ഓഡിയോ
തന്റെ ജനവുമായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ബന്ധം
ഇസ്രായേലിന്റെ കഥ ഒറ്റ വാക്കിൽ സംഗ്രഹിക്കാം: പരാജയം. ഇസ്രായേൽ ജനവുമായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ബന്ധം മോശയുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ ഒരു ഉടമ്പടി, നേർച്ചകളുടെയും വാഗ്ദാനങ്ങളുടെയും ഒരു ബന്ധമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ബൈബിൾ കാണിക്കുന്നതുപോലെ, ഇസ്രായേല്യരുടെ ഭാഗത്തുനിന്നും പരാജയത്തിന്റെ അനേകം സന്ദർഭങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ ദൈവത്തെ വിശ്വസിച്ചില്ല, ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് പിറുപിറുത്തു. അവിശ്വാസവും അനുസരണക്കേടുമുള്ള അവരുടെ സാധാരണ പെരുമാറ്റം ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.
ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്തതയാണ് ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഹൈലൈറ്റ്. ഇതിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ഇന്ന് വലിയ വിശ്വാസം നേടുന്നു. ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ അന്ന് നിരാകരിച്ചിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ, നാം പരാജയങ്ങളുടെ സമയങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോഴും അവൻ നമ്മെ തള്ളിക്കളയുകയില്ല. തെറ്റായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നിമിത്തം നാം വേദനയും കഷ്ടപ്പാടും അനുഭവിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ ദൈവം മേലാൽ നമ്മെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് നാം ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. അവൻ എപ്പോഴും വിശ്വസ്തനാണ്.
ആദ്യ വാഗ്ദാനം: ഒരു വഴികാട്ടി
ന്യായാധിപന്മാരുടെ കാലത്ത്, ഇസ്രായേൽ നിരന്തരം അനുസരണക്കേടിന്റെ - അടിച്ചമർത്തലിന്റെ - മാനസാന്തരത്തിന്റെ - വിടുതലിന്റെ ഒരു ചക്രത്തിലായിരുന്നു. നേതാവിന്റെ മരണശേഷം, സൈക്കിൾ വീണ്ടും ആരംഭിച്ചു. അത്തരം നിരവധി സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ആളുകൾ സാമുവൽ പ്രവാചകനോട് ഒരു രാജാവിനെ, ഒരു രാജകുടുംബത്തെ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അതിനാൽ അടുത്ത തലമുറയെ നയിക്കാൻ ഒരു സന്തതി എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരിക്കും. ദൈവം സാമുവലിനോട് വിശദീകരിച്ചു, “അവർ നിന്നെയല്ല, എന്നെയാണ് അവരുടെ രാജാവായിരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തള്ളിക്കളഞ്ഞത്. ഞാൻ അവരെ ഈജിപ്‌തിൽനിന്നു കൊണ്ടുവന്ന നാൾ മുതൽ ഇന്നുവരെ ചെയ്‌തതുപോലെ അവർ നിങ്ങളോടും ചെയ്യും, എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് അന്യദൈവങ്ങളെ സേവിക്കും.1. സാം 8,7-8). ദൈവം അവരുടെ അദൃശ്യ വഴികാട്ടിയായിരുന്നു, പക്ഷേ ആളുകൾ അവനെ വിശ്വസിച്ചില്ല. അതുകൊണ്ട്, ഒരു പ്രതിനിധി എന്ന നിലയിൽ അവർക്ക് വേണ്ടി ജനങ്ങളെ ഭരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു മധ്യസ്ഥനായി സേവിക്കാൻ ദൈവം അവർക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ നൽകി.
ആദ്യ രാജാവായ ശൗൽ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കാത്തതിനാൽ പരാജയപ്പെട്ടു. പിന്നീട് സാമുവൽ ദാവീദിനെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു. ദാവീദ് തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും മോശമായ വഴികളിൽ പരാജയപ്പെട്ടെങ്കിലും, അവന്റെ പ്രാഥമിക ആഗ്രഹം ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുകയും സേവിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു. ഭൂരിഭാഗം സമാധാനവും സമൃദ്ധിയും കൊണ്ടുവരാൻ കഴിഞ്ഞതിന് ശേഷം, ജറുസലേമിൽ ഒരു വലിയ ക്ഷേത്രം പണിയാൻ അവൻ ദൈവത്തെ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഇത് രാഷ്‌ട്രത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, സത്യദൈവത്തോടുള്ള അവരുടെ ആരാധനയുടെയും സ്ഥിരതയുടെ പ്രതീകമായിരിക്കണം.
ഒരു ഹീബ്രു വാക്യത്തിൽ ദൈവം പറഞ്ഞു, "ഇല്ല, ദാവീദ്, നീ എനിക്ക് ഒരു വീട് പണിയുകയില്ല. അതു നേരെ മറിച്ചായിരിക്കും: ദാവീദിന്റെ ഭവനമായ ഞാൻ നിനക്കു ഒരു ഭവനം പണിയും. എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു രാജ്യം ഉണ്ടാകും, നിങ്ങളുടെ സന്തതികളിൽ ഒരാൾ എനിക്കായി ആലയം പണിയും" (2. സാം 7,11-16, സ്വന്തം സംഗ്രഹം). ദൈവം ഉടമ്പടി ഫോർമുല ഉപയോഗിക്കുന്നു: "ഞാൻ അവന്റെ പിതാവും അവൻ എന്റെ പുത്രനുമായിരിക്കും" (വാക്യം 14). ദാവീദിന്റെ രാജ്യം എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുമെന്ന് അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു (വാക്യം 16).
എന്നാൽ ക്ഷേത്രം പോലും ശാശ്വതമായിരുന്നില്ല. ദാവീദിന്റെ രാജ്യം നശിച്ചു-മതപരമായും സൈനികമായും. ദൈവത്തിൻറെ വാഗ്ദാനത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു? യിസ്രായേലിനോടുള്ള വാഗ്ദാനങ്ങൾ യേശുവിൽ നിറവേറി. അവൻ തന്റെ ജനവുമായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ബന്ധത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്. ജനം തേടുന്ന സുരക്ഷിതത്വം, സഹിഷ്ണുതയും എപ്പോഴും വിശ്വസ്തനുമായ ഒരു വ്യക്തിയിൽ മാത്രമേ കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ. ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രം ഇസ്രായേലിനെക്കാൾ മഹത്തരമായ ഒന്നിലേക്ക് നമ്മെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും അത് ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
രണ്ടാമത്തെ വാഗ്ദാനം: ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം
ഇസ്രായേൽ ജനത്തിന്റെ മരുഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന സമയത്ത്, ദൈവം കൂടാരത്തിൽ വസിച്ചു: "ഞാൻ ഒരു കൂടാരത്തിനായി ഒരു കൂടാരത്തിൽ ചുറ്റിനടന്നു" (2. സാം 7,6). സോളമന്റെ ആലയം ദൈവത്തിന്റെ പുതിയ വാസസ്ഥലമായി നിർമ്മിച്ചു, "കർത്താവിന്റെ മഹത്വം ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിൽ നിറഞ്ഞു" (2. ച 5,14). ഇത് പ്രതീകാത്മകമായി മനസ്സിലാക്കേണ്ടതായിരുന്നു, കാരണം സ്വർഗ്ഗത്തിനും എല്ലാ സ്വർഗ്ഗ സ്വർഗ്ഗങ്ങൾക്കും ദൈവത്തെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ആളുകൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു (2. ച 6,18).
ഇസ്രായേല്യർ തന്നെ അനുസരിച്ചാൽ അവരുടെ ഇടയിൽ എന്നേക്കും വസിക്കുമെന്ന് ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു (1. രാജാവ് 6,12-13). എന്നിരുന്നാലും, അവർ തന്നോട് അനുസരണക്കേട് കാണിച്ചതിനാൽ, "അവൻ അവരെ തന്റെ മുഖത്ത് നിന്ന് മാറ്റുമെന്ന്" അവൻ തീരുമാനിച്ചു (2. രാജാക്കന്മാർ 24,3), അതായത്, അവൻ അവരെ മറ്റൊരു രാജ്യത്തേക്ക് തടവിലാക്കി. എന്നാൽ ദൈവം വീണ്ടും വിശ്വസ്‌തനായി നിലകൊണ്ടു, തന്റെ ജനത്തെ നിരസിച്ചില്ല. അവളുടെ പേര് മായ്ക്കില്ലെന്ന് അവൻ വാക്ക് കൊടുത്തു (2. രാജാക്കന്മാർ 14,27). അവർ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും അന്യദേശത്ത് പോലും അവന്റെ സാമീപ്യം തേടുകയും ചെയ്യും. അവർ തന്നിലേക്ക് തിരിയുകയാണെങ്കിൽ, അവരെ അവരുടെ ദേശത്തേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുമെന്ന് ദൈവം അവർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നു, അത് അവരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രതീകം കൂടിയാണ് (5. ഉല്പത്തി 30,1:5; നെഹെമിയ 1,8-ഒന്ന്).
മൂന്നാമത്തെ വാഗ്ദാനം: ഒരു നിത്യഭവനം
ദൈവം ദാവീദിന് വാഗ്ദത്തം ചെയ്തു: "ഞാൻ എന്റെ ജനമായ യിസ്രായേലിന്നു ഒരു സ്ഥലം കൊടുക്കും, ഞാൻ അവരെ അവിടെ പാർപ്പിക്കും; അവർ ഇനി അസ്വസ്ഥരാകുകയില്ല, അക്രമകാരികൾ അവരെ മുമ്പത്തെപ്പോലെ നശിപ്പിക്കുകയുമില്ല" (1. 1 Chr7,9). ഈ വാഗ്ദത്തം അതിശയകരമാണ്, കാരണം ഇത് ഇസ്രായേലിന്റെ പ്രവാസത്തിനുശേഷം എഴുതിയ ഒരു പുസ്തകത്തിലാണ്. ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ ചരിത്രം അവരുടെ ചരിത്രത്തിനപ്പുറം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു - ഇത് ഇനിയും നിറവേറ്റപ്പെടേണ്ട ഒരു വാഗ്ദാനമാണ്. ദാവീദിന്റെ പിൻഗാമിയും എന്നാൽ ദാവീദിനെക്കാൾ വലിയവനുമായ ഒരു നേതാവിനെ ആ രാജ്യത്തിന് ആവശ്യമായിരുന്നു. അവർക്ക് ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ആവശ്യമായിരുന്നു, അത് ഒരു ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാകുകയും ചെയ്യും. സമാധാനവും സമൃദ്ധിയും നിലനിൽക്കുക മാത്രമല്ല, ഇനിയൊരിക്കലും അടിച്ചമർത്തൽ ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ ലോകത്തെ മുഴുവൻ മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു രാജ്യം അവർക്ക് ആവശ്യമായിരുന്നു. ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രം ഭാവി യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. എന്നാൽ പുരാതന ഇസ്രായേലിൽ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ദൈവം ഇസ്രായേലുമായി ഒരു ഉടമ്പടി ചെയ്യുകയും വിശ്വസ്തതയോടെ അത് പാലിക്കുകയും ചെയ്തു. അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുമ്പോഴും അവർ അവന്റെ ജനമായിരുന്നു. പലരും നേർവഴി തെറ്റിയെങ്കിലും ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നവരും കുറവല്ല. നിവൃത്തി കാണാതെ അവർ മരിച്ചുവെങ്കിലും, നേതാവിനെ, ദേശത്തെ, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അവരുടെ രക്ഷകനെ കാണാനും അവന്റെ സന്നിധിയിൽ നിത്യജീവൻ നേടാനും അവർ വീണ്ടും ജീവിക്കും.
മൈക്കൽ മോറിസൺ
