മനുഷ്യൻ [മനുഷ്യവർഗം]

ദൈവം മനുഷ്യനെ, ആണും പെണ്ണുമായി സൃഷ്ടിച്ചത് ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിലാണ്. ദൈവം മനുഷ്യനെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും പെരുകി ഭൂമിയെ നിറയ്ക്കാൻ കല്പിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്നേഹത്തിൽ, ഭൂമിയുടെ കാര്യസ്ഥന്മാരാകാനും അതിലെ സൃഷ്ടികളെ ഭരിക്കാനും കർത്താവ് മനുഷ്യന് ശക്തി നൽകി. സൃഷ്ടികഥയിൽ, മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിയുടെ കിരീടമാണ്; ആദ്യ മനുഷ്യൻ ആദം. പാപം ചെയ്‌ത ആദാമിന്റെ പ്രതീകമായി, മനുഷ്യവർഗം തങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവിനെതിരായ മത്സരത്തിൽ ജീവിക്കുകയും അതുവഴി പാപവും മരണവും ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ പാപം പരിഗണിക്കാതെ, മനുഷ്യൻ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ തുടരുകയും അത് നിർവചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, എല്ലാ മനുഷ്യരും കൂട്ടായും വ്യക്തിപരമായും സ്നേഹത്തിനും ബഹുമാനത്തിനും ബഹുമാനത്തിനും അർഹരാണ്. "അവസാന ആദാം" എന്ന കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വ്യക്തിത്വമാണ് ദൈവത്തിന്റെ ശാശ്വത പൂർണമായ പ്രതിച്ഛായ. യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ, പാപത്തിനും മരണത്തിനും മേലാൽ അധികാരമില്ലാത്ത പുതിയ മനുഷ്യത്വത്തെ ദൈവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിൽ ദൈവത്തോടുള്ള മനുഷ്യന്റെ സാദൃശ്യം പൂർണമാകും. (1. സൂനവും 1,26-28; സങ്കീർത്തനം 8,4-9; റോമാക്കാർ 5,12-21; കൊലോസിയക്കാർ 1,15; 2. കൊരിന്ത്യർ 5,17; 3,18; 1. കൊരിന്ത്യർ 15,21-22; റോമാക്കാർ 8,29; 1. കൊരിന്ത്യർ 15,47-ഇരുപത്; 1. ജോഹന്നസ് 3,2)

എന്താണ് മനുഷ്യൻ?

നാം ആകാശത്തേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, ചന്ദ്രനെയും നക്ഷത്രങ്ങളെയും കാണുമ്പോൾ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ വിശാലതയും ഓരോ നക്ഷത്രത്തിലും അന്തർലീനമായിരിക്കുന്ന അതിശക്തമായ ശക്തിയും കാണുമ്പോൾ, ദൈവം നമ്മെ ആദ്യം കരുതുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നാം ചിന്തിച്ചേക്കാം. നമ്മൾ വളരെ ചെറുതും പരിമിതവുമാണ് - ഒരു കൂമ്പാരത്തിനുള്ളിൽ ഉറുമ്പുകൾ അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും അലറുന്നത് പോലെ. അവൻ ഭൂമി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ ഉറുമ്പിനെ നോക്കുന്നുവെന്ന് നാം വിശ്വസിക്കേണ്ടതെന്താണ്, ഓരോ ഉറുമ്പിനെക്കുറിച്ചും അവന് എന്തിനാണ് വിഷമിക്കേണ്ടത്?

പ്രപഞ്ചം എത്ര വിശാലമാണെന്നും ഓരോ നക്ഷത്രവും എത്ര പിണ്ഡമുള്ളതാണെന്നും ആധുനിക ശാസ്ത്രം നമ്മുടെ അവബോധം വികസിപ്പിക്കുകയാണ്. ജ്യോതിശാസ്ത്രപരമായി പറഞ്ഞാൽ, ക്രമരഹിതമായി ചലിക്കുന്ന ഏതാനും ആറ്റങ്ങളെക്കാൾ മനുഷ്യർക്ക് പ്രാധാന്യമില്ല - എന്നാൽ പ്രാധാന്യത്തിന്റെ ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നത് മനുഷ്യരാണ്. ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ ശാസ്ത്രം വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്ന ആളുകളാണ്, ഒരിക്കലും വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാതെ പ്രപഞ്ചം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നത്. ആത്മീയ ചോദ്യങ്ങളുടെ ഉറവയായി പ്രപഞ്ചത്തെ മാറ്റുന്നത് ആളുകളാണ്. അത് സങ്കീർത്തനത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു 8,4-7:

"ആകാശവും നിന്റെ വിരലുകളുടെ സൃഷ്ടിയും നീ ഒരുക്കിയ ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളും ഞാൻ കാണുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അവനെ ഓർക്കുന്ന മനുഷ്യനെയും നിങ്ങൾ അവനെ പരിപാലിക്കുന്ന മനുഷ്യപുത്രനെയും എന്താണ്? നീ അവനെ ദൈവത്തേക്കാൾ അൽപ്പം താഴ്ത്തി, ബഹുമാനവും മഹത്വവും അവനെ അണിയിച്ചു. നിന്റെ കൈകളുടെ പ്രവൃത്തിക്ക് നീ അവനെ അധിപതിയാക്കി, എല്ലാം അവന്റെ കാൽക്കീഴിലാക്കി.

മൃഗങ്ങളെപ്പോലെ

അപ്പോൾ മനുഷ്യൻ എന്താണ്? ദൈവം അവനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? മനുഷ്യർ ചില വഴികളിൽ ദൈവത്തെപ്പോലെയാണ്, എന്നാൽ താഴ്ന്നവരാണ്, എന്നാൽ ദൈവം തന്നെ ബഹുമാനത്തോടും മഹത്വത്തോടും കൂടി കിരീടധാരണം ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യർ ഒരു വിരോധാഭാസം, ഒരു നിഗൂ --ത - തിന്മ നിറഞ്ഞതും എന്നാൽ ധാർമ്മികമായി പെരുമാറണമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നതും. അങ്ങനെ ശക്തിയാൽ ദുഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നിട്ടും അവർക്ക് മറ്റ് ജീവികളുടെ മേൽ അധികാരമുണ്ട്. ഇതുവരെ ദൈവത്തെക്കാൾ താഴെയാണ്, എന്നിട്ടും ദൈവം തന്നെ മാന്യൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

എന്താണ് മനുഷ്യൻ? മൃഗരാജ്യത്തിലെ അംഗമായ ഹോമോ സാപ്പിയൻസ് എന്നാണ് ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഞങ്ങളെ വിളിക്കുന്നത്. തിരുവെഴുത്തുകൾ നമ്മെ നെഫെഷ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് മൃഗങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിക്കുന്നു. മൃഗങ്ങളിൽ ആത്മാവുള്ളതുപോലെ നമ്മിലും ആത്മാവുണ്ട്. നമ്മൾ പൊടിയാണ്, മരിക്കുമ്പോൾ നാം മൃഗങ്ങളെപ്പോലെ പൊടിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. നമ്മുടെ ശരീരഘടനയും ശരീരശാസ്ത്രവും ഒരു മൃഗവുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്.

എന്നാൽ നാം മൃഗങ്ങളെക്കാൾ വളരെയധികം ആണെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ പറയുന്നു. ആളുകൾക്ക് ഒരു ആത്മീയ വശം ഉണ്ട് - ജീവിതത്തിന്റെ ഈ ആത്മീയ ഭാഗത്തെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രത്തിന് പറയാൻ കഴിയില്ല. തത്ത്വചിന്ത പോലും ഇല്ല; അവയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾക്ക് വിശ്വസനീയമായ ഉത്തരങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. ഇല്ല, നമ്മുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഈ ഭാഗം വെളിപ്പെടുത്തലിലൂടെ വിശദീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നാം ആരാണെന്നും എന്തുചെയ്യണമെന്നും എന്തിനാണ് അവൻ നമ്മെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുന്നതെന്നും നമ്മുടെ സ്രഷ്ടാവ് നമ്മോട് പറയണം. നാം തിരുവെഴുത്തിൽ ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നു.

1. വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും കരയും കടലും സൂര്യനും ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളും എല്ലാം ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് ഉല്പത്തി 1 നമ്മോട് പറയുന്നു. വിജാതീയർ ഈ വസ്‌തുക്കളെ ദൈവങ്ങളായി ആരാധിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ സത്യദൈവം വളരെ ശക്തനാണ്, ഒരു വാക്കു പറഞ്ഞാൽ അവയെ സൃഷ്ടിക്കാൻ അവനു കഴിയും. നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും അവന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്. അവൻ അവയെ സൃഷ്ടിച്ചത് ആറ് ദിവസം കൊണ്ടാണോ അതോ ആറ് ബില്യൺ വർഷങ്ങൾ കൊണ്ടാണോ എന്നത് അവൻ അത് ചെയ്തു എന്ന വസ്തുതയോളം പ്രധാനമല്ല. അവൻ സംസാരിച്ചു, അത് അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് നല്ലതാണ്.

എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും ഭാഗമായി, ദൈവം മനുഷ്യരെയും സൃഷ്ടിച്ചു 1. മൃഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച അതേ ദിവസം തന്നെയാണ് നമ്മളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് മോശ പറയുന്നു. ഇതിന്റെ പ്രതീകാത്മകത ചില തരത്തിൽ നാം മൃഗങ്ങളെപ്പോലെയാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. അത്രയും നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും.

ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപം

എന്നാൽ മനുഷ്യരുടെ സൃഷ്ടിയെ മറ്റുള്ളവയെപ്പോലെ വിവരിക്കുന്നില്ല. "ദൈവം പറഞ്ഞു... അത് അങ്ങനെയായിരുന്നു." പകരം നമ്മൾ വായിക്കുന്നു: "ദൈവം പറഞ്ഞു: നമ്മുടെ സാദൃശ്യത്തിൽ മനുഷ്യരെ ഭരിക്കുന്നവരെ ഉണ്ടാക്കാം..." (1. സൂനവും 1,26). ആരാണ് ഈ "നമ്മൾ"? വാചകം ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ മനുഷ്യർ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു പ്രത്യേക സൃഷ്ടിയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. എന്താണ് ഈ "ചിത്രം"? വീണ്ടും, വാചകം ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ആളുകൾ പ്രത്യേകമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

ഈ "ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ" എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിരവധി സിദ്ധാന്തങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ചിലർ പറയുന്നത് അത് ബുദ്ധി, യുക്തിപരമായ ചിന്തയുടെ ശക്തി അല്ലെങ്കിൽ ഭാഷയാണെന്നാണ്. ചിലർ അവകാശപ്പെടുന്നത് അത് നമ്മുടെ സാമൂഹിക സ്വഭാവമാണെന്നും, ദൈവവുമായി ഒരു ബന്ധം പുലർത്താനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവാണെന്നും, ആണും പെണ്ണും ദൈവത്തിനുള്ളിലെ ബന്ധങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും. മറ്റുള്ളവർ അത് ധാർമ്മികതയാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു, നല്ലതോ ചീത്തയോ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള കഴിവ്. ഭൂമിയുടെയും അതിലെ സൃഷ്ടികളുടെയും മേലുള്ള നമ്മുടെ ആധിപത്യമാണ് ചിത്രം, ഞങ്ങൾ അവർക്ക് ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളാണെന്ന് ചിലർ പറയുന്നു. എന്നാൽ ആധിപത്യം ധാർമ്മികമായി പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ദൈവികമാകൂ.

ഈ വാക്യത്തിലൂടെ വായനക്കാർ മനസ്സിലാക്കിയത് തുറന്നതാണ്, പക്ഷേ മനുഷ്യർ ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ ദൈവത്തെപ്പോലെയാണെന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. നമ്മൾ ആരാണെന്നതിന് ഒരു അമാനുഷിക അർത്ഥമുണ്ട്, നമ്മുടെ അർത്ഥം നാം മൃഗങ്ങളെപ്പോലെയല്ല, മറിച്ച് നാം ദൈവത്തെപ്പോലെയാണ് എന്നതാണ്. 1. മോശ ഞങ്ങളോട് കൂടുതലൊന്നും പറയുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു 1. സൂനവും 9,6മനുഷ്യവർഗം പാപം ചെയ്‌തതിനുശേഷവും എല്ലാ മനുഷ്യരും ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലാണ്‌ സൃഷ്‌ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്‌, അതിനാൽ കൊലപാതകം വെച്ചുപൊറുപ്പിക്കരുത്‌.

പഴയ നിയമം "ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ"യെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ പുതിയ നിയമം ഈ പദവിക്ക് കൂടുതൽ അർത്ഥം നൽകുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ പ്രതിച്ഛായയായ യേശുക്രിസ്തു തന്റെ ആത്മത്യാഗപരമായ സ്നേഹത്തിലൂടെ ദൈവത്തെ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് അവിടെ നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. നാം ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടണം, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ദൈവം തന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ നമുക്കുവേണ്ടി ഉദ്ദേശിച്ച പൂർണ്ണമായ കഴിവിൽ നാം എത്തിച്ചേരും. യേശുക്രിസ്തുവിനെ നമ്മിൽ ജീവിക്കാൻ നാം എത്രത്തോളം അനുവദിക്കുന്നുവോ അത്രയധികം നാം നമ്മുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തോട് അടുക്കുന്നു.

നമുക്ക് തിരിച്ചു പോകാം 1. മോശെ, കാരണം ദൈവം ആളുകളെക്കുറിച്ച് ഇത്രയധികം ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഈ പുസ്തകം നമ്മോട് കൂടുതൽ പറയുന്നു. “നമുക്ക് ചെയ്യാം” എന്നു പറഞ്ഞശേഷം അവൻ ചെയ്‌തു: “ദൈവം മനുഷ്യനെ തന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചു, ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ അവനെ സൃഷ്ടിച്ചു; അവരെ ആണും പെണ്ണുമായി സൃഷ്ടിച്ചു" (1. സൂനവും 1,27).

സ്ത്രീയും പുരുഷനും ഒരുപോലെ ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്ന് ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കുക; അവർക്ക് ഒരേ ആത്മീയ ശേഷിയുണ്ട്. അതുപോലെ, സാമൂഹിക വേഷങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ മൂല്യത്തെ മാറ്റില്ല - ഉയർന്ന ബുദ്ധിശക്തിയുള്ള ഒരാൾ താഴ്ന്ന ബുദ്ധിയേക്കാൾ വിലപ്പെട്ടവനല്ല, ഒരു ഭരണാധികാരി ഒരു ദാസനെക്കാൾ വിലപ്പെട്ടവനല്ല. നാമെല്ലാവരും ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിലും സാദൃശ്യത്തിലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണ്, എല്ലാ മനുഷ്യരും സ്നേഹത്തിനും ബഹുമാനത്തിനും ആദരവിനും അർഹരാണ്.

1. ദൈവം ജനത്തെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും അവരോട് ഇങ്ങനെ പറയുകയും ചെയ്‌തെന്ന് മോശെ പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ സന്താനപുഷ്ടിയുള്ളവരായി പെരുകി ഭൂമിയിൽ നിറഞ്ഞ് അതിനെ കീഴടക്കി സമുദ്രത്തിലെ മത്സ്യങ്ങളെയും ആകാശത്തിലെ പക്ഷികളെയും കന്നുകാലികളെയും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും ഭരിക്കുക. അത് ഭൂമിയിൽ ഇഴയുന്നു” (വാക്യം 28). ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പന ഒരു അനുഗ്രഹമാണ്, അതാണ് ദയാലുവായ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് നാം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്. സ്‌നേഹത്തിൽ, ഭൂമിയെയും അതിലെ ജീവജാലങ്ങളെയും ഭരിക്കാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം അവൻ മനുഷ്യർക്ക് നൽകി. ആളുകൾ അവന്റെ കാര്യസ്ഥന്മാരായിരുന്നു, അവർ ദൈവത്തിന്റെ സ്വത്ത് പരിപാലിച്ചു.

ആധുനിക പരിസ്ഥിതിവാദികൾ ചിലപ്പോൾ ക്രിസ്തുമതം പരിസ്ഥിതി വിരുദ്ധമാണെന്ന് ആരോപിക്കാറുണ്ട്. ഭൂമിയെ "കീഴടക്കാനും" മൃഗങ്ങളുടെ മേൽ "ഭരിക്കാനും" ഇത് മനുഷ്യർക്ക് ആവാസവ്യവസ്ഥയെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള അനുമതി നൽകുന്നുണ്ടോ? ആളുകൾ തങ്ങളുടെ ദൈവദത്തമായ ശക്തിയെ സേവിക്കാനാണ് ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്, നശിപ്പിക്കാനല്ല. ദൈവം ചെയ്യുന്ന വിധത്തിൽ അവർ ആധിപത്യം പ്രയോഗിക്കണം.

ചില ആളുകൾ ഈ ശക്തിയും തിരുവെഴുത്തും ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുത, സൃഷ്ടിയെ നാം നന്നായി ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയെ മാറ്റില്ല. അക്കൗണ്ടിൽ എന്തെങ്കിലും ഒഴിവാക്കുകയാണെങ്കിൽ, തോട്ടം വരെ സൂക്ഷിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും ദൈവം ആദാമിനോട് കൽപ്പിച്ചതായി നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവന് സസ്യങ്ങൾ തിന്നാൻ കഴിയുമായിരുന്നു, പക്ഷേ അയാൾ തോട്ടം നശിപ്പിക്കരുത്.

പൂന്തോട്ടത്തിലെ ജീവിതം

1. എല്ലാം "വളരെ നല്ലത്" എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഉല്പത്തി 1 അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. മാനവികതയായിരുന്നു സൃഷ്ടിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം. ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചതും അങ്ങനെ തന്നെയായിരുന്നു - എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്ന ഏതൊരാളും ഇപ്പോൾ മനുഷ്യരാശിക്ക് എന്തോ വലിയ കുഴപ്പമുണ്ടെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു. എന്താണ് തെറ്റിയത് 1. യഥാർത്ഥത്തിൽ തികഞ്ഞ ഒരു സൃഷ്ടി എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ഉല്പത്തി 2 ഉം 3 ഉം വിശദീകരിക്കുന്നു. ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഈ കണക്ക് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കുന്നു. രണ്ടായാലും ദൈവശാസ്ത്ര സന്ദേശം ഒന്നുതന്നെയാണ്.

1. ആദ്യ മനുഷ്യരെ ആദം എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നുവെന്ന് മോശ പറയുന്നു.1. സൂനവും 5,2), "മനുഷ്യൻ" എന്നതിന്റെ പൊതുവായ ഹീബ്രു പദം. ഹവ്വാ എന്ന പേര് "ജീവിക്കുന്ന / ജീവിക്കുന്ന" എന്നതിന്റെ എബ്രായ പദത്തിന് സമാനമാണ്: "ആദം തന്റെ ഭാര്യയെ ഹവ്വയെ വിളിച്ചു; കാരണം അവൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും അമ്മയായിത്തീർന്നു.” ആധുനിക ഭാഷയിൽ ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും പേരുകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് “മനുഷ്യൻ”, “എല്ലാവരുടെയും അമ്മ” എന്നാണ്. അവൾ എന്തിലാണ് 1. ഉല്പത്തി 3 ചെയ്യുന്നത് - പാപം ചെയ്യുന്നത് - എല്ലാ മനുഷ്യവർഗവും ചെയ്തതാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് മാനവികത പരിപൂർണ്ണതയിൽ നിന്ന് അകന്നിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയിൽ എന്ന് ചരിത്രം കാണിക്കുന്നു. മനുഷ്യവർഗ്ഗം ആദാമിലും ഹവ്വായിലും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - മനുഷ്യവർഗ്ഗം അവരുടെ സ്രഷ്ടാവിനെതിരായ കലാപത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്, അതുകൊണ്ടാണ് പാപവും മരണവും എല്ലാ മനുഷ്യ സമൂഹങ്ങളുടെയും സവിശേഷത.

എങ്ങനെയെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക 1. ഉല്പത്തി 2 വേദിയൊരുക്കുന്നു: അനുയോജ്യമായ പൂന്തോട്ടം, അത് നിലവിലില്ലാത്ത എവിടെയോ ഒരു നദി നനയ്ക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ ഒരു കോസ്മിക് കമാൻഡറിൽ നിന്ന്, പൂന്തോട്ടത്തിൽ നടക്കുന്ന, മരങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുന്ന, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യക്തിയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന, അതിന് ജീവൻ നൽകാൻ മൂക്കിലേക്ക് ശ്വാസം വീശുന്ന ഏതാണ്ട് ശാരീരിക ജീവിയായി മാറുന്നു. ആദാമിന് മൃഗങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ നൽകപ്പെട്ടു, അവൻ ഒരു ജീവിയായി, ഒരു നെഫെഷ് ആയിത്തീർന്നു. വ്യക്തിപരമായ ദൈവമായ യഹോവ "മനുഷ്യനെ എടുത്ത് ഏദൻ തോട്ടത്തിൽ കൃഷി ചെയ്യാനും പരിപാലിക്കാനും ആക്കി" (വാക്യം 15). അവൻ ആദാമിന് പൂന്തോട്ടത്തിനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകി, എല്ലാ മൃഗങ്ങൾക്കും പേരിടാൻ അവനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് ആദാമിന് ഒരു മനുഷ്യ ഇണയായി ഒരു സ്ത്രീയെ സൃഷ്ടിച്ചു. വീണ്ടും, സ്ത്രീയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ ദൈവം വ്യക്തിപരമായി ഇടപെടുകയും ശാരീരികമായി സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഹവ്വാ ആദാമിന് ഒരു "സഹായി" ആയിരുന്നു, എന്നാൽ ആ വാക്ക് അപകർഷതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഹീബ്രു പദം മിക്ക കേസുകളിലും ഉപയോഗിക്കുന്നത് നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങളിൽ ആളുകൾക്ക് സഹായകനായ ദൈവത്തിന് തന്നെയാണ്. ആദാം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ജോലി ചെയ്യാൻ ഹവ്വാ കണ്ടുപിടിച്ചതല്ല - ആദാമിന് സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തത് ചെയ്യാൻ ഹവ്വയെ സൃഷ്ടിച്ചു. ആദാം അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, അവൾ അടിസ്ഥാനപരമായി താൻ പോലെ തന്നെയാണെന്ന്, ദൈവം നൽകിയ ഒരു കൂട്ടുകാരിയാണെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കി (വാക്യം 23).

രചയിതാവ് സമത്വത്തെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് അധ്യായം 2 അവസാനിപ്പിക്കുന്നു: “അതിനാൽ ഒരു പുരുഷൻ തന്റെ അപ്പനെയും അമ്മയെയും ഉപേക്ഷിച്ച് ഭാര്യയോട് ചേരും, അവർ ഒരു ദേഹമായിരിക്കും. അവർ ഇരുവരും നഗ്നരായിരുന്നു, പുരുഷനും ഭാര്യയും, ലജ്ജിച്ചില്ല” (വാ. 24-25). പാപം രംഗപ്രവേശം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ് ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചത് അങ്ങനെയാണ്. ലൈംഗികത ഒരു ദൈവിക ദാനമായിരുന്നു, ലജ്ജിക്കേണ്ട ഒന്നല്ല.

എന്തോ കുഴപ്പം സംഭവിച്ചു

എന്നാലിപ്പോൾ പാമ്പ് സ്റ്റേജിൽ കയറി. ദൈവം വിലക്കിയ ഒരു കാര്യം ചെയ്യാൻ ഹവ്വാ പ്രലോഭിപ്പിച്ചു. ദൈവത്തിന്റെ മാർഗനിർദേശത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നതിനുപകരം അവളുടെ വികാരങ്ങൾ പിന്തുടരാനും സ്വയം പ്രസാദിപ്പിക്കാനും അവളെ ക്ഷണിച്ചു. "ആ വൃക്ഷം ഭക്ഷണത്തിന് നല്ലതാണെന്നും അത് കണ്ണുകൾക്ക് ഇമ്പമുള്ളതും ആകർഷകവുമാണ്, കാരണം അത് ജ്ഞാനമുള്ളതാണെന്നും സ്ത്രീ കണ്ടു. അവൾ പഴം എടുത്തു തിന്നു, കൂടെയുള്ള ഭർത്താവിന് കൊടുത്തു, അവൻ തിന്നു."1. സൂനവും 3,6).

ആദാമിന്റെ മനസ്സിലൂടെ എന്താണ് കടന്നു പോയത്? 1. ഇതേക്കുറിച്ച് മോശ വിശദീകരണമൊന്നും നൽകുന്നില്ല. ലെ കഥയുടെ പോയിന്റ് 1. ആദാമും ഹവ്വായും ചെയ്തതുപോലെ എല്ലാ മനുഷ്യരും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് മോശയുടെ അർത്ഥം - ഞങ്ങൾ ദൈവവചനം അവഗണിക്കുകയും നമ്മുടെ ഇഷ്ടം പോലെ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ ഒഴികഴിവുകൾ പറയുന്നു. നമുക്ക് വേണമെങ്കിൽ പിശാചിനെ കുറ്റപ്പെടുത്താം, പക്ഷേ പാപം ഇപ്പോഴും നമ്മുടെ ഉള്ളിലുണ്ട്. നമ്മൾ ജ്ഞാനികളാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ വിഡ്ഢികളാണ്. നമ്മൾ ദൈവത്തെപ്പോലെ ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവൻ നമ്മോട് കൽപ്പിക്കുന്നത് പോലെ ആകാൻ നാം തയ്യാറല്ല.

വൃക്ഷം എന്തിനു വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നു? "നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്" എന്നതിലുപരിയായി പാഠം നമ്മോട് പറയുന്നില്ല. അത് അനുഭവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുണ്ടോ? അവൻ ജ്ഞാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുണ്ടോ? അത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതെന്തായാലും, പ്രധാന കാര്യം അത് നിഷിദ്ധമായിരുന്നു, എന്നിട്ടും അതിൽ നിന്ന് ഭക്ഷിച്ചു എന്നതാണ്. മനുഷ്യർ പാപം ചെയ്‌തു, സ്രഷ്ടാവിനെതിരെ മത്സരിക്കുകയും സ്വന്തം വഴിക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്‌തു. അവ മേലാൽ പൂന്തോട്ടത്തിന് അനുയോജ്യമല്ല, "ജീവവൃക്ഷത്തിന്" അനുയോജ്യമല്ല.

അവരുടെ പാപത്തിന്റെ ആദ്യ ഫലം തങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മാറിയ വീക്ഷണമായിരുന്നു-തങ്ങളുടെ നഗ്നതയിൽ എന്തോ കുഴപ്പമുണ്ടെന്ന് അവർക്ക് തോന്നി (വാക്യം 7). അത്തിയിലകൾ കൊണ്ട് തങ്ങളെത്തന്നെ ആവരണം ചെയ്ത ശേഷം, ദൈവം തങ്ങളെ കാണുമെന്ന് അവർ ഭയപ്പെട്ടു (വാക്യം 10). അവർ മുടന്തൻ ന്യായങ്ങൾ പറഞ്ഞു.

അനന്തരഫലങ്ങൾ ദൈവം വിശദീകരിച്ചു: ഹവ്വാ കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കും, അത് യഥാർത്ഥ പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ വലിയ വേദനയിലാണ്. യഥാർത്ഥ പ്ലാനിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന വയലിൽ ആദം കൃഷി ചെയ്യുമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടി. അവർ മരിക്കുകയും ചെയ്യും. വാസ്തവത്തിൽ, അവർ അപ്പോഴേക്കും മരിച്ചിരുന്നു. "നിങ്ങൾ അത് തിന്നുന്ന ദിവസം നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും മരിക്കണം" (1. സൂനവും 2,17). ദൈവവുമായുള്ള അവളുടെ ജീവിതം അവസാനിച്ചു. ദൈവം ഉദ്ദേശിച്ച യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തേക്കാൾ വളരെ കുറച്ച് ഭൗതിക അസ്തിത്വം മാത്രമാണ് അവശേഷിച്ചത്. എന്നിട്ടും അവർക്ക് സാധ്യതയുണ്ടായിരുന്നു, കാരണം ദൈവത്തിന് അവരെക്കുറിച്ച് അവന്റെ പദ്ധതികൾ അപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു.

സ്ത്രീയും പുരുഷനും തമ്മിൽ വഴക്കുണ്ടാകും. "നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം നിങ്ങളുടെ ഭർത്താവിനായിരിക്കും, എന്നാൽ അവൻ നിങ്ങളുടെ നാഥനായിരിക്കും" (1. സൂനവും 3,16). ദൈവത്തിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിനുപകരം (ആദാമും ഹവ്വായും ചെയ്‌തതുപോലെ) കാര്യങ്ങൾ സ്വന്തം കൈകളിലേക്ക് എടുക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് പരസ്പരം കലഹങ്ങൾ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്, കൂടാതെ ക്രൂരമായ ബലം സാധാരണയായി നിലനിൽക്കുന്നു. പാപം പ്രവേശിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ സമൂഹം അങ്ങനെയാണ്.

അതിനാൽ വേദി ഒരുക്കി: ആളുകൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പ്രശ്നം അവരുടേതാണ്, ദൈവത്തിന്റെ തെറ്റല്ല. അവൻ അവർക്ക് ഒരു നല്ല തുടക്കം നൽകി, പക്ഷേ അവർ അതിനെ വഷളാക്കി, അതിനുശേഷം എല്ലാ മനുഷ്യരും പാപത്താൽ ബാധിക്കപ്പെട്ടു. മനുഷ്യ പാപം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മാനവികത ഇപ്പോഴും ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിലാണ് - തകർന്നതും ചതഞ്ഞതും, നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും അതേ അടിസ്ഥാന പ്രതിച്ഛായ.

ഈ ദൈവിക ശേഷി ഇപ്പോഴും മനുഷ്യർ ആരാണെന്ന് നിർവചിക്കുന്നു, ഇത് സങ്കീർത്തനം 8-ലെ വാക്കുകളിലേക്ക് നമ്മെ എത്തിക്കുന്നു. കോസ്മിക് കമാൻഡർ ഇപ്പോഴും മനുഷ്യരെ പരിപാലിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ അവരെ തന്നോട് സാമ്യമുള്ളതാക്കുകയും അവർക്ക് അധികാരം നൽകുകയും ചെയ്തു - അവർ ഇപ്പോഴും കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു അധികാരം. നാം ആയിരിക്കാനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയേക്കാൾ താത്കാലികമായി താഴ്ന്നവരാണെങ്കിലും ബഹുമാനമുണ്ട്, മഹത്വമുണ്ട്. ഈ ചിത്രം കാണാൻ നമ്മുടെ ദർശനം മതിയായതാണെങ്കിൽ, അത് സ്തുതിക്കുന്നതിന് ഇടയാക്കണം: "ഞങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരിയായ കർത്താവേ, നിങ്ങളുടെ നാമം സർവ്വഭൂമിയിലും എത്ര മഹത്വമുള്ളതാണ്" (സങ്കീർത്തനം 8,1. 9). നമുക്കുവേണ്ടി ഒരു പദ്ധതി തയ്യാറാക്കിയതിന് ദൈവം പ്രശംസ അർഹിക്കുന്നു.

ക്രിസ്തു, തികഞ്ഞ ചിത്രം

യേശുക്രിസ്തു, ജഡത്തിലുള്ള ദൈവം, ദൈവത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ പ്രതിച്ഛായയാണ് (കൊലോസ്യർ 1,15). അവൻ പൂർണ മനുഷ്യനായിരുന്നു, ഒരു മനുഷ്യൻ എന്തായിരിക്കണമെന്ന് കൃത്യമായി കാണിച്ചുതന്നു: പൂർണ്ണമായി അനുസരണയുള്ളവനും പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിക്കുന്നവനും. ആദം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു മാതൃകയായിരുന്നു (റോമർ 5,14), യേശുവിനെ "അവസാന ആദം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു (1. കൊരിന്ത്യർ 15,45).

"അവനിൽ ജീവനുണ്ടായിരുന്നു, ജീവൻ മനുഷ്യരുടെ വെളിച്ചമായിരുന്നു" (യോഹന്നാൻ 1,4). പാപത്തിലൂടെ നഷ്ടപ്പെട്ട ജീവിതം യേശു പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. അവനാണ് പുനരുത്ഥാനവും ജീവനും (യോഹന്നാൻ 11,25).

ആദം ഭൗതിക മാനവികതയ്‌ക്ക് ചെയ്‌തത്, യേശുക്രിസ്തു ആത്മീയ രൂപീകരണത്തിനായി ചെയ്യുന്നു. അവൻ പുതിയ മാനവികതയുടെ ആരംഭ പോയിന്റാണ്, പുതിയ സൃഷ്ടി (2. കൊരിന്ത്യർ 5,17). അവനിൽ എല്ലാവരും വീണ്ടും ജീവിപ്പിക്കപ്പെടും (1. കൊരിന്ത്യർ 15,22). നാം വീണ്ടും ജനിച്ചിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ വീണ്ടും ആരംഭിക്കുന്നു, ഇത്തവണ വലതു കാലിൽ. യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ ദൈവം പുതിയ മനുഷ്യത്വത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഈ പുതിയ സൃഷ്ടിയുടെ മേൽ പാപത്തിനും മരണത്തിനും അധികാരമില്ല (റോമർ 8,2; 1. കൊരിന്ത്യർ 15,24-26). വിജയം നേടിയിരിക്കുന്നു; പ്രലോഭനം നിരസിക്കപ്പെട്ടു.

നാം വിശ്വസിക്കുന്നവനും പിന്തുടരേണ്ട മാതൃകയും യേശുവാണ് (റോമർ 8,29-35); ഞങ്ങൾ അവന്റെ പ്രതിച്ഛായയായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു (2. കൊരിന്ത്യർ 3,18), ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ. ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ അവന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ, നമ്മുടെ അപൂർണതകൾ നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുകയും, ദൈവം നാം എന്തായിരിക്കണമെന്ന് ഉദ്ദേശിച്ചോ അതിലേക്ക് നാം അടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (എഫെസ്യർ 4,13. 24). നമ്മൾ ഒരു മഹത്വത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ചുവടുവെക്കുകയാണ് - കൂടുതൽ മഹത്വത്തിലേക്ക്!

തീർച്ചയായും, ചിത്രം അതിന്റെ എല്ലാ മഹത്വത്തിലും ഞങ്ങൾ ഇതുവരെ കാണുന്നില്ല, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ കാണുമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. "നാം ഭൗമിക [ആദാമിന്റെ] പ്രതിച്ഛായ ധരിച്ചതുപോലെ, സ്വർഗ്ഗീയന്റെ പ്രതിച്ഛായയും വഹിക്കും" [ക്രിസ്തു] (1. കൊരിന്ത്യർ 15,49). ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ നമ്മുടെ ശരീരങ്ങൾ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം പോലെയായിരിക്കും: മഹത്വമുള്ളതും ശക്തവും ആത്മീയവും സ്വർഗ്ഗീയവും നശ്വരവും അനശ്വരവും (വാ. 42-44).

യോഹന്നാൻ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: “പ്രിയരേ, നാം ഇപ്പോൾത്തന്നെ ദൈവത്തിന്റെ മക്കളാണ്; എന്നാൽ നമ്മൾ എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ഇതുവരെ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. പക്ഷേ, അത് വെളിപ്പെടുമ്പോൾ നമ്മൾ അങ്ങനെയാകുമെന്ന് നമുക്കറിയാം; എന്തെന്നാൽ, നാം അവനെ അവൻ ഉള്ളതുപോലെ കാണും. അവനിൽ പ്രത്യാശയുള്ളവൻ എല്ലാം തന്നെത്തന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, അവൻ ശുദ്ധനായിരിക്കുന്നതുപോലെ" (1. ജോഹന്നസ് 3,2-3). നമ്മൾ ഇതുവരെ അത് കാണുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം, കാരണം നമ്മൾ ദൈവത്തിന്റെ മക്കളാണ്, അവൻ അത് സംഭവിക്കും. നാം ക്രിസ്തുവിനെ അവന്റെ മഹത്വത്തിൽ കാണാൻ പോകുന്നു, അതിനർത്ഥം നമുക്കും സമാനമായ മഹത്വം ഉണ്ട്, ആത്മീയ മഹത്വം നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും എന്നാണ്.

തുടർന്ന് ജോൺ ഈ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: "അവനിൽ അത്തരം പ്രത്യാശ ഉള്ളവൻ എല്ലാം തന്നെത്തന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, അവൻ ശുദ്ധനായിരിക്കുന്നതുപോലെ തന്നെ." അന്നു നാം അവനെപ്പോലെയായിരിക്കും, ഇപ്പോൾ അവനെപ്പോലെയാകാൻ ശ്രമിക്കാം.

അതിനാൽ മനുഷ്യൻ പല തലങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നവനാണ്: ശാരീരികമായും ആത്മീയമായും. പ്രകൃതി മനുഷ്യനെപ്പോലും ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി എത്രമാത്രം പാപം ചെയ്താലും, ചിത്രം ഇപ്പോഴും അവിടെയുണ്ട്, ആ വ്യക്തിക്ക് വളരെയധികം മൂല്യമുണ്ട്. എല്ലാ പാപികളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ലക്ഷ്യവും പദ്ധതിയും ദൈവത്തിനുണ്ട്.

ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നതിലൂടെ, ഒരു പാപി ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിയെ മാതൃകയാക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തെ ആദാം, യേശുക്രിസ്തു. ഈ യുഗത്തിൽ നാം യേശുവിന്റെ മർത്യ ശുശ്രൂഷയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതുപോലെ തന്നെ ശാരീരികമാണ്, എന്നാൽ നാം ദൈവത്തിന്റെ ആത്മീയ പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക് രൂപാന്തരപ്പെടുകയാണ്. ക്രിസ്തു നമ്മിൽ ജീവിക്കുന്നതിനാലും നാം അവനിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ ജീവിക്കുന്നതിനാലും ഈ ആത്മീയ മാറ്റം മനോഭാവത്തിലും പെരുമാറ്റത്തിലും വരുത്തിയ മാറ്റമാണ് (ഗലാത്തിയർ 2,20).

നാം ക്രിസ്തുവിലാണെങ്കിൽ, പുനരുത്ഥാനത്തിൽ നാം ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ പൂർണമായി വഹിക്കും. അത് എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് നമ്മുടെ മനസ്സിന് പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, കൂടാതെ "ആത്മ ശരീരം" എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് കൃത്യമായി അറിയില്ല, പക്ഷേ അത് അതിശയകരമാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം. നമ്മുടെ കൃപയും സ്‌നേഹനിധിയുമായ ദൈവം നമുക്ക് ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയുന്നത്രയും നമ്മെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും നാം അവനെ എന്നേക്കും സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്യും!

മറ്റുള്ളവരെ നോക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ എന്താണ് കാണുന്നത്? ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപം, മഹത്വത്തിനുള്ള സാധ്യത, ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ രൂപപ്പെടുന്നതായി നിങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ടോ? പാപികൾക്ക് കൃപ നൽകുന്നതിൽ ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയുടെ ഭംഗി നിങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ടോ? ശരിയായ പാതയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച ഒരു മനുഷ്യരാശിയെ അവിടുന്ന് വീണ്ടെടുക്കുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമുണ്ടോ? ദൈവത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ പദ്ധതിയുടെ മഹത്വം നിങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കണ്ണുകളുണ്ടോ? ഇത് നക്ഷത്രങ്ങളേക്കാൾ അതിശയകരമാണ്. മഹത്തായ സൃഷ്ടിയെക്കാൾ മഹത്വമുള്ളതാണ് ഇത്. അവൻ തന്റെ വചനം നൽകി, അങ്ങനെയാണ്, അത് വളരെ നല്ലതാണ്.

ജോസഫ് ടകാച്ച്

മനുഷ്യൻ [മനുഷ്യവർഗം]