യേശു - മികച്ച ത്യാഗം

യേശു തന്റെ അഭിനിവേശത്തിനുമുമ്പ് അവസാനമായി യെരൂശലേമിൽ വന്നു, അവിടെ ഈന്തപ്പനകളുള്ള ആളുകൾ അവനുവേണ്ടി ഒരു പ്രവേശന കവാടം ഒരുക്കി. നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കുള്ള യാഗമായി തന്റെ ജീവൻ നൽകാൻ അവൻ തയ്യാറായിരുന്നു. യേശുവിന്റെ മഹാപുരോഹിതൻ ആരോണിക് പൗരോഹിത്യത്തേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണെന്ന് കാണിക്കുന്ന എബ്രായർക്കുള്ള ലേഖനത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നതിലൂടെ ഈ അത്ഭുതകരമായ സത്യം നമുക്ക് കൂടുതൽ പരിശോധിക്കാം.

1. യേശുവിന്റെ ബലി പാപം നീക്കുന്നു

നമ്മൾ മനുഷ്യർ സ്വാഭാവികമായും പാപികളാണ്, നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികൾ അത് തെളിയിക്കുന്നു. എന്താണ് പരിഹാരം? പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ ത്യാഗങ്ങൾ പാപത്തെ തുറന്നുകാട്ടുന്നതിനും ഏക പരിഹാരത്തിലേക്ക്, യേശുവിന്റെ പൂർണ്ണവും അന്തിമവുമായ യാഗത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടാൻ സഹായിച്ചു. യേശു മൂന്ന് വിധത്തിൽ മികച്ച യാഗമാണ്:

യേശുവിന്റെ ത്യാഗത്തിന്റെ ആവശ്യകത

“നിയമത്തിന് വരാനിരിക്കുന്ന ചരക്കുകളുടെ ഒരു നിഴൽ മാത്രമേ ഉള്ളൂ, സാധനങ്ങളുടെ സത്തയല്ല, അതിനാൽ, ത്യാഗം ചെയ്യുന്നവരെ അതിന് എന്നേക്കും തികഞ്ഞവരാക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം വർഷാവർഷം ഒരേ ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യണം. ആരാധന നടത്തുന്നവർ എന്നെന്നേക്കുമായി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും അവരുടെ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് മനസ്സാക്ഷി ഇല്ലാതിരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നെങ്കിൽ യാഗങ്ങൾ മുടങ്ങുമായിരുന്നില്ലേ? മറിച്ച്, എല്ലാ വർഷവും പാപങ്ങളുടെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ മാത്രമാണ്. എന്തെന്നാൽ, കാളകളുടെയും ആടുകളുടെയും രക്തത്തിന് പാപങ്ങൾ നീക്കുക അസാധ്യമാണ്" (എബ്രാ. 10,1-4, LUT).

പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ ബലികളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ദൈവിക നിയമങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി പ്രാബല്യത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇരകളെ എങ്ങനെ താഴ്ന്നവരായി കണക്കാക്കും? ഉത്തരം, മോശയുടെ നിയമത്തിന് "വരാനിരിക്കുന്ന ചരക്കുകളുടെ നിഴൽ" മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, അല്ലാതെ സാധനങ്ങളുടെ സാരാംശമല്ല. മോശയുടെ നിയമത്തിന്റെ (പഴയ ഉടമ്പടി) ബലി സമ്പ്രദായം യേശു ചെയ്യുന്ന ത്യാഗത്തിന്റെ ഒരു തരം ആയിരുന്നു. പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ സമ്പ്രദായം താൽക്കാലികമായിരുന്നു, അത് ശാശ്വതമായി ഒന്നും ഉൽപ്പാദിപ്പിച്ചില്ല, അതിനായി രൂപകല്പന ചെയ്തിട്ടില്ല. യാഗങ്ങൾ അനുദിനം ആവർത്തിക്കുന്നതും വർഷാവർഷം പാപപരിഹാര ദിനവും കാണിക്കുന്നത് അതിന്റെ അന്തർലീനമായ ബലഹീനതയാണ്. മുഴുവൻ സിസ്റ്റം.

മൃഗബലികൾക്ക് ഒരിക്കലും മനുഷ്യന്റെ കുറ്റബോധം പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പഴയ ഉടമ്പടി പ്രകാരം വിശ്വസിക്കുന്ന ബലികൾക്ക് ദൈവം പാപമോചനം വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അത് പാപത്തിന്റെ താൽക്കാലിക മറവ് മാത്രമായിരുന്നു, അല്ലാതെ മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് കുറ്റബോധം നീക്കം ചെയ്യുന്നില്ല. അങ്ങനെ സംഭവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, പാപത്തിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി മാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്ന അധിക ത്യാഗങ്ങൾ ബലിയർപ്പിക്കേണ്ടി വരില്ലായിരുന്നു. പാപപരിഹാര ദിനത്തിൽ അർപ്പിക്കപ്പെട്ട യാഗങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ പാപങ്ങൾ മറച്ചു; എന്നാൽ ഈ പാപങ്ങൾ "കഴുകപ്പെട്ടില്ല", കൂടാതെ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ക്ഷമയുടെയും സ്വീകാര്യതയുടെയും ആന്തരിക സാക്ഷ്യവും ജനങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചില്ല. പാപങ്ങൾ നീക്കാൻ കഴിയാത്ത കാളകളുടെയും ആടുകളുടെയും രക്തത്തേക്കാൾ മികച്ച ഒരു യാഗം ആവശ്യമായിരുന്നു. യേശുവിന്റെ ഏറ്റവും നല്ല ത്യാഗത്തിന് മാത്രമേ അത് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ.

സ്വയം ബലിയർപ്പിക്കാനുള്ള യേശുവിന്റെ സന്നദ്ധത

"അതിനാൽ അവൻ ലോകത്തിലേക്ക് വരുമ്പോൾ പറയുന്നു: നിങ്ങൾ ബലികളും ദാനങ്ങളും ആഗ്രഹിച്ചില്ല; നീ എനിക്കായി ഒരു ശരീരം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു. ഹോമയാഗങ്ങളും പാപയാഗങ്ങളും നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. അതിന്നു ഞാൻ: ഇതാ, ദൈവമേ, നിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്‍വാൻ ഞാൻ വരുന്നു (പുസ്തകത്തിൽ എന്നെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിരിക്കുന്നു). ആദ്യം അവൻ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾക്ക് ബലികളും വഴിപാടുകളും ഹോമയാഗങ്ങളും പാപയാഗങ്ങളും ആഗ്രഹിച്ചില്ല, നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല," അവ നിയമപ്രകാരം അർപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൻ പറഞ്ഞു: ഇതാ, ഞാൻ നിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യാൻ വരുന്നു. അതുകൊണ്ട് രണ്ടാമത്തേത് സ്ഥാപിക്കാൻ അവൻ ഒന്നാമത്തേത് എടുക്കുന്നു" (എബ്രായർ 10,5-ഒന്ന്).

ഒരു മനുഷ്യൻ മാത്രമല്ല, ദൈവമാണ് ആവശ്യമായ ത്യാഗം ചെയ്തത്. പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ ത്യാഗങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണമാണ് യേശു തന്നെയെന്ന് ഉദ്ധരണി വ്യക്തമാക്കുന്നു. മൃഗങ്ങളെ ബലിയർപ്പിക്കുമ്പോൾ, അവയെ യാഗങ്ങൾ എന്നും, വയലിലെ ഫലങ്ങളുടെ ബലികളെ ഭക്ഷണപാനീയങ്ങൾ എന്നും പരാമർശിച്ചു. അവയെല്ലാം യേശുവിന്റെ ത്യാഗത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, നമ്മുടെ രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള അവന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ചില വശങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.

"നീ എനിക്കുവേണ്ടി ഒരുക്കിയ ശരീരം" എന്ന പ്രയോഗം സങ്കീർത്തനം 40,7-നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് ഇങ്ങനെ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: "നീ എന്റെ ചെവി തുറന്നു". "തുറന്ന ചെവികൾ" എന്ന പ്രയോഗം ദൈവം തന്റെ പുത്രന് നൽകിയ ദൈവഹിതം കേൾക്കാനും അനുസരിക്കാനും ഉള്ള സന്നദ്ധതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യാൻ മനുഷ്യശരീരം.

രണ്ടു പ്രാവശ്യം, പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ ത്യാഗങ്ങളോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ അപ്രീതി പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ത്യാഗങ്ങൾ തെറ്റായിരുന്നു എന്നോ ആത്മാർത്ഥരായ വിശ്വാസികൾക്ക് അവയിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രയോജനവും ലഭിച്ചില്ലെന്നോ ഇതിനർത്ഥമില്ല. ബലിയർപ്പിക്കുന്നവരുടെ അനുസരണയുള്ള ഹൃദയങ്ങളിലല്ലാതെ, യാഗങ്ങളിൽ ദൈവത്തിന് സന്തോഷമില്ല. ഒരു ത്യാഗത്തിനും, എത്ര മഹത്തായതായാലും, അനുസരണയുള്ള ഹൃദയത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ല!

യേശു വന്നത് പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യാനാണ്. പഴയ ഉടമ്പടിക്ക് പകരം പുതിയ ഉടമ്പടി ഉണ്ടാകണമെന്നാണ് അവന്റെ ഇഷ്ടം. തന്റെ മരണത്തിലൂടെയും പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെയും, രണ്ടാമത്തേത് സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി യേശു ആദ്യത്തെ ഉടമ്പടിയെ "റദ്ദാക്കി". ഈ കത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ജൂഡോ-ക്രിസ്ത്യൻ വായനക്കാർക്ക് ഈ ഞെട്ടിക്കുന്ന പ്രസ്താവനയുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലായി - എടുത്തുകളഞ്ഞ ഒരു ഉടമ്പടിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

യേശുവിന്റെ ബലിയുടെ ഫലപ്രാപ്തി

"യേശുക്രിസ്തു ദൈവേഷ്ടം ചെയ്യുകയും സ്വന്തം ശരീരം ബലിയായി അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ, നാം ഇപ്പോൾ എന്നെന്നേക്കുമായി വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു" (എബ്രാ. 10,10 NGÜ).

ഒരിക്കൽ എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി അർപ്പിക്കപ്പെട്ട യേശുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ബലിയാൽ വിശ്വാസികൾ "വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു" (വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടവർ എന്നർത്ഥം "ദൈവിക ഉപയോഗത്തിനായി മാറ്റിവെച്ചിരിക്കുന്നു"). പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ ഒരു ഇരയും അത് ചെയ്തില്ല. പഴയ ഉടമ്പടിയിൽ, ബലിയർപ്പണക്കാർ അവരുടെ ആചാരപരമായ അശുദ്ധിയിൽ നിന്ന് വീണ്ടും വീണ്ടും "വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടണം". എന്നാൽ പുതിയ ഉടമ്പടിയിലെ "വിശുദ്ധന്മാർ" അവസാനമായും പൂർണ്ണമായും "വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു" - അവരുടെ യോഗ്യതയോ പ്രവൃത്തിയോ കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് യേശുവിന്റെ തികഞ്ഞ ത്യാഗം.

2. യേശുവിന്റെ ബലി ആവർത്തിക്കേണ്ടതില്ല

“മറ്റെല്ലാ പുരോഹിതന്മാരും ശുശ്രൂഷയ്‌ക്കായി ബലിപീഠത്തിങ്കൽ ദിനംപ്രതി നിൽക്കുകയും, ഒരിക്കലും പാപങ്ങൾ നീക്കാൻ കഴിയാത്ത അതേ യാഗങ്ങൾ എണ്ണമറ്റ പ്രാവശ്യം അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രിസ്തുവാകട്ടെ, പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ഒരൊറ്റ യാഗം അർപ്പിച്ച്, തന്റെ ശത്രുക്കൾ തന്റെ പാദപീഠമാക്കപ്പെടുന്നതിനായി കാത്തിരുന്ന അന്നുമുതൽ, ദൈവത്തിന്റെ വലത്തുഭാഗത്ത് ബഹുമാനത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് എന്നേക്കും ഇരിക്കുന്നു. അവനാൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടാൻ അനുവദിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും ഈ ഒരു ത്യാഗത്തിലൂടെ അവൻ പൂർണ്ണമായും എന്നെന്നേക്കുമായി അവരുടെ കുറ്റബോധത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു. പരിശുദ്ധാത്മാവും ഇത് നമ്മെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ (ജെറ. 31,33-34) അത് ഒന്നാമതായി പറയുന്നു: "ഞാൻ അവരുമായി ഉണ്ടാക്കുന്ന ഭാവി ഉടമ്പടി ഇതുപോലെയായിരിക്കും: ഞാൻ - കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു - എന്റെ നിയമങ്ങൾ അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും അവരുടെ ഉള്ളിൽ എഴുതുകയും ചെയ്യും". തുടർന്ന് അത് തുടരുന്നു: "അവരുടെ പാപങ്ങളെയും എന്റെ കൽപ്പനകളോടുള്ള അവരുടെ അനുസരണക്കേടിനെയും കുറിച്ച് ഞാൻ ഒരിക്കലും ചിന്തിക്കുകയില്ല." എന്നാൽ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെടുന്നിടത്ത് കൂടുതൽ ബലി ആവശ്യമില്ല" (എബ്രാ. 10,11-18 NGÜ).

എബ്രായർക്കുള്ള കത്തിന്റെ എഴുത്തുകാരൻ പഴയ ഉടമ്പടിയിലെ മഹാപുരോഹിതനെ പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ മഹാപുരോഹിതനായ യേശുവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനുശേഷം യേശു തന്നെത്തന്നെ പിതാവാക്കിയത് അവന്റെ ജോലി പൂർത്തിയായി എന്നതിന്റെ തെളിവാണ്. നേരെമറിച്ച്, പഴയ ഉടമ്പടി പുരോഹിതന്മാരുടെ ശുശ്രൂഷ ഒരിക്കലും പൂർത്തിയാകില്ല, ദിവസവും ഒരേ ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നു.അവരുടെ ത്യാഗങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പാപങ്ങളെ നീക്കം ചെയ്യുന്നില്ല എന്നതിന്റെ തെളിവായിരുന്നു ഈ ആവർത്തനം. പതിനായിരക്കണക്കിന് മൃഗബലികൾക്ക് നേടാനാകാത്തത്, യേശു തന്റെ പൂർണ്ണമായ ത്യാഗത്തിലൂടെ എന്നെന്നേക്കുമായി നിറവേറ്റി.

"[ക്രിസ്തു]... ഇരിക്കുന്നു" എന്ന പ്രയോഗം സങ്കീർത്തനം 1-നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു10,1: "ഞാൻ നിന്റെ ശത്രുക്കളെ നിന്റെ പാദപീഠമാക്കുംവരെ എന്റെ വലത്തുഭാഗത്തിരിക്കുക!" യേശു ഇപ്പോൾ മഹത്വപ്പെടുകയും വിജയിയുടെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ മടങ്ങിവരുമ്പോൾ, അവൻ എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും കീഴടക്കും, രാജ്യത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയും പിതാവേ, അവനിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവർ ഇപ്പോൾ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല, കാരണം അവർ "എന്നേക്കും തികഞ്ഞവരായിത്തീർന്നു" (എബ്രാ. 10,14). തീർച്ചയായും, വിശ്വാസികൾ "ക്രിസ്തുവിലുള്ള പൂർണ്ണത" അനുഭവിക്കുന്നു (കൊലോസ്യർ 2,10). യേശുവുമായുള്ള നമ്മുടെ ഐക്യത്തിലൂടെ നാം ദൈവമുമ്പാകെ തികഞ്ഞവരായി നിലകൊള്ളുന്നു.

ദൈവമുമ്പാകെ നമുക്ക് ഈ നിലയുണ്ടെന്ന് എങ്ങനെ അറിയാം? പഴയ ഉടമ്പടി ബലിയർപ്പിച്ചവർക്ക് "തങ്ങളുടെ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ മനസ്സാക്ഷി ആവശ്യമില്ല" എന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ പുതിയ ഉടമ്പടി വിശ്വാസികൾക്ക് പറയാൻ കഴിയും, യേശു ചെയ്തതു നിമിത്തം, അവരുടെ പാപങ്ങളും ദുഷ്പ്രവൃത്തികളും ഓർക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അപ്പോൾ "പാപത്തിന് ഇനി ബലി ഇല്ല".എന്തുകൊണ്ട്? "പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെടുന്നിടത്ത്" ഇനി ബലി ആവശ്യമില്ല.

നാം യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, നമ്മുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും അവനിലൂടെയും അവനിലൂടെയും ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന സത്യം നാം അനുഭവിക്കുന്നു. ഈ ആത്മീയ ഉണർവ്, അത് നമുക്ക് ആത്മാവിൽ നിന്നുള്ള സമ്മാനമാണ്, എല്ലാ കുറ്റബോധവും ഇല്ലാതാക്കുന്നു. വിശ്വാസത്താൽ പാപത്തിന്റെ പ്രശ്നം എന്നെന്നേക്കുമായി പരിഹരിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്നും അതിനനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ നമുക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെന്നും ഞങ്ങൾക്കറിയാം. ഈ വിധത്തിൽ നാം "വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു".

3. യേശുവിന്റെ ബലി ദൈവത്തിലേക്കുള്ള വഴി തുറക്കുന്നു

പഴയ ഉടമ്പടി പ്രകാരം, ഒരു വിശ്വാസിയും കൂടാരത്തിലോ ദേവാലയത്തിലോ ഉള്ള വിശുദ്ധിയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുമായിരുന്നില്ല. മഹാപുരോഹിതൻ പോലും വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രമാണ് ഈ മുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത്. വിശുദ്ധമായ വിശുദ്ധിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന കട്ടിയുള്ള തിരശ്ശീല മനുഷ്യനും ദൈവത്തിനും ഇടയിൽ ഒരു തടസ്സമായി വർത്തിച്ചു. ക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തിന് മാത്രമേ ഈ തിരശ്ശീല മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് കീറാൻ കഴിയൂ5,38) ദൈവം വസിക്കുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ സങ്കേതത്തിലേക്കുള്ള വഴി തുറക്കുക. ഈ സത്യങ്ങൾ മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, എബ്രായർക്കുള്ള കത്തിന്റെ എഴുത്തുകാരൻ ഇനിപ്പറയുന്ന ഹൃദ്യമായ ക്ഷണം അയയ്ക്കുന്നു:

“അതിനാൽ, പ്രിയ സഹോദരീസഹോദരന്മാരേ, ദൈവത്തിന്റെ സങ്കേതത്തിലേക്ക് ഞങ്ങൾക്ക് സ്വതന്ത്രവും തടസ്സമില്ലാത്തതുമായ പ്രവേശനമുണ്ട്; യേശു അത് തന്റെ രക്തത്തിലൂടെ നമുക്ക് തുറന്നുകൊടുത്തു. തിരശ്ശീലയിലൂടെ - അതായത് മൂർത്തമായി അർത്ഥമാക്കുന്നത്: തന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ത്യാഗത്തിലൂടെ - ഇതുവരെ ആരും നടന്നിട്ടില്ലാത്ത, ജീവിതത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു വഴി അദ്ദേഹം ഒരുക്കി. കൂടാതെ, ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിന്റെ മുഴുവൻ ചുമതലക്കാരനായ ഒരു മഹാപുരോഹിതനുമുണ്ട്. അതുകൊണ്ടാണ് അവിഭാജ്യമായ ഭക്തിയോടും വിശ്വാസത്തോടും ആത്മവിശ്വാസത്തോടും കൂടി ദൈവത്തെ സമീപിക്കാൻ നാം ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നാം യേശുവിന്റെ രക്തത്താൽ ഉള്ളിലേക്ക് തളിക്കപ്പെടുകയും അതുവഴി നമ്മുടെ കുറ്റബോധത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാകുകയും ചെയ്യുന്നു; ഞങ്ങൾ - ആലങ്കാരികമായി പറഞ്ഞാൽ - ശുദ്ധമായ വെള്ളത്തിൽ കഴുകി. കൂടാതെ, നാം ഏറ്റുപറയുന്ന പ്രത്യാശയിൽ നമുക്ക് അചഞ്ചലമായി മുറുകെ പിടിക്കാം; ദൈവം വിശ്വസ്തനും താൻ വാഗ്ദത്തം ചെയ്തതു പാലിക്കുന്നവനും ആകുന്നു. നമ്മൾ പരസ്പരം ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവരായതിനാൽ, പരസ്പരം സ്നേഹം കാണിക്കാനും പരസ്പരം നന്മ ചെയ്യാനും നമുക്ക് പരസ്പരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാം. അതിനാൽ, ചിലർ ചെയ്യുന്നതുപോലെ, നമ്മുടെ മീറ്റിംഗുകളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാതിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, മറിച്ച് ഞങ്ങൾ പരസ്പരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, അതിലുപരിയായി, നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, കർത്താവ് ചെയ്യുന്ന ദിവസം അടുത്തുവരുന്നു വീണ്ടും വരൂ" (എബ്രാ. 10,19-25 NGÜ).

അതിവിശുദ്ധസ്ഥലത്ത് പ്രവേശിക്കാനും ദൈവസന്നിധിയിലേക്ക് വരാനും നമുക്ക് അനുവാദമുണ്ടെന്നുള്ള നമ്മുടെ ആത്മവിശ്വാസം, നമ്മുടെ മഹാപുരോഹിതനായ യേശുവിന്റെ പൂർത്തീകരിച്ച പ്രവൃത്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പ്രായശ്ചിത്ത ദിനത്തിൽ, പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ മഹാപുരോഹിതന് യാഗത്തിന്റെ രക്തം അർപ്പിച്ചാൽ മാത്രമേ ദേവാലയത്തിലെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധ സ്ഥലത്ത് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയൂ (ഹെബ്രാ. 9,7). എന്നാൽ ദൈവസന്നിധിയിലേക്കുള്ള നമ്മുടെ പ്രവേശനത്തിന് നാം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ഒരു മൃഗത്തിന്റെ രക്തത്തോടല്ല, മറിച്ച് യേശുവിന്റെ ചൊരിയപ്പെട്ട രക്തത്തോടാണ്. ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്കുള്ള ഈ സൗജന്യ പ്രവേശനം പുതിയതും പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ ഭാഗമല്ല, അത് "കാലഹരണപ്പെട്ടതും കാലഹരണപ്പെട്ടതും" എന്ന് പറയപ്പെടുന്നതും "ഉടൻ" മൊത്തത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷമാകുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നതുമാണ്, AD 70-ൽ ക്ഷേത്രം നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് എബ്രായർ എഴുതിയതാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ പുതിയ വഴിയെ "ജീവനിലേക്ക് നയിക്കുന്ന വഴി" എന്നും വിളിക്കുന്നു (എബ്രാ. 10,22) കാരണം യേശു "എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നു, നമുക്കുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നത് ഒരിക്കലും അവസാനിപ്പിക്കുകയില്ല" (എബ്രാ. 7,25). യേശു തന്നെയാണ് പുതിയതും ജീവിക്കുന്നതുമായ വഴി! അവൻ വ്യക്തിപരമായി പുതിയ ഉടമ്പടിയാണ്.

"ദൈവത്തിന്റെ ഭവന"ത്തിന്റെ മേൽ നമ്മുടെ മഹാപുരോഹിതനായ യേശുവിലൂടെ നാം സ്വതന്ത്രമായും ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയും ദൈവത്തിങ്കലേക്കു വരുന്നു. "ദൈവം നമുക്കു നൽകിയ പ്രത്യാശയിൽ നാം ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നെങ്കിൽ ആ ഭവനം നമ്മളാണ്, അത് നമ്മിൽ സന്തോഷവും അഭിമാനവും നിറയ്ക്കുന്നു" (എബ്രാ. 3,6 NGÜ). അവൻ്റെ ശരീരം കുരിശിൽ രക്തസാക്ഷിയാകുകയും അവൻ്റെ ജീവൻ ബലിയർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ദൈവം ദൈവാലയത്തിലെ തിരശ്ശീല കീറി, യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും തുറന്നിരിക്കുന്ന പുതിയതും ജീവിക്കുന്നതുമായ വഴിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുള്ള ക്ഷണമായി എബ്രായ എഴുത്തുകാരൻ വിവരിച്ചതുപോലെ, മൂന്ന് തരത്തിൽ പ്രതികരിച്ചുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ ഈ വിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു:

നമുക്ക് മുകളിലേക്ക് കയറാം

പഴയ ഉടമ്പടി പ്രകാരം, പുരോഹിതന്മാർക്ക് വിവിധ ആചാരപരമായ ശുദ്ധീകരണങ്ങൾക്ക് ശേഷം മാത്രമേ ക്ഷേത്രത്തിലെ ദൈവ സാന്നിധ്യത്തെ സമീപിക്കാൻ കഴിയൂ. പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ കീഴിൽ, യേശുവിലൂടെ നമുക്കെല്ലാവർക്കും ദൈവത്തിലേക്കുള്ള സൌജന്യ പ്രവേശനം ഉണ്ട്, കാരണം അവന്റെ ജീവിതം, മരണം, പുനരുത്ഥാനം, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം എന്നിവയിലൂടെ മനുഷ്യരാശിക്ക് വേണ്ടി നിർമ്മിച്ച ആന്തരിക (ഹൃദയം) ശുദ്ധീകരണമാണ്. യേശുവിൽ നാം "യേശുവിന്റെ രക്തത്താൽ ഉള്ളിലേക്ക് തളിക്കപ്പെടുന്നു", നമ്മുടെ "ശരീരങ്ങൾ ശുദ്ധജലത്താൽ കഴുകപ്പെടുന്നു". തൽഫലമായി, നമുക്ക് ദൈവവുമായി പൂർണ്ണമായ കൂട്ടായ്മയുണ്ട്; അതിനാൽ "അടയ്ക്കാൻ" ഞങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്നു - ആക്സസ് ചെയ്യാൻ, ആരാണ് ക്രിസ്തുവിൽ നമ്മുടേത്, അതിനാൽ നമുക്ക് ധൈര്യവും ധൈര്യവും വിശ്വാസവും ഉള്ളവരായിരിക്കാം!

നമുക്ക് മുറുകെ പിടിക്കാം

എബ്രായരുടെ യഥാർത്ഥ ജൂഡോ-ക്രിസ്ത്യൻ വായനക്കാർ, യഹൂദ വിശ്വാസിയുടെ പഴയനിയമ ആരാധന ക്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിന് യേശുവിനോടുള്ള പ്രതിബദ്ധത ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രലോഭിപ്പിച്ചു. "മുറുകെ പിടിക്കാൻ" അവരോടുള്ള വെല്ലുവിളി ക്രിസ്തുവിൽ ഉറപ്പുള്ള അവരുടെ രക്ഷയെ മുറുകെ പിടിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് അവർ "ഏറ്റുപറയുന്ന" "പ്രത്യാശയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുക" എന്നതാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയും സ്ഥിരോത്സാഹത്തോടെയും ചെയ്യാൻ കഴിയും, കാരണം നമുക്ക് ആവശ്യമായ സഹായം തക്കസമയത്ത് വരുമെന്ന് വാഗ്ദത്തം ചെയ്ത ദൈവം (എബ്രാ. 4,16), "വിശ്വസ്തൻ" ആണ്, അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തത് പാലിക്കുന്നു. വിശ്വാസികൾ ക്രിസ്തുവിൽ പ്രത്യാശ നിലനിർത്തുകയും ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്തതയിൽ ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവർ പതറുകയില്ല. നമുക്ക് പ്രത്യാശയോടെയും ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വാസത്തോടെയും കാത്തിരിക്കാം!

നമ്മുടെ മീറ്റിംഗുകൾ ഉപേക്ഷിക്കരുത്

ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനുള്ള ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരെന്ന നിലയിൽ നമ്മുടെ വിശ്വാസം വ്യക്തിപരമായി മാത്രമല്ല, ഒരുമിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. യഹൂദ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ശബത്തിൽ മറ്റ് ജൂതന്മാരുമായി സിനഗോഗിൽ ഒത്തുകൂടി, തുടർന്ന് ഞായറാഴ്ച ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടിയിരിക്കാം. ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറാൻ അവർ പ്രലോഭിപ്പിച്ചു. അവർ ഇത് ചെയ്യരുതെന്ന് പറഞ്ഞു, യോഗങ്ങളിൽ തുടർന്നും സംബന്ധിക്കാൻ പരസ്പരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.

ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ കൂട്ടായ്മ ഒരിക്കലും സ്വയം കേന്ദ്രീകൃതമായിരിക്കരുത്. പ്രാദേശിക സഭകളിലെ (നമ്മുടേത് പോലെ) മറ്റ് വിശ്വാസികളുമായി സഹവസിക്കാൻ ഞങ്ങൾ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എബ്രായർക്കുള്ള കത്തിൽ ഇവിടെ ഊന്നൽ നൽകുന്നത് ഒരു വിശ്വാസിക്ക് പള്ളിയിൽ പോയാൽ എന്ത് കിട്ടുന്നു എന്നതിലല്ല, മറിച്ചു മറ്റുള്ളവർക്ക് വേണ്ടിയുള്ള പരിഗണനയോടെ അവൻ എന്ത് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു എന്നതിനാണ്. യോഗങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ ഹാജർ ക്രിസ്തുവിലുള്ള നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങളെ "പരസ്പരം സ്നേഹിക്കാനും നന്മ ചെയ്യാനും" പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ സ്ഥിരോത്സാഹത്തിനുള്ള ശക്തമായ പ്രചോദനം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വരവാണ്. പുതിയ നിയമത്തിൽ "യോഗം" എന്നതിന് ഗ്രീക്ക് പദം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു രണ്ടാം ഭാഗം മാത്രമേ ഉള്ളൂ, അത് 2. തെസ്സലോനിക്യർ 2,1, ഇവിടെ അത് "ഒരുമിച്ചു (NGU)" അല്ലെങ്കിൽ "ശേഖരിക്കൽ (LUT)" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുകയും യുഗാവസാനത്തിൽ യേശുവിന്റെ രണ്ടാം വരവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

അവസാന വാക്ക്

വിശ്വാസത്തിലും സ്ഥിരോത്സാഹത്തിലും മുന്നേറാൻ പൂർണ്ണ ആത്മവിശ്വാസമുണ്ടാകാൻ ഞങ്ങൾക്ക് എല്ലാ കാരണവുമുണ്ട്. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, നാം സേവിക്കുന്ന കർത്താവ് നമ്മുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ത്യാഗമാണ് - നമുക്ക് വേണ്ടിയുള്ള അവന്റെ ത്യാഗം നമുക്ക് ആവശ്യമുള്ളതെന്തും മതിയാകും. നമ്മുടെ സമ്പൂർണ്ണനും സർവ്വശക്തനുമായ മഹാപുരോഹിതൻ നമ്മെ നമ്മുടെ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തിക്കും - അവൻ എപ്പോഴും നമ്മോടൊപ്പമുണ്ടാകുകയും നമ്മെ പൂർണതയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും.

ടെഡ് ജോൺസൺ എഴുതിയത്

യേശു - മികച്ച ത്യാഗം