സുവിശേഷം - ദൈവരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള നിങ്ങളുടെ ക്ഷണം

ഓരോരുത്തർക്കും ശരിയും തെറ്റും എന്ന ആശയം ഉണ്ട്, ഓരോരുത്തർക്കും അവരവരുടെ ആശയങ്ങൾക്കനുസൃതമായി എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. "തെറ്റ് ചെയ്യുന്നത് മനുഷ്യനാണ്" എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പഴഞ്ചൊല്ല് പറയുന്നു. എല്ലാവരും ഒരു സുഹൃത്തിനെ നിരാശപ്പെടുത്തി, ഒരു വാഗ്ദാനം ലംഘിച്ചു, ഒരാളുടെ വികാരങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്തി. കുറ്റബോധത്തിൻ്റെ വികാരങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും അറിയാം.

അതുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ ദൈവവുമായി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവർക്ക് ഒരു ന്യായവിധി ദിവസം ആവശ്യമില്ല, കാരണം അവർക്ക് വ്യക്തമായ മനസ്സാക്ഷിയോടെ ദൈവമുമ്പാകെ നിൽക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവർക്കറിയാം. അവർ അവനെ അനുസരിക്കണമെന്ന് അവർക്കറിയാം, പക്ഷേ അവർക്കറിയാം. നിങ്ങൾക്ക് ലജ്ജയും കുറ്റബോധവും തോന്നുന്നു. അവരുടെ കടം എങ്ങനെ ഇല്ലാതാക്കും? ബോധത്തെ എങ്ങനെ ശുദ്ധീകരിക്കാം? "ക്ഷമ ദൈവികമാണ്," കീവേഡ് അവസാനിക്കുന്നു. ദൈവം തന്നെയാണ് ക്ഷമിക്കുന്നത്.

പലർക്കും ഈ വാക്ക് അറിയാം, പക്ഷേ ദൈവം തങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ തക്ക ദൈവമാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും കുറ്റബോധം തോന്നുന്നു. അവർ ഇപ്പോഴും ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രത്യക്ഷതയെയും ന്യായവിധി ദിനത്തെയും ഭയപ്പെടുന്നു.

എന്നാൽ ദൈവം ഒരിക്കൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ. അവൻ വന്നത് കുറ്റം വിധിക്കാനല്ല രക്ഷിക്കാനാണ്. അവൻ ക്ഷമയുടെ സന്ദേശം കൊണ്ടുവന്നു, നമുക്ക് ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പുനൽകാൻ അവൻ കുരിശിൽ മരിച്ചു.

യേശുവിൻ്റെ സന്ദേശം, കുരിശിൻ്റെ സന്ദേശം, കുറ്റബോധം അനുഭവിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ഒരു സന്തോഷവാർത്തയാണ്. ദൈവവും മനുഷ്യനുമായ യേശു നമ്മുടെ ശിക്ഷ സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു. യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ സുവിശേഷം വിശ്വസിക്കാൻ വിനീതരായ എല്ലാ ആളുകൾക്കും ക്ഷമ നൽകപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് ഈ നല്ല വാർത്ത വേണം. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സുവിശേഷം മനസ്സമാധാനവും സന്തോഷവും വ്യക്തിപരമായ വിജയവും നൽകുന്നു.

യഥാർത്ഥ സുവിശേഷം, സുവിശേഷം, ക്രിസ്തു പ്രസംഗിച്ച സുവിശേഷമാണ്. ഇതേ സുവിശേഷം അപ്പോസ്തലന്മാരും പ്രസംഗിച്ചു: ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട യേശുക്രിസ്തു (1. കൊരിന്ത്യർ 2,2), ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ യേശുക്രിസ്തു, മഹത്വത്തിന്റെ പ്രത്യാശ (കൊലോസ്യർ 1,27), മരിച്ചവരിൽ നിന്നുള്ള പുനരുത്ഥാനം, മനുഷ്യരാശിക്ക് പ്രത്യാശയുടെയും വീണ്ടെടുപ്പിൻ്റെയും സന്ദേശം. ഇതാണ് യേശു പ്രസംഗിച്ച ദൈവരാജ്യത്തിൻ്റെ സുവിശേഷം.

എല്ലാ ആളുകൾക്കും ഒരു സന്തോഷവാർത്ത

"ഇപ്പോൾ യോഹന്നാൻ ബന്ദിയാക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം, യേശു ഗലീലിയിൽ വന്നു, ദൈവത്തിൻ്റെ സുവിശേഷം പ്രസംഗിച്ചു: സമയം പൂർത്തിയായി, ദൈവരാജ്യം സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു. അനുതപിക്കുകയും സുവിശേഷത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുക!" (മർക്കോസ് 1,14”15). യേശു കൊണ്ടുവന്ന ഈ സുവിശേഷം "സന്തോഷവാർത്ത" ആണ് - ജീവിതത്തെ മാറ്റുകയും രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ശക്തമായ സന്ദേശം. സുവിശേഷം ശിക്ഷിക്കുകയും മതപരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും മാത്രമല്ല, അതിനെ എതിർക്കുന്ന എല്ലാവരെയും ആത്യന്തികമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യും. "വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും രക്ഷിക്കാനുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ ശക്തി" ആണ് സുവിശേഷം (റോമർ 1,16). തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു തലത്തിൽ ജീവിതം നയിക്കാനുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ ക്ഷണമാണ് സുവിശേഷം. ക്രിസ്തു മടങ്ങിവരുമ്പോൾ നമ്മുടെ കൈവശം വരുന്ന ഒരു അവകാശം നമ്മെ കാത്തിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് നല്ല വാർത്ത. ഇപ്പോൾ നമ്മുടേതായേക്കാവുന്ന ഉത്തേജകമായ ഒരു ആത്മീയ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്കുള്ള ക്ഷണം കൂടിയാണിത്. പൗലോസ് സുവിശേഷത്തെ "ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സുവിശേഷം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു (1. കൊരിന്ത്യർ 9,12).

"ദൈവത്തിൻ്റെ സുവിശേഷം" (റോമർ 15,16) കൂടാതെ "സമാധാനത്തിൻ്റെ സുവിശേഷം" (എഫെസ്യർ 6,15). യേശുവിൽ തുടങ്ങി, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ആദ്യവരവിൻ്റെ സാർവത്രിക അർത്ഥത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ദൈവരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യഹൂദ വീക്ഷണത്തെ പുനർനിർവചിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. യഹൂദ്യയിലെയും ഗലീലിയിലെയും പൊടി നിറഞ്ഞ പാതകളിൽ അലഞ്ഞുനടന്ന യേശു, ഇപ്പോൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തുവാണ്, ദൈവത്തിൻ്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്നതും "എല്ലാ ഭരണാധികാരികളുടെയും അധികാരത്തിൻ്റെയും തലവനും" (കൊലോസ്യർ. 2,10). പൗലോസിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ മരണവും പുനരുത്ഥാനവും സുവിശേഷത്തിൽ "ആദ്യം" വരുന്നു; അവയാണ് ദൈവത്തിൻ്റെ പദ്ധതിയിലെ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ (1. കൊരിന്ത്യർ 15,1-11). ദരിദ്രർക്കും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർക്കും വേണ്ടിയുള്ള സുവിശേഷമാണ് സുവിശേഷം.ചരിത്രത്തിന് ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട്. ആത്യന്തികമായി, അധികാരമല്ല, നിയമമാണ് വിജയിക്കുക.

തുളച്ചുകൈ കവചിത മുഷ്ടിയിൽ വിജയിച്ചു. തിന്മയുടെ രാജ്യം യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ രാജ്യത്തിന് വഴിമാറുകയാണ്, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഇതിനകം ഒരു പരിധിവരെ അനുഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമം.

പൗലോസ് കൊലോസ്സ്യർക്ക് സുവിശേഷത്തിൻ്റെ ഈ വശം ഊന്നിപ്പറയുന്നു: “വെളിച്ചത്തിൽ വിശുദ്ധന്മാരുടെ അവകാശത്തിനായി നിങ്ങളെ യോഗ്യനാക്കിയ പിതാവിന് സന്തോഷത്തോടെ നന്ദി പറയുവിൻ. അവൻ നമ്മെ അന്ധകാരത്തിൻ്റെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കുകയും തൻ്റെ പ്രിയപുത്രൻ്റെ രാജ്യത്തിലേക്ക് നമ്മെ മാറ്റുകയും ചെയ്തു, അവനിൽ നമുക്ക് വീണ്ടെടുപ്പും പാപമോചനവും ഉണ്ട്" (കൊലോസ്യർ. 1,12 കൂടാതെ 14).

എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും, സുവിശേഷം ഇന്നത്തെ യാഥാർത്ഥ്യവും ഭാവി പ്രത്യാശയും ആണ്. കാലത്തിനും സ്ഥലത്തിനും ഇവിടെ സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാത്തിനും കർത്താവായ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തു ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ചാമ്പ്യനാണ്. സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടവൻ ശക്തിയുടെ എക്കാലത്തെയും ഉറവിടമാണ് (എഫെ3,20-ഒന്ന്).

യേശുക്രിസ്തു തൻ്റെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പ്രതിബന്ധങ്ങളെയും തരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട് എന്നതാണ് നല്ല വാർത്ത. ദൈവരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള കഠിനവും എന്നാൽ വിജയപ്രദവുമായ വഴിയാണ് കുരിശിൻ്റെ വഴി. അതുകൊണ്ടാണ് പൗലോസിന് സുവിശേഷത്തെ ഹ്രസ്വ സൂത്രവാക്യത്തിൽ സംഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയുന്നത്: "നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട യേശുക്രിസ്തുവല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അറിയാത്തത് ശരിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതി" (1. കൊരിന്ത്യർ 2,2).

വലിയ വിപരീതം

യേശു ഗലീലിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ആത്മാർത്ഥമായി സുവിശേഷം പ്രസംഗിച്ചപ്പോൾ അവൻ ഉത്തരം പ്രതീക്ഷിച്ചു. അവനും ഇന്ന് നമ്മിൽ നിന്ന് ഉത്തരം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ രാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനുള്ള യേശുവിൻ്റെ ക്ഷണം ഒരു ശൂന്യതയിലായിരുന്നില്ല. ദൈവരാജ്യത്തിനായുള്ള യേശുവിൻ്റെ ആഹ്വാനത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ അടയാളങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് റോമൻ ഭരണത്തിൻകീഴിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു രാജ്യത്തെ ഇരുത്തി ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തി. ദൈവരാജ്യം കൊണ്ട് താൻ എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് യേശു വ്യക്തമാക്കേണ്ടതിൻ്റെ ഒരു കാരണം ഇതാണ്. യേശുവിൻ്റെ കാലത്തെ യഹൂദർ തങ്ങളുടെ ജനതയെ ദാവീദിൻ്റെയും സോളമൻ്റെയും കാലത്തെ മഹത്വത്തിലേക്ക് പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന ഒരു നേതാവിനെ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ ഓക്‌സ്‌ഫോർഡ് പണ്ഡിതനായ എൻടി റൈറ്റ് എഴുതുന്നതുപോലെ യേശുവിൻ്റെ സന്ദേശം "ഇരട്ട വിപ്ലവകരമായിരുന്നു". ആദ്യം, ഒരു യഹൂദ സൂപ്പർസ്റ്റേറ്റ് റോമൻ നുകം വലിച്ചെറിയുമെന്ന പൊതുവായ പ്രതീക്ഷ അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ച് അതിനെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒന്നാക്കി മാറ്റി. രാഷ്ട്രീയ വിമോചനത്തിനായുള്ള വ്യാപകമായ പ്രതീക്ഷയെ അദ്ദേഹം ആത്മീയ രക്ഷയുടെ സന്ദേശമാക്കി മാറ്റി: സുവിശേഷം!

“ദൈവരാജ്യം സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു,” “എന്നാൽ നിങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നതല്ല” എന്ന് അയാൾ പറഞ്ഞതായി തോന്നി. തൻ്റെ സുവാർത്തയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ കൊണ്ട് യേശു ആളുകളെ ഞെട്ടിച്ചു. "എന്നാൽ ഒന്നാമൻമാരായ പലരും പിമ്പന്മാരും പിമ്പന്മാർ മുമ്പന്മാരും ആയിരിക്കും" (മത്തായി 19,30).

“നിങ്ങൾ അബ്രഹാമിനെയും ഇസഹാക്കിനെയും യാക്കോബിനെയും എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരെയും ദൈവരാജ്യത്തിൽ കാണുമ്പോൾ കരച്ചിലും പല്ലുകടിയും ഉണ്ടാകും, പക്ഷേ നിങ്ങൾ പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു” (ലൂക്കോസ് 1.3,28).

മഹത്തായ അത്താഴം എല്ലാവർക്കും വേണ്ടിയുള്ളതായിരുന്നു (ലൂക്കാ 14,16-24). വിജാതീയരും ദൈവരാജ്യത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു സെക്കൻഡ് വിപ്ലവകരമായിരുന്നില്ല.

നസ്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ പ്രവാചകന് നിയമവിരുദ്ധർക്ക് - കുഷ്ഠരോഗികൾക്കും വികലാംഗർക്കും മുതൽ അത്യാഗ്രഹികളായ ചുങ്കക്കാർ വരെ - ചിലപ്പോൾ വെറുക്കപ്പെട്ട റോമൻ പീഡകർക്ക് പോലും ധാരാളം സമയം ഉണ്ടെന്ന് തോന്നി. യേശു കൊണ്ടുവന്ന സുവാർത്ത എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളെയും, അവൻ്റെ വിശ്വസ്‌ത ശിഷ്യന്മാരുടെ പോലും, തകിടംമറിച്ചു (ലൂക്കാ 9,51-56). ഭാവിയിൽ അവർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന രാജ്യം തൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ചലനാത്മകമായി ഇതിനകം തന്നെ ഉണ്ടെന്ന് യേശു ആവർത്തിച്ച് പറഞ്ഞു. പ്രത്യേകിച്ച് നാടകീയമായ ഒരു എപ്പിസോഡിന് ശേഷം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "എന്നാൽ ഞാൻ ദൈവത്തിൻ്റെ വിരൽ കൊണ്ട് ദുരാത്മാക്കളെ പുറത്താക്കുകയാണെങ്കിൽ, ദൈവരാജ്യം നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വന്നിരിക്കുന്നു" (ലൂക്കോസ് 11,20). മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, യേശുവിന്റെ ശുശ്രൂഷ കണ്ട ആളുകൾ ഭാവിയുടെ വർത്തമാനം കണ്ടു. കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് വഴികളിലൂടെ, യേശു നിലവിലെ പ്രതീക്ഷകളെ കീഴ്മേൽ മറിച്ചു:

• ദൈവരാജ്യം ഒരു ശുദ്ധമായ ദാനമാണെന്ന സുവാർത്ത യേശു പഠിപ്പിച്ചു - ഇതിനകം രോഗശാന്തി നൽകിയ ദൈവത്തിൻ്റെ ഭരണം. യേശു “കർത്താവിൻ്റെ പ്രീതിയുടെ വർഷം” സ്ഥാപിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ് (ലൂക്കോസ് 4,19; യെശയ്യാവ് 61,1-2). എന്നാൽ ക്ഷീണിതരും ഭാരമുള്ളവരും ദരിദ്രരും യാചകരും, കുറ്റക്കാരായ കുട്ടികളും പശ്ചാത്തപിക്കുന്ന നികുതി പിരിവുകാരും, മാനസാന്തരപ്പെട്ട വേശ്യകളും സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുനിന്നുള്ളവരും സാമ്രാജ്യത്തിലേക്ക് "പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു". കറുത്ത ആടുകൾക്കും ആത്മീയമായി നഷ്ടപ്പെട്ട ആടുകൾക്കും, അവൻ അവരുടെ ഇടയനാണെന്ന് സ്വയം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
• ആത്മാർത്ഥമായ മാനസാന്തരത്തിലൂടെ ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയാൻ തയ്യാറായ ആളുകൾക്ക് യേശുവിൻ്റെ സുവാർത്തയും ഉണ്ടായിരുന്നു. യഥാർത്ഥമായി അനുതപിക്കുന്ന ഈ പാപികൾക്ക്, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തൻ്റെ പുത്രൻമാരെയും പുത്രിമാരെയും ചക്രവാളം സ്കാൻ ചെയ്യുകയും അവർ “ദൂരെ” ആയിരിക്കുമ്പോൾ അവരെ കാണുകയും ചെയ്യുന്ന ഉദാരമതിയായ ഒരു പിതാവിനെ ദൈവത്തിൽ കണ്ടെത്തും (ലൂക്കാ 15,20). “ദൈവമേ, പാപിയായ എന്നോടു കരുണയുണ്ടാകേണമേ” എന്ന് ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് പറയുന്നവൻ (ലൂക്കാ 1) എന്നാണ് സുവിശേഷത്തിൻ്റെ സുവിശേഷം അർത്ഥമാക്കുന്നത്.8,13) കൂടാതെ ആത്മാർത്ഥമായി അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള അനുകമ്പയുള്ള ഒരു കേൾവി കണ്ടെത്തും. എപ്പോഴും. “ചോദിക്കുക, നിങ്ങൾക്കു തരും; അന്വേഷിക്കുക, നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും; മുട്ടുക, അത് നിങ്ങൾക്ക് തുറക്കപ്പെടും" (ലൂക്കോസ് 11,9). വിശ്വസിക്കുകയും ലോകത്തിൻ്റെ വഴികളിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുകയും ചെയ്തവർക്ക്, അവർക്ക് കേൾക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും നല്ല വാർത്തയായിരുന്നു ഇത്.
• യേശു കൊണ്ടുവന്ന രാജ്യത്തിൻ്റെ വിജയത്തെ തടയാൻ യാതൊന്നിനും കഴിയില്ലെന്ന് യേശുവിൻ്റെ സുവിശേഷം അർത്ഥമാക്കുന്നു, അത് വിപരീതമാണെന്ന് തോന്നിയാലും. ഈ സാമ്രാജ്യം കഠിനവും കരുണയില്ലാത്തതുമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് നേരിടേണ്ടിവരും, പക്ഷേ ആത്യന്തികമായി അത് അമാനുഷിക ശക്തിയിലും മഹത്വത്തിലും വിജയിക്കും.

ക്രിസ്തു തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "മനുഷ്യപുത്രൻ തൻ്റെ മഹത്വത്തിൽ എല്ലാ ദൂതന്മാരുമായി വരുമ്പോൾ, അവൻ തൻ്റെ മഹത്വത്തിൻ്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കും, എല്ലാ ജനതകളും അവൻ്റെ മുമ്പിൽ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടപ്പെടും. ഒരു ഇടയൻ ചെമ്മരിയാടുകളെ കോലാടുകളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നതുപോലെ അവൻ അവരെ തമ്മിൽ വേർതിരിക്കും" (മത്തായി 2.5,31-ഒന്ന്).

അതുകൊണ്ട് യേശുവിൻ്റെ സുവാർത്തയ്ക്ക് "ഇതിനകം" എന്നതിനും "ഇതുവരെ അല്ലാത്തതിനും" ഇടയിൽ ചലനാത്മകമായ പിരിമുറുക്കം ഉണ്ടായിരുന്നു. രാജ്യത്തിൻ്റെ സുവിശേഷം ഇതിനകം നിലനിന്നിരുന്ന ദൈവത്തിൻ്റെ ഭരണത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു - "അന്ധർ കാണുന്നു, മുടന്തർ നടക്കുന്നു, കുഷ്ഠരോഗികൾ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ബധിരർ കേൾക്കുന്നു, മരിച്ചവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നു, ദരിദ്രരോട് സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്നു" (മത്തായി 11,5).

എന്നാൽ രാജ്യം “ഇതുവരെ ഇല്ലായിരുന്നു” എന്ന അർത്ഥത്തിൽ അതിൻ്റെ പൂർണ നിവൃത്തി ഇനിയും വരാനിരിക്കുന്നതേയുള്ളൂ. സുവിശേഷം മനസ്സിലാക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ഈ രണ്ട് വശങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുക എന്നതാണ്: ഒരു വശത്ത്, ഇതിനകം തന്നെ തൻ്റെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ താമസിക്കുന്ന രാജാവിൻ്റെ വാഗ്ദത്ത സാന്നിദ്ധ്യം, മറുവശത്ത്, അവൻ്റെ നാടകീയമായ തിരിച്ചുവരവ്.

നിങ്ങളുടെ രക്ഷയുടെ സന്തോഷവാർത്ത

സുവിശേഷത്തിൻ്റെ രണ്ടാം മഹത്തായ പ്രസ്ഥാനത്തിന് തുടക്കമിടാൻ മിഷനറി പോൾ സഹായിച്ചു - അത് ചെറിയ യഹൂദയിൽ നിന്ന് ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിലെ അത്യധികം പരിഷ്കൃതമായ ഗ്രീക്കോ-റോമൻ ലോകത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചു. ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട പീഡകനായ പോൾ, സുവിശേഷത്തിൻ്റെ അന്ധമായ വെളിച്ചം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൻ്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ നയിക്കുന്നു. അവൻ മഹത്ത്വീകരിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിനെ സ്തുതിക്കുമ്പോൾ, സുവിശേഷത്തിൻ്റെ പ്രായോഗികമായ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവൻ ശ്രദ്ധാലുവാണ്. മതഭ്രാന്ത് നിറഞ്ഞ ചെറുത്തുനിൽപ്പുകൾക്കിടയിലും, യേശുവിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെയും മരണത്തിൻ്റെയും പുനരുത്ഥാനത്തിൻ്റെയും ആശ്വാസകരമായ അർത്ഥം പോൾ മറ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളോട് പറഞ്ഞു: "ഒരുകാലത്ത് അന്യരും ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിൽ ശത്രുതയുള്ളവരുമായ നിങ്ങളെയും അവൻ ഇപ്പോൾ തൻ്റെ മർത്യശരീരത്തിൻ്റെ മരണത്തിലൂടെ അനുരഞ്ജനത്തിലാക്കിയിരിക്കുന്നു. അവൻ നിങ്ങളെ അവൻ്റെ മുഖത്തിന് മുമ്പിൽ വിശുദ്ധനും നിഷ്കളങ്കനും കളങ്കമില്ലാത്തവനുമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു; സ്ഥാപിതവും സ്ഥാപിതവുമായ വിശ്വാസത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ആകാശത്തിൻകീഴിലുള്ള എല്ലാ സൃഷ്ടികളോടും നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുള്ള സുവിശേഷത്തിൻ്റെ പ്രത്യാശയിൽ നിന്ന് മാറിപ്പോകാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ മാത്രം മതി. പൗലോസ് എന്ന ഞാൻ അവൻ്റെ ദാസനായിത്തീർന്നു" (കൊലോസ്യർ 1,21കൂടാതെ 23). അനുരഞ്ജനം ചെയ്തു. കുറ്റമറ്റ. കൃപ. രക്ഷ. ക്ഷമാപണം. ഭാവിയിൽ മാത്രമല്ല, ഇവിടെയും ഇപ്പോളും. ഇതാണ് പൗലോസിൻ്റെ സുവിശേഷം.

പുനരുത്ഥാനം, സിനോപ്റ്റിക്സും യോഹന്നാനും അവരുടെ വായനക്കാരെ നയിച്ച പാരമ്യത്തിലേക്ക് (യോഹന്നാൻ 20,31), ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന് സുവിശേഷത്തിൻ്റെ ആന്തരിക ശക്തി പുറത്തുവിടുന്നു. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനം സുവിശേഷത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

അതുകൊണ്ട്, വിദൂര യഹൂദ്യയിലെ ആ സംഭവങ്ങൾ എല്ലാ ആളുകൾക്കും പ്രത്യാശ നൽകുന്നു: “ഞാൻ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ച് ലജ്ജിക്കുന്നില്ല; എന്തെന്നാൽ, അതിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും, ആദ്യം യഹൂദന്മാരെയും ഗ്രീക്കുകാരെയും രക്ഷിക്കുന്നത് ദൈവത്തിൻ്റെ ശക്തിയാണ്. എന്തെന്നാൽ, വിശ്വാസത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ ദൈവമുമ്പാകെയുള്ള നീതി വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. (റോമാക്കാർ 1,16-ഒന്ന്).

ഇവിടെയും ഇപ്പോളും ഭാവി ജീവിക്കാനുള്ള ഒരു കോൾ

അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാൻ സുവിശേഷത്തെ മറ്റൊരു മാനം കൊണ്ട് സമ്പന്നമാക്കുന്നു. അത് യേശുവിനെ "അവൻ സ്നേഹിച്ച ശിഷ്യൻ" ആയി ചിത്രീകരിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 19,26) അവനെ ഓർത്തു, ഇടയഹൃദയമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, അവരുടെ ആശങ്കകളും ഭയവും ഉള്ള ആളുകളോട് അഗാധമായ സ്നേഹമുള്ള ഒരു സഭാ നേതാവ്.

“ഈ പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിട്ടില്ലാത്ത മറ്റു പല അടയാളങ്ങളും യേശു തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ചെയ്തു. എന്നാൽ, യേശു ദൈവപുത്രനായ ക്രിസ്തുവാണെന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നതിനും വിശ്വാസത്താൽ അവൻ്റെ നാമത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ജീവൻ ലഭിക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ് ഇവ എഴുതിയിരിക്കുന്നത്” (യോഹന്നാൻ 20,30:31).

യോഹന്നാൻ്റെ സുവിശേഷ അവതരണത്തിൻ്റെ കാതൽ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രസ്താവനയിൽ ഉണ്ട്: "വിശ്വാസത്താൽ നിങ്ങൾക്ക് ജീവൻ ലഭിക്കും." സുവിശേഷത്തിൻ്റെ മറ്റൊരു വശം യോഹന്നാൻ അത്ഭുതകരമായി അറിയിക്കുന്നു: ഏറ്റവും വലിയ വ്യക്തിപരമായ അടുപ്പത്തിൻ്റെ നിമിഷങ്ങളിൽ യേശുക്രിസ്തു. യോഹന്നാൻ മിശിഹായുടെ വ്യക്തിപരമായ ശുശ്രൂഷാ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ വിവരണം നൽകുന്നു.

യോഹന്നാൻ്റെ സുവിശേഷത്തിൽ ശക്തനായ ഒരു പൊതു പ്രസംഗകനായ ഒരു ക്രിസ്തുവിനെ നാം കണ്ടുമുട്ടുന്നു (യോഹന്നാൻ 7,37-46). നാം യേശുവിനെ ഊഷ്മളനും ആതിഥ്യമരുളുന്നവനുമായി കാണുന്നു. അവൻ്റെ ക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് “വന്നു കാണുക!” (ജോൺ 1,39) തന്റെ കൈകളിലെ മുറിവുകളിൽ വിരൽ വയ്ക്കാൻ (യോഹന്നാൻ 20,27) സംശയിക്കുന്ന തോമസിനോട് വെല്ലുവിളിക്കുന്നതിന് (യോഹന്നാൻ ), ഇവിടെ അവൻ മാംസമായിത്തീർന്ന് നമ്മുടെ ഇടയിൽ വസിച്ചവനെ അവിസ്മരണീയമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 1,14).

ആളുകൾക്ക് യേശുവിനോട് വളരെ സ്വാഗതവും സുഖവും തോന്നി, അവർ അവനുമായി സജീവമായ ആശയവിനിമയം നടത്തി (യോഹന്നാൻ 6,58th). അവർ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ അവൻ്റെ അരികിൽ കിടന്നു, ഒരേ പ്ലേറ്റിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിച്ചു (യോഹന്നാൻ 13,23-26). അവർ അവനെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു, അവനെ കണ്ടയുടനെ, അവൻ വറുത്ത മത്സ്യം ഒരുമിച്ച് തിന്നാൻ അവർ നീന്തി കരയിലേക്ക് പോയി (യോഹന്നാൻ 2.1,7-ഒന്ന്).

യേശുക്രിസ്തുവിനെയും അവന്റെ മാതൃകയെയും അവനിലൂടെ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്ന നിത്യജീവനെയും കുറിച്ച് സുവിശേഷം എത്രമാത്രം ഉണ്ടെന്ന് യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 10,10).

സുവിശേഷം പ്രസംഗിച്ചാൽ മാത്രം പോരാ എന്ന് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. നമുക്കും ജീവിക്കണം. അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാൻ നമ്മെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു: നമ്മുടെ മാതൃകയിലൂടെ, ദൈവരാജ്യത്തിൻ്റെ സുവാർത്ത നമ്മോട് പങ്കുവെക്കാൻ മറ്റുള്ളവരെ വിജയിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. യേശുക്രിസ്തുവിനെ കിണറ്റിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ സമരിയാക്കാരിയായ സ്ത്രീക്ക് സംഭവിച്ചത് ഇതാണ് (യോഹന്നാൻ 4,27-30), മഗ്ദലന മേരി (യോഹന്നാൻ 20,10:18).

തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകിയ വിനീതനായ ദാസൻ ലാസറിൻ്റെ ശവകുടീരത്തിങ്കൽ കരഞ്ഞവൻ ഇന്നും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നുണ്ട്. പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ വസതിയിലൂടെ അവൻ നമുക്ക് തൻ്റെ സാന്നിധ്യം നൽകുന്നു:

“എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ എൻ്റെ വാക്ക് പാലിക്കും; എൻ്റെ പിതാവ് അവനെ സ്നേഹിക്കും, ഞങ്ങൾ അവൻ്റെ അടുക്കൽ വന്ന് അവനോടുകൂടെ നമ്മുടെ ഭവനം ഉണ്ടാക്കും... നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കലങ്ങരുത്, ഭയപ്പെടരുത്" (യോഹന്നാൻ 1).4,23 കൂടാതെ 27).

ഇന്ന് യേശു തൻ്റെ ജനത്തെ പരിശുദ്ധാത്മാവിലൂടെ സജീവമായി നയിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ക്ഷണം എന്നത്തേയും പോലെ വ്യക്തിപരവും പ്രോത്സാഹജനകവുമാണ്: “വന്ന് കാണുക!” (ജോൺ 1,39).

നീൽ‌ എർ‌ലെ

സുവിശേഷം - ദൈവരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള നിങ്ങളുടെ ക്ഷണം