ദൈവത്തിന്റെ അവിശ്വസനീയമായ സ്നേഹം

ക്രിസ്തുമസ് കഥ നമുക്ക് ദൈവത്തിന്റെ അവിശ്വസനീയമാംവിധം മഹത്തായ സ്നേഹം കാണിച്ചുതരുന്നു. സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ പിതാവിന്റെ പുത്രൻ തന്നെ ജനങ്ങളുടെ ഇടയിൽ വസിക്കാൻ വന്നതായി ഇത് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. നമ്മൾ മനുഷ്യർ യേശുവിനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു എന്ന വസ്തുത മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്. ദുരുദ്ദേശ്യമുള്ള ആളുകൾ തങ്ങളുടെ അധികാര രാഷ്ട്രീയം കളിക്കുകയും അവരുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഭീഷണിയായ യേശുവിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത് നിസ്സഹായരായ ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെ നോക്കിനിൽക്കുന്നതായി സുവിശേഷത്തിൽ ഒരിടത്തും പറയുന്നില്ല. ഭരണവർഗം യേശു മരിക്കണമെന്നും, ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെടണമെന്നും, ചിത്രത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകണമെന്നും ആഗ്രഹിച്ചു-ആൾക്കൂട്ടം അത് ചെയ്തു. എന്നാൽ നിലവിളികൾ: "അവനെ ക്രൂശിക്കുക, അവനെ ക്രൂശിക്കുക!" വെറുതെയേക്കാൾ കൂടുതൽ പറയുക: ഈ വ്യക്തി സംഭവസ്ഥലത്ത് നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് ധാരണയുടെ അഭാവത്തിൽ നിന്നുള്ള വലിയ കയ്പ്പ് സംസാരിക്കുന്നു.

സ്വർഗീയ പിതാവിന്റെ പുത്രൻ നമ്മിൽ ഒരാളായിത്തീർന്നത് അതിശയകരമാണ്; മനുഷ്യരായ നമ്മൾ അവനെ നിരസിക്കുകയും മോശമായി പെരുമാറുകയും ക്രൂശിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നത് കൂടുതൽ ആശ്ചര്യകരമാണ്. യേശുവിന്റെ ഒരു വാക്ക് പോലും അവനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ ദൂതന്മാരെ വിളിച്ചുവരുത്തുമ്പോൾ ഇതെല്ലാം മനസ്സോടെ സഹിക്കുകയും സഹിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയില്ല? "അല്ലെങ്കിൽ എനിക്ക് എന്റെ പിതാവിനോട് ചോദിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ, അവൻ ഉടൻ തന്നെ എനിക്ക് പന്ത്രണ്ടിലധികം ലെജിയോണുകളെ (അതായത് എണ്ണമറ്റ ഒരു കൂട്ടം) മാലാഖമാരെ അയയ്ക്കും?" (മത്തായി 26,53).

യേശുവിനോടുള്ള നമ്മുടെ വിദ്വേഷം പിതാവിനെയും പുത്രനെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിനെയും നീലയിൽ നിന്ന് ഒരു ബോൾട്ട് പോലെ ബാധിച്ചിരിക്കണം - അല്ലെങ്കിൽ പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്ത മഹത്വത്തിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പ് ആത്മാവ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. യഹൂദന്മാരുടെയും റോമാക്കാരുടെയും തിരസ്‌കരണം ത്രിയേക ദൈവം മുൻകൂട്ടി കണ്ടില്ലേ? അവന്റെ മകനെ കൊന്നുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ അവന്റെ പരിഹാരം ടോർപ്പിഡോ ചെയ്തു എന്നത് അവനെ ശ്രദ്ധിച്ചോ? അതോ സർവ്വശക്തന്റെ പുത്രനോടുള്ള മനുഷ്യവർഗത്തിന്റെ ലജ്ജാകരമായ തിരസ്‌കരണം നമ്മുടെ രക്ഷാപ്രക്രിയയുടെ തുടക്കം മുതൽ നിർണായക ഘടകമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നോ? ത്രിത്വത്തിന്റെ അനുരഞ്ജനത്തിന്റെ പാതയിൽ നമ്മുടെ വിദ്വേഷം സ്വീകരിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുമോ?

സാത്താനാൽ പ്രലോഭിപ്പിക്കപ്പെട്ട നമ്മുടെ ആത്മീയ അന്ധതയും അതിന്റെ ഫലമായ ന്യായവിധിയും മനസ്സോടെ സ്വീകരിക്കുന്നതിലല്ലേ അനുരഞ്ജനത്തിന്റെ താക്കോൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്? ദൈവത്തെ വെറുക്കുന്നതിനെക്കാൾ നിന്ദ്യമായ മറ്റെന്താണ് പാപം-രക്തത്താൽ കൊലചെയ്യപ്പെടുന്നത്? ആർക്കായിരിക്കും അത്തരം കഴിവ്? നമ്മുടെ ക്രോധം മനസ്സോടെ സ്വീകരിക്കുകയും സഹിക്കുകയും നമ്മുടെ ഏറ്റവും ലജ്ജാകരമായ അധഃപതനത്തിൽ നമ്മെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്ത നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ പ്രായശ്ചിത്തത്തേക്കാൾ മഹത്തായതും വ്യക്തിപരവും യഥാർത്ഥവുമായ മറ്റെന്താണ് പ്രായശ്ചിത്തം?

പിതാവും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവും നമ്മോടുള്ള അവരുടെ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് അതീവ ഗൗരവമുള്ളവരാണ്, മാത്രമല്ല നമ്മുടെ എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളോടും കൂടി ഈ സ്നേഹം സ്വീകരിക്കുക എന്നതിൽ കവിഞ്ഞ് അവർക്ക് മറ്റൊന്നും ആവശ്യമില്ല. എന്നാൽ ത്രിയേക ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ഭയന്ന് ഒളിച്ചോടുന്ന തരത്തിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ ആളുകൾക്ക് എങ്ങനെ എത്തിച്ചേരാനാകും? ദൈവത്തിന്റെ ക്രോധത്തിന്റെ ഇരയായി യേശുവിനെ കാണുന്നത് നമുക്ക് ശീലമാക്കാൻ കഴിയും, പുതിയ നിയമത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന കൂടുതൽ വ്യക്തമായ കാഴ്ചപ്പാട് അവൻ നമ്മുടെ ക്രോധം സഹിച്ചുവെന്ന് നമ്മോട് പറയുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, നമ്മുടെ നിന്ദയും പരിഹാസവും ഏറ്റുവാങ്ങി, നമ്മുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ഇടവേളകളിൽ അവൻ നമ്മെ കണ്ടുമുട്ടുകയും പിതാവുമായുള്ള അവന്റെ ബന്ധവും പരിശുദ്ധാത്മാവിലുള്ള അവന്റെ സ്വന്തം അഭിഷേകവും ദുഷിച്ച മനുഷ്യപ്രകൃതിയുള്ള നമ്മുടെ ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു.

ക്രിസ്തുമസ് ക്രിസ്തുശിശുവിന്റെ മനോഹരമായ കഥ മാത്രമല്ല; ക്രിസ്തുമസ് കഥ ത്രിയേക ദൈവത്തിന്റെ അവിശ്വസനീയമാംവിധം മഹത്തായ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചാണ് - നമ്മുടെ നിസ്സഹായവും തകർന്നതുമായ പ്രകൃതിയിൽ നമ്മെ കണ്ടുമുട്ടാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്ന ഒരു സ്നേഹം. അവൻ നമ്മിലേക്ക് എത്താൻ ഭാരങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു, നമ്മുടെ വേദനയിൽ നമ്മിലേക്ക് എത്തിച്ചേരാനുള്ള നമ്മുടെ ശത്രുതയുടെ ബലിയാടായി പോലും. പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ട നമ്മുടെ സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവിന്റെ പുത്രനായ യേശു, നമ്മുടെ നിന്ദകൾ സഹിച്ചു, നമ്മുടെ ശത്രുതയും തിരസ്‌കാരവും സഹിച്ചു, നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വങ്ങൾക്ക് പിതാവിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിലും എന്നേക്കും എന്നേക്കും നമ്മോടുകൂടെ തന്റെ ജീവിതം നൽകാൻ. അവൻ അത് പുൽത്തൊട്ടി മുതൽ കുരിശിന് അപ്പുറം വരെ ചെയ്തു.

സി ബാക്സ്റ്റർ ക്രൂഗർ എഴുതിയത്