ഇന്റർമീഡിയറ്റ് സ്റ്റേറ്റ്

ശരീരം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നതുവരെ മരിച്ചവർ ഉള്ള അവസ്ഥയാണ് ഇന്റർമീഡിയറ്റ് അവസ്ഥ. പ്രസക്തമായ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തെ ആശ്രയിച്ച്, ഈ ഇന്റർമീഡിയറ്റ് അവസ്ഥയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങളുണ്ട്. മരിച്ചവർ ബോധപൂർവ്വം ഈ അവസ്ഥ അനുഭവിക്കുന്നതായി ചില ഭാഗങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവ അവരുടെ ബോധം നശിച്ചു. രണ്ട് വീക്ഷണങ്ങളും മാനിക്കപ്പെടണമെന്ന് വേൾഡ് വൈഡ് ചർച്ച് ഓഫ് ഗോഡ് വിശ്വസിക്കുന്നു. (യെശയ്യാവ് 14,9-10; യെഹെസ്കേൽ 32,21; ലൂക്കോസ് 16,19-31; 23,43; 2. കൊരിന്ത്യർ 5,1-8th; ഫിലിപ്പിയക്കാർ 1,21-24; എപ്പിഫാനി 6,9-11; സങ്കീർത്തനം 6,6; 88,11-13; 115,17; പ്രസംഗകൻ 3,19-ഇരുപത്; 9,5.10; യെശയ്യാവ് 38,18; ജോൺ 11,11-ഇരുപത്; 1. തെസ്സലോനിക്യർ 4,13-ഒന്ന്).

"ഇൻ്റർമീഡിയറ്റ് സ്റ്റേറ്റ്" സംബന്ധിച്ചെന്ത്?

മുൻകാലങ്ങളിൽ, "ഇൻ്റർമീഡിയറ്റ് സ്റ്റേറ്റ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കാര്യത്തിൽ, അതായത്, മരണത്തിനും പുനരുത്ഥാനത്തിനും ഇടയിൽ ഒരു വ്യക്തി അബോധാവസ്ഥയിലാണോ അതോ ബോധവാനാണോ എന്നത് സംബന്ധിച്ച് ഞങ്ങൾ സാധാരണയായി ഒരു പിടിവാശിപരമായ നിലപാടാണ് സ്വീകരിച്ചിരുന്നത്. പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല. ക്രിസ്ത്യൻ ചരിത്രത്തിലുടനീളം, മരണശേഷം മനുഷ്യൻ ബോധപൂർവ്വം ദൈവത്തോടൊപ്പമാണ് അല്ലെങ്കിൽ ബോധപൂർവ്വം ശിക്ഷ അനുഭവിക്കുന്നുവെന്നതാണ് ഭൂരിപക്ഷാഭിപ്രായം. ന്യൂനപക്ഷത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായം "ആത്മാവിൻ്റെ ഉറക്കം" എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.

നാം തിരുവെഴുത്തുകൾ പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, പുതിയ നിയമം ഇൻ്റർമീഡിയറ്റ് അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ഒരു സ്ഥിരീകരണ പ്രതിഫലനം നൽകുന്നില്ലെന്ന് നാം കാണുന്നു. മരണശേഷം ആളുകൾ അബോധാവസ്ഥയിലാണെന്ന് തോന്നുന്ന ചില വാക്യങ്ങളുണ്ട്, അതുപോലെ തന്നെ മരണശേഷം ആളുകൾ ബോധവാന്മാരാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന ചില വാക്യങ്ങളുണ്ട്.

മരണത്തെ വിവരിക്കാൻ “ഉറക്കം” എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്ന വാക്യങ്ങൾ നമ്മിൽ മിക്കവർക്കും പരിചിതമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, സഭാപ്രസംഗിയുടെയും സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെയും പുസ്തകം. ഈ വാക്യങ്ങൾ ഒരു പ്രതിഭാസപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു മൃതദേഹത്തിൻ്റെ ഭൗതിക പ്രതിഭാസം നോക്കുമ്പോൾ, ശരീരം ഉറങ്ങുകയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അത്തരം ഭാഗങ്ങളിൽ, ഉറക്കം മരണത്തിൻ്റെ ഒരു ചിത്രമാണ്, ശരീരത്തിൻ്റെ രൂപത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മത്തായി 2 പോലുള്ള വാക്യങ്ങൾ നോക്കുകയാണെങ്കിൽ7,52, ജോൺ 11,11 കൂടാതെ പ്രവൃത്തികൾ 13,36 ഇത് വായിക്കുമ്പോൾ, മരണത്തെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "ഉറക്കത്തിന്" തുല്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു - മരണവും ഉറക്കവും തമ്മിൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന് എഴുത്തുകാർക്ക് അറിയാമായിരുന്നിട്ടും.

എന്നിരുന്നാലും, മരണാനന്തര ബോധത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്ന വാക്യങ്ങളും നാം ഗൗരവമായി ശ്രദ്ധിക്കണം. ഇൻ 2. കൊരിന്ത്യർ 5,1-10 വാക്യം 4-ലെ "വസ്‌ത്രം ധരിക്കാതെ", 8-ാം വാക്യത്തിലെ "കർത്താവിൻ്റെ വീട്ടിൽ ആയിരിക്കുക" എന്നിങ്ങനെയുള്ള പദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പോൾ ഇൻ്റർമീഡിയറ്റ് അവസ്ഥയെ പരാമർശിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഫിലിപ്പിയക്കാരിൽ 1,21-23 ക്രിസ്ത്യാനികൾ "ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ ആയിരിക്കാൻ" ലോകത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതിനാൽ മരിക്കുന്നത് "ലാഭം" ആണെന്ന് പൗലോസ് പറയുന്നു. ഇത് അബോധാവസ്ഥയാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. ലൂക്കോസ് 2ലും ഇത് കാണാം2,43, അവിടെ യേശു ക്രൂശിലെ കൊള്ളക്കാരനോട് പറയുന്നു: "ഇന്ന് നീ എന്നോടുകൂടെ പറുദീസയിൽ ഉണ്ടായിരിക്കും." ഗ്രീക്ക് വ്യക്തമായും കൃത്യമായും വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

ആത്യന്തികമായി, ബൈബിളിൽ കൃത്യമായും പിടിവാശിയായും നമുക്ക് വിവരിക്കാതിരിക്കാൻ ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒന്നാണ് ഇൻ്റർമീഡിയറ്റ് സ്റ്റേറ്റിൻ്റെ സിദ്ധാന്തം. ഒരുപക്ഷേ അത് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, മനസ്സിലാക്കാൻ മനുഷ്യപ്രാപ്തിക്ക് അപ്പുറമാണ്. ഈ പഠിപ്പിക്കൽ തീർച്ചയായും ക്രിസ്ത്യാനികൾ തർക്കിക്കുകയും ഭിന്നിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട ഒരു വിഷയമല്ല. ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ഡിക്ഷണറി ഓഫ് തിയോളജി പ്രസ്താവിക്കുന്നതുപോലെ, "ഇൻ്റർമീഡിയറ്റ് അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ഊഹാപോഹങ്ങൾ ഒരിക്കലും കുരിശിൽ നിന്നോ പുതിയ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യാശയിൽ നിന്നോ വരുന്ന ഉറപ്പിനെ കുറയ്ക്കരുത്."

മരണശേഷം പൂർണ്ണ ബോധമുള്ളവനാണെന്ന് ദൈവത്തോട് പരാതിപ്പെടാനും, "യേശു മടങ്ങിവരുന്നതുവരെ ഞാൻ ഉറങ്ങണം - എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ബോധവാനാണോ?" എന്ന് പറയാനും ആരാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, തീർച്ചയായും, നാം അബോധാവസ്ഥയിലായിരിക്കുമ്പോൾ, നമുക്ക് കേസെടുക്കാൻ കഴിയില്ല. . എന്തായാലും, മരണശേഷം അടുത്ത ബോധ നിമിഷത്തിൽ നാം ദൈവത്തോടൊപ്പമായിരിക്കും.

പോൾ ക്രോൾ

ഇന്റർമീഡിയറ്റ് സ്റ്റേറ്റ്