകൃപയാൽ ഈ ശുശ്രൂഷ ജീവിതത്തിന്റെ പുനഃക്രമീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.ക്രിസ്തുവിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സഹായത്താലും നാം ഇന്നും എന്നേക്കും നമ്മുടെ സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മക്കളാണ്. ദൈവം നമ്മിൽ നിന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് നാം അവന്റെ കൃപയിൽ വളരുകയും അങ്ങനെ അവനെ നന്നായി അറിയുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് (2. പെട്രസ് 3,18). കൃപയിലും അറിവിലുമുള്ള ഈ വളർച്ച പുതിയ ആകാശത്തിലും പുതിയ ഭൂമിയിലും ഇന്നും എന്നേക്കും തുടരും. എല്ലാ മഹത്വവും ദൈവത്തിന്!

ജോസഫ് ടകാച്ച്