ശൂന്യമായ ശവക്കുഴി: അതിൽ നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് ഉള്ളത്?

ശൂന്യമായ ശവകുടീരത്തിന്റെ കഥ ബൈബിളിൽ ഓരോ നാല് സുവിശേഷങ്ങളിലും കാണാം. ഏകദേശം 2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് പിതാവായ ദൈവം ജറുസലേമിൽ യേശുവിനെ പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഉയർത്തിയത് എപ്പോഴാണെന്ന് നമുക്ക് കൃത്യമായി അറിയില്ല. എന്നാൽ ഈ സംഭവം ഇതുവരെ ജീവിച്ചിട്ടുള്ള എല്ലാവരുടെയും ജീവിതത്തെ സ്വാധീനിക്കുകയും മാറ്റുകയും ചെയ്യുമെന്ന് നമുക്കറിയാം.

നസ്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മരപ്പണിക്കാരനായ യേശുവിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും അപലപിക്കുകയും ക്രൂശിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ മരിച്ചപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ സ്വർഗീയ പിതാവിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിലും തന്നെത്തന്നെ ഭരമേൽപ്പിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്തസാക്ഷിയായ മൃതദേഹം പ്രവേശന കവാടത്തിൽ കനത്ത കല്ലുകൊണ്ട് മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ഉറച്ച പാറക്കല്ലറയിൽ കിടത്തി.

റോമൻ ഗവർണറായിരുന്ന പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ് കല്ലറ സംരക്ഷിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ശവക്കുഴി തന്നെ പിടിക്കില്ലെന്ന് യേശു പ്രവചിച്ചു, മരിച്ചയാളുടെ അനുയായികൾ മൃതദേഹം മോഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമെന്ന് പീലാത്തോസ് ഭയപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് അസംഭവ്യമാണെന്ന് തോന്നി, കാരണം അവർ നിരാശരും പരിഭ്രാന്തരും അതിനാൽ ഒളിവിലായിരുന്നു. തങ്ങളുടെ നേതാവിന്റെ ക്രൂരമായ അന്ത്യം അവർ കണ്ടിരുന്നു - ചമ്മട്ടികൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെടുകയും കുരിശിൽ തറയ്ക്കുകയും ആറ് മണിക്കൂർ വേദനയ്ക്ക് ശേഷം കുന്തം കൊണ്ട് പാർശ്വത്തിൽ കുത്തുകയും ചെയ്തു. അവർ കുരിശിൽ നിന്ന് അടിയേറ്റ ശരീരം എടുത്ത് വേഗത്തിൽ ലിനൻ തുണിയിൽ പൊതിഞ്ഞു. ഒരു ശബ്ബത്ത് ആസന്നമായതിനാൽ അത് ഒരു താൽക്കാലിക ശവസംസ്‌കാരം മാത്രമായിരുന്നു. യേശുവിന്റെ ശരീരം ശരിയായ ശവസംസ്കാരത്തിനായി ഒരുക്കുന്നതിനായി ചിലർ ശബത്തിന് ശേഷം മടങ്ങാൻ പദ്ധതിയിട്ടു.

തണുത്ത ഇരുണ്ട കല്ലറയിൽ യേശുവിന്റെ ശരീരം കിടന്നു. മൂന്ന് ദിവസത്തിന് ശേഷം, ചത്ത മാംസത്തിന്റെ ആസന്നമായ അഴുകൽ മൂടിയ ആവരണം ഇളകി. അവനിൽ നിന്ന് ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ലാത്തത് ഉയർന്നുവന്നു - ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവനും മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ടവനുമായ ഒരു മനുഷ്യൻ. യേശു തന്റെ സ്വർഗീയ പിതാവിൽ നിന്നും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു. പഴയ ഗർഭപാത്രത്തിലേക്കും ഭൗമിക ജീവിതത്തിലേക്കും തിരികെ വിളിക്കപ്പെടുന്ന നൈനിലെ ഒരു വിധവയുടെ മകനോടും യായീറസിന്റെ മകളായ ലാസറിനോടും ചെയ്‌തതുപോലെ അവന്റെ മാനുഷിക അസ്തിത്വം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന വിധത്തിലല്ല. ഇല്ല, യേശു തന്റെ പഴയ ശാരീരിക രൂപത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവന്നത് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ടല്ല. പിതാവായ ദൈവം, തന്റെ അടക്കം ചെയ്യപ്പെട്ട പുത്രൻ, മൂന്നാം ദിവസം യേശുവിനെ പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി എന്ന പ്രസ്താവന തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിർണായകമായ സാമ്യങ്ങളോ വിശ്വസനീയമായ ആന്തരിക-ലോക വിശദീകരണങ്ങളോ ഇല്ല. യേശു തന്റെ ജോലി തുടരാൻ കഫൻ മടക്കി കല്ലറ വിട്ടു. ഇനിയൊരിക്കലും പഴയതുപോലെ ആകില്ല.

മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത സത്യം

യേശു ഭൂമിയിൽ ഒരു മനുഷ്യനായി നമ്മോടൊപ്പം ജീവിച്ചപ്പോൾ, അവൻ നമ്മിൽ ഒരാളായിരുന്നു, വിശപ്പിനും ദാഹത്തിനും ക്ഷീണത്തിനും മർത്യമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെ പരിമിതമായ മാനങ്ങൾക്കും വിധേയനായ ഒരു മാംസവും രക്തവുമുള്ള മനുഷ്യനായിരുന്നു. "വചനം മാംസമായിത്തീരുകയും നമ്മുടെ ഇടയിൽ വസിക്കുകയും ചെയ്തു, അവന്റെ മഹത്വം, പിതാവിന്റെ ഏകജാതന്റെ മഹത്വം, കൃപയും സത്യവും നിറഞ്ഞവനായി ഞങ്ങൾ കണ്ടു" (യോഹന്നാൻ 1,14).

അവൻ നമ്മിൽ ഒരാളായി ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൂട്ടായ്മയിൽ ജീവിച്ചു. ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ യേശുവിന്റെ അവതാരത്തെ "അവതാരം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നിത്യവചനം അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിന്റെ പുത്രൻ എന്ന നിലയിൽ അവൻ ദൈവവുമായി ഒന്നായിരുന്നു. നമ്മുടെ മനുഷ്യമനസ്സുകളുടെ പരിമിതികൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, പൂർണ്ണമായി ഗ്രഹിക്കാൻ പ്രയാസകരവും ഒരുപക്ഷേ അസാധ്യവുമായ ഒരു വസ്തുതയാണിത്. യേശുവിന് എങ്ങനെ ദൈവവും മനുഷ്യനും ആയി? സമകാലിക ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജെയിംസ് ഇന്നൽ പാക്കർ പറഞ്ഞതുപോലെ: "ഒന്നിന്റെ വിലയ്ക്ക് രണ്ട് രഹസ്യങ്ങൾ ഇതാ - ദൈവത്തിന്റെ ഐക്യത്തിനുള്ളിലെ വ്യക്തികളുടെ ബഹുത്വവും യേശുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലെ ദൈവികതയുടെയും മനുഷ്യത്വത്തിന്റെയും ഐക്യം. അവതാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ സത്യത്തെപ്പോലെ ഫിക്ഷനിലെ മറ്റൊന്നും അതിശയകരമല്ല" (ദൈവത്തെ അറിയുക). സാധാരണ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്കറിയാവുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളുമായി വിരുദ്ധമായ ഒരു ആശയമാണിത്.

എന്തെങ്കിലും വിശദീകരണത്തെ ധിക്കരിക്കുന്നതായി തോന്നിയാൽ അത് ശരിയല്ലെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല എന്ന് ശാസ്ത്രം കാണിക്കുന്നു. ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന്റെ മുൻനിരയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞർ പരമ്പരാഗത യുക്തിയെ തലകീഴായി മാറ്റുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. ക്വാണ്ടം തലത്തിൽ, നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ തകരുകയും പുതിയ നിയമങ്ങൾ ബാധകമാവുകയും ചെയ്യുന്നു, അവ യുക്തിക്ക് വിരുദ്ധമാണെന്ന് തോന്നുന്ന തരത്തിൽ പോലും. പ്രകാശത്തിന് തരംഗമായും കണികയായും പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും. ഒരു കണിക ഒരേ സമയം രണ്ടിടത്തായിരിക്കാം. ചില സബ് ആറ്റോമിക് ക്വാർക്കുകൾ "ഒരിക്കൽ ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നതിന്" രണ്ട് തവണ കറങ്ങേണ്ടതുണ്ട്, മറ്റുള്ളവയ്ക്ക് പകുതി ഭ്രമണം മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ. ക്വാണ്ടം ലോകത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ കൂടുതൽ പഠിക്കുന്തോറും അതിനുള്ള സാധ്യത കുറവാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ക്വാണ്ടം സിദ്ധാന്തം ശരിയാണെന്ന് പരീക്ഷണത്തിനു ശേഷമുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.

ഭൗതിക ലോകത്തെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ നമുക്കുണ്ട്, മാത്രമല്ല അതിന്റെ ആന്തരിക വിശദാംശങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും ആശ്ചര്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവികവും ആത്മീയവുമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ പരിശോധിക്കാൻ നമുക്ക് ഉപകരണങ്ങളില്ല - ദൈവം നമുക്ക് അവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ നാം അവ സ്വീകരിക്കണം. ഈ കാര്യങ്ങൾ യേശു തന്നെയും അവൻ പ്രസംഗിക്കാനും എഴുതാനും നിയോഗിച്ചവരും നമ്മോട് പറഞ്ഞു. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നും ചരിത്രത്തിൽ നിന്നും നമ്മുടെ സ്വന്തം അനുഭവത്തിൽ നിന്നുമുള്ള തെളിവുകൾ യേശു ദൈവത്തോടും മനുഷ്യവർഗത്തോടും ഒന്നാണെന്ന വിശ്വാസത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. "നീ എനിക്ക് തന്ന മഹത്വം ഞാൻ അവർക്ക് നൽകി, നമ്മൾ ഒന്നായിരിക്കുന്നതുപോലെ അവരും ഒന്നാകാനും, ഞാൻ അവരിലും നീ എന്നിലുമാകാനും, അവർ പൂർണ്ണമായി ഒന്നായിരിക്കാനും, നീ എന്നെ അയച്ചുവെന്നും അവളെ നിന്നെപ്പോലെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും ലോകം അറിയാനും. എന്നെ സ്നേഹിക്കുക" (യോഹന്നാൻ 17,22-ഒന്ന്).

യേശു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റപ്പോൾ, രണ്ട് സ്വഭാവങ്ങളും സഹവർത്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ മാനം കൈവരിച്ചു, അത് ഒരു പുതിയ തരം സൃഷ്ടിയിൽ കലാശിച്ചു - മഹത്ത്വീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു മനുഷ്യൻ ഇനി മരണത്തിനും ജീർണിക്കും വിധേയനാകുന്നില്ല.

ശവകുടീരത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക

അനേകം വർഷങ്ങൾ, ഒരുപക്ഷേ 60 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഈ സംഭവത്തിന് ശേഷം, യേശു തന്റെ ക്രൂശീകരണത്തിൽ പങ്കെടുത്ത തന്റെ യഥാർത്ഥ ശിഷ്യന്മാരിൽ അവസാനത്തെ യോഹന്നാന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ജോൺ ഇപ്പോൾ ഒരു വൃദ്ധനായിരുന്നു, പത്മോസ് ദ്വീപിൽ താമസിച്ചു. യേശു അവനോടു പറഞ്ഞു: “ഭയപ്പെടേണ്ട! ഞാൻ ആദ്യനും അന്ത്യനും ജീവനുള്ളവനും ആകുന്നു; ഞാൻ മരിച്ചിരുന്നു, ഇതാ, ഞാൻ എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നു, ആമേൻ! നരകത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും താക്കോലുകൾ എന്റെ പക്കലുണ്ട്" (വെളിപാട് 1,17-18 കശാപ്പ് ബൈബിൾ).

യേശു പറയുന്നത് വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ വീണ്ടും നോക്കുക. അവൻ മരിച്ചു, അവൻ ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, അവൻ എന്നേക്കും ജീവിക്കും. ശവകുടീരത്തിൽ നിന്ന് മറ്റ് ആളുകൾക്ക് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള വഴി തുറക്കുന്ന ഒരു താക്കോലും അവന്റെ പക്കലുണ്ട്. യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനു മുമ്പുള്ള മരണം പോലും ഇപ്പോൾ ഇല്ല.

ഒരു ക്ലീഷേ ആയിത്തീർന്ന മറ്റൊരു വാക്യത്തിൽ ഒരു അത്ഭുതകരമായ വാഗ്ദത്തം നാം കാണുന്നു: "തന്റെ ഏകജാതനായ പുത്രനെ നൽകുവാൻ തക്കവണ്ണം ദൈവം ലോകത്തെ അത്രമാത്രം സ്നേഹിച്ചു, അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവനും നശിച്ചുപോകാതെ നിത്യജീവൻ പ്രാപിക്കട്ടെ" (യോഹന്നാൻ 3,16). നിത്യജീവനിലേക്ക് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ യേശു നമുക്ക് എന്നേക്കും ജീവിക്കാനുള്ള വഴിയൊരുക്കി.

യേശു മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റപ്പോൾ, അവന്റെ രണ്ട് സ്വഭാവങ്ങളും ഒരു പുതിയ മാനം കൈവരിച്ചു, അത് ഒരു പുതിയ തരം സൃഷ്ടിയിൽ കലാശിച്ചു - മഹത്ത്വീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു മനുഷ്യൻ, മേലാൽ മരണത്തിനും ജീർണിക്കും വിധേയമല്ല.

ഇനിയും ഉണ്ട്

യേശു മരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, അവൻ താഴെപ്പറയുന്ന പ്രാർത്ഥന പ്രാർത്ഥിച്ചു: "പിതാവേ, നീ എനിക്ക് തന്നിരിക്കുന്ന എന്റെ മഹത്വം അവർ കാണേണ്ടതിന്, പിതാവേ, നീ എനിക്ക് തന്നിരിക്കുന്നവർ എന്നോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ലോകം സ്ഥാപിതമാകുന്നതിനുമുമ്പ് നിങ്ങൾ എന്നെ സ്നേഹിച്ചു" (യോഹന്നാൻ 17,24). ഏകദേശം 33 വർഷമായി നമ്മുടെ മർത്യമായ അസ്തിത്വം പങ്കിട്ട യേശു, അവന്റെ അനശ്വരമായ ചുറ്റുപാടിൽ എന്നേക്കും അവനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു.

പൗലോസ് റോമാക്കാർക്ക് സമാനമായ ഒരു സന്ദേശം എഴുതി: “നാം കുട്ടികളാണെങ്കിൽ, നാമും അവകാശികളും ദൈവത്തിന്റെ അവകാശികളും ക്രിസ്‌തുവിനോടുകൂടെ അവകാശികളും ആകുന്നു, കാരണം നാമും അവനോടുകൂടെ കഷ്ടം അനുഭവിക്കുകയും അവനോടുകൂടെ മഹത്വത്തിനായി ഉയർത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യും. എന്തെന്നാൽ, ഈ കാലത്തെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ നമുക്ക് വെളിപ്പെടാനിരിക്കുന്ന മഹത്വവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ലെന്ന് എനിക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്" (റോമാക്കാർ 8,17-ഒന്ന്).

മർത്യമായ അസ്തിത്വത്തെ മറികടന്ന ആദ്യത്തെ മനുഷ്യനായിരുന്നു യേശു. താൻ മാത്രമായിരിക്കണമെന്ന് ദൈവം ഒരിക്കലും ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും ദൈവത്തിന്റെ മനസ്സിൽ ആയിരുന്നു. "അനേകം സഹോദരന്മാർക്കിടയിൽ അവൻ ആദ്യജാതനാകേണ്ടതിന്, അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ തന്റെ പുത്രന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ സൃഷ്ടിക്കാൻ അവൻ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു" (റോമാക്കാർ. 8,29).

അതിന്റെ പൂർണമായ ആഘാതം ഇതുവരെ നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിലും, നമ്മുടെ ശാശ്വത ഭാവി സുരക്ഷിതമായ കൈകളിലാണ്. “പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, ഞങ്ങൾ ഇതിനകം ദൈവത്തിന്റെ മക്കളാണ്; എന്നാൽ നമ്മൾ എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ഇതുവരെ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. അത് വെളിപ്പെടുമ്പോൾ നാം അത് പോലെയാകുമെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം. എന്തെന്നാൽ നമുക്ക് അവനെ അവൻ ഉള്ളതുപോലെ കാണും" (1. ജോഹന്നസ് 3,2). അവനുള്ളത് നമ്മുടേതാണ്, അവന്റെ ജീവിതരീതി. ദൈവത്തിന്റെ ജീവിതരീതി.
തന്റെ ജീവിതം, മരണം, പുനരുത്ഥാനം എന്നിവയിലൂടെ, മനുഷ്യനായിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് യേശു നമുക്ക് കാണിച്ചുതന്നു. ദൈവം ആദിമുതൽ മനുഷ്യരാശിക്കായി ഉദ്ദേശിച്ച എല്ലാ പൂർണ്ണതയും നേടിയ ആദ്യത്തെ മനുഷ്യനാണ് അവൻ. എന്നാൽ അവൻ അവസാനമല്ല.

നമുക്ക് ഒറ്റയ്ക്ക് അവിടെയെത്താൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത: "യേശു അവനോട് പറഞ്ഞു: ഞാനാണ് വഴിയും സത്യവും ജീവനും; എന്നിലൂടെയല്ലാതെ ആരും പിതാവിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നില്ല" (യോഹന്നാൻ 14,6).

ദൈവം യേശുവിന്റെ മർത്യശരീരത്തെ തന്റെ മഹത്വപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ശരീരമാക്കി മാറ്റിയതുപോലെ, യേശു നമ്മുടെ ശരീരത്തെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തും: "എല്ലാം തനിക്കു കീഴ്പ്പെടുത്താനുള്ള ശക്തിയനുസരിച്ച് അവൻ നമ്മുടെ എളിമയുള്ള ശരീരത്തെ തന്റെ മഹത്വമുള്ള ശരീരം പോലെ മാറ്റും" (ഫിലിപ്പിയർ 3,21).

നാം തിരുവെഴുത്തുകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവം വായിക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യവർഗത്തിന്റെ ഭാവിയുടെ ആവേശകരമായ ഒരു പ്രിവ്യൂ വെളിപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു.

"എന്നാൽ ഒരാൾ ഒരിടത്ത് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു: 'മനുഷ്യനെ നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നതിനും മനുഷ്യപുത്രനെ നിങ്ങൾ പരിപാലിക്കുന്നതിനും എന്താണ്? നീ അവനെ ദൂതന്മാരേക്കാൾ അല്പം താഴ്ത്തി; നീ അവനെ മഹത്വവും ബഹുമാനവും അണിയിച്ചിരിക്കുന്നു; നീ എല്ലാം അവന്റെ കാൽക്കീഴിലാക്കി.” അവൻ എല്ലാം അവന്റെ കാൽക്കീഴിലാക്കിയപ്പോൾ, തനിക്കു വിധേയമല്ലാത്ത യാതൊന്നും അവൻ ഒഴിച്ചില്ല” (ഹെബ്രായർ 2,6-ഒന്ന്).

എബ്രായ എഴുത്തുകാരൻ സങ്കീർത്തനം ഉദ്ധരിച്ചു 8,5-7 നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് എഴുതിയത്. പക്ഷേ അദ്ദേഹം തുടർന്നു: 'എന്നാൽ എല്ലാം അവനു വിധേയമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ ഇതുവരെ കാണുന്നില്ല. എന്നാൽ ദൂതന്മാരേക്കാൾ അൽപ്പം താഴ്ന്നവനായിരുന്ന യേശു, ദൈവകൃപയാൽ എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി മരണം ആസ്വദിക്കാൻ തേജസ്സും ബഹുമാനവും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്ന മരണത്തിന്റെ കഷ്ടപ്പാടിലൂടെ നാം കാണുന്നു" (ഹെബ്രായർ. 2,8-ഒന്ന്).

ഈസ്റ്ററിൽ യേശുക്രിസ്തു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും അവന്റെ ശാരീരിക പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, അവന്റെ ശൂന്യമായ ശവകുടീരം കണ്ടെത്തിയതിനെക്കുറിച്ചും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. അതിൽ നിന്ന് തങ്ങളുടെ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട കർത്താവ് യഥാർത്ഥമായും വ്യക്തിപരമായും ശാരീരികമായും തന്റെ പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഉയർന്നുവെന്ന് അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

എന്നാൽ യേശുവിന് തന്നെ ഇനി ആവശ്യമില്ലെങ്കിൽ ശൂന്യമായ കല്ലറകൊണ്ട് എന്ത് പ്രയോജനം? അവനിൽ സ്നാനം ഏറ്റവരായി, അവന്റെ പുതിയ ജീവിതത്തിൽ അവനോടൊപ്പം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നതിനായി ഞങ്ങൾ അവനോടൊപ്പം അടക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഭൂതകാലം നമ്മെ വീണ്ടും വീണ്ടും ഭാരപ്പെടുത്തുന്നു; അത് ജീവിതത്തിന് എത്രമാത്രം ഹാനികരമാണ്, അത് ഇപ്പോഴും നമ്മെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു! ക്രിസ്തു മരിച്ച നമ്മുടെ എല്ലാ ആശങ്കകളും ഭാരങ്ങളും ഭയങ്ങളും, നമുക്ക് അവന്റെ ശവക്കുഴിയിൽ അടക്കാം - യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനം മുതൽ അതിൽ മതിയായ ഇടമുണ്ട്.

യേശുവിന്റെ വിധി നമ്മുടെ വിധിയാണ്. അവന്റെ ഭാവി നമ്മുടെ ഭാവിയാണ്. ശാശ്വതമായ ഒരു സ്നേഹബന്ധത്തിൽ നമുക്കെല്ലാവർക്കും മാറ്റമില്ലാതെ തന്നെത്തന്നെ സമർപ്പിക്കാനും നമ്മുടെ ത്രിയേകദൈവത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലേക്കും കൂട്ടായ്മയിലേക്കും നമ്മെ ഉയർത്താനുമുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സന്നദ്ധത യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനം കാണിക്കുന്നു. അതായിരുന്നു തുടക്കം മുതലുള്ള അവന്റെ പദ്ധതി, അതിനായി നമ്മെ രക്ഷിക്കാൻ യേശു വന്നു. അവൻ അത് ചെയ്തു!

ജോൺ ഹാൽഫോർഡും ജോസഫ് ടക്കാച്ചും