കാഹളം ദിനം

557 കാഹളം ദിവസംസെപ്റ്റംബറിൽ ജൂതന്മാർ പുതുവത്സര ദിനം ആഘോഷിക്കുന്നു "റോഷ് ഹഷാന", അതായത് എബ്രായ ഭാഷയിൽ "വർഷത്തിന്റെ തല". യഹൂദന്മാരുടെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗമായാണ് അവർ ഒരു മത്സ്യത്തിന്റെ തലയുടെ ഒരു ഭാഗം, വർഷത്തിന്റെ തലയുടെ പ്രതീകമായി, പരസ്പരം "ലെസാന ടവ" ഉപയോഗിച്ച് കഴിക്കുന്നത്, അതായത് "ഒരു നല്ല വർഷം!" ഹലോ എന്ന് അർത്ഥം. പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, റോഷ് ഹഷാനയുടെ പെരുന്നാൾ ദിനവും സൃഷ്ടി ആഴ്ചയുടെ ആറാം ദിവസവും തമ്മിൽ ഒരു ബന്ധമുണ്ട്, അതിൽ ദൈവം മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു.
എന്ന ഹീബ്രു പാഠത്തിൽ 3. മോശയുടെ പുസ്തകം 23,24 ഈ ദിവസം "സിക്രോൺ ടെറുവ" എന്നാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്, അതിനർത്ഥം "കാഹളം ഊതുന്ന അനുസ്മരണ ദിനം" എന്നാണ്. അതിനാൽ, ഈ തിരുനാളിനെ ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ "ട്രംപെറ്റ് ഡേ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

മിശിഹായുടെ വരവിനുള്ള പ്രത്യാശയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന് റോഷ് ഹഷാനയിൽ 100 തവണ പരമ്പര ഉൾപ്പെടെ 30 തവണയെങ്കിലും ഒരു ഷോഫാർ own തിക്കണമെന്ന് പല റബ്ബികളും പഠിപ്പിക്കുന്നു. യഹൂദ വൃത്തങ്ങൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഈ ദിവസം മൂന്ന് തരം ബീപ്പുകൾ own തപ്പെട്ടു:

  • ടെക്കിയ - ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയിലുള്ള പ്രത്യാശയെയും അവൻ (ഇസ്രായേലിന്റെ) ദൈവമാണെന്ന് സ്തുതിക്കുന്നതിനെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു നീണ്ട തുടർച്ചയായ സ്വരം.
  • ഷെവാരിം - പാപങ്ങളെക്കുറിച്ചും വീണുപോയ മനുഷ്യത്വത്തെക്കുറിച്ചും അലറുന്നതും വിലപിക്കുന്നതും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന മൂന്ന് ഹ്രസ്വമായ സ്വരങ്ങൾ.
  • ടെറുവ - ഒമ്പത് ദ്രുതഗതിയിലുള്ള, സ്റ്റാക്കറ്റോ പോലെയുള്ള കുറിപ്പുകൾ (അലാറം ക്ലോക്കിന്റെ ശബ്ദത്തിന് സമാനമാണ്) ദൈവസന്നിധിയിൽ എത്തിയവരുടെ തകർന്ന ഹൃദയങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കാൻ.

പുരാതന ഇസ്രായേല്യർ ആദ്യം കാഹളങ്ങൾക്കായി ആട്ടുകൊറ്റന്മാരുടെ കൊമ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം ഇവ നമ്മൾ ഉണ്ടാക്കിയ പോലെ ആയി 4. പരിചയസമ്പന്നനായ മോശെ 10, വെള്ളി കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കാഹളം (കാഹളം) പകരം. കാഹളത്തിന്റെ ഉപയോഗം പഴയനിയമത്തിൽ 72 തവണ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.

അപകടത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാനും ഉത്സവ യോഗത്തിന് ആളുകളെ ഒരുമിച്ച് വിളിക്കാനും പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കാനും ആരാധനയ്ക്കുള്ള ആഹ്വാനമായും കാഹളം മുഴക്കി. യുദ്ധസമയത്ത്, സൈനികരെ അവരുടെ ദൗത്യത്തിനായി ഒരുക്കുന്നതിനും പിന്നീട് യുദ്ധത്തിനുള്ള സൂചന നൽകുന്നതിനും കാഹളം ഉപയോഗിച്ചു. രാജാവിന്റെ വരവും കാഹളങ്ങളോടെ പ്രഖ്യാപിച്ചു.

ഇന്ന് ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾ കാഹളദിനത്തെ ഒരു വിരുന്നായി ഒരു സേവനമായി ആഘോഷിക്കുകയും ഭാവി സംഭവങ്ങളെ പരാമർശിച്ച്, യേശുവിന്റെ രണ്ടാം വരവിനെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ സഭയുടെ പരസംഗത്തെക്കുറിച്ചോ ഇത് സംയോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മുഴുവൻ ബൈബിളും ശരിയായി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയുന്ന ലെൻസാണ് യേശു. നമ്മൾ ഇപ്പോൾ പഴയ നിയമം (പഴയ ഉടമ്പടി ഉൾപ്പെടുന്നു) പുതിയ നിയമത്തിന്റെ ലെൻസിലൂടെ (യേശുക്രിസ്തു പൂർണ്ണമായി നിറവേറ്റിയ പുതിയ ഉടമ്പടിയോടെ) മനസ്സിലാക്കുന്നു. നമ്മൾ വിപരീത ക്രമത്തിൽ മുന്നോട്ട് പോകുകയാണെങ്കിൽ, പുതിയ ഉടമ്പടി യേശുവിന്റെ മടങ്ങിവരവോടെ മാത്രമേ ആരംഭിക്കൂ എന്ന് കരുതി തെറ്റായ നിഗമനത്തിലെത്തി. ഈ അനുമാനം ഒരു അടിസ്ഥാന പിശകാണ്. നമ്മൾ പഴയതും പുതിയതുമായ ഉടമ്പടികൾക്കിടയിലുള്ള ഒരു പരിവർത്തന കാലഘട്ടത്തിലാണെന്നും അതിനാൽ എബ്രായ പെരുന്നാൾ ദിനങ്ങൾ ആചരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരാണെന്നും ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
പഴയ ഉടമ്പടി താൽക്കാലികം മാത്രമായിരുന്നു, അതിൽ കാഹളദിനവും ഉൾപ്പെടുന്നു. "ഒരു പുതിയ ഉടമ്പടി എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവൻ ആദ്യത്തേത് പഴയതാക്കി. എന്നാൽ പ്രായമാകുന്നതും വാർദ്ധക്യം പ്രാപിക്കുന്നതും അവസാനത്തോട് അടുക്കുന്നു" (എബ്രായർ 8,17). വരാനിരിക്കുന്ന മിശിഹായെ ജനങ്ങളോട് അറിയിക്കാൻ അവൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. റോഷ് ഹഷാനയിലെ കാഹളം മുഴക്കുന്നത് ഇസ്രായേലിന്റെ വാർഷിക ഉത്സവ കലണ്ടറിന്റെ ആരംഭത്തെ സൂചിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, ഈ ഉത്സവത്തിന്റെ സന്ദേശം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "നമ്മുടെ രാജാവ് വരുന്നു!"

ഇസ്രായേലിലെ ഉത്സവങ്ങൾ പ്രധാനമായും വിളവെടുപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ ധാന്യോത്സവത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, ആദ്യഫലങ്ങളുടെ പെരുന്നാൾ, പെസഹാ, പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പത്തിന്റെ പെരുന്നാൾ എന്നിവ നടന്നു. അമ്പത് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഇസ്രായേല്യർ ഗോതമ്പ് വിളവെടുപ്പിന്റെ ഉത്സവം, "ആഴ്ചകളുടെ ഉത്സവം" (പെന്തക്കോസ്ത്), ശരത്കാല മഹത്തായ വിളവെടുപ്പ് ഉത്സവം, "കൂടാരങ്ങളുടെ ഉത്സവം" എന്നിവ ആഘോഷിച്ചു. കൂടാതെ, ഉത്സവങ്ങൾക്ക് ആഴത്തിലുള്ള ആത്മീയവും പ്രാവചനികവുമായ അർത്ഥമുണ്ട്.

എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കാഹള ദിനത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗം അത് യേശുവിലേക്ക് എങ്ങനെ വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു, യേശു തന്റെ ആദ്യ വരവിൽ അതെല്ലാം എങ്ങനെ നിറവേറ്റി എന്നതാണ്. തന്റെ മനുഷ്യാവതാരം, പാപപരിഹാരം, മരണം, പുനരുത്ഥാനം എന്നിവയിലൂടെ യേശു കാഹളത്തിന്റെ ദിവസം നിറവേറ്റി. ഈ "ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളിലൂടെ" ദൈവം ഇസ്രായേലുമായുള്ള തന്റെ ഉടമ്പടി (പഴയ ഉടമ്പടി) നിറവേറ്റുക മാത്രമല്ല, എന്നെന്നേക്കുമായി മാറ്റിമറിക്കുകയും ചെയ്തു. യേശു വർഷത്തിന്റെ തലവനാണ് - തല, എല്ലാ കാലത്തിന്റെയും കർത്താവ്, പ്രത്യേകിച്ചും അവൻ സമയം സൃഷ്ടിച്ചതിനാൽ. “അവൻ (യേശു) അദൃശ്യനായ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിരൂപമാണ്, എല്ലാ സൃഷ്ടികൾക്കും മീതെ ആദ്യജാതൻ. എന്തെന്നാൽ, സിംഹാസനങ്ങളോ ആധിപത്യങ്ങളോ അധികാരങ്ങളോ അധികാരങ്ങളോ ആകട്ടെ, സ്വർഗത്തിലും ഭൂമിയിലുമുള്ള ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ എല്ലാം അവനിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. അതെല്ലാം അവനും അവനുവേണ്ടിയും സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. അവൻ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, എല്ലാം അവനിൽ ഉണ്ട്. അവൻ സഭ എന്ന ശരീരത്തിന്റെ തലയും ആകുന്നു. അവൻ എല്ലാറ്റിലും ഒന്നാമനാകാനുള്ള ആരംഭവും മരിച്ചവരിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യജാതനും ആകുന്നു. എന്തെന്നാൽ, അവനിൽ സർവ്വ പൂർണ്ണതയും വസിക്കുവാനും, അവൻ മുഖാന്തരം ഭൂമിയിലായാലും സ്വർഗ്ഗത്തിലായാലും സകലത്തിനും അവനുവേണ്ടി പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുവാനും, തന്റെ കുരിശിലെ രക്തത്താൽ സമാധാനം ഉണ്ടാക്കുവാനും ദൈവത്തിന് ഇഷ്ടമായിരുന്നു" (കൊലോസ്യർ. 1,15-ഒന്ന്).

ആദ്യ ആദം പരാജയപ്പെട്ടിടത്ത് യേശു വിജയിച്ചു, അവൻ അവസാന ആദാമാണ്. യേശു നമ്മുടെ പെസഹാ കുഞ്ഞാടും നമ്മുടെ പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പവും നമ്മുടെ പ്രായശ്ചിത്തവുമാണ്. അവനാണ് നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ നീക്കിയത്. പാപത്തിൽ നിന്ന് നാം വിശ്രമം കണ്ടെത്തുന്ന നമ്മുടെ ശബ്ബത്താണ് യേശു.

എക്കാലത്തെയും കർത്താവെന്ന നിലയിൽ, അവൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളിലും നിങ്ങളിലും അവനിൽ വസിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കൂട്ടായ്മയിൽ നിങ്ങൾക്കുള്ള പുതിയ ജീവിതം നിങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നതിനാൽ നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നതെല്ലാം വിശുദ്ധമാണ്. യേശു, നിങ്ങളുടെ വീണ്ടെടുപ്പുകാരൻ, രക്ഷകൻ, രക്ഷകൻ, രാജാവ്, കർത്താവ്. അവൻ ഒരിക്കൽ കൂടി കാഹളം മുഴക്കി!

ജോസഫ് ടകാച്ച്