തന്റെ ജനവുമായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ബന്ധം

പുരാതന ഗോത്ര സമൂഹങ്ങളിൽ, ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു കുട്ടിയെ ദത്തെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, ഒരു ലളിതമായ ചടങ്ങിൽ അദ്ദേഹം ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ചു: "ഞാൻ അവന് ഒരു പിതാവും അവൻ എന്റെ മകനും ആയിരിക്കും. "വിവാഹ ചടങ്ങിനിടെ, സമാനമായ ഒരു വാചകം പറഞ്ഞു: 'അവൾ എന്റെ ഭാര്യയാണ്, ഞാൻ അവളുടെ ഭർത്താവാണ്'. സാക്ഷികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, അവർ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ബന്ധം അപലപിക്കപ്പെടുകയും ഈ വാക്കുകളിലൂടെ അത് ഔദ്യോഗികമായി സാധൂകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ഒരു കുടുംബം പോലെ

പുരാതന ഇസ്രായേലുമായുള്ള തന്റെ ബന്ധം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, അവൻ ചിലപ്പോൾ സമാനമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ചു: "ഞാൻ ഇസ്രായേലിന്റെ പിതാവാണ്, എഫ്രയീം എന്റെ ആദ്യജാതനാണ്" (യിരെമ്യാവ് 3 കോറി.1,9). ഒരു ബന്ധത്തെ വിവരിക്കുന്ന വാക്കുകളാണ് അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചത് - മാതാപിതാക്കളുടെയും കുട്ടികളുടെയും പോലെ. ബന്ധത്തെ വിവരിക്കാൻ ദൈവം വിവാഹത്തെയും ഉപയോഗിക്കുന്നു: "നിന്നെ ഉണ്ടാക്കിയവൻ നിന്റെ ഭർത്താവാണ്... അവൻ നിന്നെ ഒരു സ്ത്രീയായി തന്നിലേക്ക് വിളിച്ചു" (യെശയ്യാവ് 5.4,5-6). "ഞാൻ നിന്നെ നിത്യതയിലേക്കും വിവാഹനിശ്ചയം ചെയ്യും" (ഹോസിയാ 2,21).

മിക്കപ്പോഴും, ഈ ബന്ധം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വാചകം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: "നിങ്ങൾ എന്റെ ജനവും ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവവുമായിരിക്കും." പുരാതന ഇസ്രായേലിൽ, "ആളുകൾ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം അവർക്കിടയിൽ ശക്തമായ ഒരു ബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്. രൂത്ത് നവോമിയോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ, "നിന്റെ ജനം എന്റെ ജനമാണ്" (റൂട്ട് 1,16), പുതിയതും ശാശ്വതവുമായ ഒരു ബന്ധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമെന്ന് അവൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. താൻ ഇപ്പോൾ എവിടെയായിരിക്കുമെന്ന് അവൾ പ്രഖ്യാപിക്കുകയായിരുന്നു. സംശയത്തിന്റെ സമയത്തെ സ്ഥിരീകരണം, "നിങ്ങൾ എന്റെ ജനമാണ്" എന്ന് ദൈവം പറയുമ്പോൾ, അവൻ (റൂത്തിനെപ്പോലെ) ഉള്ളതിനേക്കാൾ ബന്ധത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു. "ഞാൻ നിങ്ങളോട് അറ്റാച്ച്ഡ് ആണ്, നിങ്ങൾ എനിക്ക് കുടുംബം പോലെയാണ്". മുമ്പത്തെ എല്ലാ രചനകളേയും അപേക്ഷിച്ച് പ്രവാചകന്മാരുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ ദൈവം ഇത് പലതവണ പറയുന്നുണ്ട്.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് പലപ്പോഴും ആവർത്തിക്കുന്നത്? ഇസ്രായേലിന്റെ വിശ്വസ്തതയുടെ അഭാവമാണ് ഈ ബന്ധത്തെ ചോദ്യം ചെയ്തത്. ഇസ്രായേൽ ദൈവവുമായുള്ള ഉടമ്പടി അവഗണിക്കുകയും അന്യദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, അസീറിയയിലെ വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങളെ കീഴടക്കാനും ജനങ്ങളെ കൊണ്ടുപോകാനും ദൈവം അനുവദിച്ചു. പഴയനിയമ പ്രവാചകന്മാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ബാബിലോണിയക്കാർ യഹൂദാ ജനതയെ കീഴടക്കി അടിമത്തത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് ജീവിച്ചിരുന്നു.

ആളുകൾ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. അത് എല്ലാം കഴിഞ്ഞു? ദൈവം നമ്മെ കൈവിട്ടോ? പ്രവാചകന്മാർ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ ആവർത്തിച്ചു: ഇല്ല, ദൈവം നമ്മെ കൈവിട്ടിട്ടില്ല. നമ്മൾ ഇപ്പോഴും അവന്റെ ജനമാണ്, അവൻ ഇപ്പോഴും നമ്മുടെ ദൈവമാണ്. പ്രവാചകന്മാർ ഒരു ദേശീയ പുനഃസ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ച് മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞിരുന്നു: ആളുകൾ അവരുടെ ദേശത്തേക്ക് മടങ്ങുകയും, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ദൈവത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യും. ഭാവികാലം പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്: "അവർ എന്റെ ജനവും ഞാൻ അവരുടെ ദൈവവുമായിരിക്കും". ദൈവം അവരെ പുറത്താക്കിയിട്ടില്ല; അവൻ ബന്ധം പുനഃസ്ഥാപിക്കും. അവൻ ഇത് കൊണ്ടുവരും, അത് മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ മികച്ചതായിരിക്കും.

യെശയ്യാ പ്രവാചകന്റെ സന്ദേശം

“ഞാൻ മക്കളെ വളർത്തുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്‌തു, അവർ എന്നിലൂടെ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചു, എന്നാൽ അവർ എന്നോടു പുറംതിരിഞ്ഞു,” യെശയ്യാവിലൂടെ ദൈവം പറയുന്നു. "അവർ കർത്താവിനെ വിട്ടു, യിസ്രായേലിന്റെ പരിശുദ്ധനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു, അവനെ ത്യജിച്ചു" (യെശയ്യാവു 1,2 & 4; പുതിയ ജീവിതം). തൽഫലമായി, ആളുകൾ അടിമത്തത്തിലേക്ക് പോയി. "അതുകൊണ്ടു എന്റെ ജനം ബോധമില്ലാത്തവരായതിനാൽ അവർ പോകേണ്ടിവരും" (യെശയ്യാവ് 5,13; പുതിയ ജീവിതം).

ബന്ധം അവസാനിച്ചതുപോലെ തോന്നി. "നിന്റെ ജനമായ യാക്കോബിന്റെ ഗൃഹത്തെ നീ പുറത്താക്കിയിരിക്കുന്നു" എന്ന് യെശയ്യാവിൽ നാം വായിക്കുന്നു 2,6. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ശാശ്വതമായിരുന്നില്ല: "സീയോനിൽ വസിക്കുന്ന എന്റെ ജനമേ, ഭയപ്പെടേണ്ടാ.. ഇനി അൽപ്പസമയം മാത്രമേ ശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ, എന്റെ അനിഷ്ടം അവസാനിക്കും" (10,24-25). "ഇസ്രായേൽ, ഞാൻ നിന്നെ മറക്കില്ല!"4,21). "കർത്താവ് തന്റെ ജനത്തെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും തന്റെ പീഡിതരോട് കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു" (സംഖ്യ9,13).

പ്രവാചകന്മാർ ഒരു വലിയ സ്വദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു: "യഹോവ യാക്കോബിനോട് കരുണ കാണിക്കുകയും ഇസ്രായേലിനെ ഒരിക്കൽ കൂടി തിരഞ്ഞെടുത്ത് അവരുടെ ദേശത്ത് സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യും" (ഉൽപത്തി4,1). "എനിക്ക് വടക്കോട്ട് പറയണം: എനിക്ക് തരൂ!, തെക്കോട്ട്: പിടിച്ചുനിൽക്കരുത്! എന്റെ പുത്രന്മാരെ ദൂരത്തുനിന്നും എന്റെ പുത്രിമാരെ ഭൂമിയുടെ അറ്റത്തുനിന്നും കൊണ്ടുവരുവിൻ" (സംഖ്യ3,6). "എന്റെ ജനം സമാധാനപൂർണമായ പുൽമേടുകളിലും സുരക്ഷിതമായ വാസസ്ഥലങ്ങളിലും അഭിമാനകരമായ വിശ്രമത്തിലും വസിക്കും" (ലേവ്2,18). "ദൈവമായ കർത്താവ് എല്ലാ മുഖങ്ങളിൽ നിന്നും കണ്ണുനീർ തുടച്ചുനീക്കും... ആ സമയത്ത് അവർ പറയും, 'ഇതാ, ഞങ്ങൾ നമ്മെ സഹായിക്കാൻ ആശിച്ചിരിക്കുന്ന നമ്മുടെ ദൈവം'" (2 കൊരി.5,8-9). ദൈവം അവരോട് പറഞ്ഞു, "നിങ്ങൾ എന്റെ ജനമാണ്" (ആവ1,16). "നിങ്ങൾ എന്റെ ജനമാണ്, കള്ളം പറയാത്ത മക്കളേ" (ആവ3,8).

ഇസ്രായേലിന് മാത്രമല്ല, എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ഒരു സന്തോഷവാർത്തയുണ്ട്: "വിദേശികൾ അവരോടൊപ്പം ചേരുകയും യാക്കോബിന്റെ ഭവനത്തിൽ ചേരുകയും ചെയ്യും" (ഉൽപത്തി4,1). "കർത്താവിങ്കലേക്ക് തിരിഞ്ഞ ഒരു അപരിചിതനും, 'കർത്താവ് എന്നെ തന്റെ ജനത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിർത്തും' എന്ന് പറയരുത്" (ആവ.6,3). "സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവ് ഈ പർവതത്തിൽ എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും വിഭവസമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കും" (2 കൊരി5,6). അവർ പറയും, "ഇതാണ് കർത്താവ്... നമുക്ക് അവന്റെ രക്ഷയിൽ സന്തോഷിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യാം" (2 കൊരി.5,9).

യിരെമ്യാ പ്രവാചകന്റെ സന്ദേശം

ജെറമിയ കുടുംബചിത്രങ്ങൾ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു: "ഞാൻ ചിന്തിച്ചു: എന്റെ മകനെപ്പോലെ നിന്നെ ചേർത്തുപിടിച്ച് ഈ പ്രിയപ്പെട്ട രാജ്യം നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ നൽകണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു... അപ്പോൾ നിങ്ങൾ എന്നെ "പ്രിയ പിതാവേ" എന്ന് വിളിക്കുമെന്നും എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കരുതെന്നും ഞാൻ കരുതി. എന്നാൽ ഒരു സ്‌ത്രീ കാമുകൻ നിമിത്തം വിശ്വസ്‌തത കാണിക്കാത്തതുപോലെ, ഇസ്രായേൽ ഭവനം എന്നോടു വിശ്വസ്‌തത കാണിച്ചില്ല എന്നു കർത്താവ്‌ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. 3,19-20). "ഞാൻ അവരുടെ യജമാനനായിരുന്നിട്ടും അവർ എന്റെ ഉടമ്പടി പാലിച്ചില്ല" (ലേവ്യ1,32). തുടക്കത്തിൽ, ആ ബന്ധം അവസാനിച്ചുവെന്ന് യിരെമ്യാവ് പ്രവചിച്ചു: “അവർ കർത്താവിന്റേതല്ല! അവർ എന്നെ നിന്ദിക്കുന്നു, യിസ്രായേൽഗൃഹവും യെഹൂദാഗൃഹവുമായ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു" (5,10-11). "ഞാൻ ഇസ്രായേലിനെ അവളുടെ വ്യഭിചാരത്തിന് ശിക്ഷിക്കുകയും അവളെ പിരിച്ചുവിടുകയും വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള ഒരു ബിൽ നൽകുകയും ചെയ്തു" (3,8). എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ശാശ്വതമായ നിരാകരണമല്ല. "എഫ്രയീം എന്റെ പ്രിയപുത്രനും എന്റെ പ്രിയപുത്രനുമല്ലേ? കാരണം, ഞാൻ അവനെ എത്ര തവണ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയാലും ഞാൻ അവനെ ഓർക്കണം; അതുകൊണ്ട് അവനോട് കരുണ കാണിക്കേണ്ടതിന് എന്റെ ഹൃദയം തകർന്നിരിക്കുന്നു, കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു" (ലേവ്യ1,20). "മതത്യാഗിയായ മകളേ, നീ എത്രത്തോളം വഴിതെറ്റി പോകും?" (ലേവ്യ1,22). അവൻ അവരെ പുനഃസ്ഥാപിക്കുമെന്ന് അവൻ വാഗ്ദത്തം ചെയ്തു: "എന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന്റെ ശേഷിപ്പിനെ ഞാൻ അവരെ ഓടിച്ച എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിൽനിന്നും ശേഖരിക്കും" (2 കൊരി.3,3). "ഞാൻ എന്റെ ജനമായ ഇസ്രായേലിന്റെയും യഹൂദയുടെയും ഭാഗ്യം മാറ്റുന്ന സമയം വരുന്നു, കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു" (30,3:3). "ഇതാ, ഞാൻ അവരെ വടക്കേദേശത്തുനിന്നു കൊണ്ടുവരും; ഭൂമിയുടെ അറ്റങ്ങളിൽനിന്നു അവരെ ശേഖരിക്കും" (ലേവ്.1,8). "ഞാൻ അവരുടെ അകൃത്യം അവരോട് ക്ഷമിക്കും, അവരുടെ പാപം ഒരിക്കലും ഓർക്കുകയുമില്ല" (ലേവ്യ1,34). "സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവായ അവരുടെ ദൈവത്താൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഇസ്രായേലും യഹൂദയും വിധവകളാകുകയില്ല" (ആവ.1,5). ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ദൈവം അവരെ മാറ്റും, അങ്ങനെ അവർ വിശ്വസ്തരായിരിക്കും: "പിന്നീടുള്ള മക്കളേ, മടങ്ങിവരിക, നിങ്ങളുടെ അനുസരണക്കേടിൽ നിന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ സുഖപ്പെടുത്തും" (3,22). "ഞാൻ അവർക്ക് ഹൃദയം നൽകും, അവർ എന്നെ അറിയും, ഞാൻ കർത്താവാണ്" (2 കൊരി4,7).

"ഞാൻ എന്റെ നിയമം അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ വയ്ക്കുകയും അവരുടെ മനസ്സിൽ എഴുതുകയും ചെയ്യും" (ലേവ്യ1,33). "ഞാൻ അവർക്ക് ഏകമനസ്സും ഒരു പെരുമാറ്റവും നൽകും... അവർ എന്നെ വിട്ടുപോകാതിരിക്കാൻ എന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കും" (ലേവ്.2,39-40). അവരുടെ ബന്ധം പുതുക്കുമെന്ന് ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് അവരുമായി ഒരു പുതിയ ഉടമ്പടി ഉണ്ടാക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്: "അവർ എന്റെ ജനമായിരിക്കും, ഞാൻ അവരുടെ ദൈവമായിരിക്കും" (2 കൊരി.4,7; 30,22; 31,33; 32,38). "ഞാൻ യിസ്രായേലിന്റെ എല്ലാ കുടുംബങ്ങളുടെയും ദൈവമായിരിക്കും, അവർ എന്റെ ജനമായിരിക്കും" (ലേവ്യ1,1). "ഞാൻ യിസ്രായേൽഗൃഹത്തോടും യെഹൂദാഗൃഹത്തോടും ഒരു പുതിയ ഉടമ്പടി ചെയ്യും" (ലേവ്യ1,31). "ഞാൻ അവരോട് ഒരു ശാശ്വത ഉടമ്പടി ചെയ്യും, അവർക്ക് നന്മ ചെയ്യുന്നതിൽ ഞാൻ പരാജയപ്പെടുകയില്ല" (ലേവ്2,40).

വിജാതീയരും അതിന്റെ ഭാഗമാകുമെന്ന് യിരെമ്യാവ് കണ്ടു: “ഞാൻ എന്റെ ജനമായ യിസ്രായേലിന്നു കൊടുത്തിരിക്കുന്ന അവകാശം തൊടുന്ന എന്റെ എല്ലാ ദുഷ്ടരായ അയൽക്കാർക്കും എതിരെ: ഇതാ, ഞാൻ അവരെ അവരുടെ ദേശത്തുനിന്നു പിഴുതെറിയുകയും യെഹൂദാഗൃഹത്തെ പിഴുതെറിയുകയും ചെയ്യും. അവർക്കിടയിൽ. …അങ്ങനെയായിരിക്കും, അവർ എന്റെ ജനത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുമ്പോൾ, എന്റെ നാമത്തിൽ സത്യം ചെയ്യാൻ: കർത്താവാണ്! ...അങ്ങനെ അവർ എന്റെ ജനത്തിന്റെ നടുവിൽ വസിക്കും" (ഉൽപ2,14-ഒന്ന്).

യെഹെസ്‌കേൽ പ്രവാചകന് സമാനമായ ഒരു സന്ദേശമുണ്ട്

യെഹെസ്കേൽ പ്രവാചകൻ ഇസ്രായേലുമായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ബന്ധത്തെ ഒരു വിവാഹമായി വിവരിക്കുന്നു: “ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അരികിലൂടെ കടന്നുപോയി, നിങ്ങളെ നോക്കി, ഇതാ, നിങ്ങളെ ആകർഷിക്കാനുള്ള സമയമായി. ഞാൻ എന്റെ മേലങ്കി നിന്റെ മേൽ വിരിച്ചു നിന്റെ നഗ്നത മറച്ചു. നീ എന്റേതായിരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ നിന്നോട് സത്യം ചെയ്യുകയും നിങ്ങളോട് ഒരു ഉടമ്പടി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു എന്ന് ദൈവമായ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു" (യെഹെസ്കേൽ 1 കോറി.6,8). മറ്റൊരു സാമ്യത്തിൽ, ദൈവം സ്വയം ഒരു ഇടയനാണെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു: "ഒരു ഇടയൻ തന്റെ ആടുകൾ തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് തെറ്റിപ്പോകുമ്പോൾ അവരെ അന്വേഷിക്കുന്നതുപോലെ, ഞാൻ എന്റെ ആടുകളെ അന്വേഷിക്കും, അവ ചിതറിപ്പോയ എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നും അവരെ വിടുവിക്കും" (ലേവ്4,12-13). ഈ സാമ്യമനുസരിച്ച്, ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ അദ്ദേഹം പരിഷ്കരിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ എന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടവും എന്റെ മേച്ചിൽപ്പുറത്തിന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടവും ആയിരിക്കും, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവവുമായിരിക്കും" (ലെവ്4,31). ആളുകൾ പ്രവാസത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവരുമെന്നും ദൈവം അവരുടെ ഹൃദയം മാറ്റുമെന്നും അദ്ദേഹം പ്രവചിക്കുന്നു: "ഞാൻ അവർക്ക് ഒരു വ്യത്യസ്ത ഹൃദയം നൽകുകയും അവരിൽ ഒരു പുതിയ ആത്മാവിനെ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യും, ഞാൻ അവരുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് കല്ല് ഹൃദയം എടുത്ത് അവർക്ക് നൽകും. മാംസത്തിന്റെ ഹൃദയം, അങ്ങനെ അവരെ എന്റെ കല്പനകളിൽ നടക്കുകയും എന്റെ ചട്ടങ്ങൾ പ്രമാണിച്ച് അവ അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുക. അവർ എന്റെ ജനവും ഞാൻ അവരുടെ ദൈവവുമായിരിക്കും" (11,19-20). ഈ ബന്ധത്തെ ഒരു ഉടമ്പടി എന്നും വിവരിക്കുന്നു: "എന്നാൽ നിന്റെ യൗവനകാലത്ത് ഞാൻ നിന്നോട് ചെയ്ത എന്റെ ഉടമ്പടി ഞാൻ ഓർക്കും, ഞാൻ നിന്നോട് ഒരു ശാശ്വത ഉടമ്പടി സ്ഥാപിക്കും" (1 കോറി.6,60). അവൻ അവരുടെ ഇടയിലും വസിക്കും: "ഞാൻ അവരുടെ ഇടയിൽ വസിക്കും, അവർക്കും ദൈവമായിരിക്കും, അവർ എന്റെ ജനമായിരിക്കും" (ലേവ്7,27). “ഇവിടെ ഞാൻ ഇസ്രായേല്യരുടെ ഇടയിൽ എന്നേക്കും വസിക്കും. യിസ്രായേൽഗൃഹം ഇനി എന്റെ വിശുദ്ധനാമം അശുദ്ധമാക്കുകയില്ല" (സംഖ്യ3,7).

പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത പ്രവാചകന്മാരുടെ സന്ദേശം

പ്രവാചകനായ ഹോസിയാ ഈ ബന്ധത്തിലെ വിള്ളലിനെയും വിവരിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ എന്റെ ജനമല്ല, അതിനാൽ ഞാൻ നിങ്ങളുടേതാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല" (ഹോസിയാ 1,9). വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാധാരണ വാക്കുകൾക്ക് പകരം, വിവാഹമോചനത്തിന് അദ്ദേഹം വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു: "അവൾ എന്റെ ഭാര്യയല്ല, ഞാൻ അവളുടെ ഭർത്താവുമല്ല!" (2,4). എന്നാൽ യെശയ്യാവിന്റെയും യിരെമ്യാവിന്റെയും കാര്യത്തിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെ, ഇത് ഒരു അതിശയോക്തിയാണ്. ബന്ധം അവസാനിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഹോസിയാ പെട്ടെന്ന് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: "അപ്പോൾ, കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു, നിങ്ങൾ എന്നെ 'എന്റെ ഭർത്താവ്' എന്ന് വിളിക്കും ... ഞാൻ എന്നെന്നേക്കുമായി വിവാഹനിശ്ചയം ചെയ്യും" (2,18 കൂടാതെ 21). "ഞാൻ ലോ-റുഹാമയോട് [സ്നേഹിക്കാത്തവനോട്] കരുണ കാണിക്കും, ഞാൻ ലോ-അമ്മിയോട് [എന്റെ ജനമല്ല], 'നിങ്ങൾ എന്റെ ജനമാണ്' എന്ന് പറയും, 'നിങ്ങൾ എന്റെ ദൈവം' എന്ന് അവർ പറയും." (2,25). “ഞാൻ അവരുടെ വിശ്വാസത്യാഗം വീണ്ടും സുഖപ്പെടുത്തും; അവളെ സ്നേഹിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ എന്റെ കോപം അവരിൽനിന്നു മാറും" (1 കൊരി4,5).

ജോയൽ പ്രവാചകനും സമാനമായ വാക്കുകൾ കണ്ടെത്തുന്നു: "അപ്പോൾ കർത്താവ് തന്റെ ദേശത്തെ അസൂയപ്പെടുത്തി തന്റെ ജനത്തെ രക്ഷിക്കും" (ജോയൽ 2,18). "എന്റെ ജനം ഇനി ലജ്ജിക്കുകയില്ല" (2,26). ആമോസ് പ്രവാചകനും എഴുതുന്നു: "എന്റെ ജനമായ ഇസ്രായേലിന്റെ അടിമത്തം ഞാൻ മാറ്റും" (ആം 9,14).

"അവൻ നമ്മോട് വീണ്ടും കരുണ കാണിക്കും" എന്ന് പ്രവാചകനായ മീഖാ എഴുതുന്നു. "നീ ഞങ്ങളുടെ പൂർവ്വപിതാക്കന്മാരോട് സത്യം ചെയ്തതുപോലെ യാക്കോബിനോട് വിശ്വസ്തനായിരിക്കുകയും അബ്രഹാമിനോട് കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യും" (മൈക്ക് 7,19-20). സഖറിയാ പ്രവാചകൻ ഒരു നല്ല സംഗ്രഹം നൽകുന്നു: “സീയോൻ പുത്രിയേ, സന്തോഷിച്ചു സന്തോഷിക്ക! ഇതാ, ഞാൻ വന്നു നിന്നോടുകൂടെ വസിക്കും എന്നു കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു” (സെഖറിയാ 2,14). “ഇതാ, ഞാൻ എന്റെ ജനത്തെ കിഴക്കൻ ദേശത്തുനിന്നും പടിഞ്ഞാറൻ ദേശത്തുനിന്നും വീണ്ടെടുത്തു യെരൂശലേമിൽ പാർപ്പാൻ വീട്ടിലേക്കു കൊണ്ടുവരും. അവർ എന്റെ ജനമായിരിക്കും, ഞാൻ വിശ്വസ്തതയിലും നീതിയിലും അവരുടെ ദൈവമായിരിക്കും" (8,7-ഒന്ന്).

പഴയനിയമത്തിലെ അവസാന പുസ്തകത്തിൽ, പ്രവാചകനായ മലാഖി എഴുതുന്നു: "ഞാൻ ഉണ്ടാക്കുന്ന നാളിൽ അവർ എനിക്കുള്ളവരായിരിക്കും, സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു, ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ മകനോട് കരുണ കാണിക്കുന്നതുപോലെ ഞാൻ അവരോട് കരുണ കാണിക്കും. സേവിക്കുന്നു" (മാൽ 3,17).

മൈക്കൽ മോറിസൺ

തന്റെ ജനവുമായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ബന്ധം