ഓഡിയോ
സങ്കീർത്തനം 9 ഉം 10 ഉം: സ്തുതിയും ക്ഷണം
സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 9 ഉം 10 ഉം പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഹീബ്രൂവിൽ, രണ്ടിൻ്റെയും മിക്കവാറും എല്ലാ വാക്യങ്ങളും ആരംഭിക്കുന്നത് എബ്രായ അക്ഷരമാലയുടെ തുടർന്നുള്ള അക്ഷരത്തിലാണ്. കൂടാതെ, രണ്ട് സങ്കീർത്തനങ്ങളും മനുഷ്യൻ്റെ മരണത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു (9:20; 10:18) കൂടാതെ രണ്ടും വിജാതീയരെ പരാമർശിക്കുന്നു (9:5; 15; 17; 19-20; 10:16). സെപ്‌റ്റുവജിൻ്റിൽ രണ്ട് സങ്കീർത്തനങ്ങളും ഒന്നായി പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
9-ാം സങ്കീർത്തനത്തിൽ, ലോകത്തിൻ്റെ ന്യായവിധിയിൽ തൻ്റെ നീതി പ്രകടമാക്കിയതിനും അനീതിയാൽ പീഡിതർക്ക് വിശ്വാസമർപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന സത്യവും ശാശ്വതവുമായ ഒരു ന്യായാധിപനായിരിക്കുന്നതിനും ദാവീദ് ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുന്നു.
സ്തുതി: നീതിയുടെ പ്രകടനം
സങ്കീർത്തനം 9,1-13
ഗായകസംഘം ഡയറക്ടർ. അൽമുത്ത് ലാബെൻ. ഒരു സങ്കീർത്തനം. ഡേവിഡിൽ നിന്ന്. കർത്താവേ, പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ ഞാൻ അങ്ങയെ സ്തുതിക്കും; അങ്ങയുടെ അത്ഭുതകരമായ പ്രവൃത്തികളെല്ലാം ഞാൻ നിന്നോട് പറയും. നിന്നിൽ ഞാൻ ആനന്ദിക്കുകയും ആനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യും; അത്യുന്നതനേ, ഞാൻ അങ്ങയുടെ നാമത്തെ സ്തുതിക്കും, എൻ്റെ ശത്രുക്കൾ പിൻവാങ്ങുമ്പോൾ, അങ്ങയുടെ സന്നിധിയിൽ വീണു നശിച്ചുപോകുന്നു. നീ എൻ്റെ ന്യായവും എൻ്റെ വ്യവഹാരവും നടത്തി; നീ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, നീതിമാനായ ന്യായാധിപൻ. നീ ജാതികളെ ശാസിച്ചു, ദുഷ്ടന്മാർക്കു നഷ്ടം വരുത്തി, അവരുടെ നാമം എന്നേക്കും മായിച്ചു; ശത്രു എന്നേക്കും തകർന്നിരിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ നഗരങ്ങളെ നശിപ്പിച്ചു, അവയുടെ ഓർമ്മ മായിച്ചുകളഞ്ഞു. കർത്താവ് എന്നേക്കും വസിക്കുന്നു; ന്യായവിധിക്കായി അവൻ തൻ്റെ സിംഹാസനം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ ലോകത്തെ നീതിയോടെ വിധിക്കും, ജാതികളെ നീതിയോടെ വിധിക്കും. എന്നാൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർക്ക് കർത്താവ് ഉയർന്ന കോട്ടയാണ്, കഷ്ടകാലത്ത് ഉയർന്ന കോട്ടയാണ്. നിൻ്റെ നാമം അറിയുന്നവർ നിന്നിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു; യഹോവേ, നിന്നെ അന്വേഷിക്കുന്നവരെ നീ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ലല്ലോ. സീയോനിൽ വസിക്കുന്ന യഹോവെക്കു പാടുവിൻ; ജാതികളുടെ ഇടയിൽ അവൻ്റെ പ്രവൃത്തികളെ അറിയിക്കുവിൻ. ചൊരിയപ്പെട്ട രക്തം അന്വേഷിക്കുന്നവൻ അവരെ ഓർക്കുന്നു; നികൃഷ്ടരുടെ നിലവിളി അവൻ മറന്നിട്ടില്ല. ഈ സങ്കീർത്തനം ഡേവിഡിന് അവകാശപ്പെട്ടതാണ്, മറ്റ് വിവർത്തനങ്ങളിൽ നാം വായിക്കുന്നതുപോലെ, പുത്രനുവേണ്ടി മരിക്കുന്നു എന്ന രാഗത്തിൽ ആലപിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് കൃത്യമായി എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നത് അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്. 1-3 വാക്യങ്ങളിൽ, ദാവീദ് ദൈവത്തെ തീക്ഷ്ണമായി സ്തുതിക്കുന്നു, അവൻ്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു, അവനിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, അവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്ഭുതം (അസാധാരണമായ എന്തെങ്കിലും എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഹീബ്രു പദം) പലപ്പോഴും സങ്കീർത്തനങ്ങളിൽ കർത്താവിൻ്റെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് ചർച്ചചെയ്യുമ്പോൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ദാവീദിൻ്റെ പ്രശംസയുടെ കാരണം 4-6 വാക്യങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവം നീതി ഉറപ്പാക്കുന്നു (വി. 4) ഡേവിഡിന് വേണ്ടി നിലകൊണ്ടു. അവൻ്റെ ശത്രുക്കൾ പിൻവാങ്ങുന്നു (വി. 4) കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു (വി. 6) ജാതികൾ പോലും തുടച്ചുനീക്കപ്പെട്ടു (വി. 15; 17; 19-20). അത്തരമൊരു വിവരണം അവരുടെ അധഃപതനത്തെ ദൃശ്യപരമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. വിജാതീയരുടെ പേരുകൾ പോലും സംരക്ഷിക്കപ്പെടില്ല. അവരുടെ ഓർമ്മയും സ്മരണയും ഇനി ഉണ്ടാകില്ല (വി. 7). ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നത്, ദാവീദിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദൈവം നീതിമാനും സത്യവാനും ആയ ദൈവമാണ്, അവൻ്റെ സിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിൽ ന്യായവിധി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു (വാ. 8f). അനീതി അനുഭവിച്ച ആളുകൾക്കും ദാവീദ് ഈ സത്യവും നീതിയും ബാധകമാക്കുന്നു. മനുഷ്യരാൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെടുകയും അവഗണിക്കപ്പെടുകയും ദുരുപയോഗം ചെയ്യുകയും ചെയ്തവരെ നീതിമാനായ ന്യായാധിപൻ പുനഃസ്ഥാപിക്കും. കഷ്ടകാലത്ത് അവരുടെ സംരക്ഷണവും കവചവുമാണ് കർത്താവ്. അഭയം എന്നതിൻ്റെ എബ്രായ പദം 9-ാം വാക്യത്തിൽ രണ്ടുതവണ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ, സുരക്ഷിതത്വത്തിനും സംരക്ഷണത്തിനും വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടെന്ന് ഒരാൾക്ക് അനുമാനിക്കാം. ദൈവത്തിൻ്റെ സുരക്ഷിതത്വവും സംരക്ഷണവും അറിയുന്നതിലൂടെ നമുക്ക് അവനിൽ ആശ്രയിക്കാനാകും. വാക്യങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നത് ആളുകളോട്, പ്രത്യേകിച്ച് ദൈവം മറക്കാത്തവരോട് ഒരു ഉപദേശത്തോടെയാണ് (വാ. 13). ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കാനും (v2) അവൻ അവർക്കുവേണ്ടി ചെയ്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയാനും അവൻ അവരെ വിളിക്കുന്നു (വാ.
പ്രാർത്ഥന: ദുരിതബാധിതർക്ക് സഹായം
സങ്കീർത്തനം 9,14-21
എന്നോടു കരുണയുണ്ടാകേണമേ, കർത്താവേ! എന്നെ വെറുക്കുന്നവരുടെ കയ്യിലുള്ള എൻ്റെ കഷ്ടത നോക്കൂ, മരണത്തിൻ്റെ വാതിലുകളിൽ നിന്ന് എന്നെ ഉയർത്തുന്നു; സീയോൻ പുത്രിയുടെ കവാടങ്ങളിൽ ഞാൻ നിൻ്റെ എല്ലാ സ്തുതികളും അറിയിക്കുകയും നിൻ്റെ രക്ഷയിൽ സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യും. ജാതികൾ അവർ ഉണ്ടാക്കിയ കുഴിയിൽ മുങ്ങിപ്പോയി; അവർ ഒളിപ്പിച്ച വലയിൽ സ്വന്തം കാൽ കുടുങ്ങി. കർത്താവു തന്നെത്തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തി, അവൻ ന്യായവിധി നടത്തി; ദുഷ്ടൻ തൻ്റെ കൈകളുടെ പ്രവൃത്തിയിൽ കുടുങ്ങി. ഹിഗ്ഗാജോൺ. ദൈവത്തെ മറക്കുന്ന സകലജാതികളും ദുഷ്ടന്മാർ പാതാളത്തിലേക്കു തിരിയട്ടെ. എന്തെന്നാൽ, ദരിദ്രൻ എന്നെന്നേക്കുമായി മറക്കപ്പെടുകയില്ല, ദരിദ്രൻ്റെ പ്രത്യാശ എന്നെന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെടുകയില്ല. എഴുന്നേൽക്കൂ, കർത്താവേ, മനുഷ്യന് ശക്തിയില്ലാതിരിക്കട്ടെ! ജാതികൾ നിൻ്റെ മുമ്പാകെ വിധിക്കപ്പെടട്ടെ! അവരെ ഭയപ്പെടുത്തണമേ, കർത്താവേ! തങ്ങൾ മനുഷ്യരാണെന്ന് രാഷ്ട്രങ്ങൾ തിരിച്ചറിയട്ടെ!
ദൈവത്തിൻ്റെ വീണ്ടെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവോടെ, തൻ്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ തന്നോട് സംസാരിക്കാനും സ്തുതിക്കാൻ ഒരു കാരണം നൽകാനും ദാവീദ് ദൈവത്തെ വിളിക്കുന്നു. താൻ ശത്രുക്കളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ അവൻ ദൈവത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു (വാക്യം 14). മരണത്തിൻ്റെ അപകടത്തിൽ, മരണത്തിൻ്റെ കവാടത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ വിടുവിക്കാൻ അവൻ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിച്ചു (വാ. 14; സി.എഫ്. ഇയ്യോബ് 38, 17; സങ്കീർത്തനം 107, 18, യെശയ്യാവ് 38, 10). അവൻ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടാൽ, അവൻ ദൈവത്തിൻ്റെ മഹത്വത്തെയും മഹത്വത്തെയും കുറിച്ച് എല്ലാവരോടും പറയുകയും സീയോൻ്റെ കവാടങ്ങളിൽ സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു (വാക്യം 15).
ദൈവത്തിലുള്ള അഗാധമായ ആശ്രയം ദാവീദിൻ്റെ പ്രാർത്ഥനയെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. 16-18 വാക്യങ്ങളിൽ, തെറ്റ് ചെയ്യുന്നവരെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ ആഹ്വാനത്തെക്കുറിച്ച് ദാവീദ് പറയുന്നു. 16-ാം വാക്യം ശത്രുവിൻ്റെ നാശത്തിനായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ എഴുതിയതാകാം. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, എതിരാളികൾ സ്വന്തം കുഴികളിൽ വീഴുന്നതും കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു ഡേവിഡ്. എന്നാൽ കർത്താവിൻ്റെ നീതി എല്ലായിടത്തും അറിയപ്പെടുന്നു, എന്തെന്നാൽ നീതികെട്ടവർ ചെയ്യുന്ന തിന്മ അവർക്കുതന്നെ തിരിച്ചുവരുന്നു. ദുഷ്ടന്മാരുടെ വിധി ദരിദ്രരുടെ വിധിയുമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (വാ. 18-19). നിങ്ങളുടെ പ്രത്യാശ നഷ്‌ടപ്പെടില്ല, പക്ഷേ നിറവേറ്റപ്പെടും. ദൈവത്തെ നിരാകരിക്കുകയും അവഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് പ്രതീക്ഷയില്ല. സങ്കീർത്തനം 9 അവസാനിക്കുന്നത് ദൈവം ഉദിക്കുകയും ജയിക്കുകയും നീതി നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെയാണ്. തങ്ങൾ മനുഷ്യരാണെന്നും ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ അടിച്ചമർത്താൻ കഴിയില്ലെന്നും ഇത്തരമൊരു വിധി വിജാതീയർക്ക് ബോധ്യമാകും.
ഈ സങ്കീർത്തനത്തിൽ, നീതി നടപ്പാക്കാൻ ഇനിയും കാത്തിരിക്കരുതെന്ന് ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് 9-ാം സങ്കീർത്തനത്തിൽ നിന്ന് ഡേവിഡ് തൻ്റെ പ്രാർത്ഥന വിപുലീകരിക്കുന്നു. ദൈവത്തിനും മനുഷ്യനുമെതിരെയുള്ള ദുഷ്ടന്മാരുടെ അതിശക്തമായ ശക്തിയെ അദ്ദേഹം വിവരിച്ചു, തുടർന്ന് എഴുന്നേറ്റു ദുഷ്ടന്മാരെ നശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ദരിദ്രരോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ദൈവവുമായി മല്ലിട്ടു.
മോശം ആളുകളുടെ വിവരണം
സങ്കീർത്തനം 10,1-11
കർത്താവേ, കഷ്ടകാലത്തു മറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നതെന്തിന്? ദുഷ്ടൻ നികൃഷ്ടനെ അഹങ്കാരത്താൽ പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവർ ആസൂത്രണം ചെയ്ത ആക്രമണങ്ങളിൽ കുടുങ്ങി. ദുഷ്ടൻ തൻ്റെ ആത്മാവിൻ്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിമിത്തം പ്രശംസിക്കുന്നു; അത്യാഗ്രഹികളായ ദൈവദൂഷണം അവൻ കർത്താവിനെ നിന്ദിക്കുന്നു. ദുഷ്ടൻ അഹങ്കാരത്തോടെ [വിചാരിക്കുന്നു]: അവൻ അന്വേഷിക്കുകയില്ല. അതൊരു ദൈവമല്ല! അവൻ്റെ എല്ലാ ചിന്തകളും ആകുന്നു. അവൻ്റെ വഴികൾ എപ്പോഴും വിജയിക്കുന്നു. നിൻ്റെ ന്യായവിധികൾ അവനിൽ നിന്നു ദൂരെ ഉയർന്നിരിക്കുന്നു; അവൻ്റെ എല്ലാ എതിരാളികളും - അവൻ അവരെ വീശുന്നു. അവൻ തൻ്റെ ഹൃദയത്തിൽ പറയുന്നു: ഞാൻ കുലുങ്ങുകയില്ല, തലമുറതലമുറയോളം ഞാൻ ഒരു വിപത്തും നേരിടുകയില്ല. അവൻ്റെ വായിൽ ശാപവും വഞ്ചനയും പീഡനവും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അവൻ്റെ നാവിനടിയിൽ അധ്വാനവും തിന്മയും ഉണ്ട്. അവൻ കോടതികളിൽ പതിയിരുന്ന് നിരപരാധികളെ കൊല്ലുന്നു; അവൻ്റെ കണ്ണുകൾ പാവപ്പെട്ടവനെ നോക്കുന്നു. സിംഹത്തെപ്പോലെ അവൻ തൻറെ കാടുകളിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു; ദുഷ്ടനെ പിടിക്കാൻ അവൻ പതിയിരിക്കുന്നതാണ്; അവൻ തൻ്റെ വലയിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചുകൊണ്ട് നികൃഷ്ടനെ പിടിക്കുന്നു. അവൻ തകർക്കുന്നു, കുനിയുന്നു; ദരിദ്രൻ അവൻ്റെ ശക്തിയാൽ വീഴുന്നു. അവൻ തൻ്റെ ഹൃദയത്തിൽ പറയുന്നു: ദൈവം മറന്നു, അവൻ്റെ മുഖം മറച്ചു, അവന് എന്നേക്കും കാണാൻ കഴിയില്ല!
ഈ സങ്കീർത്തനത്തിൻ്റെ ആദ്യഭാഗം ദുഷ്ടന്മാരുടെ ദുഷ്ടശക്തിയുടെ വിവരണമാണ്. തുടക്കത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ (ഒരുപക്ഷേ ഡേവിഡ്) ദരിദ്രരുടെ ആവശ്യങ്ങളോട് നിസ്സംഗത കാണിക്കുന്ന ദൈവത്തോട് പരാതിപ്പെടുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ അനീതിയിൽ ദൈവം ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ട് എന്ന ചോദ്യം അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ആളുകൾ ദൈവത്തോട് നിലവിളിക്കുമ്പോൾ എങ്ങനെ അനുഭവപ്പെടുന്നു എന്നതിൻ്റെ വ്യക്തമായ പ്രതിനിധാനമാണ്. ദാവീദും ദൈവവും തമ്മിലുള്ള വളരെ സത്യസന്ധവും തുറന്നതുമായ ഈ ബന്ധം ശ്രദ്ധിക്കുക.
2-7 വാക്യങ്ങളിൽ ദാവീദ് എതിരാളികളുടെ സ്വഭാവം വിശദീകരിക്കുന്നു. അഹങ്കാരവും അഹങ്കാരവും അത്യാഗ്രഹവും നിറഞ്ഞ (വാ. 2), ദുഷ്ടൻ ബലഹീനരെ പീഡിപ്പിക്കുകയും ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് അശ്ലീലമായ വാക്കുകളിൽ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദുഷ്ടനായ മനുഷ്യൻ അഹങ്കാരവും മഹത്വവും നിറഞ്ഞവനാണ്, ദൈവത്തിനും അവൻ്റെ കൽപ്പനകൾക്കും ഇടം നൽകുന്നില്ല. അത്തരമൊരു വ്യക്തിക്ക് തൻ്റെ ദുഷ്ടതയിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയില്ലെന്ന് ഉറപ്പുണ്ട്. തൻ്റെ പ്രവൃത്തികൾ തടസ്സമില്ലാതെ തുടരാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു (വാക്യം 5) ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടും അനുഭവിക്കുകയില്ല (വാക്യം 6). അവൻ്റെ വാക്കുകൾ വ്യാജവും വിനാശകരവുമാണ്, അവ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ദുരന്തങ്ങളും ഉണ്ടാക്കുന്നു (വാക്യം 7).
8-11 വാക്യങ്ങളിൽ, ദാവീദ് ദുഷ്ടന്മാരെ വിവരിക്കുന്നത് രഹസ്യത്തിൽ പതിയിരുന്ന് ഒരു സിംഹത്തെപ്പോലെ തങ്ങളുടെ പ്രതിരോധമില്ലാത്ത ഇരകളെ ആക്രമിക്കുകയും ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയെ അവരുടെ വലയിൽ വലിച്ചെറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. സിംഹങ്ങളുടെയും മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുടെയും ഈ ചിത്രങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും ആക്രമിക്കാൻ കാത്തിരിക്കുന്ന ആളുകളെ കണക്കാക്കുന്നു. ഇരകളെ ദുഷ്ടന്മാർ നശിപ്പിക്കുന്നു, ദൈവം ഉടനടി രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിന് വരാത്തതിനാൽ, ദൈവം തങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കുകയോ പരിപാലിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ലെന്ന് ദുഷ്ടന്മാർക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്.
പ്രതികാരം ചോദിക്കുക
സങ്കീർത്തനം 10,12-18
എഴുന്നേൽക്കൂ, കർത്താവേ! ദൈവമേ, കൈ ഉയർത്തൂ! നികൃഷ്ടരെ മറക്കരുത്! “നീ അന്വേഷിക്കില്ല” എന്ന് ഹൃദയത്തിൽ പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ദുഷ്ടൻ ദൈവത്തെ നിന്ദിക്കുന്നതെന്തുകൊണ്ട്? ദരിദ്രൻ, അനാഥൻ അത് നിനക്ക് വിട്ടുതരുന്നു; നീ ഒരു സഹായിയാണ്. ദുഷ്ടൻ്റെയും ദുഷ്ടൻ്റെയും ഭുജം ഒടിക്കട്ടെ! അവൻ്റെ അധർമ്മത്തെ ശിക്ഷിക്കേണമേ; കർത്താവ് എന്നും എന്നേക്കും രാജാവാണ്; ജാതികൾ അവൻ്റെ ദേശത്തുനിന്നു അപ്രത്യക്ഷമായി. കർത്താവേ, സൌമ്യതയുള്ളവരുടെ ആഗ്രഹം നീ കേട്ടിരിക്കുന്നു; ഭാവിയിൽ ഭൂമിയിലെ ഒരു മനുഷ്യനും ഇനി ഭയപ്പെടാതിരിക്കാൻ, അനാഥർക്കും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർക്കും നീതി ലഭ്യമാക്കാൻ നിങ്ങൾ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും നിങ്ങളുടെ ചെവി കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പ്രതികാരത്തിനും പ്രതികാരത്തിനുമുള്ള സത്യസന്ധമായ പ്രാർത്ഥനയിൽ, ദാവീദ് ദൈവത്തെ എഴുന്നേൽക്കാനും നിസ്സഹായരെ സഹായിക്കാനും (9:20) വിളിക്കുന്നു. ഈ അഭ്യർത്ഥനയുടെ ഒരു കാരണം, ദുഷ്ടന്മാർ ദൈവത്തെ നിന്ദിക്കാനും ശിക്ഷിക്കപ്പെടാതെ പോകുമെന്ന് കരുതാനും അനുവദിക്കരുത് എന്നതാണ്. ദൈവം അവരുടെ ആവശ്യവും വേദനയും കാണുന്നുവെന്നും അവരുടെ സഹായിയാണെന്നുമുള്ള ദുർബലമായ വിശ്വാസം കാരണം പ്രതികരിക്കാൻ കർത്താവിനെ പ്രേരിപ്പിക്കണം (വാക്യം 10). ദുഷ്ടന്മാരുടെ നാശത്തെക്കുറിച്ച് സങ്കീർത്തനക്കാരൻ പ്രത്യേകം ചോദിക്കുന്നു (വാക്യം 9). ഇവിടെയും, വിവരണം വളരെ ഗ്രാഫിക് ആണ്: നിങ്ങളുടെ കൈ ഒടിക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് ഇനി ശക്തിയില്ല. ദൈവഭക്തിയില്ലാത്തവരെ ദൈവം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇങ്ങനെ ശിക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് അവർ ഉത്തരം പറയേണ്ടിവരും. ദൈവം അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരെ കരുതുന്നില്ലെന്നും ദുഷ്ടന്മാരെ വിധിക്കുന്നില്ലെന്നും ദാവീദിന് ഇനി പറയാനാവില്ല.
16-18 വാക്യങ്ങളിൽ, ദൈവം തൻ്റെ പ്രാർത്ഥന കേട്ടു എന്ന ദാവീദിൻ്റെ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയാണ് സങ്കീർത്തനം അവസാനിക്കുന്നത്. 9-ാം സങ്കീർത്തനത്തിലെന്നപോലെ, എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും അവൻ ദൈവത്തിൻ്റെ ഭരണം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു (വാ. 9, 7). അവൻ്റെ വഴിക്കു തടസ്സം നിൽക്കുന്നവർ നശിക്കും (വാ. 9, 3; 9, 5; 9, 15). അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെ അപേക്ഷകളും നിലവിളികളും ദൈവം കേൾക്കുകയും അവർക്കുവേണ്ടി മാധ്യസ്ഥം വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ദാവീദിന് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ വെറും മനുഷ്യരായ ദുഷ്ടന്മാർക്ക് അവരുടെമേൽ അധികാരമില്ല (9:20).
സംഗ്രഹം
ദാവീദ് തൻ്റെ ഉള്ളിലൊതുക്കി ദൈവമുമ്പാകെ. തൻ്റെ ആശങ്കകളും സംശയങ്ങളും അവനോട് പറയാൻ അയാൾ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയത്തെക്കുറിച്ച് പോലും. ദൈവം വിശ്വസ്തനും നീതിമാനും ആണെന്നും ദൈവം സന്നിഹിതനാകാത്ത ഒരു സാഹചര്യം താൽക്കാലികം മാത്രമാണെന്നും ഇത് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അവനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. അതൊരു സ്നാപ്പ്ഷോട്ട് ആണ്. താൻ ആരാണെന്ന് ദൈവം തിരിച്ചറിയും: കരുതുന്നവനും നിസ്സഹായർക്കുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നവനും ദുഷ്ടന്മാർക്കെതിരെ നീതി നടപ്പാക്കുന്നവനും.
ഈ പ്രാർത്ഥനകൾ രേഖപ്പെടുത്തിയത് വലിയ അനുഗ്രഹമാണ്, കാരണം നമുക്കും ഈ വികാരങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. അവ പ്രകടിപ്പിക്കാനും കൈകാര്യം ചെയ്യാനും സങ്കീർത്തനങ്ങൾ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. നമ്മുടെ വിശ്വസ്‌ത ദൈവത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ അവ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. അവനെ സ്തുതിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും അവൻ്റെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുക.
ടെഡ് ജോൺസ്റ്റൺ
