ത്രിത്വം ബൈബിളിൽ ഉണ്ടോ?

ത്രിത്വോപദേശം അംഗീകരിക്കാത്തവർ അത് നിരസിക്കുന്നു, കാരണം "ത്രിത്വം" എന്ന വാക്ക് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ കാണുന്നില്ല. തീർച്ചയായും, “ദൈവം മൂന്നുപേർ” അല്ലെങ്കിൽ “ദൈവം ത്രിത്വം” എന്ന് പറയുന്ന ഒരു വാക്യവുമില്ല. കർശനമായി പറഞ്ഞാൽ, ഇതെല്ലാം വളരെ വ്യക്തവും സത്യവുമാണ്, പക്ഷേ ഇത് ഒന്നും തെളിയിക്കുന്നില്ല. ക്രിസ്‌ത്യാനികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന നിരവധി വാക്കുകളും പദപ്രയോഗങ്ങളും ബൈബിളിൽ കാണുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, "ബൈബിൾ" എന്ന വാക്ക് ബൈബിളിൽ കാണുന്നില്ല.

ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ: ത്രിത്വ സിദ്ധാന്തത്തെ എതിർക്കുന്നവർ ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെയും അവന്റെ അസ്തിത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ത്രിത്വപരമായ വീക്ഷണം ബൈബിളിനാൽ തെളിയിക്കാനാവില്ലെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. ബൈബിളിലെ പുസ്‌തകങ്ങൾ ദൈവശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങളായി എഴുതിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ, ഇത് ഉപരിതലത്തിൽ ശരിയായിരിക്കാം. "ദൈവം ഒരു സത്തയിൽ മൂന്ന് വ്യക്തികളാണ്, അതിനുള്ള തെളിവാണ് ഇവിടെ ..." എന്ന് വേദഗ്രന്ഥത്തിൽ ഒരു പ്രസ്താവനയും ഇല്ല.

എങ്കിലും പുതിയ നിയമം ദൈവത്തെയും (പിതാവിനെയും) പുത്രനെയും (യേശുക്രിസ്തുവിനെയും) പരിശുദ്ധാത്മാവിനെയും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു, അത് ദൈവത്തിന്റെ ത്രിത്വ സ്വഭാവത്തിലേക്ക് ശക്തമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ഈ വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ മൂന്ന് വ്യക്തികളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന മറ്റു പല ബൈബിൾ ഭാഗങ്ങളുടെയും സംഗ്രഹമായി താഴെ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു വേദഭാഗം സുവിശേഷങ്ങളിൽ നിന്നും മറ്റൊന്ന് പൗലോസ് അപ്പോസ്തലനിൽ നിന്നും മൂന്നാമത്തേത് പത്രോസ് അപ്പോസ്തലനിൽ നിന്നും ഉള്ളതാണ്. ഓരോ മൂന്ന് ആളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഓരോ വിഭാഗത്തിലെയും വാക്കുകൾ അവരുടെ ത്രിത്വപരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ toന്നിപ്പറയാൻ ഇറ്റാലിയൻ ചെയ്തിരിക്കുന്നു:

"ആകയാൽ പോയി സകല ജനതകളെയും ശിഷ്യരാക്കുവിൻ; അവരെ പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുവിൻ."8,19).
നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കൃപയും ദൈവസ്നേഹവും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൂട്ടായ്മയും നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ടാകട്ടെ! "(2. കൊരിന്ത്യർ 13,13).

"... തിരഞ്ഞെടുത്ത അപരിചിതർക്ക് ... അനുസരണമുള്ളവരായിരിക്കാനും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്താൽ തളിക്കപ്പെടാനും ആത്മാവിന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെ പിതാവായ ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്തത്" (1. പെട്രസ് 1,1-2).

തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്, ഒന്ന് യേശുവിന്റെ അധരങ്ങളിൽ നിന്നും മറ്റൊന്ന് മുതിർന്ന അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ നിന്നുമുള്ളവ, ഇവയെല്ലാം ദൈവത്തിൻറെ മൂന്ന് വ്യക്തികളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. എന്നാൽ ഇത് സമാന ഭാഗങ്ങളുടെ ഒരു സാമ്പിൾ മാത്രമാണ്. ഇവയിൽ മറ്റുള്ളവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

റോമാക്കാർ 14,17-18; 15,16; 1. കൊരിന്ത്യർ 2,2-5; 6,11; 12,4-6; 2. കൊരിന്ത്യർ 1,21-22; ഗലാത്യർ 4,6; എഫേസിയക്കാർ 2,18-22; 3,14-19; 4,4-6; കൊലോസിയക്കാർ 1,6-8; 1. തെസ്സലോനിക്യർ 1,3-5; 2. തെസ്സലോനിക്യർ 2,13-14; ടൈറ്റസ് 3,4–6. ഈ ഭാഗങ്ങളെല്ലാം വായിക്കാൻ ഞങ്ങൾ വായനക്കാരനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ദൈവം (പിതാവ്), പുത്രൻ (യേശുക്രിസ്തു), പരിശുദ്ധാത്മാവ് എന്നിവരെ നമ്മുടെ രക്ഷയുടെ ഉപകരണങ്ങളായി എങ്ങനെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നുവെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
തീർച്ചയായും അത്തരം തിരുവെഴുത്തുകൾ കാണിക്കുന്നത് പുതിയ നിയമ വിശ്വാസം പരോക്ഷമായി ത്രിത്വമാണെന്ന്. തീർച്ചയായും, ഈ ഖണ്ഡികകളൊന്നും "ദൈവം ഒരു ത്രിത്വമാണ്" എന്നോ "ഇതാണ് ത്രിത്വ സിദ്ധാന്തം" എന്നോ നേരിട്ട് പറയുന്നില്ല എന്നത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ ഇത് ആവശ്യമില്ല. നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, പുതിയ നിയമ പുസ്തകങ്ങൾ ഔപചാരികമായ, ഉപദേശത്തിന്റെ പോയിന്റ്-ബൈ-പോയിന്റ് ഗ്രന്ഥങ്ങളല്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇവയും മറ്റ് തിരുവെഴുത്തുകളും ദൈവം (പിതാവ്), പുത്രൻ (യേശു), പരിശുദ്ധാത്മാവ് എന്നിവയുടെ ഒരുമിച്ചുള്ള പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് യാതൊരു ആത്മബോധവുമില്ലാതെ എളുപ്പത്തിലും സംസാരിക്കുന്നു. രചയിതാക്കൾ ഈ ദിവ്യ വ്യക്തികളെ അവരുടെ രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിൽ ഒരു യൂണിറ്റായി കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ അന്യവൽക്കരണം കാണിക്കുന്നില്ല. ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ അലിസ്റ്റർ ഇ. മഗ്രാത്ത് തന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ തിയോളജി എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന കാര്യം പറയുന്നു:

ത്രിത്വ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം പുതിയ നിയമം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന ദൈവിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വ്യാപകമായ മാതൃകയിൽ കാണപ്പെടുന്നു ... അവിടെയാണ് പിതാവും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധം പുതിയ നിയമ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നത്. പുതിയനിയമ ഭാഗങ്ങൾ ഈ മൂന്ന് ഘടകങ്ങളെ ഒരു വലിയ മൊത്തത്തിന്റെ ഭാഗമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാകര സാന്നിധ്യത്തിന്റെയും ശക്തിയുടെയും സമഗ്രത, മൂന്ന് ഘടകങ്ങളെയും ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് മാത്രമേ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ ... (പേജ് 248).

ത്രിത്വത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം യഥാർത്ഥത്തിൽ വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ടത് സഭാചരിത്രത്തിൽ മാത്രമാണ് എന്ന ബൈബിൾ ആശയങ്ങളെയല്ല, മറിച്ച് അത് “പുറജാതീയത” യെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന ആരോപണത്തെ അത്തരം പുതിയ നിയമഗ്രന്ഥങ്ങൾ എതിർക്കുന്നു. നാം ദൈവത്തെ വിളിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവർ പറയുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് തിരുവെഴുത്തുകൾ തുറന്ന് നോക്കുമ്പോൾ, നാം പ്രകൃതിയിൽ ത്രിത്വവാദികളാണെന്ന് കാണിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

ദൈവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സത്യമെന്ന നിലയിൽ ത്രിത്വം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണെന്ന് നമുക്ക് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയാൻ കഴിയും. ഒരുപക്ഷേ മനുഷ്യന്റെ ഇരുണ്ട യുഗങ്ങളിൽ, പഴയനിയമ കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും ഇത് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ ദൈവപുത്രന്റെ അവതാരവും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വരവും ദൈവം ത്രിത്വവാദിയാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തി. ചരിത്രത്തിലെ ചില സമയങ്ങളിൽ പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവും നമ്മുടെ ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചതിനാൽ വ്യക്തമായ വസ്തുതകളിലൂടെയാണ് ഈ വെളിപ്പെടുത്തൽ. ചരിത്രപരമായ കാലഘട്ടത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ ത്രിത്വ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ വസ്തുത പിന്നീട് ദൈവവചനത്തിൽ മാത്രമേ വിവരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ, അതിനെ നാം പുതിയ നിയമം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ക്രിസ്ത്യൻ അപ്പോളജിസ്റ്റായ ജെയിംസ് ആർ. വൈറ്റ് തന്റെ മറന്ന ത്രിത്വം:
“ത്രിത്വം വെളിപ്പെടുത്തിയത് വെറും വാക്കുകളിലല്ല, പകരം ത്രിയേക ദൈവത്തിന്റെ ആത്യന്തികമായ വീണ്ടെടുപ്പിലാണ്! ദൈവം നമ്മെ ആരാണെന്നതിലൂടെ ദൈവം ആരാണെന്ന് നമുക്കറിയാം! "(പി. 167).

പോൾ ക്രോൾ

ത്രിത്വം ബൈബിളിൽ ഉണ്ടോ?

അനുബന്ധം (ബൈബിൾ പരാമർശങ്ങൾ)

റോം. 14,17-18:
ദൈവരാജ്യം ഭക്ഷിക്കുന്നതും കുടിക്കുന്നതും അല്ല, മറിച്ച് നീതിയും സമാധാനവും പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ സന്തോഷവുമാണ്. 18 അവരിൽ ക്രിസ്തുവിനെ സേവിക്കുന്നവൻ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുകയും മനുഷ്യർ ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

റോം. 15,16:
അങ്ങനെ ഞാൻ ജാതികളുടെ ഇടയിൽ ക്രിസ്തുയേശുവിന്റെ ദാസനായ പുരോഹിത ദൈവത്തിന്റെ സുവിശേഷം നയിക്കുന്നത് ജാതികളുടെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടവരുടെ ദൈവം പ്രസാദമായി എന്നു യാഗം, ആവാനും ഇങ്ങനെ എന്ന് വരാം എന്നു.

1. കൊരിന്ത്യർ 2,2-5:
ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട യേശുക്രിസ്തുവല്ലാതെ നിങ്ങളിൽ ഒന്നും അറിയാതിരിക്കുന്നത് ശരിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതി. 3 ഞാൻ നിങ്ങളോടുകൂടെ ബലഹീനനായിരുന്നു; ഭയപ്പെടുകയും വിറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 4 എന്റെ വചനം എന്റെ പ്രഭാഷണം, മനുഷ്യ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പേരിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ കൊണ്ടു വന്നു, ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയും പ്രകടനം 5 നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം അടിസ്ഥാനമാക്കി വേണം മനുഷ്യ ജ്ഞാനം, എന്നാൽ ദൈവത്തിൻറെ ശക്തിയിൽ വേണം ആ.

1. കൊരിന്ത്യർ 6:11:
നിങ്ങളിൽ ചിലരും അങ്ങനെ തന്നെയായിരുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ശുദ്ധമായി കഴുകി, വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്താലും നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനാലും നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

1. കൊരിന്ത്യർ 12,4-6:
അവ വ്യത്യസ്ത സമ്മാനങ്ങളാണ്; പക്ഷെ ഇത് ഒരു പ്രേതമാണ്. 5 വ്യത്യസ്ത ഓഫീസുകളുണ്ട്; പക്ഷെ അത് ഒരു മാന്യനാണ്. 6 അവ വ്യത്യസ്ത ശക്തികളാണ്. എന്നാൽ എല്ലാവരിലും എല്ലാം പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ദൈവം ഉണ്ട്.

2. കൊരിന്ത്യർ 1,21-22:
എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിൽ നിങ്ങളോടൊപ്പം ഞങ്ങളെ ഉറപ്പിക്കുകയും അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നത് ദൈവമാണ്. 22 ഞങ്ങളെ മുദ്രയിട്ട് ആത്മാവിനെ പ്രതിജ്ഞയായി നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ നൽകി.

ഗലാത്യർ 4,6:
നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ മക്കളായതിനാൽ, ദൈവം തന്റെ പുത്രന്റെ ആത്മാവിനെ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചിട്ടുണ്ട്, അവർ വിളിച്ചുപറയുന്നു: അബ്ബാ, പ്രിയ പിതാവേ!

എഫേസിയക്കാർ 2,18-22:
കാരണം അവനിലൂടെ നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഒരേ ആത്മാവിൽ പിതാവിലേക്ക് പ്രവേശനമുണ്ട്. 19 അതിനാൽ നിങ്ങൾ മേലിൽ അതിഥികളും അപരിചിതരുമല്ല, വിശുദ്ധരുടെ സഹപ citizens രന്മാരും ദൈവത്തിന്റെ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളും, 20 അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയും പ്രവാചകന്മാരുടെയും അടിത്തറയിൽ പണിതിരിക്കുന്നു, കാരണം യേശുക്രിസ്തു മൂലക്കല്ലാണ്, 21 കെട്ടിടം മുഴുവൻ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ച് വളരുന്നു കർത്താവിൽ ഒരു വിശുദ്ധ മന്ദിരം. 22 അവനിലൂടെ നിങ്ങളും ആത്മാവിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥലമായി പണിയപ്പെടും.

എഫേസിയക്കാർ 3,14-19:
അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ പിതാവിന്റെ മുമ്പിൽ മുട്ടുകുത്തുന്നത്. 15 സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലുമുള്ള കുട്ടികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന എല്ലാറ്റിനും ശരിയായ പിതാവാണ്. 16 അവന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ സമ്പത്തിനനുസരിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ശക്തി നൽകാനും അവന്റെ ആത്മാവിനാൽ ശക്തനാകാനും ആന്തരിക മനുഷ്യനിൽ, 17 ക്രിസ്തു നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ വിശ്വാസത്താൽ വസിക്കുവാനും നിങ്ങൾ വേരുറപ്പിക്കുകയും സ്നേഹത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. 18 ഈ വിധത്തിൽ എല്ലാ വിശുദ്ധന്മാരോടും വീതിയും നീളവും ഉയരവും ആഴവും എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, 19 എല്ലാ അറിവുകളെയും മറികടക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നേഹവും അറിയുക, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയാൽ നിറയും .

എഫേസിയക്കാർ 4,4-6:
നിങ്ങളുടെ വിളിക്കായി പ്രത്യാശിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ ഒരു ശരീരവും ഒരു ആത്മാവും; 5 ഒരു കർത്താവേ, ഒരു വിശ്വാസം, ഒരു സ്നാനം; 6 എല്ലാവരിലും ഉപരിയായി എല്ലാവരിലും ഏകനായ ഒരു ദൈവവും എല്ലാവരുടെയും പിതാവുമാണ്.
 
കൊലോസിയക്കാർ 1,6-8:
[സുവിശേഷം] നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വന്നിരിക്കുന്നു, അത് ലോകമെമ്പാടും ഫലം കായ്ക്കുന്നു, നിങ്ങൾ കേട്ട ദിവസം മുതൽ നിങ്ങളോടൊപ്പം വളരുന്നു, ദൈവകൃപയെ സത്യത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. 7 അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്കായി ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശ്വസ്തദാസനായ ഞങ്ങളുടെ പ്രിയ സഹപ്രവർത്തകനായ എഫാഫ്രാസിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ ഇത് പഠിച്ചു. 8 ആത്മാവിലുള്ള നിങ്ങളുടെ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു.

1. തെസ്സ് 1,3-5:
ഞങ്ങളുടെ പിതാവായ ദൈവമുമ്പാകെ, വിശ്വാസത്തിലുള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ചും സ്നേഹത്തിലുള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചും നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രത്യാശയിലുള്ള ക്ഷമയെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കാതെ ചിന്തിക്കുക. 4 പ്രിയ സഹോദരീ സഹോദരന്മാരേ, ദൈവത്താൽ പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം. 5 കാരണം, സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്നത് വചനത്തിൽ മാത്രമല്ല, ശക്തിയിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിലും വളരെ നിശ്ചയമായും നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വന്നു. നിങ്ങളുടെ നിമിത്തം ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറി എന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം.

2. തെസ്സ് 2,13-14:
എന്നാൽ ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന് നന്ദി വേണം, 14 ഏത് അവൻ നമ്മുടെ സുവിശേഷത്താൽ വിളിച്ചു യഹോവ പ്രകാരം പ്രിയ സഹോദരന്മാരേ, ദൈവം ആദ്യം ആത്മാവിനാൽ സത്യത്തിലും വിശ്വാസത്തിൽ വിശുദ്ധീകരണത്തിലും രക്ഷ നിങ്ങളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു എന്നു,, അതിനാൽ നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടതിന്നു നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വം നേടി.

ടൈറ്റസ് 3,4-6:
എന്നാൽ ദയയും നമ്മുടെ രക്ഷിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ മനുഷ്യ സ്നേഹം പ്രത്യക്ഷനായി, 5 അവൻ നമ്മെ രക്ഷിച്ചു - ഞങ്ങൾ ചെയ്തതുപോലെ നീതിയുടെ പ്രവൃത്തി നിമിത്തം അല്ല, അവന്റെ ദയ - പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ നവോത്ഥാനത്തിന്റെയും പുതുക്കിയതിന്റെ കുളി വഴി, 6 നമ്മുടെ രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തു മുഖാന്തരം അവൻ നമ്മുടെമേൽ ധാരാളമായി പകർന്നു.